สวัสดีปีใหม่2552/2009

สวัสดีปีใหม่ แล้ว ขอให้ทุกท่าน
 
 
มีความสุข 2552 หรือ 2009
 
 
รักษาสุขภาพ และนอนหลับ ฝันดี คร้าบ
 
 
พ.ศ. 2484 (ค.ศ. 1941) – ประเทศไทยเริ่มกำหนดให้วันนี้เป็นวันขึ้นปีใหม่ หลังจากเคยใช้วันที่ 1 เมษายน เป็นวันขึ้นปีใหม่มาก่อนหน้านี้
 
วันที่ 18
เวลา คือ การดำรงอยู่และความเปลี่ยนแปลง ?
 
คนกล่าวว่า “ โลกนี้คือความเปลี่ยนแปลง ดังนั้น คนเราต้องเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา ” ก็อาจถกเถียงได้ว่า “ โลกนี้นอกจากด้านเปลี่ยนแปลงแล้ว ยังมีด้านอนุรักษ์อยู่อีกครึ่งหนึ่งด้วย เช่น โลกโคจรรอบดวงอาทิตย์ และหมุนรอบตัวเองอย่างคงที่มานับพันล้านปีแล้ว วันเดือนปีและฤดูกาล จึงคงที่ เอื้อบรรยากาศและสิ่งแวดล้อมแก่สิ่งมีชีวิต ถ้าโลกนี้มีแต่ความเปลี่ยนแปลง ก็ไม่ยั่งยืนให้สิ่งมีชีวิตมีวิวัฒนาการ และสังคมเจริญ ก้าวหน้า งอกงามขึ้นไปได้ ” บทความนี้จะให้ข้อถกเถียงว่า “ แท้จริงแล้ว ความเปลี่ยนแปลงและความอนุรักษ์ (ในฟิสิกส์) เป็นสิ่งเดียวกัน ไม่ใช่แค่ “ เหรียญคนละหน้า ” แต่เป็น “ หน้าเดียวกัน ” !!”
 
 
ผมไม่รู้ว่า ปีใหม่ โลกและประเทศไทย จะเป็นอย่างไร?
แต่ ผมเจอข่าว ว่าเพื่อนเสียชีวิต อีกคนหนึ่ง แล้วเศร้า…
ขอเชิญร่วมไว้อาลัยแด่…ZOMBIE…ผู้จากไปเมื่อช่วงสายของวันนี้
http://www.thaiwriter.net/forum01/index.php?topic=3021.12
ผมเห็นบอร์ด เรื่องนันท์ แล้ว ก็เลยตัดสินใจ โทรหาพี่กฤติศิลป์
สักพัก ก็กลับมา ระลึกถึงนันท์ เก็บไว้ในใจเอาไว้
….นันท์ อยู่ที่ดี ณ ภาวะสันติสุข แล้ว
 
 
วันตรุษจีน-
ปีใหม่ของคนจีน ที่มีอิทธิพล ต่อคนไทยเชื้อสายจีนในไทย และการจับจ่ายใช้สอย สินค้าลดลง
เรา จะเอาตัวรอด ยุควิกฤติเศรษฐกิจของโลก และภูมิภาคระหว่างประเทศ
ย้อนอ่านข่าว
 ——————————
วันที่ 08 พฤศจิกายน พ.ศ. 2551 ปีที่ 18 ฉบับที่ 6554 ข่าวสดรายวัน
กลุ่มน้ำโขงผนึกทีมสร้างภูมิกันพิษศก.
เมื่อ 7 พ.ย. เอเอฟพีรายงานว่า คณะผู้นำชาติกลุ่มลุ่มน้ำโขงในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ไทย กัมพูชา ลาว พม่า และเวียดนาม ร่วมกันประชุมสุดยอดยุทธศาสตร์ความร่วมมือทางเศรษฐกิจอิระวดี-เจ้าพระยา-แม่โขง หรือ แอคเมคส์ ที่เวียดนาม หารือเรื่องการพัฒนาความร่วมมือเบื้องต้นเพื่อรับมือกับสถานการณ์ที่ความช่วยเหลือและการลงทุนจากชาติตะวันตกจะลดลง เพราะผลกระทบจากวิกฤตการเงินโลก
นายเหวียน ตันสุง นายกรัฐมนตรีเวียดนาม เจ้าภาพเปิดการประชุมที่กรุงฮานอย กล่าวว่า ประเทศกำลังพัฒนา 5 ประเทศควรจะผนึกกำลังกันให้แข็งแกร่งมากขึ้นในด้านการคมนาคม การค้าและการลงทุน ในภาวะที่เศรษฐกิจโลกมีความไม่แน่นอน ทั้งด้านการเงิน พลังงานและเรื่องอาหาร
ด้านนายสมชาย วงศ์สวัสดิ์ นายกรัฐมนตรีไทย แสดงความกังวลว่า ประเทศในกลุ่มลุ่มน้ำโขงยังไม่มีภูมิคุ้มกันจากวิกฤตการเงินโลกและได้รับผลกระทบจากทั้งราคาน้ำมันและอาหารแพง ในฐานะที่เป็นผู้ผลิตและผู้ส่งออกรายหลัก ดังนั้นประเทศสมาชิกจะต้องร่วมมือกัน จับตาความผันผวนของราคาสินค้า ส่วนนายฮุน เซน นายกรัฐมนตรีกัมพูชา กล่าวเสริมว่า ต้องสร้างกลไกในการคุ้มกันระบบการคลังในภูมิภาค
http://www.matichon.co.th/khaosod/view_news.php?newsid=TURObWIzSXdOREE0TVRFMU1RPT0=&sectionid=TURNd05nPT0=&day=TWpBd09DMHhNUzB3T0E9PQ==
 
เวลาและจังหวะของเวลา ในวันที่ 24
ความยาวนาน หรือสั้นของเวลา
ในวิชาจิตวิทยา เชื่อว่า คนหลาย ๆ คนมีมุมมองต่อระยะของเวลาที่แตกต่างกัน เช่น เวลาอันยาวนานอาจดูแสนสั้นเหลือเกินสำหรับบางคน แต่อาจยืดยาวเสียจนทนไม่ได้สำหรับคนบางคน เมื่อคนเราแก่ตัวมากขึ้น อาจมองว่าเวลาช่างผ่านไปเร็วเหลือเกิน แทนที่จะคิดว่าเวลาผ่านมานานแล้ว แอลเบิร์ต ไอน์สไตน์ เคยกล่าวว่า เมื่อเรานั่งใกล้ผู้หญิงที่หน้าตาน่ารักสักชั่วโมง เราก็คิดว่านี่แค่นาทีเดียว ถ้าเราอังมือใกล้เตาร้อน ๆ สักนาที เราก็คิดว่านี่มันผ่านมาหนึ่งชั่วโมงแล้ว(ผมเคย เขียนถึงแล้ว)
 
เวลา และชาติไทย-ชุมชนในจินตนาการ" (imagined communities)
กระบวนการทางประวัติศาสตร์ดังกล่าวเกิดจากการสร้าง "ชุมชนในจินตนาการ" (imagined communities) ขึ้นมาดังเช่นที่ Benedict Anderson อธิบายว่า ความเป็นชาติหรือชาตินิยม เป็น "สิ่งประดิษฐ์ในทางวัฒนธรรม" (cultural artifacts) ในรูปแบบพิเศษเฉพาะของตนเอง สำนึกเช่นว่าถูกสร้างให้เกิดขึ้นภายในห้วงเวลาของประวัติศาสตร์ ซึ่งความหมายของมันสามารถเปลี่ยนแปลงไปได้ในห้วงเวลาที่ต่างกัน และในทุกวันนี้ชุมชนในจินตนาการก็ได้กลายเป็น "ความชอบธรรมในทางอารมณ์" ที่หยั่งลึกในแต่ละสังคม….
 
….เวลา เป็นประเด็นเกี่ยวข้องความเป็นชาติด้วยครับ (ผมยกตัวอย่าง เรื่องวันปีใหม่ ในยุค 2484 หลังเปลี่ยนนามประเทศเป็นไทย อ่านอีกรอบดูอีกครั้งแล้วกันครับ )

Anderson, Ibid, p. 36 ความคิดในเรื่อง "กาลเวลา" ที่เปลี่ยนไป เป็นเพราะในสมัยโบราณ มนุษย์ไม่มีมิติของเวลา "ในขณะเดียวกัน" หรือคำในภาษาอังกฤษที่เรียกว่า "meanwhile" มีแต่กาลเวลาในสำนึกทางศาสนาที่เชื่อม อดีต ปัจจุบันและอนาคตเข้าด้วยกัน ตัวอย่างเช่น คนในศาสนาคริสต์มักจะมองว่าในขณะนี้ (แม้แต่คนในโลกยุคกลางของยุโรป) คนเราจะอยู่ในยุคใกล้จุดสุดท้ายของโลกตามคำทำนายของศาสนา
จริงๆแล้ว "เวลา" ก็เป็นเรื่องของความรู้สึกของคนในชาติ-โลก นะ ครับ
 
ผมจังหวะพอดี วันนี้กะจะไปขายหนังสือ กับรุ่นน้องแล้ว ไม่ได้ขาย เพราะเข้าใจผิด ว่าเป็นงานแฟต ทั้งที่เป็นงานSoc-anp และอ่านข่าวเกี่ยวกับจังหวัดเชียงใหม่ แจ้งว่าตั้งแต่ช่วงเย็นวันนี้(24 ม.ค.52) กลุ่มรักเชียงใหม่ 51 หรือกลุ่มเสื้อแดงเชียงใหม่ ได้รวมกันที่บริเวณท่าอากาศยานเชียงใหม่ และปากทางเข้าออกกองบิน 41 ทางด้านตลาดต้นพะยอม ที่เชื่อมต่อกับท่าอากาศยานเชียงใหม่ จุดละประมาณ 40 คน พร้อมชูป้ายโจมตีนายสุเทพ เทือกสุบรรณ รองนายกรัฐมนตรี ที่มีข่าวว่าจะเดินทางมาจังหวัดเชียงใหม่ เพื่อร่วมงานเลี้ยง “ราตรีอ่างแก้ว” ของสมาคมนักศึกษาเก่ามหาวิทยาลัยเชียงใหม่ ที่จัดขึ้นที่หอประชุมมหาวิทยาลัยเชียงใหม่
 
 
จบท้ายวันนี้ ด้วยเรื่องเอนเตอร์เทน ครับ
ซันนี่ ส่งแฟกซ์ขอโทษ ภาพหลุดสวีทอ้อม
“อ้อม” เปิดใจ "ซันนี่" เพื่อนสนิท มั่นใจภาพไม่น่าเกลียด 
 
โดย ASTVผู้จัดการออนไลน์ 23 มกราคม 2552 18:47 น.
“ถามว่าภาพยังมีอีกมั้ย ก็ไม่ทราบค่ะไม่ใช่โทรศัพท์อ้อม น่าจะไม่มีแล้วเพราะว่าเราก็ถ่ายประมาณนี้ไม่นะ อ้อมคิดว่ามันก็โอเคค่ะ ซันนี่เขาก็น่ารักดีนะ ไม่ได้ระวังตัวค่ะ เพราะสภาพแวดล้อมตอนนี้สื่ออินเทอร์เน็ตเดี๋ยวนี้มันก็เร็วนะ ก็ยังเป็นอ้อมเหมือนเดิม ก็ยังเป็นแบบนี้ไม่รู้จะดำเนินอย่างไงค่ะ ก็ไม่เป็นไรค่ะ”
 
วันที่ 26
 
การบ้านของเด็ก สมมติว่า ยากสำหรับคนหนึ่ง ซึ่งทำให้เขาตายได้
สาเหตุการตายของโฮเมอร์ กวีที่โด่งดังของกรีกโบราณ  ผู้ประพันธ์ อีเลียด และโอดีสซี ตาย เพราะแก้ปริศนา ที่เด็กเอามาถามไม่ได้ เลยเครียด
จนหัวใจวายตาย
 
รักเชียงใหม่ 51’ ปิดล้อม ‘เทพเทือก’ ที่งานเลี้ยงศิษย์เก่า ม.เชียงใหม่
http://www.prachatai.com/05web/th/home/15336
 
แอแลนติสดินแดนพิศวง
เรื่องราวของแอตแลนติส ได้ถูกทำให้แพร่หลายสู่วงกว้าง ตั้งแต่เมื่อสองพันกว่าปีก่อนก็เพราะพลาโตนักปราชญ์ชาวกรีกได้บันทึกเอาไว้ โดยพลาโตได้ทราบเรื่องราวของแอตแลนติสมาจากครีเทอัสผู้เป็นลุงของพลาโตอีกทีหนึ่งครีเอทัสได้เล่าเรื่องราวอันแปลกแต่จริงให้พลาโตฟังเกี่ยวกับการเดินทางของโซลอน นักปราชญ์และพ่อค้านักผจญภัยชาวเอเธนส์ ซึ่งได้เคยเดินทางไปอียิปต์มาแล้ว เมื่อปี 571ก่อนคริสต์กาล และที่อียิปต์นี้เองที่โซลอนได้รับรู้เรื่องราวอันแสนประหลาดจากนักบวชแห่งเมืองซาอิสแถบบริเวณดินดอนสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์อีกทีว่าเมื่อประมาณ 2-3 หมื่นปีมาแล้วมีเกาะทวีปแห่งหนึ่งถัดจาก เสาค้ำฟ้าของเฮอร์คิวลิส( ชื่อของช่องแคบยิบรอลต้าในปัจจุบัน )
 
 เกาะแห่งนี้มีชื่อว่าแอตแลนติส เป็นศูนย์กลางแห่งอาณาจักรอันยิ่งใหญ่และรุ่งเรืองซึ่งเต็มไปด้วยประชาชนผู้มั่งคั่งและมีอารยธรรมอันสูงส่ง ทั้งเมืองเต็มไปด้วยทองคำเหลืองอร่าม เกาะแอตแลนติสสามารถติดต่อกับแผ่นดินอื่นๆได้ทางเรือ ด้วยอานุภาพของกองทัพเรืออันยิ่งใหญ่ ทำให้อาณาจักรนี้สามารถขยายอำนาจและอิทธิพลแผ่ขยายไปจนถึงลิเบีย อาณาเขตตอนเหนือของอียิปต์และไกลออกไปถึงยุโรปจรดกับกับดินแดนเทอรีเนีย ( ตอนเหนือของอิตาลี่ในปัจจุบัน )แต่แล้วจู่ๆ อาณาจักรที่ยิ่งใหญ่นี้ก็กลับจมหายไปใต้พื้นทะเลลึกเพียงชั่ววันและคืนเดียวเท่านั้น โดยมีสาเหตุมาจากการเกิดแผ่นดินไหว ภูเขาไฟระเบิดและอุทกภัยครั้งใหญ่ที่สุดในโลกทำให้กลุ่มชนชาติแอตแลนติสถูกกลืนชีวิตไปจนเกือบหมดสิ้นกล่าวกันว่าชาวแอตแลนติสจำนวนน้อยที่สามารถรอดชีวิตจากภัยพิบัติไปได้อย่างหวุดหวิด และได้อพยพไปอยู่ที่อื่น
 
ส่วนที่มุ่งสู่ ดินแดนตะวันตกกลายมาเป็นบรรพบุรุษของพวกอินเดียน ชาวอินคา และชาวมายาเป็นต้น ส่วนที่มุ่งสู่ดินแดนทิศตะวันออกก็กลายมาเป็นบรรพบุรุษของมนุษย์เผ่าโครมันยองซึ่งมีร่างกายสูงใหญ่ บึกบึน กระดูกข้อมือข้อเท้าใหญ่ มีกล้ามเนื้อแข็งแรงทุกประการ มิหนำซ้ำ คนเหล่านี้ที่ต่างเคยอาศัยอยู่คนละฟากฟ้า แต่ต่างก็มีตำนานเล่าสืบต่อกันมาเหมือนๆกันว่าเคยมีดินแดนแห่งหนึ่ง ทีเจริญรุ่งเรืองมาก ต่อมาเกิดภัยธรรมชาติทำลายจนย่อยยับ
 
 
Doxa คำเดียวกับที่เพลโต เล่าเรื่อง แอตแลนติส มีความหมายถึง เชื่ออย่างหัวปักหัวปำ แม้ไร้หลักฐาน แต่ว่า คำนี้ถูกใช้โดยคริสตศาสนา
ความหมายก็เปลี่ยนไปเป็น ความรักอันบริสุทธิ์(จากการ์ตูน อีเดียด ถอดรหัสแอตแลนติส)
 
วันที่ 28
ผมสนใจเรื่องพื้นที่ และการเมือง เช่น พื้นที่อนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิ อยู่นอกเกาะอนุรักษ์รัตนโกสินทร์ และนึกถึงเรื่องเกาะแอตแลนติส
เมื่อ เพลโต กับเกาะแอตแลนติส  ซึ่งว่ากันว่าแอตแลนติส เป็นหนังสือที่พิมพ์ออกมา มากที่สุดในโลก รองจากคัมภีร์ไบเบิ้ล
 
แอตแลนติส (Atlantis) คืออาณาจักรโบราณที่อยู่ในความทรงจำของคนทั้งโลก ซึ่งผู้ที่สร้างตำนานอาณาจักรลึกลับนี้ คือ เพลโต นักปรัชญาชื่อดังของกรีกโบราณที่มีอิทธิพลอย่างสูงต่อแนวคิดตะวันตก
กล่าวกันว่าอาณาจักรแอตแลนติส เป็นทวีปๆ หนึ่งที่อยู่ในมหาสมุทรแอตแลนติก เป็นที่อยู่อาศัยของพลเมืองผู้ทรงคุณธรรมและเทคโนโลยีที่สูงส่ง กำแพงเมืองเป็นทองคำและวิหารสร้างด้วยเงิน มีอุทยานหย่อนใจ และสนามแข่งม้า ทว่ามันถูกทำลายพังพินาศ ด้วยความพิโรธของเทพเจ้าผู้เนรมิตรมันขึ้นมา คำว่า แอตแลนติส มาจากแอตลาสบุตรของโพไซดอน แอตแลนติสอาจอยู่ในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน นักประดาน้ำบางคนพบขุมทองบริเวณนั้นนั่นเอง
เพลโต นักปราชญ์ชาวกรีกเขียนไว้เมื่อราว 300 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งยุคของเพลโต ห่างจากยุคของแอตแลนติสราว 9,000 ปี เพลโตเขียนถึงแอตแลนติสในหนังสือที่ชื่อว่า ทิเมอุส และ ครีทีแอซ โดยอ้างว่า โซลอน รัฐบุรุษคนหนึ่งของกรีกราวยุค 600 ปีก่อนคริสตกาล เป็นผู้นำมาเผยแพร่หลังจากรับทราบเรื่องราวของแอตแลนติสจากนักบวชชาวอียิปต์ท่านหนึ่ง
มีการกล่าวว่า อารยธรรมโบราณหลายๆ แห่งของโลก ไม่ว่าจะเป็นอียิปต์ รวมถึงบรรดาวัฒนธรรมเมโสโปเตเมียทั้งหลาย ไปจนถึงวัฒนธรรมโบราณของชนเผ่าอินคา มายา และแอซแต็กในแถบอเมริกากลาง รวมทั้งสิ่งปลูกสร้างที่มหัศจรรย์ ไม่ว่าจะเป็นสโตนเฮ้นจ์ หรือปิรามิดในดินแดนต่างๆ ทั่วโลก ต่างก็เป็นมรดกจากชาวแอตแลนติสทั้งสิ้น
 
 
รถไฟฟ้าสายสีน้ำเงินสะดุด กก.อนุรักษ์ค้านตัดผ่านเกาะรัตนโกสินทร์
เว็บไซต์แนวหน้ารายงานความคืบหน้ารถไฟฟ้าสายสีน้ำเงิน บางซื่อ- ท่าพระ-หัวลำโพง-บางแคอาจจะสะดุดเนื่องจากต้องตัดเส้นทางผ่านเกาะรัตนโกสินทร์ และถูกกรรมการอนุรักษ์เกาะรัตนโกสินทร์คัดค้านอยู่ขณะนี้
 
นายโอกาส เตพละกุล ประธานคณะทำงานโครงสร้างพื้นฐาน คมนาคม และพลังงาน เปิดเผยว่า เมื่อวันที่20 ธันวาคม ที่ผ่านมา ได้จัดประชาพิจารณ์รถไฟฟ้า 5 เส้นทางขึ้นที่ตึก พญาไท พล่าซ่า เพื่อเป็นการระดุมความคิดเห็นจากทุกหน่วยงานที่เกี่ยวข้อง คาดว่า กระบวนการประชาพิจารณ์จะแล้วเสร็จในเดือนมกราคมปี 2550 ถึงแม้ขั้นตอนดังกล่าวจะล่าช้า กว่าแผนออกไปอีก 1 เดือน แต่ยืนยันว่าทุกอย่างจะเป็นไปอย่างรอบคอบ และเกิดประโยชน์สูงสุดแก่ประชาชน ซึ่งโครงการดังกล่าวจะใช้ระยะ เวลาก่อสร้าง 3-4 ปี
 
นายเยี่ยมชาย ฉัตรแก้ว รักษาการ ผู้ว่าการ การรถไฟฟ้าขนส่งมวลชนแห่งประเทศไทย (รฟม.) กล่าวว่า รถไฟฟ้าในความรับผิดชอบของ รฟม. 2 สาย ได้แก่ เส้นทางสาย สีม่วง(บางใหญ่- บางซื่อ)และเส้นทางสายสีน้ำเงิน(บางซื่อ- ท่าพระ-หัวลำโพง-บางแค)นั้นในส่วนของ เส้นทางสาย สีน้ำเงินที่มีปัญหาติดขัดที่ ต้อง ตัดผ่านเกาะรัตนโกสินทร์ แม้ว่าขณะ นี้ได้ผ่านความ เห็นชอบจากคณะกรรมการสิ่งแวดล้อมแห่งชาติแล้ว โดยอยู่ระหว่างหารือกับคณะ กรรมการกลั่นกรอง เพื่อนำผลหารือทั้งหมดเสนอไปยัง คณะกรรมการอนุรักษ์เกาะรัตนโกสินทร์ ในเบื้องต้นได้ให้ ความเห็นมาว่า ไม่อยากให้รถไฟฟ้าสายสีน้ำเงิน ตัดผ่าน เกาะ เพราะเกาะดังกล่าวเป็นเกาะอนุรักษ์ไม่สมควรมีสิ่งก่อสร้างตัดผ่าน พร้อมเสนอให้ย้ายการตั้งสถานนี ขณะที่ รฟม. กลับเห็นว่าน่าจะให้ รถไฟฟ้าผ่าน เพื่อเป็นการบริการให้แก่ประชาชนที่อาศัยอยู่ บริเวณ เกาะให้ได้รับความสะดวก และไม่ต้องเสียเวลาเดินทางออกมานั่งรถข้าง นอกเกาะ ซึ่ง สามารถลดค่าใช้จ่ายให้แก่ประชาชนได้ ขณะที่เส้นทางสายสีม่วงติดขัด เรื่องเวนคืนที่ดิน ซึ่งทาง รฟม.ได้ ดำเนิน เจรจากับประชาชนผู้ที่อาศัยในบริเวณดังกล่าวแล้ว ซึ่งก็เข้าใจ และยอมรับ
 
 
การเมืองเรื่องพื้นที่ "เกาะรัตนโกสินทร์"อนุรักษ์อะไร ทำลายอะไร
 
ธีรยุทธ บุญมี
——————————————————————————–
กรณีย้ายหรือไม่ย้ายธรรมศาสตร์เป็นปัญหาพื้นที่การเมือง (space of politics) เพราะธรรมศาสตร์เป็นศูนย์กลางหนึ่งของการต่อสู้การเมืองในประเทศไทยมาโดยตลอด
แต่ปัจจุบันปัญหานี้ได้กลายเป็นการเมืองเรื่องพื้นที่ (politics of space)
เมื่อมีการเปิดเผยโครงการศึกษาของคณะกรรมการอนุรักษ์เกาะรัตนโกสินทร์ ว่าจะมีการรื้อย้ายสถานที่และชุมชนหลายแห่ง เพื่อ "อนุรักษ์" เกาะรัตนโกสินทร์ เพื่อเปิดมุมมองให้กับสถานที่ "สำคัญ" ทางประวัติศาสตร์ เพื่อสร้างความงามให้กับเขตเมืองเก่าของไทย
อนุรักษ์-วางผังเกาะรัตนโกสินทร์เพื่อใคร?
การอนุรักษ์และการวางผังเมืองเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นใหม่เมื่อไม่กี่ศตวรรษมานี้
การอนุรักษ์ศิลปะวัตถุเกิดขึ้นในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการ (renaissance) ของยุโรป ซึ่งมีประเพณีให้คนหนุ่มจากตระกูลขุนนางไป grand tour ตามเมืองเก่าและศูนย์กลางต่างๆ ของศาสนา อีกสิ่งหนึ่งซึ่งเกิดพร้อมกันและทำให้เกิดการอนุรักษ์คือ ลัทธิมนุษยนิยม ซึ่งให้ความสำคัญกับมนุษย์มากกว่าที่จะให้แก่พระเจ้า เชื่อกันว่าอดีตในรูปของประวัติศาสตร์ ศิลปวัตถุ ประเพณีวัฒนธรรมโบราณ จะช่วยให้เราเข้าใจมนุษย์ได้ดีขึ้น จึงเกิดกระบวนการรื้อฟื้น สะสม อนุรักษ์สิ่งเหล่านี้ขึ้น
ส่วนการวางผังเมืองสาเหตุสำคัญคือเพื่อแก้ปัญหาการปฏิวัติอุตสาหกรรมในยุโรป-อเมริกาที่ทำให้เมืองใหญ่ๆ เป็นเมืองสลัม สุขภาพอนามัยผู้คนมีปัญหามาก มีการทำลายมรดกจากอดีตเพื่อสร้างตึก สำนักงาน อาคารร้านค้าขึ้นมามากมาย จึงจำเป็นต้องกำหนดผังเมืองให้อนุรักษ์สิ่งใดบ้าง สร้างสิ่งใดได้ในเขตใดบ้าง
การอนุรักษ์และการวางผังเมืองบ้านเราก็มีสาเหตุมาจากความกังวลว่าสิ่งเก่าต่างๆ ที่งดงามมีคุณค่าทางประวัติศาสตร์ได้ถูกทำลายไปอย่างมากมาย และความแออัดของผู้คนมีมากเกินไปเช่นกัน
อย่างไรก็ตามกระบวนการอนุรักษ์และวางผังเมืองของตะวันตกมีอคติอยู่หลากหลาย มีผลประโยชน์ทางชนชั้น ทางความเชื่อของแต่ละกลุ่มแต่ละชนชั้นแอบแฝงอยู่ในทุกๆ แนวคิด ส่วนใหญ่เป็นอคติจากชนชั้นกลางและชนชั้นนำที่มีอำนาจการเมือง และอำนาจที่ชี้นำความคิดสังคม ซึ่งบ่อยครั้งทำให้การอนุรักษ์และการวางผังเมืองเป็นการสร้างความเดือดร้อนแก่ผู้คนจำนวนมาก และกลายเป็นการบิดเบือนประวัติศาสตร์วัฒนธรรมไปอย่างน่าเสียดายแนวทางการวางผังเมืองมีหลายรูปแบบ คือ
๑. การขจัดกวาดล้างสลัม ย่านคนจนออกจากเมือง (Cleansing the city) ด้วยวิธีการทำให้สลัมและความยากจนเป็นสิ่งเดียวกับอาชญากรรม ยาเสพติด โสเภณี โรคภัยต่างๆ (criminalization of poverty)
นี่เป็นทิศทางแบบชนชั้นกลางหรือชั้นนำที่มีอำนาจเด็ดขาด เช่น การไล่รื้อสลัมสมัยสฤษดิ์ (โดยถือเป็นมะเร็งสังคม) และเกิดการเคหะแห่งชาติเพื่อสร้างแฟรตให้คนจนอยู่ การไล่รื้อแผงหนังสือตลาดนัดสนามหลวงไปสวนจตุจักรในสมัย พล.ต.จำลอง ศรีเมือง ในยุโรปและอเมริกาก็เคยเกิดปรากฏการณ์เช่นนี้ การออกพระราชบัญญัติ Torrens 1875 การตั้งคณะกรรมการในพระปรมาภิไธย เพื่อวางผังที่อยู่อาศัยของคนจนและผู้ใช้แรงงานในอังกฤษในปี ๑๘๘๕ ให้เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นมีอำนาจรื้อถอนที่อยู่คนจนที่ไม่เหมาะสม และให้ไปอยู่ในที่จัดสร้างให้ใหม่
ในอเมริกาปัญญาชนสมัยนั้น (ส่วนใหญ่คือคนผิวขาวเชื้อสายแองโกล และเป็นโปรเตสแตนต์) ก็สนับสนุนการตั้งคณะกรรมการเคหะแห่งนครนิวยอร์ก (๑๘๙๔) กันอย่างท่วมท้นให้มีอำนาจคล้ายคลึงกันเพื่อแก้ปัญหา "แหล่งคนยากจนที่เป็นศูนย์กลางของเชื้อโรค ความจน อาชญากรรม ที่ซึ่งเด็กจะโตขึ้นเป็นขโมย คนขี้เหล้า หรือโสเภณี…"
ในสมัยนั้นพวกนักอนุรักษ์และวางผังเมืองไม่ได้มองว่าคนจนชาวสลัมมีหน้าที่ทางเศรษฐกิจให้กับเมืองที่พวกเขาอยู่ เพราะชาวสลัมคือแรงงานราคาถูกที่สามารถทำอาชีพสกปรก เช่น เก็บขยะ กวาดถนน ล้างท่อที่คนมีสตางค์ไม่มีใครทำได้ สลัมเป็นแหล่งพักพิงชั่วคราวก่อนที่คนชนบทที่อพยพมาในเมืองจะยกระดับตัวเองให้มีบทบาทฐานะทางเศรษฐกิจสังคมที่ชัดเจน อีกนัยหนึ่งคือถ้าปัญญาชนชั้นนำและชั้นกลางเหล่านี้ตระหนักว่าเมืองเป็นพื้นที่ที่ได้เปรียบในแง่การหางานทำ การเดินทางช่วงสั้นๆ ที่สะดวกสบาย มีตลาดร้านค้าให้การจับจ่ายใช้สอยมาก มีสวนสาธารณะสำหรับพักผ่อนหย่อนใจ พวกเขาก็กำลังปฏิเสธ กีดกัน right to the cities หรือสิทธิของคนชนบทที่จะเข้ามาใช้ประโยชน์จากพื้นที่เมือง และสงวนสิทธิ์นี้ไว้ให้กับพวกเขาฝ่ายเดียว
๒. การกระจายประชากรชานเมือง (suburbanization) เพื่อลดความแออัด โดยรัฐออกค่าใช้จ่ายก่อสร้างการขนส่งสาธารณะ ถนน รถราง รถไฟ ไฮเวย์ ส่วนเอกชนลงทุนพัฒนาที่ดิน แนวคิดนี้พัฒนาเป็นการสร้างเมืองในสวน (garden cities) ซึ่งส่งผลให้เกิดการรณรงค์การสร้างพื้นที่สีเขียวทั้งในเมืองใหญ่และชานเมืองอย่างขนานใหญ่
สะท้อนถึงวิธีคิดและบทบาททางเศรษฐกิจที่ผลประโยชน์ส่วนใหญ่ตกอยู่กับชนชั้นกลาง ซึ่งขยับขยายไปอยู่ชานเมืองในบรรยากาศที่ดีขึ้น หรือมีสวนในเมืองให้ฟังดนตรี ออกกำลังกาย พายเรือ ฯลฯ
ในต่างประเทศผู้สนับสนุนแนวคิดนี้ที่สำคัญมีสถาปนิก หรือวิศวกรมีชื่อหลายคน เช่น ลอร์ดแอชฟิลด์ เรย์มอนด์ อันวิน เอบีเนซเซอร์ โฮวาร์ด แบรี่ ปาร์กเกอร์ เฟดเดอริค
 
พอล ชลีมันท์ ผู้พยายามค้นหาแอตแลนติส กล่าวว่า
"จงเชื่อมั่นในฝันของตัวคุณ เอง เพราะคุณค่าของการ มีชีวิตอยู่ของชีวิตมนุษย์ไม่มีสิ่งอื่นใด นอกเหนือจากการไล่ตามความฝัน และสิ่งที่จะทำให้ความฝันนี้เป็นจริงขึ้นมา คือความกล้า"
 
วันที่ 29-30 ศิลปกรรม และความรู้จากการสร้างขึ้นมา โดยมนุษย์
ไม่ใช่สิ่งของจากเทวดา และปีศาจ จึงอาจจะสำคัญคือ วิญญาณของคน กับสิ่งที่คนสร้างขึ้น พื้นที่สมัยใหม่ของสถานีรถไฟฟ้าอนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิ
 
ส่วนคำว่า "ปรัชญา" แปลมาจากภาษาอังกฤษว่า "Philosophy" ซึ่งมาจากศัพท์ภาษากรีก philein (รัก) และ sophia (ความรู้) หากเราศึกษาปรัชญากรีกในศตวรรษที่ ๕-๖ B.C. จะเห็นว่า "ความรัีกความรู้" (philosophy) หมายถึงการแสวงหา "ความรู้" และความพยายามที่จะดำเนินชีวิตที่ดี ความรู้ที่นักปรัชญา (ผู้รักความรู้) แสวงหา คือ ความรู้เกี่ยวกับโลกภายนอกและความรู้เกี่ยวกับความดี เนื่องจากความรู้เกี่ยวกับโลกภายนอกเป็นส่วนหนึ่งของวิชาวิทยาศาสตร์ ดังนั้น นักปรัชญากรีกรุ่นแรกซึ่งพยายามอธิบายธรรมชาติจึงเป็นนักวิทยาศาสตร์ นอกจากนักปรัชญากรีกจะชอบแสวงหาความรู้เกี่ยวกับโลกและชีวิตที่ดีแล้ว ยังเป็นความชอบคิดพิจารณาดูสิ่งที่ตัวเองกำลังกระทำอยู่ และตรวจสอบดูพื้นฐานของความรู้ด้วยจิตใจวิพากษ์วิจารณ์ ยกตัวอย่างเช่น โสเครติส (๔๖๙-๓๙๙ B.C.) ไม่สนใจแต่เพียงการค้นหาว่าชีวิตทีู่สูงส่งควรเป็นชีิวิตแบบไหน แต่ยังสนใจตรวจสอบดูเหตุผลที่ทำให้เราเชื่อว่าชีวิตประเภทหนึ่งดีกว่าอีกประเภทหนึ่ง ในทำนองเดียวกัน เพลโต (๔๒๗-๓๔๗) ไม่เพียงแต่เขียนเกี่ยวกับรัฐในอุดมคติ (Republic) ที่มีความยุติธรรมจริง ๆ เท่านั้น แต่ยังพยายามค้นหาความหมายของ "ความยุติธรรม" และวิธีการที่จะกำหนดความยุติธรรมในสังคม อริสโตเติล (๓๘๔-๓๒๒ B.C.) นอกจากเขียนหนังสือเกี่ยวกับฟิสิกส์ ชีววิทยา และจิตวิทยาแล้ว ยังตรวจสอบพิจารณาดูวิธีการต่าง ๆ ในการแสวงหาความรู้เกี่ยวกับโลกภายนอกด้วย ดังจะเห็นได้จากนังสือตรรกวิทยา และทฤษฎีความรู้ของเขา
 
ก่อนสมัยกาลิเลโอ (๑๕๖๔-๑๖๔๒) นักปรัชญาธรรมชาติที่ค้นหาเกี่ยวกับความเป็นไปของธรรมชาติ ตกลงกันไม่ได้ ในเรื่องเนื้อหาและวิธีการทางฟิสิกส์ กาลิเลโอเป็นคนแรกที่แยกฟิสิกส์ออกจากปรัชญามาเป็นวิทยาศาสตร์ โดยกำหนดเนื้อหาและวิธีการของฟิสิกส์ กล่าวคือ กำหนดว่าเนื้อหาของฟิสิกส์คือสิ่งที่สังเกตเห็น และที่นำมาแทนด้วยสูตรทางคณิตศาสตร์ได้ วิธีการของฟิสิกส์คือการสังเกตและการวัด ตั้งแต่นั้นมานักปรัชญาและนักฟิสิกส์ต่างก็แบ่งหน้าที่กัน ในกรณีของวิชาวิทยาศาสตร์สาขาต่าง ๆ ก็เช่นเดียวกับวิชาฟิสิกส์ คือแยกออกมาจากปรัชญาเป็นวิชาต่างหาก
 
ไม่ว่าโลกของปรัชญา จะแยกจากกับวิทยาศาสตร์ ก็ตาม
สิ่งหนึ่งที่ไม่อาจจะลืม คือ Copernicus-กาลิเลโอ-นิวตัน-ไอนสไตน์ ก็มีจินตนาการ เป็นจุดเริ่มต้นของการเดินทางของเป้าหมาย พวกเขา เริ่มจินตนาการ เช่น Copernicus คือ สิ่งไม่ตรงกับที่ตาเห็นสำคัญมากกับ Sciecnce ,The Western Intellectual Tradition (อ้างในนิธิ เอียวศรีวงศ์ ประวัติศาสตร์และการวิจัยทางประวัติศาสตร์) และ Science And Human Value มันมาจากกระบวนการ หรือขั้นตอนทางการคิดหาคำตอบ เช่น คณิตศาสตร์
โดย การพิสูจน์ทฤษฎีของนักวิทยาศาสตร์ มาจากสัญชาติญาณของตัวเอง และผ่านการทดลอง ซ้ำไปซ้ำมาของไอแซค นิวตัน สืบต่อจากอิทธิพลของกาลิเลโอ(ประโยคนี้ได้แนวคิดจากละครทีวีเรื่องนักสืบกาลิเลโอ) และมนุษย์ ก็อิงประสบการณ์ และปรัชญา -กฏหมาย
 
Hume  ผู้ได้รับการยกย่องว่า เป็นบิดาของลัทธิประสบการณ์นิยม (empiricism) ที่ถือว่า ความคิดต่างๆ  ของมนุษย์ เราล้วน มีกำเนิด มาจากประสบการณ์ หรือผัสสะ ต่างๆ ซึ่งตนได้รับ นับว่าเป็นการกรุยทางสู่ความเชื่อเฉพาะ ในสิ่งที่เป็นตัว เป็นตน สัมผัสได้ รวมทั้งปฏิเสธ วิธีคิด ในทางปรัชญาแบบเหตุผลนิยม ซึ่งเชื่อมั่นในเหตุผลนิยมและภูมิปัญญาของมนุษย์ โดยไม่ต้องใช้ประสบการณ์ใดๆ
วิธีคิดของ Hume  เมื่อนำมาใช้กับพฤติกรรมของมนุษย์ กล่าวคือ กระบวนการหรือเป้าหมายของการใช้ชีวิต ทำให้เขาสร้าง ข้อสรุป ในเบื้องต้นขึ้นว่า คุณค่าต่างๆ ของมนุษย์ โดยหลักแล้ว ถูกกำหนดขึ้นด้วยอารมณ์ หรือ ความรู้สึก มิใช่ด้วยเหตุผล ทั้งนี้ เนื่องจาก Hume  เชื่อว่าไม่มีความจริงใดๆ เกิดจากการคิดหาเหตุผลขึ้น แต่หากประสบการณ์เท่านั้น ที่จะเป็นผู้บอกให้คำตอบแก่มนุษย์ และประสบการณ์เท่านั้น ที่จะเป็นตัวแสดงให้เห็นว่า มนุษย์ จะได้รับความพอใจ และความสุข
(อ้างอิงจาก  จรัญ โฆษณานันท์ กฏหมายกับสิทธิเสรีภาพ ในสังคมไทย เส้นขนานจาก..2475 ถึงปัจจุบัน )
ในที่สุดแล้ว มนุษย์จะยังมีความเชื่อหลงเหลือ ตัวอย่าง แมวดำ ความเชื่อของญี่ปุ่น และไทย เชื่อว่า แมวดำเดินผ่านหน้าแล้ว ไม่ดี แต่ความเชื่อของอังกฤษ ถ้าแมวดำเดินตาม จะทำให้ครอบครัวเจริญรุ่งเรือง
และสังคมไทย รายการทีวี รวมทั้งหมอดู มีอิทธิพลมาก ไม่ว่าหมอลักษณ์ฟันธง หรือหมอกฤษณ์ คอนเฟริม์ ก็ตาม
———————————————————————————————————————————
-ผมยังไม่ได้เล่าเรื่องนาฬืกาข้อมือจากญาติ ซึ่งเสียชีวิต หน้าปัดนาฬิกาเขียนว่า ฟีฟ่า,อาพูล,พี่ชิด ชยากร.ร้านหนังสือ 2521และวันเวลาของเดือนพฤศจิกายน 2551 ช่วงที่มี ฝนยังตก ตลอดเวลา ปรอยๆ ที่ภูเก็ต เมื่อผมเดินทางไปที่นั่น เอาไว้โอกาสหน้าแล้วกันครับ
 
—————————
วันที่ 31 มกราคม สถานการณ์การเมืองกับคนเสื้อแดง ตรุษจีนผ่านพ้น เศรษฐกิจแย่ ราคาน้ำมันขึ้น และราคาทองแพง
ผ่านเวลาไปอีกหนึ่งเดือน มาลองฟังเพลงเก่า ของค่ายอาร์เอส สมัยผมเป็นวัยรุ่น ก็ว่าเพลงไพเราะ น่ะครับ
Arisman – Ruk Tur Sa Moe Jai – รักเธอเสมอใจ
ภาพเวลาแห่งความหลังตรึงอยู่
อยู่หยัดยืนอย่างทรงจำ
แม้บางคราวบทชีวิตล่วงต่ำ
เธอปลอบงำอยู่เยียวยา
รักเธอไม่รู้ตัว
ชั่วดีเธอตักเตือน
อยู่ข้างเราเป็นเงาที่เอื้ออาทร
ขอวอนดินโปรดเถิดฟ้าช่วยบอก
สั่งกับดาวส่องดูแล
หน้าที่ทำอย่ามัวท้อเพียงแต่
อย่าอ่อนแอเหนื่อยสู้ทน
ยิ้มปนเปื้อนน้ำตา
เมื่อมาต้องจากกัน
สิ่งสำคัญคือวันข้างหน้าของเธอ
เขานั้นสูง ทะเลจรดฟ้า
คลื่นยังสาดเชยฝั่งไม่หาย
ขอให้พี่รักเธอตลอดไปเช่นตะวันไม่ดับสลาย
ลมหายใจเข้าออกก็ยังมีเธอ
ย้อนเวลาอีกสักครั้งได้โปรด
โกรธตัวเองปล่อยเธอไป
คิดถึงเธออยากจะชิดเคียงใกล้
กลายเป็นส่วนหนึ่งของใจเรา
รักเธอเสมอใจ
เอื้อมดาวอยู่แสนไกล
หมดหนทาง
จนใจของนายกระจอก
Arisman – Ruk Tur Sa Moe Jai – รักเธอเสมอใจ
http://www.youtube.com/watch?v=_updR51elzc&NR=1
 
——————————————————-
 1 กุมภาพันธ์  ผมมีงานหลายอย่างยังค้างคา ฟังเพลงดีก่า ครับ
……………..
เพลง  : ทัดทาน
ศิลปิน : อริสมันต์ พงษ์เรืองรอง
มีเธอเสมออยู่เคียงใจ
รับรู้ รับฟัง ที่เป็นไป
ยามมีปัญหา ยังอุ่นใจ
ช่วยกันไขช่วยเป็นเช่นกำลัง
ทำหนักให้เบา
ยังมีรอยยิ้ม แต่ใจหมอง
เหมือนดั่งของสำคัญต้องพรากไป
ในใจมันค้าน สั่งดึงไว้
เพราะจุดหมายที่ไปด้วยจำเป็น
เกินใจทัดทาน
ยามที่เธอเดินลับตาไป ใจก็หายตามไป
สิ่งที่เยือนคล้ายเป็นเพื่อนเก่า
เข้ามาแทนโดยไม่ได้เชื้อเชิญ
คือความเหงา ไม่ตั้งใจ
ไม่ตั้งใจ ยังทัดทาน
ทุกค่ำคืน ฝากกับความมืดไป
กอดเธอไว้ อย่าให้ร้าวรอน
บอกตะวันที่ทอแสงอ่อน
จะร้อนหนาวเย็นห่วงเธอรักษาตัว
ในใจหวิว ๆ ไม่เคยเป็น
ทั้งที่เห็นผู้คนก็มากพอ
นัยน์ตามีน้ำมาคลอๆ
แล้วยังขอร้องเธอไม่ให้ไป
เกินใจทัดทาน
เคยแง่งอนผลัดและยอมง้อกัน
สิ่งเหล่านั้นผูกพันมัดใจ
จากกันไปเพื่อมาพบใหม่
ใจหายเพราะเป็นห่วงเธอ รักษาตัว
 
ทุกค่ำคืน ฝากกับความมืดไป
กอดเธอไว้ อย่าให้ร้าวรอน
บอกตะวันที่ทอแสงอ่อน
จะร้อนหนาวเย็นห่วงเธอรักษาตัว
http://www.bloxster.net/coolsong2006/29278/Memory+Zone+-+%B7%D1%B4%B7%D2%B9.html
 

วันที่ 4-5 งานยุ่ง แต่ยังคงคิดถึงเธอ หลังจากไปเจอเธอมาแล้ว

ฮาๆ

เวทีแห่งนี้ไม่มีพี่เลี้ยง

http://www.youtube.com/watch?v=D7_87DiUWv0

ตัดไฟ ( G )
อริสมันต์ พงษ์เรืองรอง
G

ดนตรี 8 Bars..6…7…
8…ก่อนเราเคยอยู่ลำพัง
อะไรก็ได้ทุกอย่าง
แม้อ้างว้างไม่เคย…ขื่นใจ
ต่อมามีเธอโชคดี ดั่งมีพลังยิ่งใหญ่
เป็นเจ้าของหัวใจ หนึ่งเดียว
แต่เราเป็นไปข้างเดียว
ขัดแย้งก็ไปมีใหม่ สำลักช้ำเมื่อเธอ นอกใจ
ตัดเอ๋ย ตัดไฟ ก่อนจะลาม ท่วมใจ
เวทีแห่งนี้ไม่มีพี่เลี้ยงจะคอยเสี้ยมสอน
จะเดือดจะร้อนต้องทนฝึกไว้ให้ใจเข้มแข็ง
อาจจะแทนน้ำตา แทนน้ำตาหลั่งไหล
เสี่ยงลงทุนหัวใจ ทุนหัวใจขาดดุลย์ ฮืม..
ตัดไฟแต่โคนต้นลม ขื่นขมถ้าจำมาเจ็บ
คุ้มแล้วหรือแลกเธอ กับใจ
ตัดใจลืมเธอให้ไกล ชนะหัวใจเราก่อน
แล้วค่อยย้อน กู้ใจคืนมา
ตัดเอ๋ย ตัดไฟ ก่อนจะลามท่วมใจ
เวทีแห่งนี้ไม่มีพี่เลี้ยงจะคอยเสี้ยมสอน
จะเดือดจะร้อนต้องทนฝึกไว้ให้ใจเข้มแข็ง
อาจจะแทนน้ำตา แทนน้ำตา หลั่งไหล
เสี่ยงลงทุนหัวใจ ทุนหัวใจขาดดุลย์ ฮืม..
ดนตรี 8 Bars..6…7…
8…ตัดเอ๋ย ตัดไฟ ก่อนจะลามท่วมใจ
เวทีแห่งนี้ไม่มีพี่เลี้ยงจะคอยเสี้ยมสอน
จะเดือดจะร้อนต้องทนฝึกไว้ให้ใจเข้มแข็ง
อาจจะแทนน้ำตา แทนน้ำตาหลั่งไหล
เสี่ยงลงทุนหัวใจ ทุนหัวใจขาดดุลย์ ฮืม..
เวทีแห่งนี้ไม่มีพี่เลี้ยงจะคอยเสี้ยมสอน
จะเดือดจะร้อนต้องทนฝึกไว้ให้ใจเข้มแข็ง
(เวทีแห่งนี้ไม่มีพี่เลี้ยง จะคอยเสี้ยมสอน
จะเดือดจะร้อนต้องทนฝึกไว้ให้ใจเข้มแข็ง)
(เวทีแห่งนี้ไม่มีพี่เลี้ยง จะคอยเสี้ยมสอน
จะเดือดจะร้อนต้องทนฝึกไว้ให้ใจเข้มแข็ง)
(เวทีแห่งนี้ไม่มีพี่เลี้ยง จะคอยเสี้ยมสอน
จะเดือดจะร้อนต้องทนฝึกไว้ให้ใจเข้มแข็ง)

เพลง ดูโง่โง่ – ธนพล อินทฤทธิ์
4  1  Total: 3   Print

Intro : /D/A/Bm/A/           /D/F#m/Em/Asus4 A/D/D                                     F#mเหตุการณ์มันผ่านไป  สิ่งที่เหลือคาในหัวใจ          Em7           D         Aไม่เป็นไร  จะเก็บเอาไว้แต่สิ่งดีD                              F#mอย่ากังวลอะไร  ให้เธอไปตามทางหัวใจ          Em7                     Aให้เธอเลือกเอง  เลือกในสิ่งดี                         Bm                 F#m        Em       *   หากบางที  ฉันแสดงออกมา…..ดูโง่โง่                                   A            ขอได้โปรดเข้าใจ                       Bm                  F#m            ก็แค่อาการ  ของคนใจสลายทั่วไป                         Em            A            แต่มันจะมี….แค่ครั้งเดียว      D                               F#m**  ฉันเข้าใจ  อะไรอะไรได้ดี…เสมอ      D                                    Em   A     ขอให้เธอได้รู้ความจริงส่วนลึกในนี้             Bm               F#m     ว่ายังเป็นคนเดิมเข้าใจเธอดี              Em     ไม่ว่าในพรุ่งนี้หรือเมื่อวาน                  G        A     สิ่งที่ฉันทำ…ลงไป  (วันนั้น)                      Bm          A     (อาจเลวในสายตาเธอ  ฮืม…)Solo : /D/A/Bm/A Asus4/D                               F#mบอกยืนยันคำเดิม  ไม่มีคำใดมาซ้ำเติม           Em7          D         Aมีเพียงแต่…ส่งใจให้เธอโชคดีD                             F#mเจ็บคงธรรมดา  ให้เวลาเยียวยาหัวใจ               Em7 (G)            Aไม่นานคงหายดี    และคงไม่ตาย                 (ซ้ำ *)D                                F#mฉันเข้าใจ  อะไรอะไรได้ดี…เสมอD                                     Em   Aขอให้เธอได้รู้ความจริงส่วนลึกในนี้        Bm                F#mว่ายังเป็นคนเดิมเข้าใจเธอดี        Em           ไม่ว่าในพรุ่งนี้หรือเมื่อวาน           Gเก็บเอาไว้       A               Bm           A       Dเก็บไว้เพื่อคนสุดท้ายของเธอ ฮืม…
หนทางของคุณ
 
ศิลปิน : ดิ โอฬาร โปรเจ็ค ( The Olarn Project )
นี่คุณ! แม้เลือกเดินทางใด ไม่มีใครมาว่าคุณ ผิดไปแล้ว ก็แล้วกันไป มีทางใหม่ วันใหม่ให้คุณเริ่ม *ทางเดียวคือเด็ดเดี่ยวด้วยใจ สุขอย่างไรทุกข์อย่างไรเรารู้เอง อย่ากลัวเกรงผิดแก้เองอย่าหวั่น ทางใดไม่ดี… หลีกหนีเร็วพลัน.. อัน…ต..ราย…
**เขามอง (เขามอง) เขามอง (เขามอง) มองอย่างไรก็ช่างหัวมัน ช่างมัน (ช่างมัน) ข่างมัน (ช่างมัน) ซักวันคงได้รู้ดี ***เพื่อนเอ๋ย แม้เคยถูกย่ำยี หากทำดีแล้วอย่างหวั่นไหว เรื่องของตน อย่าสนใจใคร
ความจริงนั่นไซร้อยู่ที่ใจเรา
————-ดูข่าวเก่า——————————————-
พันธมิตรฯ ชื่นมื่น จัดพิธีแต่งงานนักรบศรีวิชัย ในทำเนียบฯ (11 พ.ย.)
http://www.chaiyaphumnews.com/index.php?option=com_content&task=view&id=444&Itemid=26
พล.อ.ชวลิต บวชที่วัดพระธาตุศรีจอมทองฯ
เตรียมจัดงานบวช พล.อ.ชวลิต ยงใจยุทธ อดีตนายกรัฐมนตรี เช้ามืดวันพรุ่งนี้ (20 พ.ย.) โดยมีพระเทพสิทธาจารย์ เจ้าอาวาสวัดเป็นพระอุปัชฌาย์ โดยทางวัดไม่ได้เตรียมการอะไรเป็นพิเศษ ขณะที่มีสื่อจำนวนมากเฝ้าติดตามการทำข่าว
อัพเดตเมื่อ 2008-11-19 16:11:58
http://www.mcot.net/insideBreaking.php?bId=10097
ม็อบพันธมิตร ปลูกข้าวหน้าทำเนียบ
http://hilight.kapook.com/view/28588
http://www.thairath.co.th/offline.php?section=hotnews&content=103296[7 ก.ย. 51 – 04:08]
————-
พธม.ยึดดอนเมือง-ปิดสุวรรณภูมิสกัดนายกฯ
http://www.bangkokbiznews.com/2008/11/24/news_314457.php
Thai airport raid leaves tourists bemused, stranded
…."We were going home and suddenly everything came to a halt," he said, with a disconsolate shrug of his shoulders.
For thousands of travellers, there was no information about the situation at the airport, which serves 125,000 passengers a day. Its name in Thai means ‘Golden Land’.
Few gains in Thai protesters’ ‘final war’
….The thought of another coup is not particularly welcome to the PAD’s rank and file. "It’s a hard question. I don’t really want a coup," said Rattana Somleak late Monday night. The dessert salesman, prepared for a long occupation at Don Muang, had just finished brushing his teeth over an airport railing.
"The government has all the power and, yes, they got it from elections. That’s the correct way. But they also got power from buying votes, buying the media." Could he stomach another coup? Mr. Somleak’s brow tightens. "Maybe. I just don’t know."
Away from the megaphone, Soontorn, the PAD coordinator, acknowledges that the violent protests must end soon. We can’t keep going on with these little wins and little losses, back and forth, between us and the government."
หนี้ท่วม 4 พันล้าน ศาลสั่งล้มละลาย ปิดตัว นสพ.เครือ ‘ผู้จัดการ’  
 
http://www.prachatai.com/05web/th/home/page2.php?mod=mod_ptcms&ID=14520&Key=HilightNews
————————————————-
งานแต่งงานในม็อบพันธมิตร-หญิงสาวกับการ์ดพันธมิตร
————-
รักษ์เชียงใหม่ 51 ระดมพลอารักขาสนามบินเชียงใหม่ – ปะทะเดือดทหารเสือพระราชาเจ็บ 2
"จำลอง-พิภพ" อ้างการชุมนุมของพันธมิตรฯ เป็นเรื่องของวัฒนธรรม ซึ่งทุกคนมีเหตุผล การนำน้ำมนต์มาปะพรม ถือเป็นวัฒนธรรมความเชื่อของไทย ไม่เกี่ยวไสยศาสตร์
         หลังจากที่เมื่อวันที่ 9 พฤศจิกายน นายสนธิ ลิ้มทองกุล แกนนำพันธมิตรประชาชนเพื่อประชาธิปไตย นุ่งขาวห่มขาว ถือมัดตอกไม้ไผ่ประพรมน้ำพระพุทธมนต์บนเวทีใหญ่และให้ประชาชน จากนั้นลงไปประพรมน้ำมนต์ตามพื้นที่ต่างๆ รอบทำเนียบรัฐบาล เพื่อปัดเป่าสิ่งชั่วร้าย โดยมีผู้ชุมนุมนุ่งขาวห่มขาวและถือศีล 5 ประมาณ 100 คนนั้นก็ทำให้เกิดกระแสข่าวต่างๆ ตามมา
http://hilight.kapook.com/view/30801
เลิกประชุม ครม.นัดพิเศษ หลัง พธม. เดินทางถึงดอนเมือง  
 
http://prachatai.com/05web/th/home/14575
"พระพยอม"ยันไม่เลือกข้าง เสื้อสีไหนจัดที่วัดได้หมด
วันที่ 23 พฤศจิกายน พ.ศ. 2551 เวลา 16:41:26 น.
http://www.matichon.co.th/news_detail.php?newsid=1227433325&grpid=03&catid=03
Thai airport raid leaves tourists bemused, stranded
…."We were going home and suddenly everything came to a halt," he said, with a disconsolate shrug of his shoulders.
For thousands of travellers, there was no information about the situation at the airport, which serves 125,000 passengers a day. Its name in Thai means ‘Golden Land’.
Few gains in Thai protesters’ ‘final war’
….The thought of another coup is not particularly welcome to the PAD’s rank and file. "It’s a hard question. I don’t really want a coup," said Rattana Somleak late Monday night. The dessert salesman, prepared for a long occupation at Don Muang, had just finished brushing his teeth over an airport railing.
"The government has all the power and, yes, they got it from elections. That’s the correct way. But they also got power from buying votes, buying the media." Could he stomach another coup? Mr. Somleak’s brow tightens. "Maybe. I just don’t know."
Away from the megaphone, Soontorn, the PAD coordinator, acknowledges that the violent protests must end soon. We can’t keep going on with these little wins and little losses, back and forth, between us and the government."
 
แผนที่ประเทศไทย ว่าด้วยการมองเป็น ด้ามขวาน กระบวยตักน้ำ หัวช้าง และขวานทองของไทยมันถึงมีสภาพคล้ายคนหนักแป้งและไขมัน หรือมือตบทาบ แผนที่ไทย
 
แผนที่ปกครองฉบับรัฐบาลทักษิณ
 
2 กันยายน 2549
แผนที่มหาอำนาจ สหรัฐ-ฝรั่งเศส ต้นเหตุความขัดแย้ง ไทย-กัมพูชา
คอลัมน์ สยามประเทศไทย
โดย สุจิตต์ วงษ์เทศ
ปัญหาความขัดแย้งระหว่างไทย-กัมพูชา อยู่ตรง "แผนที่" นี่แหละ มีรายงานข่าวต่อเนื่องเป็นที่รู้กันว่ามีเหตุจากต่างยึดแผนที่คนละฉบับ คือไทยยึดแผนที่ทำโดยสหรัฐ แต่กัมพูชายึดแผนที่ที่ทำโดยฝรั่งเศส
http://www.matichon.co.th/matichon/view_news.php?newsid=01pra02250851&sectionid=0131&day=2008-08-25
———————–
การเมืองซ่อนอะไร? สังคมหาอะไร? (1) ยศ สันตสมบัติ: คำถามถึงประชาธิปไตยและนิติรัฐ
http://www.prachatai.com/05web/th/home/13644
 
ปิดท้ายด้วยการเสียชีวิตของฝรั่งมองไทย / ไมเคิล ไรท / โดยโรคมะเร็งปอด นี่ คือ คอลัมภ์ ที่เขียนเรื่องความสำคัญของแผนที่
วันที่ 23 มกราคม พ.ศ. 2552
หน้า 71
ฝรั่งมองไทย
ไมเคิล ไรท
ความสำคัญของแผนที่ The Important of Maps
ความนำ
อาจารย์ อารี สวัสดี, ประธานสมาคมนักดาราศาสตร์แห่งประเทศไทย, เคยสอนผมถึงความสำคัญของดาราศาสตร์ว่า "ดาราศาสตร์ครอบงำทั้ง Space และ Time, จึงสามารถสอนให้รู้ว่า เราอยู่ที่ไหน ในจักรวาล และ อยู่ที่ไหน เมื่อไร หรือว่าอีกนัยหนึ่ง มันช่วยให้มองเห็นอดีต, ปัจจุบัน และอนาคตได้แน่ชัดอย่างเป็นวิทยาศาสตร์ (การดูหมอเป็นคนละเรื่อง)
อาจารย์อารี ว่า ใครอยากเรียนดาราศาสตร์ก็ดีอยู่, แต่ไม่จำเป็นสำหรับทุกคน เพราะเรามีเครื่องมือทดแทน นั่นคือ นาฬิกา (ที่บอกว่า "เมื่อไร" วันนี้), ปฏิทิน (ที่บอกว่า "เมื่อไร" ในรอบปี) และ แผนที่ (ที่บอกว่า "ที่ไหน" ในโลก)
แน่นอนทีเดียว คนไทยทุกคนใช้นาฬิกาและปฏิทินได้สะดวกไม่มีปัญหา, แต่ทุกคนสามารถอ่านแผนที่ได้สะดวกไหม?
 
ปัญหาแผนที่
ในระบอบการศึกษาไทยต้องถึงชั้นไหนถึงจะสอนเด็กๆ ให้ดูแผนที่กัน? ในชั้นประถมคงไม่มีแน่ๆ แม้กระทั่งในชั้นมัธยมคงมีโรงเรียนไม่กี่แห่งแขวนแผนที่โลกตามฝาผนังให้เด็กๆ คุ้นเคยและศึกษากันเอง ในสถาบันอุดมศึกษา ผมเคยเห็นแผนที่ดีๆ แขวนจำนวนมาก เฉพาะที่คณะศิลปศาสตร์, มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ (ฝีมือ อาจารย์ชาญวิทย์ เกษตรสิริ) ดูเหมือนกับว่ามีแต่เด็กเรียนวิชาภูมิศาสตร์เท่านั้นจะมีสิทธิเข้าใจแผนที่กัน
ผลก็คือ คนไทยปัญญาดีๆ หลายคนดูแผนที่ไม่รู้เรื่อง :-
– คนจบ ป.4 (ที่ต่างมี I.Q.สูง) ดูแผนที่โลกเป็นครั้งแรก คนหนึ่งถามว่า "พื้นสีฟ้านั้นคืออะไร?" อีกคนหนึ่งตอบว่า "น่าจะเป็นท้องฟ้าสิ"
– คนกรรมาชีพนั่งเรือบินไปทำงานที่ "ซาอุฯ" ผมถามว่า "ซาอุฯ อยู่ที่ไหน, เขาว่าไม่รู้, แต่เรือบนไปลงที่ไหนก็คงเป็น "ซาอุฯ"
– แท็กซี่ดีๆ รู้หนทางกรุงเทพฯ แต่อ่านแผนที่กรุงเทพฯ ไม่เป็น เพราะไม่รู้หลักแผนที่ W N E S เหนือใต้, ออก-ตก
อย่างนี้ไม่ได้หมายความว่าคนกรรมาชีพโง่, แต่ชวนให้เข้าใจว่าระบอบการศึกษาไม่ได้เผยโลกให้เป็นที่เข้าใจเท่าที่ควร ดังลูกมะขามป้อมอยู่บนฝ่ามือ
อย่าว่าแต่คนจบเพียง ป.4 คนจบมัธยมฯ และอุดมศึกษาหลายคนต่างเห็นภาพโลกมั่วๆ
 
 
ลองอ่านบทความของผม ดูหละกัน ครับ
 
 “24มิถุนา,28กรกฏา,4ธันวา,10ธันวา”และYoungPADผ่านประวัติศาสตร์ ศิลปวัฒนธรรม และสิ่งแวดล้อมไทย
เสียง ความทรงจำกับอำนาจ: เสียงโฟนอินของทักษิณในสนามกีฬา
14 ตุลา 2516 บนถนนราชดำเนิน – หลัง 13 ธันวา 2551: “เครื่องมือ” ทางการเมืองของคนไทย

About akkaphoncyber

I love human
This entry was posted in Uncategorized. Bookmark the permalink.

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s