การสะสมความทรงจำ หมุดคณะราษฎร ประวัติศาสตร์ พิพิธภัณท์ แรงงาน กับสะสมอาวุธ คือ การศึกษา+ชีวประวัติบอย

1 พ.ค.60
สะสมความเข้มแข็งร่างกาย ใช้พลังสมอง คุยกิจกรรม30 เมษาก่อนวันแรงงานฯ โดยวางแผนDance of Dialectic โม้ไว้ก้อไม่มีเวลาฉายหนังสั้นของผม, ได้ทำbody mapping ตามรูป พร้อม เกมแทรกเข้าไปแรงงานชอบเล่นเกมส์ นิดหน่อย แถมไม่ทันสำหรับแต่งเพลง สร้างคำคมๆ เลยหว่า ฮร่าๆ บอย ดาวปูน😎 แก่แล้วต้องวิ่งสลับเดินขบวนไม่ได้เคลื่อนไหวหนักๆ ลืมของดีวันรุ่งขึ้นของไม่หาย
ปล.วันนี้ผมไปศาลากลางไม่มีเอกสารวิจารณ์ซื้อเรือดำน้ำเหมือนวันสตรีสากล ครับ

1.2
ราตรีสวัสดิ์…ช่วงนี้แมวชอบส่งเสียงรบกวนตอนจะนอน ว่าจะเขียนเรื่องเกี่ยวกับหลับนอนไม่ให้แมวกวน ฮร่าๆ ตอนนี้มีข้อมูลเหล่านี้เพื่อสุขภาพการพักผ่อนนอนหลับ
-The Sleep Revolution: Transforming Your Life, One Night at a Time
-Sleep Smarter: 21 Essential Strategies to Sleep Your Way to A Better Body, Better Health, and Bigger Success
-Sleep Sleep Sleep: Use the Power of Your Subconscious Mind to Sleep Smarter and End
Insomnia in Just 21 Days
-Sleeping Disorders: How to Fall Asleep Quickly & Cure Insomnia
-Sleep Secrets: How to Fall Asleep Fast, Beat Fatigue and Insomnia and Get A Great Night’s Sleep

5 พ.ค.60
การสะสมความทรงจำ : หมุดคณะราษฏร(จำลอง)ในพิพิธภัณฑ์แรงงานไทย
วันนักเขียนไทย ทำให้ผมคิดเขียนถึงหมุดคณะราษฎร ที่หายไป ในแง่มุมชุมชนจินตกรรมฯ กล่าวถึงรากฐานทางวัฒนธรรมของความเป็นชาติ ผ่านทางศาสนาเป็นเรื่องของการสืบเนื่องจากความลี้ลับของการเกิดใหม่(*) แต่กลับกันไม่ใช่ลูกพระยาพหลฯอย่างที่ผมเคยกล่าวไว้ คือ วัตถุอันเป็นสิ่งที่น่าสนใจของการก่อเกิดของรัฐธรรมนูญ สัญลักษณ์ของหมุดคณะราษฎร(**) โดยผมได้เขียนยกตัวอย่างต่อเนื่องมาแล้วเรื่องแผนที่ ในฐานะการปักหมุดเป็นเครื่องหมาย และพิพิธภัณฑ์(ภาษาอังกฤษMuseum***) ซึ่งผมเคยเขียนไว้มากล่าวซ้ำย้ำ โดยขยายความให้เห็นถึงปรัชญาประวัติศาสตร์ศิลป์แบบชาตินิยม(***) ทำให้การสะสมความทรงจำเลือกจำในพิพิธภัณฑ์ของรัฐ ต่างจากพิพิธภัณฑแรงงานไทย ที่ให้ความสำคัญกับหมุดคณะราษฎรตามรูป

โดยผมกล่าวสรุปอย่างย่อๆ คือ ผลกระทบของโบราณคดีของไทย ในการนิยามความเป็นไทย จากแผนที่ไทย ในยุคผลิตซ้ำด้วยเครื่องจักรกลของทุนนิยมการพิมพ์ เป็นชุมชนจินตกรรมฯ ในแง่ประชากร แผนที่และพิพิธภัณฑ์(****) ที่ผมสร้างคำคมต่อมาได้ คือ การควบคุมคนในกรงขังของประวัติศาสตร์ไทย ที่นับวันก็อาจจะมีการเกิดใหม่ พร้อมการทลายคุกความคิดปลดปล่อยจากกรงขังด้วยหวังดี

*อ่านเพิ่มเติมในหนังสือชุมชนจินตกรรมฯ หรือกรณีผมเขียนย่อไว้
“การสะสมความทรงจำ อำนาจนำของแผนที่ ใน Late Capitalism”

http://akkaphon.blogspot.com/2016/02/making-democracy-constitutionripben.html

**มิวเซียม ที่มาของคำจากชื่อเทพธิดามิวส์ และดูข้อมูลประกอบตามเว็บพิพิธภัณฑแรงงานไทยตามรูป
http://thailabourmuseum.org/%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%95%E0%B8%B4%E0%B8%A8%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B8%95%E0%B8%A3%E0%B9%8C%E0%B9%84%E0%B8%A1%E0%B9%88%E0%B8%AD%E0%B8%B2%E0%B8%88%E0%B8%A5%E0%B8%B7/
***ดูงานเขียนของผม
ปรัชญา ปวศ. ศิลปะแบบชาตินิยม “ปราสาทพระวิหาร-อนุสาวรีย์ชัยฯ”
https://prachatai.com/journal/2008/07/17363
(ผมอยากแต่งเพลงแบบเอาหมุดคืนมา ล้ออดีตกระแสเพลงเอาทับหลังพระนารายณ์คืนมา)
****ดูการเขียนแบบอ้างอิงของอ.เบน ต่อผลงานCharles Higham (นักโบราณคดี/archaeologist)
The Archaeology of Mainland Southeast Asia. Cambridge University Press: Cambridge.
https://en.wikipedia.org/wiki/Charles_Higham_(archaeologist)
The Archaeology of Mainland Southeast Asia. Cambridge University Press: Cambridge.
https://books.google.co.th/books?hl=th&lr=&id=-ifNH4uK0LAC&oi=fnd&pg=PR7&dq=the+archaeology+in+mainland+of+southeast+asia&ots=5sZvz3fqV0&sig=ooYglC_E3RV_oLXVh-SgFm3QM6Q&redir_esc=y#v=onepage&q=the%20archaeology%20in%20mainland%20of%20southeast%20asia&f=false
(ค้นหางานเขียนเพิ่มเติมของ Charles Higham ทั้งด้านโบราณคดีในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และไทยจากอดีตถึงปัจจุบันได้ทางวิกิพีเดีย)

5.2
“การสะสมความทรงจำ แรงงาน”
เมื่อความทรงจำผ่านไป ในวันนั้นตามภาพผมใช้เสียงไปจนเสียงแหบแห้ง ต่อมาอากาศ เปลี่ยนส่งผลกระทบต่อสุขภาพ หวัดมาแทน โดยประเด็นการคุยเรื่องแรงงาน มีเยอะ แต่ผมเพลีย เกินกว่าจะเล่าเรื่องยาวนาน ได้รายละเอียดดี ยกตัวอย่างตามภาพข่าวมร.เยล คนพิการ ดูนำขบวนส่วนตัวผมไม่มีรูปหายไป

แน่ละ เยล(*) ขับมอไซด์ สกู้ตเตอร์นำเร็วกว่าผมอยู่แล้ว โดยผมใช้เสียงโทรโข่ง มีหลายประเด็นให้ทบทวนที่ผมได้พูดคุยนิดหน่อย จะยกตัวอย่างประเด็นที่1. กรณีแรงงานหรือคนทำงาน ว่าด้วยความจำเป็นต้องถกเถียง คำว่าแรงงาน หรือกรรมกร ผมเคยให้เห็นภาพถกเถียงเรื่องนี้(**) โดยประเด็นโยงถึงคนจน(ดูวิวาทะปัญญาชน รวมทั้งนัยยะสมัชชาคนจน) ต่อมามันมีปัญหาการเมืองของการนิยามความหมายแยกเป็นส่วนๆ ไม่รวมกันได้

ซึ่งคำถามข้อเปรียบเทียบง่ายๆ คนจน ต่างจากคนรวย ที่ไม่ได้เป็นแรงงาน ต่อมาข้อสังเกตที่2 การสร้างวาทกรรมทางเมือง ในแง่ความยุติธรรม ต่อที่ผมเคยเล่าในการปฏิรูปผลักดันข้อเสนอเรื่องปฎิรูปศาลแรงงาน(ระบบไต่สวน) แยกศาลแรงงานจากศาลยุติธรรม ประโยชน์ต่อคดีแรงงาน(***) ที่ผมเคยเล่าแล้วแตกต่างจากแนวดิน น้ำ ป่า ในแง่สิทธิชุมชน ที่เป็นวาทกรรมได้สร้างขึ้นมาสำเร็จของนักวิชาการไทย(ผมเคยเขียนสั้นๆในแง่สิทธิชุมชนในวิทยานิพนธ์ของผม****) ในแง่เปรียบเทียบง่ายๆคนจน ต่างจากคนรวย ต่างกัน ในการเข้าถึงสิทธิกระบวนการยุติธรรมด้วย

ดังนั้น ข้อถกเถียงอย่างยาวนานหลายเรื่องด้วยกัน(*****) ยกตัวอย่างที่ผมพูดภาพวันนั้น ในวันที่มีงานประวัติศาสตร์แรงงานฯ ซึ่งผมพูดสั้นๆ(ดูเพิ่มมีภาพประกอบประเด็นสหภาพอาจารย์ฯลฯ******) ต่อมาผมเจอผู้รับเหมาชื่นชม กับการดูคลิปที่ผมนำเสนอ บอกเยี่ยมมาก คุมเกมฯลฯ และผมได้ยินระหว่างเดินถนนคนเดินแล้ว แม่ค้าขอบคุณกลุ่มพวกเราที่เดินรณรงค์เคลื่อนไหวต่อสู้เพื่อสิทธิ(วันนั้นคนไม่รู้จักกัน ก็ช่วยกันยกรถของเยลล์ขึ้นรถกะบะสำหรับกลับมาที่พัก)

อย่างไรก็ดี ผมเดินทางไปวันแรงงาน พร้อมหนึ่งในเหตุผลน้ำหนักของข้อเรียกร้องให้มีขนส่งสาธารณะเพื่อความปลอดภัยฯ หนึ่งในข้อเรียกร้องจากแรงงานขับมอเตอร์ไซด์โดนรถชน เช่น MV วงแหวนรอบนอกที่ผมทำไว้ เป็นตัวอย่างของผลขนส่งสาธารณะไม่ดีต้องเอาตัวรอดแรงงานเสียเงินซื้อรถต่างๆ ค่าใช้จ่ายสูงการเดินทาง ต่อมาผมนั่งรถแดงขากลับทีมงานคุยเรื่องกฎหมาย และผมแลกเปลี่ยนเรื่องกฏหมายในสิทธิมนุษยชนไร้พรมแดน ในฐานะที่ผมเคยเรียนกฎหมายไม่จบ ไม่เหมือนมารกซ์(*******) ขอจบเรื่องแรงงานอย่างสั้นๆให้มีการรวมพลังสหภาพฯ รวมกลุ่ม คือ ความหวัง ฝัน สู้ต่อไป

*ภาพเยล คนดังนำขบวน เค้าเคยได้รับรางวัลคนเล็กหัวใจใหญ่ จากงานคนค้นฅน อวอร์ด ครั้งที่ 2”
http://www.prcmu.cmu.ac.th/perin_detail.php?perin_id=159
สะสมความเข้มแข็งร่างกาย ใช้พลังสมอง คุยกิจกรรม30 เมษาก่อนวันแรงงานฯ

ภาพข่าว
http://www.prachatham.com/article_detail.php?id=480
(คำคมของกลุ่มคนพิการ คือ ทุกคนมีโอกาสเป็นคนพิการ)

**วิวาทะว่าด้วย การปฏิรูปการเมืองครั้งที่ 2ฯ(หรือย้อนดูภาพที่ผมเคยโพสต์ถ่ายโฟกัสประเด็นกรรมกรฯ)
http://digi.library.tu.ac.th/journal/0159/4_3_jul_sep_2549/10PAGE160_PAGE227.pdf
สรุปประเด็นการสัมมนา.
http://digi.library.tu.ac.th/journal/0159/4_3_jul_sep_2549/11PAGE228_PAGE241.pdf

***กรณีลองดูย้อนที่ผมโพสต์ภาพหนังสือปฏิรูปศาลแรงงาน แน่ละคดีมีหลายกรณี(เคสต่างๆ)ยกตัวอย่างการจัดเสวนานิทรรศการประวัติศาสตร์แรงงาน จะเห็นได้ว่าคดีโรงงานลำไยระเบิด คดีความล่าช้า ถ้าเปรียบเทียบกับคดีแรงงาน กรณีอเมริกา ที่สังคมกดดันศาลได้สหภาพแรงงานชุมนุมประท้วงน้อยลง กรณีที่กระบวนการสู้ทางศาลใช้ทรัพยากร มีเครือข่ายหนุนหลังมีทนาย รวมกลุ่มคนจน
(ถอดบทเรียน 15 ปีคดีฝุ่นฝ้าย: สับคดีนาน 15 ปีสวนทางปรัชญาก่อตั้งศาลแรงงาน)
https://prachatai.com/journal/2011/02/32973
ไอลอว์ เปิดเรื่องราว ทนายสิทธิแรงงาน ที่ต้องถูกจำคุกฐาน ‘ละเมิดอำนาจศาล’
https://prachatai.com/journal/2017/05/71316
(กระแสสังคม ผ่านกระแสสื่อเป็นตัวช่วยกรณีข่าวคนจนแบบตากับยายเก็บเห็ด โดยกระแสเปรียบเทียบตามเฟซฯ นั่นแหละพลังเสรีภาพสื่อให้สะท้อนปัญหาคนจน)

****กรณีวิวาทะเรื่องแรงงานมาแล้ว รวมทั้งงานเขียนเรื่องสิทธิชุมชนในวิทยานิพนธ์ของผม รายละเอียดเรื่องวาทกรรมสิทธิ์ชุมชน ก็มีอาจารย์ทางกฎหมายทำวิทยานิพนธ์ปริญญาเอก ที่แคนาดา โดยผมเคยคุยด้วย

(จริงๆแล้วรายละเอียดยาวสิทธิชุมชน มาจากวัฒนธรรมชุมชน-สถานะ และข้อจำกัดของขบวนการสิทธิชุมชนในสังคมไทยฯลฯ)

*****กรณีคำว่าแรงงานนอกระบบ โดยรุ่นพี่ผมก็เคยสร้างข้อถกเถียงเช่นนี้มาแล้ว มีโอกาสจะเรียบเรียงเขียนเล่าสั้นๆ หรือกรณีข้อเสนอใหม่ของแรงงานให้เปลี่ยนคำจำกัดความเรียกแรงงานต่างด้าวให้เป็นแรงงานข้ามชาติต่างจากงานเขียนของพวกผม(ข้อมูลต่างจากกรณีแรงงานชอบเล่นเกมไม่ชอบนั่งฟัง)

******รัฐ ทำให้การจ้างงานเปลี่ยนจากราชการเป็นพนักงานมหาลัย(กรณีเครือข่ายพนักงานฯ หรือพระกับการเป็นลูกจ้างในมหาวิทยาลัยสงฆ์ฯลฯ) ซึ่งก้ำกึ่งต่างจากมหาวิทยาลัยเอกชนอย่างมหาลัยเกริก ที่มีการตั้งสหภาพแรงงานมหาวิทยาลัยเกริก ดูข้อมูลที่ชัดเจนเพิ่มเติมตามลิ๊งค์;ประกาศนายทะเบียนสำนักงานทะเบียนกลาง ที่ 18/2541 เรื่อง การจดทะเบียนสหภาพแรงงาน “สหภาพแรงงานมหาวิทยาลัยเกริก”
http://drmlib.parliament.go.th/site.php?mod=document&op=preview&url=aHR0cDovL2RsLnBhcmxpYW1lbnQuZ28udGgvYml0c3RyZWFtL2hhbmRsZS9saXJ0LzI3MTAwNi9TT1AtRElQX1BfMTA5NDE2OF8wMDAxLnBkZj9zZXF1ZW5jZT0x&handle=271006&email=&v=preview
(ภาพประกอบเอกสารออนไลน์เรื่องสหภาพแรงงานมหาวิทยาลัยเกริก)

*******วันที่ 5 พ.ค.วันเกิดของมารกซ์ เรียนด้านกฎหมายด้วย(ฯลฯ) ต่อมาเลยมาเขียนงานเศรษฐศาสตร์การเมือง ดูประวัติเพิ่มเติมได้ หรืออ่านทฤษฎีกฎหมายของมาร์กซิสต์
http://e-book.ram.edu/e-book/l/LW201(47)/LW201-11.pdf
(บทความยาวกล่าวถึงเชิงทฤษฎีหลายเรื่องด้วยกัน ยกตัวอย่างกรณีสังคมนิยมแบบสตาลิน ไม่มีเสรีภาพวิชาการ ฯลฯ ส่วนผมโฟกัสที่มารกซ์ เพราะผมเคยกล่าวมาแล้วเรื่องมารกซิสม์โดยยกตัวอย่างง่ายๆว่าระบบทุนส่งผลต่อรัฐ ทำให้เกิดปัญหาโครงสร้างส่วนบนเป็นกฎหมาย)

5.3
หยุดพักผ่อนจากเฟซฯ เนื่องจากผมเป็นหวัด โดยตอนนี้หลายคนเริ่มเป็นหวัดเหมือนผมแล้ว ดูแลสุขภาพ อากาศเปลี่ยนพยากรณ์อากาศ บอกจะมีฝนสลับแดดด้วย ซึ่งก่อนหน้านี้มีฝนตกมาบ้าง อากาศดีขึ้นเย็นๆและหลายเรื่องในชีวิต ช่วงก่อนไปใช้เครื่องนวดในห้างฯไฟดับหยอดแบ๊งค์ ถูกกินเงิน โอ้ บางวันสมองเบลอซื้อขวดน้ำแก้วร่วงแตก ต่อมาหลายเรื่องรำลึก ในวันนี้ได้รับโทรศัพท์เรื่องการประกวดหนังสั้นเค้าบอกขยายเวลาประกวดออกไปเดือนมิถุนา…คนส่งประกวดน้อย (ผมคิดในใจอุตส่าห์เร่งผลิตงาน) แล้วรอผลต่อไป ครับ
แน่ละ จงอย่าเสียสุขภาพ ดูแลสุขภาพกันทุกคน ครับ
(ภาพประกอบแผ่นหนังสั้นวันที่ส่งไปรษณีย์ และจักรยานของผม ณ คาเฟ่แมวแห่งหนึ่งในคูเมืองเจียงใหม่)

Tito Wasinthorn Sansing หายไวไว มาม่า ยำยำจัมโบ้ครับทั่น
ปล.ผมเพิ่งหายจากหวัดลงคอเหมือนกันนน *_*
ขอบคุณ ติโต ที่อวยพรให้หายไวไว ก้อผมนึกออกเหมือนความทรงจำเคยอ่านงานเดวิด ฮาร์วีย์ คือ หนังสือ Spaces of Hope ด้วย😁
Tito Wasinthorn Sansing ทั่นผู้นี้อ่านจบทั้งเล่มแล้วครับ Pom Tanyawat

อรรคพล สาตุ้ม ผมสนใจเล่มนี้เพราะผมเคยเห็นอ.ไชยันต์ รัชชกูล ถือหนังสือมาคอมเม้นท์งานวิจัยของอ.อานันท์ กาญฯ สมัยนานแล้ว อ่ะ ครับ รับทราบคุณPomอ่านจบแล้วเหรอ ครับ^^

Pom Tanyawat จบครับ แต่อ่านนานแล้วครับ

5.4
ขณะพิมพ์ส่งท้าย ภาพแมวเมี้ยว แมวคงไม่เป็นโรคเดียวกับพิษสุนัขบ้า ฮร่า มีแมวมากวนอีกแล้วขอจัดการก่อนนอนราตรีสวัสดิ์555

Somjet Phenghuaro มีไว้ตัวเหมือนกันตามมาจากเยาวราช

อรรคพล สาตุ้ม เจตน์ ดีแล้วที่ไม่ซนไม่กัด ไม่ข่วนเหมือนแมวที่มาอยู่ที่นี่555 ภาพประกอบมือผม😀

10
การสะสมความทรงจำ สะสมอาวุธคือ การศึกษา
Education is the most powerful weapon which you can use to change the world.การศึกษา คือ อาวุธที่ทรงพลังมากที่สุดในการเปลี่ยนโลกนี้(*)คำคมเนลสัน แมนเดลา
วันนี้ในอดีตเป็นวันที่เนลสัน แมนเดลา เป็นประธานาธิบดีผิวดำคนแรกของแอฟริกาใต้ พ.ศ. 2537 (ค.ศ. 1994)
เขาเป็นผู้นำคนสำคัญในโครงการรณรงค์ต่อต้านของสมัชชาแห่งชาติแอฟริกัน (เอเอ็นซี) ในปี พ.ศ. 2495 และเข้าร่วมสมัชชาประชาชนในปี พ.ศ. 2498 ปี ต่อมาพ.ศ. 2504 แมนเดลาได้ร่วมริเริ่มและเป็นผู้นำกองกำลังติดอาวุธของเอเอ็นซี เรียกชื่อว่า Umkhonto we Sizwe (หมายถึง หอกแห่งชาติ บ้างเรียกย่อว่า MK)

เขาจัดการให้มีการลอบวางระเบิดสถานที่สำคัญทางราชการและทางทหารหลายแห่ง และใช้แผนการรบแบบกองโจร การลอบวางระเบิดล้มเหลว เพื่อให้ยุติการแบ่งแยกสีผิว ซึ่งมีหลักการพื้นฐานในการต่อต้านการแบ่งแยกสีผิว เขาและผู้ร่วมอุดมการณ์ยืนหยัดต่อสู้มาโดยตลอด

นั่นคือสาเหตุที่ทำให้ถูกจำคุกนานถึง 27 ปี ในข้อกล่าวหาเป็นผู้ก่อการร้าย จนถูกปล่อยตัวเขาก็ยังเดินหน้าต่อสู้เรื่องการเหยียดสีผิว จนในปี 2537 เนลสัน แมนเดลา ได้รับเลือกให้เป็นประธานาธิบดีผิวสีคนแรกของอัฟริกาใต้ ที่เลือกตั้งมาจากระบอบประชาธิปไตยอย่างแท้จริง โดยเข้าดำรงตำแหน่งระหว่าง พ.ศ. 2537-2542 ในช่วงก่อนดำรงตำแหน่งงานเป็นแกนนำในการต่อต้านการเหยียดผิว ซึ่งพยายามแบ่งแยกคนผิวสีออกจากคนผิวขาวในอัฟริกาใต้ แต่ก็ไม่เคยลดละความตั้งใจที่จะนำความเสมอภาคมาสู่ชาวผิวสีพื้นเมือง ซึ่งเป็นคนกลุ่มใหญ่ของประเทศ และแล้วก็ทำได้สำเร็จ อีกทั้งยังเป็นแรงผลักดันให้เกิดการสันติภาพขึ้นอีกในหลายๆ ประเทศ จนได้รับคัดเลือกให้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพ ในปี 2536(**)ด้วย

อย่างไรก็ดี การสะสมความทรงจำ การสะสมอาวุธ คือ การศึกษาทางประวัติศาสตร์ สะท้อนให้เห็นว่าวิธีการ และเป้าหมายของเนลสัน แมนเดลลา เป็นโมเดลหนึ่ง ถ้าเราเข้าใจผลของประวัติศาสตร์ จำได้ของฝรั่งเศส กว่าจะมีเลือกตั้งประธานาธิบดีอย่างวันจันทร์ และผลการต่อสู้ของเกาหลีใต้ ที่มีการเลือกตั้งที่ผ่านมาเมื่อวาน ประวัติศาสตร์สะท้อนให้เห็นมาแล้ว

*เรียบเรียงที่มาประวัติและคำคมของเนลสัน แมนเดลา
http://www.rakluke.com/lifestyle/7/21/329/%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%95%E0%B8%B4%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%84%E0%B8%B3%E0%B8%84%E0%B8%A1%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87-%E0%B9%80%E0%B8%99%E0%B8%A5%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%99-%E0%B9%81%E0%B8%A1%E0%B8%99%E0%B9%80%E0%B8%94%E0%B8%A5%E0%B8%B2
**เรียบเรียงจากวิกิพีเดีย :เนลสัน แมนเดลา
https://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B9%80%E0%B8%99%E0%B8%A5%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%99_%E0%B9%81%E0%B8%A1%E0%B8%99%E0%B9%80%E0%B8%94%E0%B8%A5%E0%B8%B2
(ภาพประกอบจากเว็บ)

10.2
ผมหายตัวจากเฟซฯไม่หายหวัด หายา หากินอาหารแพงๆ ดูแลสุขภาพ ช่วงนี้หลายเรื่องในชีวิต บางครั้งเจอเซเว่นถอนเงินผิดต้องไปคืนเงินหนึ่งพันบาท หรือผมไปธนาคารให้เงินผิดเกินหนึ่งพันบาทไปคืน ผมเป็นคนดีมีศีลธรรมน่ะเนี่ย อร่าฮร่า
(ภาพประกอบยา+หนังสือแนวเศรษฐศาสตร์ คือ จดหมายถึงนักสืบเศรษฐศาสตร์ ที่เขียนตอบกระชับสั้นคอลัมภ์ปัญหาชีวิตใช้ทฤษฎีเก่าและใหม่ หรือทฤษฎีเกมมาตอบอย่างน่าสนใจด้วย)

10.3
หนังสือที่ดีที่สุดในโลก (โฆษณาขายหนังสือดี)
โปรโตซัว ในลำไส้ฯ รวมเรื่องสั้นของนักเขียนนามนิติพงศ์ สำราญคง

10.4
“ไม่มีปลาแต่มีแมว ถ้าแมวไม่อยู่หนูร่าเริง?”
ผม(ฮิปสเตอร์บอยๆ)เล่าเรื่องแมวสักหน่อยมาบ้างแล้ว นิดๆ จากลูกแมวที่เกิดมาสี่ตัว มีหนึ่งตัวได้ลูกศิษย์ไปเลี้ยงแล้ว ก้ออีกตัวหนึ่งหายไปในวันนั้น มันตกใจหนีหายไป ต่อมาผมได้คุยกับร้านอาหารแถวนี้อย่างต่อเนื่องทั้งพฤติกรรมแมว มีแมวสีเทาตัวใหญ่ชอบมาตอนกลางคืนกระโดดมาเสียงดังโหวกเวก และคนเช่าห้องข้างๆ ช่วยเหลือจัดทำที่ฝึกอึกับฉี่แมวไว้เป็นกะบะทราย แต่ลูกแมวดูจะชอบพเนจร เริ่มเลียนแบบแม่แมวที่เป็นแมวพเนจร และแม่แมวไม่ยอมอยู่ในกรงจะกัดผมอีกต่างหาก ทำให้ผมฝึกลูกแมวให้อยู่ในกรงขังได้แค่สองตัวเท่านั้น ก่อนหน้ากว่าจะจัดการบางที่เจอแมวข่วนที่มือ ที่ผมสร้างกรงจากวัสดุเหลือใช้อ่างปลา(ฮร่าตามรูป) อ่างเก่าผมไม่เคยเลี้ยงปลาคนเช่าเก่าทิ้งไว้ ผมเอาที่กันยุงมาวางตามรูป ทำแบบชั่วคราวฝึกแมว โดยผมค้นหาทางเน็ตบางคน ก็ดัดแปลงกรงกันเอง หรือซื้อกรงทำบ้านแมวอย่างสวยงาม ครับ
-กรงแมวดูเพิ่มเติมทางเน็ต
https://www.google.co.th/search?q=%E0%B8%81%E0%B8%A3%E0%B8%87%E0%B9%81%E0%B8%A1%E0%B8%A7%E0%B8%97%E0%B9%8D%E0%B8%B2%E0%B9%80%E0%B8%AD%E0%B8%87&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwiLi5i_1uXTAhUXTY8KHTMYAZ4Q_AUICigB&biw=729&bih=322

10.5
อนุโมทนา สาธุ ทำบุญแล้ววันนี้ ราตรีสวัสดิ์ ครับ

11
การสะสมความทรงจำ การสะสมอาวุธคือการศึกษา กรณีปรีดี
11 พฤษา มาวันนี้วันปรีดี…”มหาวิทยาลัยย่อมอุปมาประดุจบ่อน้ำ บำบัดความกระหายของราษฎร
ผู้สมัครแสวงหาความรู้อันเป็นสิทธิ และโอกาสที่เขาควรมีควรได้ ตามหลักแห่งเสรีภาพในการศึกษา”คำคมของปรีดี พนมยงค์ ซึ่งผมเคยเล่าถึงการเชื่อมโยงของผมกับการเขียนถึงหนังพระเจ้าช้างเผือกแล้วตามภาพด้วย(*) วันนี้ผมรำลึกผ่านมุมมองเปรียบเทียบเนลสัน แมนเดลล่า(**) ผ่านเรื่องหมุดคณะราษฎร(***)ที่ผมเขียนไปแล้วด้วย ส่งท้ายด้วยคำคมของอ.ปรีดี คือ ผลของการที่ก่อสร้างไว้ดีแล้วย่อมไม่สูญหาย

*ประเด็นการสะสมความทรงจำ(จบ)

**การสะสมความทรงจำ สะสมอาวุธคือ การศึกษา

***การสะสมความทรงจำ : หมุดคณะราษฏร(จำลอง)ในพิพิธภัณฑ์แรงงานไทย

11.2
“การสะสมความทรงจำว่าด้วยการศึกษา”(1)
เมื่อความทรงจำสำหรับเวลาสิบกว่าปีเหมือนเพิ่งไปเมื่อวานนี้เองสำหรับบางคน แต่สิบกว่าปีผ่านไปอย่างที่ผมเคยเล่าไปแล้วว่าบางเรื่องของความทรงจำได้ลืมไป ซึ่งผมเคยเล่าแล้วได้รางวัลยอดนักอ่านสถิติหนังสือเก้าร้อยกว่าเล่ม จำนวนเนื้อหาในแต่ละเล่มหายไปในความทรงจำ นี่แหละ ความสำคัญของการอ่านซ้ำอ่านใหม่ทบทวนความทรงจำ เทคนิควิธีการหนึ่ง ซึ่งโลกทุนนิยมการพิมพ์หนังสือก็มีหนังสือใหม่ๆผลิตออกมาเรื่อยๆ และเล่มผลิตซ้ำไม่ล้าสมัย เป็นหนังสือคลาสิค เป็นต้น

ต่อมาเรื่องเล่าโดยการอ่านสะท้อนการศึกษานี้เป็นเรื่องใหญ่ นักวิชาการอ่านหนังสือจำนวนมาก หนังสือเก่ากับใหม่ ทั้งภาษาอังกฤษฯลฯ ซึ่งนักวิชาการมีการอ่านแต่ละรุ่น ที่น่าสนใจยกตัวอย่างหนังสือ เล่าเรื่องคนผ่านยุค14ตุลา 6 ตุลา ส่วนผมเป็นคนหลังยุคพฤษภา35 คือ ผมเข้ามหา’ลัย 40 ไม่ได้ระดับเรียนเมืองนอก มหาลัยดังๆ ทำวิทยานิพนธ์ยากๆ และแสวงหาร่วมดื่มเบียร์กับนักวิชาการดังอย่าง Erik Olin Wright(*)

อย่างไรก็ดี ผมไม่ได้ทำวิทยานิพนธ์เชิงทฤษฎีมาก เช่น อัลทูแชร์(**) เนื่องจากผมไม่ได้มีไอเดียไปเรียนมหาลัยที่เดียวกับอ.ป๋วย(***) เรียนจบ หรือเรียนที่เดียวกับอ.ปรีดี เรียนจบ แน่ละวันนี้มีนัยยะวันปรีดี พนมยงค์ ตรงกับวันที่ 11 พฤษภาคม ของทุกปี โดยผมนึกถึงหลักการศึกษา(****)

ดังนั้น ชีวประวัติ ในชีวิตของผม กลับมาที่เสียดายมากบอย น่าจะไปเรียนที่มหา’ลัยแห่งชาติสิงคโปร์ โดยเพื่อนที่ตอนนี้จบป.เอกจากออสเตรเลีย ปัจจุบันเขาเป็นผศ.ดร.อยู่มหาลัยดังในไทย เคยแนะนำให้ผมหาทางไปฝากตัวเป็นลูกศิษย์กับอาจารย์คนไทย จะได้เรียนที่นั่น อาจจะเป็นโชคชะตา โดยเรื่องเล่ามหา’ลัยแห่งชาติสิงคโปร์ เงินเดือนอาจารย์ การจัดอันดับมหา’ลัย(*****) ต่อเนื่องกับผมโง่พลาดเคยจะไปเรียนประวัติศาสตร์ศิลป์ ที่ม.วิสคอนซิน แมดิสัน รวมทั้งแง่มุมมหา’ลัย(*****) ผ่านมุมมองการศึกษา(******) ในชีวิตๆ(มีต่อ)

(ภาพประกอบลายเซ็นต์Wang Gungwu จากหนังสือตอนที่ผมไปนำเสนองานวิทยานิพนธ์ ที่สิงคโปร์)

*Postmodern Man : คนกับโพสต์โมเดิร์น : บทจำนรรจ์ว่าด้วยมนุษย์ที่ไม่สามารถจัดประเภทได้ (เล่ม 1)
ผมเล่าย่อจากเรื่องอัตชีวประวัติของอ.ไชยันต์ ไชยพร ต่ออ.ธเนศ วงฯ
”ผีของมาร์กซ์” และ ”ผีในมาร์กซ์” ข้อวิจารณ์ประวัติศาสตร์นิยมของพ๊อพเพอร์และอัลธุสแซร์
(บทความของอ.ธเนศ หาดูได้ทางเน็ตที่มาจากวิทยานิพนธ์ป.โท มุ่งมั่นถึงขั้นอาจจะฆ่าตัวตายได้ ที่ม.วิสคอนซิน แมดิสัน)
Erik_Olin_Wright ศึกษาเรื่องClass ด้วย
ดูเพิ่มเติมเขาได้รับอิทธิพล:Influences Karl Marx ,Max Weber,Göran Therborn
https://en.wikipedia.org/wiki/Erik_Olin_Wright
Göran Therborn ดูงานแปลฉบับย่องานของเขา และบทความในนิวเลฟ
http://vitaactivathai.blogspot.com/2017/03/21.html?m=1
https://newleftreview.org/II/78/goran-therborn-class-in-the-21st-century

** Elik Olin Wright กับ อัลตูแซร์ ซึ่งผมอ่านแล้ว บอกตรงๆว่าอดอมยิ้มไม่ได้ เพราะถ้าใครรู้เรื่องการถกเถียงในวงการมาร์กซิสต์จริงๆ เขาไม่ใช้ตัวอย่างนี้แน่ เพราะ Wright เขียน-ทำงานเรื่องชนชั้นบนพื้นฐานของกรอบวิธีคิดของอัลตูแซร์ตั่งแต่ต้น (แน่นอนเช่นเดียวกับ Bob Jessop อีกคนที่เก่งกิจจะอ้างถึงมากใน วพ. Wright ออกห่างจากอัลตูแซร์ไป แต่กรอบจริงๆ ยังเริ่มต้นจากผลงานของอัลตูแซร์ แม้จนขณะนี้) อันที่จริง ถ้าเก่งกิจจะลงแรงเปิดหน้าแรกๆของ Classes ของ Wright สักหน่อย จะเห็นว่า ในหน้า 10-12 เขาได้อธิบายอย่างยืดยาว ในเรื่อง conjuncture ที่เก่งกิจเพิ่งเอามา contrast กับเขานี้!! (และอธิบายอย่างเข้าใจกว่าเก่งกิจด้วย ในประเด็น levels of abstraction ซี่งเป็นไอเดียของอัลตูแซร์ ที่เก่งกิจไม่เคยพูดถึงในงานไม่ว่าบทความ หรือ วพ. – ดูประเด็นนี้ต่อไปข้างหน้าเมื่อผมพูดถึง วพ.)

Wright น่าจะถือเป็นคนที่ยัง “อยู่กับมาร์กซ” มากที่สุด…

***อ.ไชยันต์ ไชยพร ตั้งใจเรียนที่เดียวกับอ.ป๋วย ที่Economics & Political Science (LSE) แห่งมหาวิทยาลัยลอนดอน ซึ่งอ.ป๋วยเรียนที่นั่น ตามประวัติอ.ป๋วย เป็นลูกศิษย์เอกของ ศาสตราจารย์เฟรเดอริก ฮาเย็ก นักเศรษฐศาสตร์โนเบล ต้นกำเนิด นีโอลิเบอรัล(เสรีนิยมใหม่)
****หลักการศึกษาเป็นหนึ่งในหลักหกประการของคณะราษฎร(ที่มีปรีดี) ดูเพิ่มเติมย้อนหลังฯ
หรือดูที่ผมเคยเขียนถึงการฉายหนังพระเจ้าช้างเผือกของปรีดี ในประเด็นการสะสมความทรงจำ(จบ)

*****มหาวิทยาลัยแห่งชาติสิงคโปร์ อันดับ 12 ขึ้นจากปีที่แล้วที่อยู่อันดับ 22 มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีนันยาง ของสิงคโปร์ อันดับ 13 ซึ่งมหาวิทยาลัยของสิงคโปร์อยู่ในอันดับที่สูงกว่ามหาวิทยาลัยชั้นนำที่มีชื่อเสียงของโลกอย่าง Yale, John Hopkins, Cornell, U Penn หรือแม้แต่ UC Berkley และ UCLA จะเห็นได้ว่าภาพรวมของมหาวิทยาลัยในเอเชียอยู่ในอันดับดีมาก
http://www.matichon.co.th/news_detail.php?newsid=1442471627
(ข้อสังเกตของผม คือ การจัดอันดับมหา’ลัยไทย เป็นประเด็น ทำให้คนคิดเรื่องรับคนเข้าทำงานและคนไปเรียนต่อที่มหาลัยใดด้วยข้อมูลปี58; ภาวิช แฉ มหาวิทยาลัยชั้นนำไทย อันดับตกกราวรูด)

ผมเคยเขียนถึงเรื่องม.สิงคโปร์ไว้บ้าง ดูวันศุกร์นายกพบประชาชน พูดเรื่องลีกวนยิว-การศึกษาสิงคโปร์

******การสะสมทุน ความรู้ ความทรงจำ ในโลกาภิวัตน์ (อุปมาปลา)
http://akkaphon.blogspot.com/2017/03/blog-post_19.html

11.3
“พาแมวเที่ยวขึ้นมอ’ไซด์ ขึ้นรถไฟได้”
ผมไม่ได้แกล้งแมว น่ะ ฮร่าๆ กลุ่มสิทธิสัตว์อย่าฟ้องร้องผม ฮร่าๆ แค่เอาแมวมาเล่นตรงตะกร้ามอ’ไซด์ ถ้าใครอยากเอาแมวขึ้นรถไฟ เห็นวารสารรถไฟบอกนำไปได้ตามรูปประกอบด้วย ครับ

11.4

จัดเพลงหนึ่งเพลงก่อนนอน Take Your Time ราตรีสวัสดิ์ ครับ

14 พค
14 พฤษภาคม พ.ศ. 2527 (ค.ศ. 1984) – มาร์ก ซักเคอร์เบิร์ก ผู้ก่อตั้งเว็บไซต์เฟซบุ๊ก ถ้าเขาไม่เกิดจะเกิดเฟซฯไหม? ไม่รู้

จริงๆ ไม่อยากเข้าเฟซฯ จะเผลอวิจารณ์ประยุทธ์ชี้ผู้มีรายได้น้อยหากไม่เปลี่ยนตนเอง เกียจคร้าน รอ รบ.ช่วยตลอด คงเป็นไปไม่ได้ น่าว่าตู่ลงทะเบียนคนจน หรือลงทะเบียนรายได้น้อย ช่วยคนจนหน่อยอย่ามัวคอรัปชั่น ซื้ออาวุธ น่ะ เหล่าทหาร ทั้งไฟใต้ระเบิดบิ๊กซี วันที่9 พ.ค. ก็จัดการไม่ได้ มัวจับทนายที่ผมรู้จักหนึ่งคน เป็นเพื่อนทางเฟซฯด้วย

สุดท้ายค่าไฟขึ้นราคา ผมเสียค่าไฟใช้เน็ต ใช้เหตุผลวิจารณ์รัฐบาลเก๋าเจ๊ง เฮงซวย แล้วเฮ้ย

นี่แหละผมไม่อยากเป็นการกบฏดิจิตอล… Digital Rebellion: The Birth of the Cyber Left
https://lornagarano.wordpress.com/2014/11/12/digital-rebellion/

เมื่อเราดูแลสุขภาพออกกำลังกาย กัน ยกตัวอย่างผมขี่จักรยาน แต่บางครั้งจริงๆ ผมอยากไปเตะบอลเข้าโกล(Goal) ออกกำลังกายเล่นบอล ช่วงก่อนไปค้นหาเจอใครสร้างคำคมสักอย่างว่าความรักก็เหมือนกับการเตะบอล ต้องอย่างฟิลิปโป้ อินซากี้ เลี้ยงลูก ไม่เก่ง แต่ยืนตำแหน่งถูกจุดเหมือนความรักที่เข้ามาให้เตะเข้าโกล อะไรสักอย่างๆหว่า นั่นสิ อะไรคือ โกล;เป้าหมาย ไม่ใช่เตะบอลลอยๆ โดยบอยฟิลิปโป้ อินซากี้(เคยมีคนตั้งฉายาให้ผม)

14.3
ราตรีสวัสดิ์ จัดไปหนึ่งเพลงก่อนนอน โดยดีเจบอย
ขอเพียงอยู่ด้วยกัน Ost คู่แท้สองโลก

17 พฤษภา
การสะสมความทรงจำ การสะสมอาวุธคือการศึกษา
วันนี้ในอดีต : 17 พฤษภาคม พ.ศ. 2535 เกิดเหตุการณ์ พฤษภาทมิฬ (Black May) นักศึกษาและประชาชนราว 500,000 คนร่วมชุมนุมที่สนามหลวง เป็นเหตุการณ์ที่ประชาชนเคลื่อนไหวประท้วงรัฐบาลครั้งสำคัญครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์การเมืองไทย ที่มีพลเอกสุจินดา คราประยูร เป็นนายกรัฐมนตรี และต่อต้านการสืบทอดอำนาจของ คณะรักษาความสงบเรียบร้อยแห่งชาติ (รสช.)

โดยหลายวันนี้ผมพบทบทวนความทรงจำกับรุ่นพี่คนเดือนพฤษภาฯที่ไม่ได้เจอกันนาน แต่แง่มุมส่วนตัวผมได้กลับมาทบทวนหวนคิดถึง”เงาคนเดือนตุลาในพฤษภาทมิฬ”…ชนชั้นกลางเป็นผู้ที่ช่วงชิงความหมายของการเคลื่อนไหวเดือนพฤษภาไป และอยากเสนอให้เฉพาะเจาะจงลงไปว่าชนชั้นกลางในที่นี้คือ คนเดือนตุลา…

ทั้งนี้เนื่องจากคำอธิบายเรื่องม็อบมือถือในการเคลื่อนไหวเดือนพฤษภาได้ถูกเชื่อมให้เข้าไปเป็นส่วนหนึ่งของเหตุการณ์เดือนตุลาด้วยคำอธิบายว่า ขบวนการนักศึกษา ซึ่งสร้างประวัติศาสตร์แห่งเดือนตุลาคม 2516 และ2519 เป็นเสมือนภาพ “ตัวแทน” ของชนชั้นกลาง ซึ่งต่อมา กลุ่มคนเหล่านี้ได้ก้าวเข้ามาเป็นผู้มีบทบาทสำคัญในเหตุการณ์เดือนพฤษภา การอ้างอิงข้อมูลของสมาคมสังคมศาสตร์ที่สำรวจถึงภูมิหลังของม็อบมือถือยืนยันว่าคนที่มีช่วงอายุระหว่าง 30-39 ปี จัดเป็นกระดูกสันหลังของการชุมนุมประท้วงในเดือนเมษายน-พฤษภาคม 2535 และ “โดยคนกลุ่มนี้เป็นคนที่เคยเข้าร่วมการเคลื่อนไหวหรือเคยเป็นพยานประวัติศาสตร์ในเหตุการณ์ 14 ตุลาคม 2516 และ 6 ตุลาคม 2519 มาแล้ว”

คำอธิบายในลักษณะนี้ทำให้ปรากฏการณ์ของม็อบมือถือเป็นหนังภาคต่อของเหตุการณ์เดือนตุลา ที่ผู้แสดงหลักตามโครงเรื่องยังเป็นคนกลุ่มเดิมที่เติบใหญ่ภายใต้บริบทของสังคมไทยที่เปลี่ยนแปลงไป (ไม่ว่าจะโดยเจตนาหรือไม่ก็ตาม เอนกซึ่งเป็นผู้หนึ่งที่มีบทบาทต่อการอธิบายโครงเรื่องเดือนพฤษภา ให้เข้าไปเป็นส่วนขยายของเหตุการณ์เดือนตุลาก็จัดว่าเป็นคนเดือนตุลาด้วยคนหนึ่ง โดยเอนกได้ศึกษาที่คณะแพทยศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ขณะที่ศึกษาอยู่ชั้นปีที่ 4 ได้รับเลือกตั้งเป็นนายกสโมสรนิสิตจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย เมื่อ พ.ศ. 2518-2519 หลังเหตุการณ์ 6 ตุลา2519 ได้ไปศึกษาต่อทางด้านรัฐศาสตร์ที่สหรัฐอเมริกา)…
เหตุการณ์พฤษภาทมิฬที่ ไม่เปิดพื้นที่ให้กับคนกลุ่มอื่นนอกเหนือชนชั้นกลาง คนเดือนตุลา(*)

เมื่อ อ.สมชาย เขียนบทความเงาคนเดือนตุลาฯ เป็นผู้เรียนจบจากธรรมศาสตร์ มีประเด็นเฉพาะเจาะจงน่าสนใจ แต่ผมใช้วิธีการอธิบายแตกต่าง โดยเปรียบเทียบวาทกรรมความรู้โดยคนเขียนเรื่องม็อบมือถือฯ อ.เอนก เจ้าของทฤษฎี “สองนคราประชาธิปไตย” ที่สรุปว่า “คนต่างจังหวัดตั้งรัฐบาล คนกรุงเทพฯล้มรัฐบาล” เคยได้รับสมญานามจาก พ.ต.ท.ทักษิณ ชินวัตร ว่า “ไอ้หนุ่มซินตึ๊ง” และอ.เอนก เคยเป็นรองหัวหน้าพรรคประชาธิปัตย์ กับหัวหน้าพรรคมหาชนด้วย

แต่แง่เปรียบเทียบ คือ สุเทพอดีตนักศึกษามช.จะอ้างความเป็นคนเดือนตุลา(**) ภาพตัวแทนสะท้อนอย่างที่ผมเคยกล่าวไว้ โดยเพิ่มเติมกับการสืบเนื่องพฤษภาเป็นหนังภาคต่ออันวิปริตของสะท้อน “ปัญหาการศึกษาในมหาวิทยาลัย” ของคนเดือนตุลา แล้วเราจะเหลืออะไรให้สะสมอาวุธทางปัญญาอย่างที่กรณีอดีตอธิการบดีของมธ.(***) เคยเขียนว่ามหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์สะสมอาวุธ(ทางปัญญา) นี่เป็นมุมมองต่อการศึกษาให้ท้าทายการศึกษา คือ อาวุธที่ทรงพลังมากที่สุดในการเปลี่ยนโลกนี้(****)

ทั้งนี้ กรณีตัวอย่างคุณอานันท์ ปันยารชุน ว่าวุฒิการศึกษาไม่ได้บอกอะไรมากนัก ถ้าจะกำหนดเอาปริญญาตรีเป็นอย่างต่ำไว้สำหรับตำแหน่งการเมือง คุณอานันท์ชี้(อย่างที่นักเรียนเก่าเคมบริดจ์พึงชี้) ก็ต้องถามต่อไปด้วยมหาวิทยาลัยอะไร นอกจากนี้คุณอานันท์ ได้ยกตัวอย่างนักการเมืองดังๆ ระดับโลกหลายคนที่ไม่ได้จบปริญญาตรี นัยยะก็คือ การกำหนดวุฒิการศึกษาปริญญาตรี เอาไว้จึงเท่ากับการกีดกันคนมีความรู้ความสามารถอีกมากที่ไม่ได้มีวุฒิการศึกษาถึงขั้นนั้น(*****) โดยเฉพาะการเรียนจบได้วุฒิการศึกษา ในอดีตนักศึกษามช.อย่างสุเทพ เป็นนักการเมืองไม่มีความรู้ความสามารถทางประชาธิปไตยผ่านเหตุการณ์ปี17 พ.ค.35 มาถึง19พ.ค.53-57ด้วย

*http://v1.midnightuniv.org/midnightweb222/newpage04.html
ค้นหาเพิ่มเติมดูวิกิพีเดียประวัติของอ.เอนก เหล่าธรรมทัศน์ได้
**การสะสมความทรงจำ สะสมพลังลึกซึ้งของแผนที่ความทรงจำโดยโชคดี
ใน10 ก.พ.การสะสมความทรงจำ(3 )
http://akkaphon.blogspot.com/2017/04/
***ชาญวิทย์ เกษตรศิริ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ สะสมอาวุธ(ทางปัญญา) ประชาชาติ1. 20มิ.ย.18
**** การสะสมความทรงจำ การสะสมอาวุธคือการศึกษา


*****นิธิ เอียวศรีวงศ์ “วุฒิการศึกษา” ในยุคสมัยไม่เชื่ออย่าลบหลู่ แพรวสำนักพิมพ์ 2542
-ที่มาภาพhttp://www.bangkokpost.com/news/special-reports/1249322/the-night-a-bangkok-protest-turned-deadly

Posted in Uncategorized | Leave a comment

การสะสมความทรงจำ อำนาจ ผู้นำ ทำหนังสั้น ทำเกม ใน Late of capitalism(แผนที่ฯลฯ)

1 เมษายน
ผู้ใดสนใจเลี้ยงลูกแมวสี่ตัว รวมแม่แมวเป็นห้าตัว ติดต่อผมได้ ครับ

1.2
“การสะสมความทรงจำ อำนาจ ผู้นำ”
วันที่ 1 เมษายน พ.ศ. 2522 (ค.ศ. 1979) – อิหร่านประกาศตนเป็นสาธารณรัฐอิสลาม เทวาธิปไตยที่มี อะญาตุลลอฮ์ โคไมนี เป็นผู้นำสูงสุด(*) โดยอดีตวันที่ 5 มิถุนายน ค.ศ. 1963 หลังปราศรัยโจมตีรัฐบาล ท่านโคมัยนีก็ถูกจับไปขังคุกที่กรุงเตหะราน ผลของการจับโคมัยนี ทำให้ประชาชนโกรธแค้นมาก และพากันออกมาเดินขบวนเต็มไปหมดในถนนทุกสาย เหตุการณ์ต่อสู้เพื่อเรียกร้องให้ปล่อยอายะตุลลอฮ์ โคมัยนี ลุกลามรุนแรงถึงขั้นนองเลือด

จนกลายเป็นจุดหักมุมของประวัติศาสตร์อิหร่าน รัฐบาลตัดสินใจเนรเทศโคมัยนีออกนอกประเทศในวันที่ 4 พฤศจิกายน ค.ศ. 1964 โดยให้ไปอยู่ตุรกี และต่อมาย้ายไปอยู่เมืองนาจาฟในอิรัก รวมเป็นเวลาถึง 13 ปี โดยหวังว่าจะทำให้ความนิยมในตัวโคมัยนีจางหายไป(**)

ดังนั้น ย้อนดูอดีตกรณีลัทธิชาตินิยมทางการและจักรวรรดินิยม ในหนังสือชุมชนจินตกรรมฯ เปรียบเทียบข้ามเวลา(ก่อนปี1910) ข้ามพื้นที่หลายประเทศ(ไทยฯลฯ)ในบทนี้กับอิหร่าน และงานเขียนของอ.เบน ต่อการปฎิวัติของ14 ตุลาเป็นชนชั้นกระภุมพีด้วย

โดยผมเปรียบเทียบปัญหาศต.ที่21 ปฏิวัติอียิปต์(***) และผู้นำถึงการเมืองไทย กรณีภาคใต้ผู้นำหายไป ไม่เหมือนโคมัยนี (หรือเชกูวารา,ซุนยัดเซ็น ศต.ที่20)อำนาจนำของผู้นำ คือ โคมัยนี ที่สู้ติดคุก สู้แล้วถูกเนรเทศ หรือสู้แล้วลี้ภัย ในสู้หลายแบบคิดว่าเหมือนของไทย หรือต่างกัน

อย่างไรก็ตาม ทัศนะปริศนาฯ โดยการเมืองไทยที่อ.เบน เคยเขียนไว้ และผมเคยเล่าแล้วเล่าซ้ำประโยคว่า“เวลาคุณค้นหาคำเฉลยต่อปัญหาหนึ่งๆ อย่าไปมองสิ่งที่คุณเห็นได้ แต่จงมองสิ่งที่คุณไม่เห็น”และ“จงมองสิ่งที่อยู่ต่อหน้าคุณ แต่คิดถึงสิ่งที่ขาดหายไป” แต่การไม่เห็นผี ไม่ได้แปลว่าผีจะต้องมีจริงเสมอไป(****) ส่วนตัวผมสนใจมองกระแสน้ำลึกที่ไหลอยู่ภายใต้ยอดคลื่น(*****) สิ่งที่ไม่ได้ปรากฏของคลื่นใต้น้ำ ในการเมืองไทย ทบทวนประวัติศาสตร์ช่วงยาว…ก่อนวันเช็งเม้งด้วย

*1 เมษายน วันสำคัญ :วันเอพริลฟูลส์ วันข้าราชการพลเรือน วันเลิกทาส

**เรียบเรียงข้อมูลจากวิกิพีเดีย:ประเทศอิหร่าน
https://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B9%80%E0%B8%97%E0%B8%A8%E0%B8%AD%E0%B8%B4%E0%B8%AB%E0%B8%A3%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%99
ดูภาษาอังกฤษ
https://en.wikipedia.org/wiki/Iran
(อ่านเพิ่มเติมหนังสือชุมชนจินตกรรมฯ)

***“การสะสมความทรงจำ และการสะสมยุทธศาสตร์”

****“กระบวนท่ากบกระโดดครั้งสุดท้ายของครูเบ็น” (จบ) โดย เกษียร เตชะพีระ
http://www.matichon.co.th/news/263540
(สรุปความเห็นต่างนอกครูในเรื่องนี้)

*****”ผีของมาร์กซ์” และ ”ผีในมาร์กซ์” ข้อวิจารณ์ประวัติศาสตร์นิยมของพ๊อพเพอร์และอัลธุสแซร์
(ภาพประกอบบทความในภาพ และม่านมองแม่น้ำ)

Incognito – Deep Waters

1.3
“ล็อตตารี่ และความทรงจำผ่านหนังสือ: โชคชะตาในการต่อสู้ทางชนชั้น”
วันหวยออกวันที่ 1 เมษา เลยมีประเด็นหนังสือแรงบันดาลใจกับหวยบอย เขียนให้ม่วน แบบโฟกัสเล่มเดียวก็อ้างหนังสือ The Luck of the Draw: The Role of Lotteries in Decision Making ซึ่งเขียนเยอะๆอ่านย่อๆความทรงจำได้ แค่คิดสร้างประโยคท่องจำได้ว่าด้วยล็อตตารี่ จับสลาก อยู่ที่โชคดี มีทั้งทฤษฎีความยุติธรรม(*) ในการต่อสู้ทางชนชั้น (ที่มีอ้าง Bertell Ollman**ดังภาพประกอบด้วย)

* The Luck of the Draw: The Role of Lotteries in Decision Making

**Bertell Ollman
https://en.wikipedia.org/wiki/Bertell_Ollman
“Dance of the Dialectic: Steps in Marx’s Method “: Bertell Ollman
“Dance of the Dialectic: Steps in Marx’s Method “: Bertell Ollman

1.4
หลายเรื่องราวในชีวิตประจำวัน ติดต่อผู้คนได้นักแสดงหนังสั้นผู้ชายครบแล้ว นึกถึงย้อนรอยอดีตจิตรกรรมฯวัดอุโมงค์ ไม้แกะสลัก และ ย้อนดูภาพวัยหนุ่ม ราตรีสวัสดิ์ ครับ

4 เมษา
ผมเป็นอิปสเตอร์ ขี่จักรยานก็ไม่ง่าย มียางระเบิด ที่ปั่นหลุด แล้วแมวดำจะเลี้ยงก็ไม่ไหว จะตั้งชื่อลูกแมวชื่อชอร์ล็อคโฮมส์ เลียนแบบร้านแมวดำ อะไรในเชียงใหม่ แมวคาเฟ่ละมั้ง ก็กลัวไม่เท่ห์ฮร่าๆ

4.2
เมื่อวานในกลุ่มประชุมเครือข่ายแรงงานภาคเหนือ ผมเล่าเรื่องบอร์ดเกม ว่าอยากออกแบบมาเล่นๆ กรณี
Bertell Ollman ผู้สร้างบอร์ดเกม Class Struggle(*) เคยถูกแนะนำผลงานในหนังสือสังคมศาสตร์วิภาษฯ(**) น่าจะเล่มเดียวของภาษาไทยในยุคกระแสแสวงหาสำนักmarxต่างๆ เป็นข้อสังเกตของผม ต่างจากผมเคยเล่นเกมเศรษฐี(***) ผมยังไม่เคยเล่นเกมClass Struggle หรือบอร์ดเกมส์อื่นๆ(****)ด้วย

*หนังสือสังคมศาสตร์วิภาษวิธี กล่าวถึงMarxism and Political Science: Prolegomenon to a Debate on Marx Method,Review of Works on Marxist Theory of History,Studies in Socialist Pedapogy ซึ่งT.M.NortonและB.Ollman เป็นบก.
อ่านงานของ Bertell Ollman เพิ่มเติม
BALLBUSTER? True Confessions of a Marxist Businessman by Bertell Ollman
https://www.nyu.edu/projects/ollman/books/bb.php
(ถ้าดูวิกิพีเดียประวัติชีวิตย่อของB.Ollman จะเห็นว่าขยันเรียนป.ตรี ป.โท สองใบ(ป.ตรี เช่น ม.วิสคอนซิน อเมริกา)และเรียนป.เอก ที่อังกฤษ ม.อ๊อกซฟอร์ด และปัจจุบันสอนรัฐศาสตร์ ที่ม.นิวยอร์ค)
**ผมเคยเล่าแล้ว

อ่านเพิ่มเติม
Class Struggle Board Game
https://www.nyu.edu/projects/ollman/game.php
Vintage Game – Class Struggle Board Game from 1978 Game about Marxism by Bertell Ollman
https://www.etsy.com/listing/116772784/vintage-game-class-struggle-board-game

***ลาก่อนเกมเศรษฐี
http://www.sarakadee.com/2011/09/29/goodbye-monopoly/

****บอร์ดเกม’ธุรกิจแนวใหม่ที่กำลังเติบโต
http://www.komchadluek.net/news/kom-kid/204681
[GEEK101] WHAT IS BOARD GAME ?
http://geekplanets.com/what-is-boardgame/
(หลายปีผ่านไป เกิดนึกถึงอดีตขึ้นมาสมัยชอบไปนั่งร้านรุ่นน้อง มีร้านบอร์ดเกมอยู่หลังมช. ที่ผมเคยไปได้ไอเดียเขียนบทเรื่องย่อหนังสั้นส่งประกวดด้วย)

4.3
หลายเรื่องราววันนี้บังเอิญเจอนักแสดงหญิง ที่เปลี่ยนใจบอกงานเยอะ นักแสดงหนังสั้นชายครบแล้วเหลือคนเดียวไม่ง่าย ไปนอนฝันก่อน ราตรีสวัสดิ์ ครับ

7 เมษา
วันอนามัยโลก โดยบอย คิดถึงหลายเรื่องสุขภาพ(*) โดยสองวันก่อนไปเยี่ยมเพื่อนพ่อมาวันก่อนที่ศูนย์ฯอะไรที่ดูแลคนแก่อย่างที่ผมเคยเล่าไว้ไปเยี่ยมอีกรอบ และผมลืมแนะนำน้ำแร่ให้ดื่ม เพราะผมก็ได้รับการแนะนำธุรกิจน้ำแร่มาอีกด้วย(ฮร่า) หรือดื่มกาแฟภีมไหม? โดยเราคุยกันขำๆ ผมลืมและรีบมีธุระต่อไม่ได้ถามว่าอยากเลี้ยงลูกแมว ไหม? หรือเลี้ยงลูกแมวได้ไหม? ฯลฯ(เมี๊ยว**)
* คำขวัญ วันอนามัยโลก (World Health Day) พ.ศ. 2555 คำขวัญ คือ “Good Health adds life to years” เป็นภาษาไทยว่า “ให้ความรัก พิทักษ์อนามัย ผู้สูงวัยอายุยืน”

พ.ศ. 2560 คำขวัญ คือ “Depression : Let’s talk”
https://hilight.kapook.com/view/84491
**ภาพประกอบลูกแมวและผม(ผู้ไม่รู้หรอกแมวตัวผู้ตัวเมีย)

7.2
ลูกแมว ในนามเชอร์ล็อคโฮมส์แอนด์วัตสัน(ผมตั้งชื่อเล่นๆ) หากมีผู้ใดอยากเลี้ยงแมว นำแมวมาดึงดูดลูกค้า ยกตัวอย่างแมวคาเฟ่อะไรสักอย่างตามรูปที่ผมนำเสนอไว้ ครับ

7.3
ผมหาหนังสือมาอ่านตามกระแสงานสัปดาห์หนังสือแห่งชาติ ในหนังสือ24/7: Late Capitalism and the Ends of Sleep โดย Jonathan Crary is Meyer Schapiro Professor of Modern Art and Theory (Meyer Schapiro*ศาสตราจารย์ศิลปะสมัยใหม่และทฤษฎี) The Department of Art History
and Archaeology(คณะประวัติศาสตร์ศิลปะและโบราณคดี) at Columbia University.
ทำให้ผมคิดถึงความเข้าใจเรื่อง8/8/8 คำขวัญชวนให้ท่องจำ ทำงานแปดชั่วโมง ศึกษาหาความรู้เพิ่มเติม แปดชั่วโมง พักผ่อนแปดชั่วโมง ซึ่งผมรีวิวหนังสือสั้นๆ แบบความจำสั้น แต่รักกลับมาอ่านใหม่อีกรอบถ้ามีเวลา คือ เราอยู่ในโลกทุนนิยมตอนปลาย(Late of capitalism) ที่ผมเคยเขียนถึงมาบ้าง แล้วหนังสือเล่มนี้อ้างทฤษฎีทั้งหนัง งานศิลปะ และนักคิด นักปรัชญา ทั้งโมเดิรน์ โพสต์โมเดริน์ต่างๆ ต่อเรื่องการนอนหลับพักผ่อนได้น่าสนใจยิ่งนัก 24/7: Late Capitalism and the Ends of Sleep -June 3, 2014(หนังสือออกมาไม่นาน เผื่อใครสนใจอะไรใหม่ โดยสนพ.Verso หรือที่รู้อีกนามของสนพ.ของกลุ่มNew Left Review)

-ดูรีวิวหนังสือ

ดูรีวิว24/7: Late Capitalism and the Ends of Sleep by Jonathan Crary – review
https://www.theguardian.com/books/2014/jul/22/24-7-late-capitalism-ends-sleep-jonathan-crary-review
(เก่งกิจ เคยอ้างหนังสือเล่มนี้ในภาษาไทย ดูเพิ่มเติม)
http://socanth.tu.ac.th/wp-content/uploads/2015/02/JSA-33-2-kengkij.pdf
Jonathan Crary
https://en.wikipedia.org/wiki/Jonathan_Crary

ดูประวัติเพิ่มเติมJonathan Crary
19th-century Art, Theory and Criticism, Film
http://www.columbia.edu/cu/arthistory/faculty/Crary.html
(เรียนคำศัพท์จากประสบการณ์เรียนนอก- Faculty VS department..ที่อเมริกานี่ คำว่าfacultyเขาจะใช้หมายถึงอาจารย์ผู้สอน…ถ้าเป็นที่อเมริกา ส่วนมากเวลาจะพูดถึงคณะ เขาจะใช้ว่า department of education…)
http://kru-mon.com/2012/10/vocabulary6/
*Meyer Schapiroเป็นแนวประวัติศาสตร์ศิลปะMarxist เป็นอาจารย์ของJonatha crary (เคยเรียนกับเอ็ดเวริด์ ซาอิด ฯลฯ)
https://en.wikipedia.org/wiki/Meyer_Schapiro

7.4
พักผ่อนนอนหลับก่อน วันพรุ่งนี้ออกกองถ่ายหนังสั้นแล้ว ราตรีสวัสดิ์ ครับ^^

13 เมษา
บทหนังสั้นได้ถูกพัฒนาย่อใหม่ ในหนังสั้น และผมขอขอบคุณทีมงาน รวมทั้งนักแสดงทุกท่าน อีกทั้งอุปกรณ์ฯลฯด้วย ตอนนี้เริ่มผมคิดนิดๆ เริ่มทำแผนตัดต่อแล้ว ครับ

13.2
สวัสดีปีใหม่ไทย สงกรานต์ ดูแลสุขภาพกันทุกคน ครับ

13.3
ใครสนใจลูกแมวติดต่อผมได้ ราตรีสวัสดิ์ ฝันดี เมี๊ยว

16 เมษา
“การสะสมความทรงจำ อำนาจ ผู้นำ ใน Late Capitalism”

เมื่อวานละครทีวีเพลิงพระนาง เพิ่งจบไปแล้ว เป็นภาพสะท้อนชุมชนจินตกรรมฯ ผ่านประวัติศาสตร์อย่างน่าสนใจในความทรงจำ อำนาจ ผู้นำ โดยอ่านการปรับตัวเข้าสู่ยุคใหม่ของสยามและพม่า(*) ที่อธิบายเปรียบเทียบไทยกับพม่า จุดสำคัญของการเปลี่ยนแปลงจากปัจจัยภายนอกของการล่าอาณานิคมทางเศรษฐกิจทุนนิยม(ที่ร.4เปรียบเปรยอังกฤษกับฝรั่งเศสเป็นจระเข้กับปลาวาฬ) ต่างๆนานา และปัจจัยภายในการสืบทอดอำนาจ หรือสืบราชสันตติวงศ์ของไทยกับพม่า ที่พม่า พังทลายสลายอำนาจผู้นำ เพราะความขัดแย้งกันเอง เสมือนอำนาจวาสนาเป็นสิ่งสมมติ สะท้อนละครทีวีอิงประวัติศาสตร์พม่าในภาพเพลิงพระนาง นั่นเอง

ต่อมาเกิดหมุดคณะราษฎร ตรงที่ลานพระบรมรูปทรงม้า ร.5 ตอนนี้หายไป(**)เราอยู่ในโลกทุนนิยม ในเศรษฐศาสตร์ กรณีโลกนี้ไม่มีอะไรฟรี มีแต่ความเสี่ยงของการลงทุน หลอกไปญี่ปุ่นธุรกิจ เสียหายตามข่าวดังกับผู้คนทางเศรษฐกิจ หรือสงการนต์ ก็แรงงานอพยพจากกรุงเทพฯ หรือเชียงใหม่ กลับบ้านต่างจังหวัด โดยบางคนบอกว่าต่างจังหวัดเงินเดือนกับค่าครองชีพถูกเหมาะกับบั้นปลายชีวิต

โดยผมเคยเขียนมาต่อเนื่องประชาธิปไตยต้านทุนนิยม ฯลฯ ผมมายกตัวอย่างวิเคราะห์ต่อเนื่องเรื่องLate Capitalism กับLong Wave Theory เป็นทฤษฎีที่เมนแดล ได้เปิดประเด็นในการศึกษายุคหลังสมัยใหม่ทั้งทางศิลปะ ภาพยนตร์ และวรรณกรรม ฯลฯ ยกตัวอย่างที่ผมเคยกล่าวไว้มรดกเมนเดล ต่อเจมสสัน ซึ่งในเมืองไทย ก็มีถกประเด็นยุคโลกาภิวัตน์ และช่วงยาวของทุนนิยม ในแง่การแปลความหมายของทุนนิยมตอนปลาย(Late Capitalism) กับการอธิบายทฤษฎีคลื่นยาวLong wave Theory(***) ไว้

เมื่อการถกเถียงเรื่องทุนนิยมตอนปลาย(Late Capitalism) เป็นประเด็น“Late Capitalism or Industrial Society?”ทุนนิยมตอนปลาย หรือสังคมอุตสาหกรรม? (AKA “Is Marx Obsolete?”คือ มารกซ์ล้าสมัยเชยแล้ว?****)นี่เป็นตัวอย่างข้อถกเถียงยาวนานของปัญหาทุนนิยมในโลกของเรา มาถึงยุคนี้ด้วยซ้ำ

แน่ละ ผมนำเสนอผ่านภาพประกอบเป็นผลงานของเมนเดล ในหนังสือฉบับแปลภาษาไทย ที่มีเรื่องปลาใหญ่กินปลาเล็ก ที่ผมเคยกล่าวไว้ ทั้งเรื่องการแข่งขันในทุนนิยม การสะสมทุน การผูกขาด และทุนนิยมใหม่(Neo capitalism)โดยอธิบายช่วงยาวของทุนนิยม(*****) และอิทธิพลของทุนนิยมในทุกแผนที่ของโลก

โดยสรุป เราอยู่ในช่วงยาวนานของทุนนิยมที่ผมได้ยกตัวอย่างเปรียบเทียบไว้(******) มาต่อเนื่องด้วย

*การปรับตัวเข้าสู่ยุคใหม่ของสยามและพม่า ถอดความจากRiggs,Fred W., “The Modernization of Siam and Burma” ดูเพิ่มเติมลิ๊งค์ :อนุสรณ์ในงานพระราชทานเพลิงศพ พระประชากรบริรักษ์ (ประชา สุนทรศารทูล)ณ เมรุวัดเทพศิรินทราวาส วันจันทร์ ที่ ๒๓ เมษายน พ.ศ. ๒๕๑๖ รายละเอียดเพิ่มเติม: จัดพิมพ์เรื่อง คุรุวาทะ และ การปรับตัวเข้าสู่ยุคใหม่ของสยามและพม่า เรียบเรียงโดย ดร.เอกวิทย์ ณ ถลาง และ นายอมร โสภณวิเชษฐ์วงศ์
http://www.lungkitti.com/product.detail_844936_th_6116913#

** เฉลยที่มาคำสลักบนหมุดใหม่หลังรื้อถอน ‘หมุดคณะราษฎร’
http://thaienews.blogspot.com/2017/04/blog-post_67.html
ดูเพิ่มเติมอรรคพล สาตุ้ม+24 มิถุนากับพระยาพหลพลพยุหเสนา ในฐานะทหาร และลูกชาย ที่ชื่อประชาธิปไตย
https://prachatai.com/journal/2010/06/30104
ช่วงก่อนผมเคยโพสต์เรื่องหมุดด้วย

ดูเพิ่มเติมหลวงชำนาญยุทธศิลป์ (เชย รยะนันท์) ยังเป็นผู้อ่านคำประกาศฉบับต่าง ๆ ของคณะราษฎรให้แก่ราษฎรที่ออกมาดูเหตุการณ์ด้วย

***https://en.wikipedia.org/wiki/Ernest_Mandel
ดูเพิ่มเติมเปรียบเทียบวารสารฟ้าเดียวกัน ปีที่ 5 ฉบับที่ 4 ในกรณีเวทีที่ไชยรัตน์ เจริญสินโอฬาร กล่าวถึงรัฐ-ชาติกับโลกาภิวัตน์ หลังยุคสงครามเย็น และหลังสมัยใหม่
ดูเพิ่มเติม Ernest Mandel Late Capitalism(1972/1975)
https://www.marxists.org/archive/mandel/1972/latecap/index.html
Mandel on Althusser,Party and Class(1982)
https://www.marxists.org/archive/mandel/1982/xx/althusser.htm

****Adornoนักทฤษฎีของสำนักแฟรงเฟริต์สคูล
https://www.marxists.org/reference/archive/adorno/…/late-capitalism.htm

*****ภาพประกอบจากหนังสือหลักเศรษฐศาสตร์มาร์กซิสม์เบื้องต้น ดูเพิ่มเติมได้ดาวน์โหลดฟรีมีทางเน็ต
และผมเคยเขียนถึงมาแล้วโดยเรียบเรียงย่อๆ ไอเดียดังกล่าวด้วย

26 มีนาคม เป็นวันคล้ายวันสถาปนากิจการรถไฟ

กรณีที่เขียนล่าสุดเรื่องLate Capitalism ผ่านหนังสือ24/7: Late Capitalism and the Ends of Sleep

(ภาพประกอบผมจะเลือกหมอนสำหรับการนอน)

******“การสะสมความทรงจำ อำนาจ ผู้นำ”

16.2
“หวงอี้ กับ น.นพรัตน์”
ผมเล่าเรื่องน.นพรัตน์การแปลจีนเป็นภาษาไทย(*) วิถีชีวิตความสัมพันธ์กับหวงอี้ ต่อตัวละครฉี่จือหลิง ที่ผมเพิ่งรู้ข้าวการเสียชีวิต แฟนนิยายจีนสุดเศร้า ‘หวงอี้’ ผู้แต่ง มังกรคู่สู้สิบทิศ-เจาะเวลาหาจิ๋นซี เสียชีวิตแล้ว(**)
ช่วงก่อนผมเพิ่งคุยกับรุ่นพี่ ที่เป็นกวี ชอบแนวทางเต๋า เค้าได้รางวัลจากมติชนสุดสัปดาห์ โดยผมบอกว่างานเขียนมังกรคู่สู้สิบทิศ เป็นหนัง และเรื่องเล่าเต๋า(***) ในผลงานด้วย

*ไต้หวันเคยยากจนกว่าไทย ต่อมาคนไทยต้องเป็นแรงงานอพยพไปทำงานไต้หวัน(ข้อความนี้ผมเปรียบเทียบเพิ่มเติมจากน.นพรัตน์)
ดูข้อมูลเพิ่มเติมบทสัมภาษณ์น.นพรัตน์(คำคม เช่น กตัญญูรู้คนทำให้หลับสบาย)
**http://www.matichon.co.th/news/521726
***ภาพประกอบแผ่นหนังเรื่องมังกรคู่สู้สิบทิศ และข้อมูลเรื่องเต๋าเพิ่มเติมตามลิ๊งค์
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:UvuxZPlvfV4J:www.dragon-press.com/content-%25E0%25B8%259A%25E0%25B8%2597%25E0%25B8%2597%25E0%25B8%25B5%25E0%25B9%25888%25E0%25B8%25A2%25E0%25B8%25AD%25E0%25B8%2594%25E0%25B8%2584%25E0%25B8%2599%25E0%25B9%2583%25E0%25B8%2599%25E0%25B8%25A1%25E0%25B8%25B1%25E0%25B8%2587%25E0%25B8%2581%25E0%25B8%25A3%25E0%25B8%2584%25E0%25B8%25B9%25E0%25B9%2588%25E0%25B8%25AA%25E0%25B8%25B9%25E0%25B9%2589%25E0%25B8%25AA%25E0%25B8%25B4%25E0%25B8%259A%25E0%25B8%2597%25E0%25B8%25B4%25E0%25B8%25A8-4-5878-89263-1.html+&cd=2&hl=th&ct=clnk&gl=th

16.3 เมษา
“เชียงใหม่มาพิจิตร”
ภาพเดินทางไปบ้านรุ่นพี่ในเชียงใหม่ โดยผมเล่าเรื่องผ่านภาพอุปมาสร้างเมืองเชียงใหม่ วันที่ 12 หรือ19 เมษา มีอะไรให้เป็นปริศนาซ่อนอยู่เสมอในอดีตที่ผมเคยเขียนเกี่ยวกับเชียงใหม่มาบ้างแล้ว -ตำนานพื้นเมืองเชียงใหม่เล่าเรื่องพญาร่วงแห่งเมืองสุโขทัย ซึ่งพญาร่วงนี้เป็นลูกผีเสื้อชื่อกังลี(นิทานเรื่องพุทธเสนและขุนบรมของลาว) นางหันพรานปลาผู้หนึ่ง มีรูปโสมอันงาม จึงเอาเป็นผัว จึงได้ลูกชายผู้หนึ่ง ได้มาเป็นพญาร่วง พญาร่วงกับพญางำเมืองก็เป็นมิตรกันไปมาหาสู่กันไว้เนื้อเชื่อใจกัน พญาร่วงไปดำหัวยังแม่/ของ(ดำหัว หมายถึงสระผม ชำระล้างโชคร้ายให้ไหลไปตามน้ำ ในเทศกาลสงการนต์ เพราะชาวสุโขทัยรู้จักแม่น้ำโขงดี) ส่วนตัวผมมาพิจิตรไม่ได้ไปเล่นน้ำของหรือโขง โดยข่าวคนเล่นน้ำในพิจิตร(*) กับบรรยากาศสงบของภาพอำเภอเมืองพิจิตร ด้วย

*เดือดขับรถไล่ชนนายอำเภอ!! ทหาร-จนท.หนีกระเจิง วัยรุ่นฉุนให้เลิกเล่นสงกรานต์(คลิป)
https://www.khaosod.co.th/breaking-news/news_298120

16.4
ภาพงานบวช(1)
เดินทางมาพิจิตร โดยร่วมงานบวชจากนาคเป็นพระของญาติ ตามภาพ ครับ

16.5
ภาพหนังสั้นบัวบาน กำลังตัดต่อ หลังจากทำงานแปดชั่วโมง(*)ผ่านไปด้วย น่ะ ครับ
*Eight hour Day วิกิพีเดียโดยRobert Owen had formulated the goal of the eight-hour day and coined the slogan: “Eight hours’ labour, Eight hours’ recreation, Eight hours’ rest”.
https://en.wikipedia.org/wiki/Eight-hour_day

16.6
เดินทางปลอดภัย ระวัง สุขภาพหลับในระหว่างขับรถ ทุกคน โดยภาพประกอบบอยๆเลือกหมอนฮร่า ราตรีสวัสดิ์ ครับ

“Everything’s Not Lost” song by Coldplay(เพิ่งมาจัดคอนเสริต์ที่ไทยในเดือนนี้เอง)

18 เมษา
“การสะสมความทรงจำ อำนาจนำของแผนที่ ใน Late Capitalism”

วันนี้ในอดีต มีการทำแผนที่สำเร็จ จากการดำเนินการขยายสามเหลี่ยม จากเชียงใหม่ให้มาบรรจบกับงานขยายสามเหลี่ยมของอังกฤษ และได้ทำการสำรวจทางเชียงของ จนถึงหลวงพระบาง และได้เสร็จสิ้นลง เมื่อวันที่ 18 เมษา 2435 ซึ่งเป็นเวลาที่ไทยเกิดเหตุกับร.ศ.112 พอดี ทีนี้ เรามาย้อนดูประวัติศาสตร์
โดยแผนที่ “ราชอาณาจักรสยามและประเทศราช” ฉบับแมคคาร์ธี พ.ศ. 2431(หรือMap of the kingdom of Siam and Its Dependencies)ใน (ค.ศ. 1888) :“แผนที่สยาม-แมคคาร์ธีฉบับแรก (2431/1888)” นั่นเป็นแผนที่สยามในยุคสมัยนั้น ที่ให้รายละเอียดทางภูมิศาสตร์เป็นอย่างมาก เพราะนี่เป็นผลจากวิทยาการการสำรวจ (survey) และการทำแผนที่ที่ก้าวหน้ายิ่งในสมัยนั้น แมคคาร์ธีเอง ก็มีประสบการณ์โดยตรงในการร่วมไปในกองทัพปราบฮ่อ ในตอนต้นของรัชสมัยนั้น ทำให้ท่านมีข้อมูลไม่น้อยเกี่ยวกับดินแดนที่เรียกว่า “สิบสองจุไท” นอกเหนือไปจากข้อมูลได้จากเชียงใหม่ และเลยเหนือขึ้นไปยัง “สิบสองปันนา”
ทั้งนี้ แผนที่ฉบับจริงของท่านนั้น จะใช้สีเหลืองอ่อนระบายเส้นที่ถือได้ว่าเป็น “พรมแดน” หรือ border ของสยามที่กำลังอยู่ในระหว่างการช่วงชิงกันของสองมหาอำนาจจากยุโรป คือ อังกฤษและฝรั่งเศส และในบางครั้งก็มีจีนเข้ามาเกี่ยวข้อง และอ้างอำนาจอธิปไตยของตนด้วย คือ ในแคว้นสิบสองปันนา ที่มีเมืองเชียงรุ่งเป็นศูนย์กลาง(*)

นี่แหละ ความเป็นมาของกำเนิดแผนที่สยาม หรือแผนที่ไทย ในยุคผลิตซ้ำด้วยเครื่องจักรกลของทุนนิยมการพิมพ์ โดยภาพประกอบของผมเล่าเรื่องแผนที่ดังกล่าว ซึ่งผมเคยเขียนงานแนวนี้มาแล้ว(**) เป็นประเด็นการสะสมความทรงจำ อำนาจนำของแผนที่(***) ในโลกทุนนิยมด้วย

อย่างไรก็ดี อนาคตเป็นการปลดปล่อยของอำนาจ ที่กดขี่เป็นอำนาจของประชาชนในระบอบประชาธิปไตย
*http://haab.catholic.or.th/web/index.php?option=com_content&view=article&id=1173:2013-03-13-04-27-30&catid=127:2012-07-27-08-28-30&Itemid=66
ดูเพิ่มเติม Surveying and exploring in Siam (1900)
https://archive.org/details/surveyingandexp00mccagoog

The Land of the White Elephant: Sights and Scenes in Southeastern Asia….
https://archive.org/details/landwhiteelepha01vincgoog
(ภาพประกอบหนังสือ)
**อรรคพล สาตุ้ม:ความสัมพันธ์ระหว่างอาณาจักรต่อแม่น้ำโขง และการช่วงชิงอาณานิคมของตะวันตกกับสยาม
http://www.satit.up.ac.th/BBC07/AroundTheWorld/hist/140.htm
http://www.vcharkarn.com/varticle/32182

อรรคพล สาตุ้ม:ย้อนดูภาพยนตร์ “พระเจ้าช้างเผือก” สงคราม สันติภาพ และชาตินิยม (ตอนที่ 1)
https://prachatai.com/journal/2007/12/15265
(ดูภาพประกอบของแผนที่)
***ผมเขียนมาต่อเนื่องแล้วดูเพิ่มเติมตามลิ๊งค์ https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1671625399533348&id=100000577118415
(รายละเอียดจากสนธิสัญญาเบอรนี่ถึงวันนี้ในอดีตเป็นวันสนธิสัญญาเบาว์ริ่ง ที่มีความเกี่ยวพันแรงงานด้วย)

ประวัติและผลงานของชาวต่างชาติในประเทศไทย(อ่านทางออนไลน์)
http://www.finearts.go.th/songkhlalibraryhm/parameters/search/%E0%B8%AB%E0%B8%99%E0%B8%B1%E0%B8%87%E0%B8%AA%E0%B8%B7%E0%B8%AD%E0%B8%AD%E0%B8%B4%E0%B9%80%E0%B8%A5%E0%B9%87%E0%B8%81%E0%B8%97%E0%B8%A3%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B8%B4%E0%B8%81%E0%B8%AA%E0%B9%8C/book/39.html?page=117

18.2
งานบวช(จบ)
ผมเล่าเพิ่มเติม งานนี้น้องของพ่อ มีลูกชายบวชเป็นพระ โดยเครือญาติของผม ได้มาเชื่อมโยงกับอาชาย ที่เป็นคนดังประจำจังหวัดพิจิตร นักจัดอีเวนท์ ผู้เคยช่วยงานกีฬาสี ที่ผมเคยเป็นประธานกีฬาสีส้มของผมด้วย(รูปเซลฟี่)
และงานบวชของพระ มีแม่เป็นผอ.รร.ที่เป็นญาติ(งานนี้เลยมีครูบาอาจารย์ต่างๆ) ด้วย

ทั้งนี้ เรื่องเล่าญาติอาจจะยาว ด้วยความผูกพันบรรยากาศ รวมญาติสายพ่อกับสายแม่กับเครือข่ายเพื่อนๆ ฯลฯ ผ่านสะท้อนงานบวชนี้ด้วย

18.3
ค่ำคืนหลายเรื่องน้าบอยแก่แล้ว ถ่ายรูปกับหลานๆ ขอไปราตรีสวัสดิ์ ก่อน ครับ
Anusorn Phattanasarn น้าหรือลุง?

อรรคพล สาตุ้ม 555อาจจะเป็นลุงก้อได้ ตอนขอถ่ายรีบๆ ไม่ได้ถามหลานๆกับเครือญาติด้วย

20
“อ.พิชัย อุตรดิตถ์ อ.ตะหานหิน และจ.พิจิตร”
ภาพเล่าเรื่องการเดินทางจากเชียงใหม่ไปพิจิตร พนง.บนรถทัวร์ รายงานตำรวจ หลังจากเช็คเลขบัตรประชาชน พบตัวผู้ร้าย และส่งตัวให้ตำรวจที่ด่านด้วย มีเรื่องเล่าที่ผมไปต่างอำเภอตะพานหิน พบปะญาติผู้มีพระคุณ และผมไปพิชัย ณ รูปปั้นพระยาพิชัย ที่ทำเป็นหนังดังทางประวัติศาสตร์ที่รู้ๆกัน อุตรดิตถ์ พบปะญาติ ผู้มีพระคุณ ลงพื้นที่ดูที่นา และผมพบปะผู้อพยพไปอยู่ยะลาด้วย
อรรคพล สาตุ้ม https://www.youtube.com/watch?v=SMs0GnYze34

Somjet Phenghuaro
Enjoy
อรรคพล สาตุ้ม

21 เมษา
คืนนี้ยาวจากที่ผมไปช่วยจัดนิทรรศการฯเลยกลายเป็นมาใช้เฟซฯ เช็คข่าวสาร ติดต่อผู้คน ข้ามวันมาเป็นวันที่ 21 เมษายน วันสำคัญ คือ วันศาลยุติธรรม
https://www.facebook.com/events/745040515655723/
ชัยพงษ์ สำเนียง คำบรรยายการชุมนุมนี้ผิด คนที่ปราศรัยคือ พรพิไล เลิศวิชา ไม่ใชานิสิต

อรรคพล สาตุ้ม รับทราบข้อมูล ครับ เนื่องจากผมเขียนแต่ตัวเนื้อหาเน้นหัตถกรรมไม้แกะสลักของสามประสาน ส่วนภาพผมไม่ได้หามาใส่ด้วยจากที่เคยเขียนใช้ภาพจากหนังสือ ก็คุยกับทีมงานกทม.ทำไวนิลหาภาพจากเน็ตบทความของภิญญพันธุ์ มาใส่ด้วย ตอนที่ผมเดินทางไปต่างจังหวัดบอกไม่มีภาพ และระวังปัญหาลิขสิทธิ์ด้วย(เล่าที่ประชุมในชม.) ทั้งนี้ เราได้เคยคุยกันในกลุ่มข้อความเฟซฯหลายคนกับชัยพงษ์ และภิญญพันธุ์ ให้เขียนขยายความ จากข้อมูลตามลิ๊งค์ น่ะครับ(เมื่อวานกับวันนี้ก็เจอทั้งชัยพงษ์และภิญญพันธุ์ แบบไม่ได้ใช้เฟซฯแล้ว)

http://journal.human.cmu.ac.th/ojs//files/journals/1/articles/82/public/82-402-1-PB.pdf

21.2
ราตรีสวัสดิ์ ครับ เมี๊ยวววว

22 เมษา
ผมไปร่วมงานมาต่อเนื่อง ในงานประวัติศาสตร์แรงงาน เจอคนดังก็ขอถ่ายรูปมาขำขำกับมร.เพนกวิน หรือผมพบปะสนทนาผู้คนหลายคน😎 ไม่ได้เจอกันนาน อย่างกันเอง รวมทั้งแซวลูกศิษย์อ.อรรถจักร์ ที่ชอบเล่นเฟซฯทางมือถือด้วยว่าไม่รู้เหรอ อ.เค้าบอกเล่นแล้วซึมเศร้า555
ว่าแต่ว่าพรุ่งนี้ผมต้องเตรียมพูด จะปราศัย 5 นาที(*) กับพูดปกติตามที่กล่าวกับที่ประชุมไว้ ฮร่าๆ
*แนะนำเครือข่ายแรงงานภาคเหนือ (อรรคพล สาตุ้ม)

Nuttakorn Vititanon มาไกลถึงเจียงใหม่เบย

อรรคพล สาตุ้ม ใช่เลยยยย^^

22.2
หลายเรื่องราวในชีวิตประจำวัน โดยผมกลับมาเล่าเบื้องหลังการถ่ายทำหนังสั้นบัวบาน ตัดต่อหลายรอบตามสไตล์ที่ทำหนังสั้นทุนต่ำเอง ตัดเองแบบใส่ใจงานดีมีคุณภาพอีกแล้วครับทั่น(ฮร่า) ตัดหลายครั้งเกือบแต่งเพลงทำเพลงเองแล้วด้วย(ฮร่า) จะทำให้งานยากไม่ทันส่งประกวดน่ะ ฮ่ะฮร่า
Sorayut Aiemueayut รอชมๆ
อรรคพล สาตุ้ม ยินดี ครับ

Gana Zinwade รอดูคะพี่

อรรคพล สาตุ้ม

22.3
ราตรีสวัสดิ์ วันนี้วันคุ้มครองโลก เมี้ยวๆ

SaiSurkham Tawngkham

อรรคพล สาตุ้ม

SaiSurkham Tawngkham วันแรงงานนี้จะเป็นอาสาช่วยดูแลจัดแถวขบวนนะครับ

อรรคพล สาตุ้ม ครับทั่น รับทราบ ครับ^^

Posted in Uncategorized | Leave a comment

การสะสมความทรงจำ ผู้นำ อำนาจสตรีสากล และการสะสมยุทธศาสตร์

2 มีนา
“การสะสมความทรงจำ ผู้นำ”
เมื่อผู้เขียนกลับมาทบทวนความทรงจำ ที่เคยเก็บสะสมความทรงจำไว้ โดยการสะสมน้ำกลายเป็นบึงได้ อุปมาคนเป็นผู้นำ สะสมความทรงจำบทเรียนไม่ดี เหล่าผู้นำในอดีต เช่น พระพุทธอิสระ(*)เป็นต้น พระเคยปลุกมวลชนถล่มเมืองกรุงเทพฯ
ผู้นำของพระสงฆ์อย่างพระธัมมชโย ถ้าเปรียบเปรยการถูกโค่นล้มอย่างทักษิณ(**) ต้องทำลายเครือข่ายธรรมกายอย่างมหาศาลด้วย แน่ละกรณีมีรายละเอียดเชิงข้อเท็จจริงให้สะสมความทรงจำ(***)ไว้ในสังคมไทย

*พุทธะอิสระ โพสต์แรง เทียบ ธัมมชโย กับกบฎผีบุญ
http://www.matichon.co.th/news/475986
“อุดมการณ์และวัฒนธรรมพุทธไทย” กรณีครูบาศรีวิชัยกับพระธัมมชโย

**2 มีนา 2016(ภาพและรูปประกอบใหม่)

***การสะสมความทรงจำ(จบ)

2.2
อาการไข้หวัด มาอัพเดทเพจเครือข่ายแรงงานภาคเหนือ จากหลายวันก่อนติดงานประชุมพิพิธภัณฑ์แรงงานไทย งานอื่นๆ หยุดใช้เฟซฯหลายวัน ในอาการหวัดไม่หายดี มาติดต่อดูบทหนังสั้น และเขียนบทหนังสั้นคิดไม่ออกอีกต่างหาก แม้จะอ่านหนังสือเกี่ยวกับหนังก็ตาม(*)
*ประเด็นเรื่อง “แผน”และ “แผนที่ความทรงจำ”

2.3
ภาพนี้ผมดูมีออร่า ฮร่าๆ นอนหลับฝันดี อิม แม่เก๊าแม่บ่าเสะ

10 มีนา
ผมหลายเรื่องในชีวิต ที่ผ่านมา ยกตัวอย่างเรื่องที่หนึ่งแห้วไม่ได้ทุนไปต่างประเทศกับการเสนอCVกับจดหมาย ขอประชุมวิชาการด้านศิลปะ ยกตัวอย่างเรื่องที่สอง ผมไม่ได้เขียนบอกไว้ผมกลับมาทำงานประจำมาเกือบหนึ่งปี มีหลายเรื่องให้ทำงานในรายละเอียด ลักษณะงานที่ออกพื้นที่ต่างๆ อาจจะคล้ายฟรีแลนซ์ ได้เงินเดือนไม่มากก็ตาม แต่ผมไม่ได้ทำหนังสั้นปีที่แล้ว เพราะงานหลักด้วย ครับ

10.2

ส.บุญมี(1)
ผมไปลำพูน อยู่สามวัน ที่งานศพบ้านส.บุญมี หรือสิงห์ชัย ธรรมพิงค์ เสียชีวิตจากโรคมะเร็ง เป็นประธานนกน.(*) ที่มีสมาชิกนกน.มากกว่าสองหมื่นคนข้อมูลจากหนังสือการเมืองภาคประชาชนในระบอบประชาธิปไตยไทย

(**) ผมได้ถ่ายทำสารคดีเก็บไว้ งานทำบุญขึ้นเรือนใหม่ “เรือนครูองุ่น มาลิก : หอประวัติศาสตร์ประชาชนภาคเหนือ” ณ สวนอัญญา ถ.ห้วยแก้ว ซ.1 (***) เมื่อวันที่ 3 ธันวา 59 ด้วย
*ประธานกลุ่มแนวร่วมเกษตรกรภาคเหนือ.(ส.ย่อจากสหาย นามจัดตั้งบุญมี ทำให้คิดถึงหนังเรื่องลุงบุญมีระลึกชาติ)
ภาพประกอบจากหนังสือย้ำยุค รุกสมัย : เฉลิมฉลอง 40 ปี 14 ตุลา
**ผมเคยเขียนทบทวนขบวนการเคลื่อนไหวฯไว้ ในNSM :New Social Movement and OSM of nation.
http://akkaphon.blogspot.com/2015/06/nsm-new-social-movement-and-osm-of.html
***ข้อมูลสวนอัญญา – เฮือนครูองุ่น มาลิก : หอประวัติศาสตร์ประชาชนภาคเหนือในเฟซฯสหายส.บุญมี

อิฐ สิทธิราษฎร์ ลุงใจ

อรรคพล สาตุ้ม ใช่ ลุงใจ จริงๆรู้จักกันมานาน หลายเรื่องความทรงจำผมก็หลงๆลืมๆไปบ้างอย่างข้อมูลนกน.ก็มาแก้ไขสมาชิกมากกว่าสองหมื่นคน มีรายละเอียดอีก เช่น นกน.มีอยู่สี่จังหวัด เชียงราย ลำพูน ลำปาง เชียงใหม่และเรื่องลุงใจ กรณีติดตามการเมืองอย่างเหตุการณ์ปี53 เป็นต้น

10.3
ส.บุญมี(จบ)
ผมไม่ได้หนังสืองานศพ ที่มีอยู่สามเล่ม ในงาน เพราะหนังสือหมดก่อน ได้มาครอบครองและสะสมไว้ ความทรงจำของผมต่อส.บุญมี ยกตัวอย่างจากสิบปีก่อนมาถึงเหตุการณ์สำคัญอย่างประชามติที่ผ่านมาปีที่แล้วผมต้องยกกล่องเอกสารที่ผมเคยโพสต์ภาพ เอกสารโหวตโน ตอนนั้นก็มีส.บุญมีเห็นด้วย
นี่เป็นภาพที่ผมถ่ายกับอ.ชินอิชิ(*) ที่เป็นผู้สัมภาษณ์ส.บุญมี ร่วมกับอ.อรรถจักร์ แน่ละผมก็ต้องพบปะผู้คนมากถ่ายภาพมาเผยแพร่บางส่วน อีกส่วนคลิปก็ยังไม่ได้เผยแพร่ด้วย
*ประวัติอ.ชินอิชิ ผมเคยเขียนไว้แล้วค้นดูได้

10.4
ช่วงที่บทหนังสั้นก็ยังไม่เสร็จ มีแต่เจอผู้คนหลายคนไปเสนอไอเดียชวนคนเล่นหนังสั้น หานักแสดงหลายวันก่อน ยกตัวอย่างเพื่อนของรุ่นน้องหญิงกับชายเป็นชาวฟิลิปปินส์เลยคุยถามถึงการเมืองในประเทศของเค้า และเพื่อนหญิงฝรั่งอเมริกาด้วย แต่ผมคุยสเนคๆฟิชๆไม่มีใครสนใจแสดงหนัง นี่กำลังติดต่ออีกคนว่าจะให้มาแสดงตัวละครตัวเอกเป็นเกย์ ตามกระแสหนังMoonlight(*) ที่ได้รางวัลออสการ์

เนื่องจาก วางแผนหนังสั้น(**) ดัดแปลงผสมผสานหลายเรื่องในความทรงจำ เป็นโครงเรื่องบทหนังสั้นจากส่วนหนึ่งเรื่องสั้นเก่าของผม(***) บทหนังสั้นเสร็จแล้วเป็นบทหนังรักสามเศร้าเกี่ยวกับเกย์รักชาย แต่ชายรักหญิง ตอบโจทย์ประกวดด้วย

*Moonlight

**อาการไข้หวัด มาอัพเดทเพจเครือข่ายแรงงานภาคเหนือ

***2 มีนาคม 2013 • เตรียมพักผ่อนนอนหลับเพ้อๆ ไปกับเรื่องสั้น-สั้น:โหรการเมืองทำนายเบอร์ 9

10.5
บทหนังทำเสร็จ แล้วหานักแสดง ฯลฯ ต่อไป
บัวบาน/Lotus blossom หนังรักโรแมนติก ดราม่า เรื่องย่อ (synopsis)ชายกับเอก เป็นเพื่อนรักกันมาก ชายกำลังไปชอบ “ขวัญ” หญิงสาว แต่ชายไม่เคยรู้เลยว่าเอกแอบชอบเขา จนกระทั่งวันต่อมาเอกไปเที่ยวบ้านเพื่อนของชายถูกหมาน้ำตาลของเพื่อนชาย กัดเอก ต่อมาเอก พบปัญหาขาดแคลนวัคซีนป้องกันพิษสุนัขบ้า ในที่สุดเอก ระหว่างรอวัคซีนได้ตัดสินใจสารภาพรักกับชาย…(ผมเผยแพร่เรื่องย่อของเรื่องย่อ โดยวันก่อนไปงานสตรีสากลคนในกลุ่มแซวเป็นผู้หญิงข้ามเพศเป็นชาย เพราะผู้ชายคนเดียว ฮร่าๆ*)
*(ภาพประกอบเอกสารแถลงการณ์สตรีสากล ที่ศาลากลาง ชม.)
8 มีนา วันสตรีสากล

10.6
ผมหาโลเกชั่นโดยภาพถ่ายเล่นๆสบายๆ ตอนนี้พักผ่อนก่อนหวัดยังไม่หายดี นอนหลับฝันดี มาทูลอก นัง มาบูติ (matulog nang mabuti)

12 มีนา
ผมมาทำงานอัพเดทภาพข่าวแรงงานภาคเหนือ งานวันสตรี มีข่าวตลกๆ ที่แยกแยะไม่ได้โพสต์เดี๋ยวไม่ขำเหมือนผม คือ ข่าวรปภ. หนุ่มประกาศขายพรหมจรรย์ 7 หมื่นบาท “แต่ถ้าไม่ผ่านผมก็ไม่เลือก!” มันเป็นของขวัญวันสตรีสากล
http://www.lonely-rooyang.com/sorin/
โดยผมนึกถึงที่ประชุมเครือข่ายแรงงานฯ จะสร้างเน็ตไอดอลคนงาน น่าจะเป็นไปได้ยกตัวอย่างไอดอลกะดึก ‘ยามหล่อ’ นศ.มช.รุมกรี๊ด ดังข้ามคืนด้วยเฟซบุ๊ก นั่นแหละครับ เหม่ หนังสั้นผม มีคนรับแสดงแล้วหนึ่งคนจากคนในเครือข่ายแรงงานภาคเหนือ อาจจะเป็นไอดอล บ้าง ฮร่าๆ

ผมแถมเพลงที่เป็นแรงบันดาลใจหนังสั้น

12.2
“การสะสมความทรงจำ อำนาจของสตรีแรงงานสากล”
วันที่12มีนา(วันสำคัญเสียชีวิตซุนยัดเซ็น นักปฏิวัติชาย มีนักปฏิวัติที่เป็นผู้หญิง?) เปรียบเทียบ8 มีนา พ.ศ. 2454 (ค.ศ. 1911) – มีการเฉลิมฉลองวันสตรีสากลขึ้นเป็นครั้งแรก เป็นวันสตรีสากล (อังกฤษ: International Women’s Day) เดิมเรียก วันสตรีแรงงานสากล (อังกฤษ: International Working Women’s Day) มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 8 มีนาคมของทุกปีในแต่ละภูมิภาคความสนใจของการเฉลิมฉลองมีตั้งแต่การเฉลิมฉลองความนับถือ ความซาบซึ้งและความรักต่อหญิงสำหรับความสำเร็จทางเศรษฐกิจ การเมืองและสังคมของหญิงทั่วไป
โดยผมเขียนถึงwood ผู้เขียนเรื่องแรงงานเป็นนักวิชาการสตรี ที่เสียชีวิตปีที่แล้ว(*) ผู้เขียนถึงความสัมพันธ์ หมายถึงความสัมพันธ์ของการขูดรีด ความขัดแย้ง และการต่อสู้เป็นตัวสร้างแรงกระตุ้นให้กับกระบวนการของการก่อตัวทางชนชั้น(**)ส่วนตัวผมตั้งข้อสังเกต ต่อ Labouring multitudeหรือเราสามารถเข้าถึงผลอุดมการณ์ของความสัมพันธ์สมัยใหม่ ระหว่างปัจเจกพลเมืองและ ชุมชมพลเมือง หรือชาติ ออกจากconsidering the degree to which that ‘imagined community’ is a fiction,a mythical abstraction(นามธรรม), ในความขัดแย้งกับประสบการณ์ของชีวิตประจำวันของพลเมือง

ดังนั้น เราอยู่กับชุมชนจินตกรรมฯ ในสังคมชาติไทย อดีตสตรีช้างเท้าหลังอุปมาเปลี่ยนไป โดยการสะสมทรงจำ(***)ข้อสังเกตก็น่าสนใจอย่างผู้นำทางการเกษตรเป็นผู้ชาย(****) แน่ละการทบทวนประวัติศาสตร์เปรียบเทียบเป็นเรื่องน่าสนใจ(*****)เช่น กำเนิดทุนนิยม กำเนิดชาตินิยม ในชาตินี้
* บทสนทนาผ่านอาหารหลายชาติ

Ellen Meiksins Wood มีหนังสือดังๆ ยกตัวอย่างDemocracy Against Capitalism: Renewing Historical Materialism(อ้างชุมชนจินตกรรมฯของอ.เบน) และอ.สศจ.เคยแนะนำหนังสือ The Origin of Capitalism: A Longer View (กำเนิดของทุนนิยมฯ) การต่อเนื่องจากดีเบตที่มืชื่อเสียงระหว่าง Dobbs กับ Sweezy (ที่ “ทรงชัย ณ ยะลา” เคยเอามาอ้าง…)โดยที่มี Robert Brenner เข้าร่วมการดีเบตด้วยในช่วงหลัง (บทความ Brenner, “The Origins of Capitalist Development: A Critrique of Neo-Smithian Marxism”… ชื่อบทความเปรียบเทียบกับชื่อหนังสือของ Wood) งานของ Wood วางอยู่บนฐานงานของ Brenner ซึ่งวางอยู่บนฐานอัลตูแซร์อีก..
ดูเพิ่มเติมThe Origin of Capitalism: A Longer View(ฉบับอ่านฟรีพีดีเอฟ)
https://cominsitu.files.wordpress.com/2016/01/ellen-meiksins-wood-the-origin-of-capital-a-longer-view.pdf
ดูประวัติWood เพิ่มเติม
https://en.wikipedia.org/wiki/Ellen_Meiksins_Wood
The Strike at York University(การนัดหยุดงาน ที่มหาวิทยาลัยYork)
A sign of the times ดูบทความIn memory of Ellen Meiksins Wood
https://canadiandimension.com/articles/view/the-strike-at-york-university
(ภาพประกอบจากยูทูป)
** Andrew brown ได้เคยเขียนบทความเกี่ยวกับแรงงานไทยอิงบริบทประวัติศาสตร์ถึงพฤษภา35 ในชื่อบทความว่า “Locating working class”(การกำหนดพื้นที่อำนาจของชนชั้นแรงงาน)โดยชี้ให้เห็นว่าความสำคัญของชนชั้นและการต่อสู้ทางชนชั้น อยู่กับความสัมพันธ์ ซึ่งอ้างงานของEllen Meiksins Wood กับหนังสือDemocracy against capitalismฯ(อ้างงานของE.P.Thompsonใน The Making of the English Working Class) ฉบับอ่านฟรี
https://cominsitu.files.wordpress.com/2016/01/ellen-meiksins-wood-democracy-against-capitalism-renewing-historical-materialism-1995.pdf
ดูประวัติผลงานของbrown เพิ่มเติม
https://www.une.edu.au/staff-profiles/humanities/abrown2

***การสะสมความทรงจำ ผู้นำ

ประเด็นเรื่อง “แผน”และ “แผนที่ความทรงจำ”

****ส.บุญมี(บทสนทนากับรุ่นพี่คนหนึ่งในงานศพและเกร็ดสนทนาอื่นๆ ที่น่าสนใจมีโอกาสจะเล่าในครั้งต่อไป)


*****เสวนา : “ประวัติศาสตร์วันสตรีสากล และการต่อสู้ของผู้ใช้แรงงานทั่วโลก”
http://prachatai.com/journal/2008/03/15996
(ผมไปงานสตรีสากล ขณะนั่งอยู่ที่หน้าศาลากลางมีคนอยู่ห้าคนทหาร ฝ่ายความมั่นคงฯลฯถ่ายรูปกันใหญ่ และเล่าให้บางคนฟังหัวเราะคุณเป็นผู้ชายส่งเสริมสิทธิสตรี)

12.3
“พระธัมมชโย เปรียบเทียบวัดอุโมงค์ หลวงพ่อปัญญากับหลวงพ่อพุทธทาส มุมมองกรณีแรงงานนอกระบบพ่อค้าผลไม้ฆ่าตัวตาย และมวลชน”
ผมเคยเขียนเรื่องพระธัมมชัยโย และธรรมกายมาบางส่วนแล้ว(*) ซึ่งผมมีเรื่องรายละเอียดอยากจะเล่าย่อๆในแง่ประสบการณ์ส่วนตัว กรณีผมเคยประกวดแข่งขันธรรมะได้รางวัลระดับภูมิภาคของธรรมกาย ในสมัยมัธยม ก็จะไปรับรางวัลหน้าเสาธง โรงเรียน(ใบประกาศนียบัตรยังมีเก็บไว้ไม่มีภาพเผยแพร่) ซึ่งผมได้ข่าวว่าญาติของผม ก็อยู่ในธรรมกายขณะนี้ โดยความสัมพันธ์ที่ญาติผมรู้เรื่องนี้ มักได้รับการถ่ายทอดเรื่องวงในพอสมควรเป็นข้อมูลด้วย

อย่างไรก็ดี สำนักธรรมกายพัวพันกับวิทยาลัยสงฆ์ ฯลฯ กรณีการเปรียบเทียบธรรมกายกับหลวงพ่อพุทธทาสเร็วๆ นี้มีงานเขียนอ.นิธิ ได้เขียนถึงผมจับประเด็นเรื่องวัตรปฏิบัติและแนวทางคำสอนของท่านพุทธทาสในระยะแรก (2475-ประมาณ 2506) ชวนให้เป็นที่ระแวงสงสัยของรัฐ(**) เป็นต้น นี่ผมมาเขียนเพิ่มเติมกรณีหลวงพ่อปัญญากับหลวงพ่อพุทธทาส ณ วัดอุโมงค์ จ.เชียงใหม่ ความสัมพันธ์อันน่าสนใจลองค้นหาประวัติหลวงพ่อปัญญากับปรีดี พนมยงค์ หรือลองอ่านบทสัมภาษณ์ของผม เกี่ยวกับหลวงพ่อปัญญา(***)ตอนที่ทำงานโครงการย้อนรอยอดีตจิตรกรรมฯ(ภาพประกอบจากเว็บโครงการดังกล่าว)

ฉะนั้น ผมเล่าเรื่องสั้นชุมชนจินตกรรมฯ ในแง่ศาสนา การเมืองวัฒนธรรม ผ่านประสบการณ์การรับรู้ความแตกต่างมีพัฒนาการความนิยมของชนชั้นกลางในเมือง หรือการสะสมมวลชน ก็มาสนใจผู้นำพระอย่างวัดอุโมงค์ เปรียบเทียบกับธรรมกาย โดยมวลชนอย่างที่เป็นข่าวพ่อค้าผลไม้ ในการนิยามแรงงานนอกระบบเป็นพ่อค้า(****)ด้วย

*การสะสมความทรงจำ ผู้นำ

**นิธิ เอียวศรีวงศ์ : วัตรวิถีนอกรัฐ (1)
https://www.matichonweekly.com/column/article_27673
***ผมเคยเจอตัวจริงของหลวงพ่อปัญญา(กรณีเฉพาะพื้นที่วัดอุโมงค์ยังเกี่ยวพันเจ้าชื่น และกรณีการก่อตัว14ตุลาอีกด้วยเล่าแล้วยาว)
****การเขียนเรื่องธรรมกาย มีเขียนกันเยอะ แต่ในแง่นิยามแรงงานนอกระบบ เช่น พ่อค้าผลไม้ที่ฆ่าตัวตาย หรือกรณีผู้ช่วยเภสัชกรของวัดพระธรรมกาย เสียชีวิตด้วยโรคหอบหืดกำเริบ

12.4
ภาพเซลฟี่ และรูปวัดผาลาด ที่ผมเหลืออยู่ในวันสำรวจโลเกชั่นวันนั้น อากาศเปลี่ยนยังไม่หายดี หยุดโพสต์เฟซฯ พักผ่อนก่อน ครับ Selamat Malam เซอลามัต มาลาม ราตรีสวัสดิ์

16 มีนา
วันนี้ผมแวะมาปฏิบัติหน้าที่อัพเพจเครือข่ายฯย้อนรอยอดีตทบทวนประวัติศาสตร์ “เครือข่ายแรงงานภาคเหนือ”
ภาพข้อมูลปี2547ในหนังสือการเมืองภาคประชาชนในระบอบประชาธิปไตยไทยและภาพจากโครงการศึกษาอำนาจการต่อรองภาคประชาชนเพื่อความเป็นธรรมในการกระจายรายได้

16.2
จำนวนแรงงานข้าราชการลดน้อยลง อาจารย์มหาลัยเป็นพนักงานจากแนวคิดเสรีนิยมใหม่โดยสาระวิชาการ:ดาวน์โหลดเอกสารแจกฟรีรายงานผลการศึกษา
(ฉบับย่อ)
โครงการวิจัยเรื่อง “ความไม่เป็นธรรมด้านเศรษฐกิจและแรงงาน:
ปัญหาและข้อเสนอเชิงนโยบาย”
เรื่อง ปัญหาและอุปสรรคในการสร้างความเข้มแข็ง
และเอกภาพของขบวนการแรงงานไทย

16.3
ผู้สร้างภาพเป็นคนทำงาน ฮร่าๆ จุ๊บ หงู งอน (Chuc Ngu Ngon) : ราตรีสวัสดิ์

20 มีนา
“การสะสมความทรงจำ และการสะสมยุทธศาสตร์”
วันนี้20มีนา เป็นวันชาติตูนีเซีย(*) ผมเล่าเรื่องสั้นๆ กรณีเหตุการณ์สำคัญของชาติ ที่คนเล็กคนน้อยเป็นแรงงานนอกระบบ ได้รับความสำคัญในชาติ สะท้อนในแสตมป์ตูนิเซีย ซึ่งจัดพิมพ์ขึ้นเพื่อสดุดีวีรกรรมของ บูอาซีซี โดยหนังสือพิมพ์ เดอะ ไทม์ส ในอังกฤษยกย่อง โมฮาเหม็ด บูอาซีซี พ่อค้าผลไม้ชาวตูนิเซีย เป็นบุคคลแห่งปี 2011 หลังจากที่เขาเป็นผู้จุดกระแสปฏิวัติประชาธิปไตยในอาหรับโดยไม่รู้ตัว

พ่อค้าวัย 26 ปี ซึ่งมาจากครอบครัวยากจนผู้นี้ จุดไฟเผาตัวเองในเมือง ซิดี บูซิด เมื่อวันที่ 17 ธันวาคม ปี 2010 เพื่อประท้วงการกดขี่ข่มเหงของเจ้าหน้าที่บ้านเมือง เขาเสียชีวิตจากบาดแผลไฟไหม้ในช่วงต้นเดือนมกราคมที่ผ่านมา

การตายของ บูอาซีซี กระตุ้นให้ชาวตูนิเซียลุกฮือขึ้นประท้วงทางการ จนในที่สุดก็สามารถโค่นล้มรัฐบาลประธานาธิบดี ซิเน เอล อาบิดีน เบน อาลี ลงได้ ทั้งยังจุดกระแสปฏิวัติให้ลุกลามไปทั่วโลกอาหรับ นำมาซึ่งการล่มสลายของรัฐบาลประธานาธิบดี ฮอสนี มูบารัค แห่งอียิปต์ รวมถึงระบอบเผด็จการของพันเอก มูอัมมาร์ กัดดาฟี แห่งลิเบีย

“ความปรารถนาจะเข้าใจที่มาของระบอบกดขี่ ทำให้ บูอาซีซี เป็นหนึ่งในบรรดาผู้ที่ถูกยกอยู่เหนือการงานอันหนักหน่วง และการกดขี่ข่มเหงที่เกิดขึ้นทุกเมื่อเชื่อวัน” บทบรรณาธิการของ เดอะ ไทม์ส ระบุ

“ชีวิตที่แสนสั้นและการตายอย่างทุกข์ทรมานของเขา เป็นดั่งเสียงแตรประโคมให้โลกรู้ถึงชีวิตของสามัญชนคนหนึ่ง”…(**) นี่เป็นบทบันทึกสะสมความทรงจำ(***) ต่อเนื่องของผม โดยเปรียบเทียบกับไทย ที่เคยเขียนไว้บ้างแล้วในแง่ผู้กระทำการหรือผู้นำ(****)
โดยสรุป กรณีตัวอย่างดังกล่าวเป็นModel สำหรับข้อเสนอสะสมยุทธศาสตร์(*****) โดยเรา คือ ประชาชน เป็นคนละแบบกับคสช.เสนอยุทธศาสตร์ชาติด้วย

*March 20: Independence Day
https://en.wikipedia.org/wiki/Public_holidays_in_Tunisia
**“เดอะไทม์ส” ยกย่อง “พ่อค้าผลไม้ตูนิเซีย” ต้นตอปฏิวัติอาหรับเป็นบุคคลแห่งปี 2011
http://www.manager.co.th/Around/ViewNews.aspx?NewsID=9540000165840
***2 มีนา วันสำคัญทางการเมืองไทยในอดีต ที่ผมเคยเขียนเปรียบเทียบอาหรับสปริง

ดูเพิ่มเติมการเขียนเปรียบเทียบต่อเนื่องของผม ยกตัวอย่างย่อๆ ตามลิ๊งค์ได้
“พระธัมมชโย เปรียบเทียบวัดอุโมงค์ หลวงพ่อปัญญากับหลวงพ่อพุทธทาส มุมมองกรณีแรงงานนอกระบบพ่อค้าผลไม้ฆ่าตัวตาย และมวลชน”

“การสะสมความทรงจำ อำนาจของสตรีแรงงานสากล”

“เครือข่ายแรงงานภาคเหนือ”

****กรณีเปรียบเทียบกับทักษิณ ในปัญหาเรื่องStuctureกับagency ซึ่งผมเคยอ้างบทความนี้(ลองย้อนดูลิ๊งค์ของผมได้) แล้วอ่านดาวน์โหลดฟรี
http://www.library.polsci.chula.ac.th/dl/6ccf1fa20728a59eaf718dd93aaea865

*****สะสมยุทธศาสตร์ฯนี้ไอเดียส่วนใหญ่ได้ดัดแปลงมาจากประเด็นการสะสมความทรงจำ ในหนังสือชุมชนจินตกรรม: บทสะท้อนว่าด้วยกำเนิดและการแพร่ขยายของชาตินิยม ที่ผู้เขียนได้เคยกล่าวไว้ ทั้งงานเขียนของ David Harvey:The Condition of Postmodernity: An Enquiry into the Origins of Cultural Change และ Bob Jessop :Accumulation Strategies, State Forms, and Hegemonic Projects.
ดูการเขียนถึงBob Jessop ในภาษาไทย
http://documentslide.com/documents/kengkit-comment-by-somsak-jeamteerasakul.html
(ดูเพิ่มเติมค้นหาคลิป :จากพฤษภาประชาธรรมถึงรัฐประหารฯที่วิเคราะห์งานเก่งกิจ โดยอ้างอ.ไชยันต์ รัชชกูลด้วย)
ผู้สนใจอ่านเพิ่มเติมงานแนวทฤษฎี และอื่นๆ โดยBob Jessop ดูได้ที่เว็บลิ๊งค์
https://www.academia.edu/30101568/On_the_originality_legacy_and_actuality_of_Nicos_Poulantzas

https://www.academia.edu/29740244/The_future_of_the_state_in_an_era_of_globalization

http://www.academia.edu/1560981/Post-Fordism_and_the_state_in_Post-Fordism_A_reader_

Fordism and Post-Fordism: a Critical Reformulation

(ภาพประกอบเส้นทางการเดินทาง อุปมาโรดแมป)

20.2
ผมหยุดไปหลายวันหลายเรื่องราว ในวันที่ออกพื้นที่ทำงาน ภาพผ่านการเดินทางแวะขับรถผ่านวัดพระพุทธบาทตากผ้าไม่ได้ไปมานานแล้ว ครับ

20.3
หนังสั้น ตอนนี้ที่มีการหานักแสดงแน่ๆได้มาหนึ่งคน คือ นางเอก แม้ผมยังไม่หายหวัด หมอกควัน(*)เริ่มกลับมาวนลูปเดิมในปีนี้ ฮร่าๆ ถ้าไง จะเอาบทหนังสั้นดัดแปลงเป็นเรื่องสั้นด้วยดีกว่าฮร่าๆ ขยันทำงานเห็นจดหมายประกวดเรื่องสั้นพานแว่นฟ้ามาอีกแล้ว รวมทั้งงานเสวนาที่งานสัปดาห์หนังสือแห่งชาติด้วย

*12 มีนาคม 2015
สารคดีหมอกควันเชียงใหม่
โดยทีมพวกเราถ่ายทำปีที่แล้ว

12 มีนาคม 2016
ผมถ่ายภาพสภาพอากาศร้อน กับหมอกควัน

20.4
ภาพดูชิวชิวไหม? ตากล้องบอกถ่ายรัวๆ ยกตัวอย่างมาสามรูป มีรูปช็อตนี้อีกรูปเลยเก็บไว้ก่อน ฮร่าๆ uenas noches (บูเอนาส นอเชส) ราตรีสวัสดิ์.

23 มีนา
ภาพการเดินทางผมหลายเรื่องบางเรื่องก็รู้สึกในชีวิต บางคนได้พบเจอกันอีกครั้ง(*) บางคนผ่านมาพบกันแล้วไม่ได้เจอกันอีกตลอดชีวิต ขอทบทวนความทรงจำไว้อาลัย “ชัยภูมิ”(**) ที่เราเคยร่วมวิถีทาง ในงานร่วมโครงการเกี่ยวกับหนังสั้น ชัยภูมิ ป่าแส นักกิจกรรมชาวลาหู่ เกิดเหตุทหารวิสามัญนักกิจกรรมชาวลาหู่อายุ 17 ปี อ้างตรวจพบยาเสพติด-วัตถุระเบิด และขัดขืนการจับกุม

*ผมบังเอิญพบปะคนที่ไม่ได้เจอกันนานหลายคน ระหว่างอยู่กรุงเทพฯ

**ภาพความทรงจำผมถ่ายภาพชัยภูมิไว้ เมื่อห้าปีก่อน ในเฟซฯ โดยเราเป็นเพื่อนกันในเฟซฯด้วย

(ภาพประกอบการเดินทางของผม)

23.2 มีนา
เมื่อผมไม่ได้พบเจออ.ไชยันต์ รัชชกูล เป็นเวลานานเลย มอบหนังสือรวมเรื่องสั้น ที่ผมร่วมเขียนโดยใช้จินตนาการตอบโจทย์รักร้อนซ่อนเงื่อน ในสิบกว่าปีก่อน ให้อาจารย์ไว้ที่บ้าน รวมทั้งคุยเรื่องการศึกษา เหมือนการเดินทาง(*) และเรื่องอื่นๆ (ฮร่าๆ )ครับ
*นิยามความหมายของคำว่า Post Modern ซึ่งเป็นแนวคิดแบบหนึ่งที่เป็นลักษณะการออกแบบการก่อสร้าง มีจุดเริ่มต้นมาจากสถาปัตยกรรม และได้ยกตัวอย่างเปรียบเทียบถึงการจัดการศึกษาในสังคมไทยเหมือนกับการออกแบบที่อยู่อาศัยหรือการสร้างถนน เป็นการกำหนดวิถีชีวิตจะต้องเดินตามเส้นทางที่ได้กำหนดไว้เท่านั้น และการศึกษาสมัยใหม่ยังได้โยงไปถึงการจัดการทรัพยากรมนุษย์อีกด้วย
http://www.multied.org/%E0%B8%9E%E0%B8%A5%E0%B9%80%E0%B8%A3%E0%B8%B5%E0%B8%A2%E0%B8%99%E0%B9%80%E0%B8%AA%E0%B8%A7%E0%B8%99%E0%B8%B2%E0%B8%84%E0%B8%A3%E0%B8%B1%E0%B9%89%E0%B8%87%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88-8/

23.3 มีนา

ภาพการเดินทางและภาพผมแบบคนถ่ายภาพรัวๆ อีกภาพ ฮร่า ราตรีสวัสดิ์

26มีนา
26 มีนาคม เป็นวันคล้ายวันสถาปนากิจการรถไฟ ร้อยกว่าปีแล้ว แน่ละถ้ามีรถไฟความเร็วสูงจะช่วยย่นย่อเวลาการเดินทาง ถ้ามีการพัฒนาระบบขนส่ง ระบบราง และการขนส่งทางอากาศ เพื่อเชื่อมโยงสถานที่ต่างๆ เข้าหากันด้วยระยะเวลาอันสั้น เช่น แม้ระยะทางจากกรุงเทพฯ ไปชัยนาท จะน้อยกว่า กรุงเทพฯ ไปเชียงใหม่ แต่การเดินทางจาก กรุงเทพฯ-เชียงใหม่ กลับใช้เวลาน้อยกว่า หากโดยสารโดยเครื่องบิน หรือการออกแบบขั้นตอนการทำงานให้รวดเร็วและประหยัดเวลามากที่สุด ซึ่งทั้งหมดนี้ทำเพื่อตอบการขยายตัวของทุนผ่านการเข้าถึงพื้นที่ โดยใช้เวลาที่น้อยที่สุด(*)

*ดูเพิ่มเติม “ไชยันต์ รัชชกูล” “การพัฒนาเมือง การสะสมทุน และความเป็นธรรม มุมมองภูมิศาสตร์เศรษฐกิจจาก เดวิด ฮาร์วีย์”
http://www.matichon.co.th/news_detail.php?newsid=1369212906
(ภาพประกอบที่เหลือ ณ วันที่ออกพื้นที่ ครับ)

1.งานฮาร์วีย์ ภาษาอังกฤษอ่านยาก ที่ผมอ่านเล่มเดียวเอง คือ The Condition of Postmodernity: An Enquiry into the Origins of Cultural Change ซึ่งผมตอนสมัยเรียนป.โท ผมเคยได้รู้ถึงเขา ผ่านบทความของอ.อภิญญา ในเรื่องพื้นที่ในทฤษฎีทางสังคมศาสตร์(ผมเคยอ้างแล้วฉ.ปี43) และคุณแนะนำหนังสือน่าสนใจดี ยังไม่เคยอ่านด้วย(จริงๆผมไม่เคยเรียนในห้องเรียนกับอ.ไชยันต์ เคยเรียนกับอ.อภิญญา)
http://eatonak.org/IPE501/downloads/files/New%20Imperialism.pdf

2.เล่มที่อ.ไชยันต์ อ้าง (ผมมีข้อสังเกตเดวิด ฮาร์วีย์ ดังในเมืองไทยหลังมีหนังสือของเขาแปลไทย ซึ่งผมเห็นดีเห็นงานให้เกิดการแปลงานแนวนี้เยอะๆ ครับ)
https://selforganizedseminar.files.wordpress.com/2011/07/harvey-spaces_capital.pdf
ผมก็ไม่เคยอ่านด้วย
ปล.ยินดีที่คุณมาแลกเปลี่ยนอยากอ่านเรื่องการสะสมทุน ที่คุณจะเขียน ส่วนตัวความทรงจำตอนเรียนป.โท สาขาที่ผมจบมาจะเรียนกับอ.วันเพ็ญ อ.เสน่ห์ จะเขียนหนังสือภูมิศาสตร์แนวทฤษฎีโพสต์โมเดริน์ ส่วนรุ่นพี่ภูมิศาสตร์คนหนึ่งผมทำเรื่องรถไฟฟ้า แน่ละอิทธิพลที่รู้จักชาวภูมิศาสตร์ ทำให้ผมอ่านงานสายอ.ชูศักดิ์ อ.สัณฐิตา ด้านสิ่งแวดล้อมทางภูมิศาสตร์ด้วย
(เราไม่ได้เจอกันนานแล้ว ในความทรงจำ ที่ผมรู้จักกับคุณเจอครั้งล่าสุดที่สหกรณ์มช.หลายปีก่อนสองปีก่อนคุยกันยาวในเฟซฯอยู่บ้าง โดยการเดินทางจากภาพกล้องติดรถยนต์ ผมดูแผนที่ มีหลงทางต้องถามพนง.เซเว่นเพิ่มเติม ขากลับหลงนิดหน่อยกว่าจะกลับมาเชียงใหม่ อาจจะเป็นเรื่องสะสมทุน ในแง่ความรู้)

26.2
หยุดโพสต์หลายวันหลายเรื่องโดยส่วนตัว รำลึกความหลังเซลฟี่ วันนั้นภาพที่ดูดีไหม? หว่า ฮร่าๆ

26.3
หลายวันมานี้ต้อนรับแม่ มาธุระหลายเรื่องด้วยกัน จึงแวะหาร้านชวนชิมกินก๋วยเตี๋ยวสามบาท พูดคุยเตรียมตัวพบผู้นำธุรกิจเครือข่ายกาแฟภีม ที่แม่นัดเขามาเจอกับผมด้วย(ภาพเข้าวัดไหว้พระจะทยอยตามมาด้วย)

28 มีนา
เมื่อผมกับแม่พบปะผู้นำมาทำให้ผมหัดใช้โปรแกรมอินเตอร์เน็ต ในงานเครือข่ายฯ โดยผมก็ต้องทำวันนี้ด้วย นึกถึงเรื่องขำขำ แต่แม่กับผมไม่รู้เนื่องจากเราจำรถแพงๆ เช่น รถเบนซ์ได้เท่านั้น หลังจากผมกลับมาเสริจ์กูเกิ้ล รถนิสสัน เทียน่า อ่าๆ รถผู้นำ ราคาล้านกว่าบาท แล้วผมอายุจะเข้าหลักสี่สิบปีแล้ว มีลูกตอนสี่สิบคำนวณแล้วลูกอายุยี่สิบ ผมก็หกสิบแล้ว อ่าๆ เมื่อไหร่จะรวยหว่า ไม่ซื้อรถล้านกว่าบาทจะเก็บเงินเลี้ยงลูกฮร่าๆ
(ภาพประกอบแม่เดินบนเส้นทางดอยสุเทพ)
Bo Sarunporn หาแม่ของลุกก่อนไหม
ใช่แล้วตรงประเด็นนั้น แต่ที่เขียนไปทีเล่น ทีจริง มีโฆษณาแฝงอาจจะสร้างกลยุทธ์การค้าขาย ให้คนสนใจสินค้ามั่ง ฮร่าๆ
(ลิ๊งค์ภาพประกอบสินค้าภีม)
http://www.xn--12c1bq3afbe6ac6hd4z.com/15831671/%E0%B8%AA%E0%B8%B4%E0%B8%99%E0%B8%84%E0%B9%89%E0%B8%B2

28.2
ผมกับแม่ขึ้นวัดพระธาตุดอยสุเทพฯ ถ่ายภาพจิตรกรรมฯ ผลงานปั๋น จิตรกร(*)มาด้วย ลืมขอให้ทำหนังสั้นสำเร็จเลย ครับ

* “ปั๋น” จิตรกร “บ้านฮ่อ” เชียงใหม่ ที่วัดบุพพาราม
http://www.museum-press.com/content–3-1664-103158-1.html
นิทรรศการจิตรกรรม“วิถีชีวิตล้านนากับเรือนโบราณ” และ“ภาพจิตรกรรมฝาผนังในภาคเหนือของไทย:บุญปั๋น พงษ์ประดิษฐ์”
http://art-culture.cmu.ac.th/activitydetail.php?act_id=59&acmain_id=1

28.3
หลายเรื่องในวันนี้ และผมติดต่อผู้คนถ่ายหนังสั้น โดยภาพผมไปลองเครื่องนวดหลังกับแม่ แต่ถ่ายเซลฟี่ตัวเองเล่นๆ ฮร่า ราตรีสวัสดิ์ ครับ
Thawiwat Thongprasert เสื้อสวยนะครับอาจารย์
ล้านนามีจิตรกรฝาเบียร์ นามว่าปั๋น ส่วนผมอาจจะเป็นจิตรกรฝาเบียร์ลาว ล้านช้าง ดื่มเบียร์ไปด้วยปล่าวหว่าฮร่าๆ นางเอกก็เปลี่ยนใจไม่เล่นหนังสั้นนักแสดงก็เปลี่ยนใจต้องหาคนแสดงใหม่ เมาเบียร์ลาวตามเสื้อ ฮร่าๆ

29 มีนา
อากาศเปลี่ยนดูแลสุขภาพกันด้วยทุกคน ในส่วนตัวของผม ต่อความทรงจำที่ผมคุยกับแม่วันเวลาผ่านไปเร็ว โดยแม่จำไม่ได้ว่าเพิ่งมาวัดพระธาตุดอยสุเทพฯ ในปีที่แล้ว ผมเปิดให้ดูภาพในเฟซฯของผม เพราะหลายเรื่องของชีวิตทั้งความทรงจำกับหลงลืม ไม่แปลกผมยังลืมบางเรื่องในช่วงเวลาผ่านไปสองปี(*)
นี่ปีนี้ภาพแม่ ณ วัดพระธาตุดอยคำฯ ซึ่งผมเสียดายไม่ได้พาแม่ย้อนรอยอดีตจิตรกรรมวัดอุโมงค์ ไม่ได้ไปมานานแล้ว จะได้บรรยายในบรรยากาศอดีต ที่มีลวดลายศิลปกรรมจากไม้แกะสลักรอยพระพุทธบาท(**) อิทธิพลศิลปะจีน ที่ปรากฏในจิตรกรรมของวัดด้วย

*ฟ้าหลังฝนในเชียงใหม่ 26 มีนาคม 2015

**รอยพระพุทธบาทศิลปะล้านนาจำลอง 20 ธันวาคม 2014

ไม้แกะสลักไตรภูมิ

วัดอุโมงค์

29.2
ภาพแม่จากตรงรูปปั้นครูบาศรีวิชัย และเราแวะลองชิมร้านไอศกรีมนมสดห้วยแก้ว(*) ที่ผมไม่ได้มากินสิบกว่าปี และแม่เสร็จธุระคุยกับผู้นำเรื่องธุรกิจกาแฟภีม(ตามภาพประกอบข้อเขียนนี้)เดินทางกลับไปแล้ว น่าเสียดายไม่ได้ขึ้นรถไฟความเร็วสูง ทำให้ผมคิดถึงข่าวNew setback looms for Thai-Sino rail project Construction details ‘lost in translation’ ในวันที่27 Mar 2017
ซึ่งภาพประกอบข่าวน่าสนใจเป็นรูปรถไฟหัวจักรไอน้ำเก่า A steam locomotive chugs out of Hua Lamphong terminal with carriages full of tourists on a special trip to the ancient capital of Ayutthaya, marking the 120th anniversary of Thai railways.(**)

*https://www.reviewchiangmai.com/853-p/
**http://www.bangkokpost.com/news/general/1221734/

29.3
ราตรีสวัสดิ์ หลายเรื่องติดต่อผู้คน เตรียมทำหนังสั้นให้ได้ ไม่ได้ไปดูหนัง JOHN WICK 2 ที่พี่คีนูรีฟ วัยห้าสิบกว่าบู๊เลย นึกย้อนไปรูปหนุ่มๆกับหนังพี่เค้า ในMatrix เอาเป็นว่าแม้แต่โปสเตอร์หนังผมยังถ่ายไม่ทัน ทดลองถ่ายเล่นๆกับหนังญี่ปุ่นหละกัน ยังไม่ได้ดูเหมือนกัน ฮร่าๆ หยุดพักใช้เฟซฯด้วยละกัน

Posted in Uncategorized | Leave a comment

การสะสมความทรงจำ สะสมพลังลึกซึ้งของแผนที่ความทรงจำโดยโชคดี

1 ก.พ.
เมื่อวานหยุดพักใช้เฟซฯ และวันนี้ออกพื้นที่เรื่องงานไม่มีภาพใหม่ มีภาพเก่า ที่ยังไม่ได้โพสต์บรรยากาศที่แห่งหนึ่งในเชียงใหม่ ราตรีสวัสดิ์晚安 หวานอาน ครับ^^

10 ก.พ.
การสะสมความทรงจำ(3 )
การประชุมเรื่องแรงงาน ทำให้ผมกลับมาทบทวนความทรงจำ(*) คือ 10 ก.พ. พ.ศ. 2512 (ค.ศ. 1969) – มีการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2512 หลังไม่มีการเลือกตั้ง 12 ปี ตั้งแต่รัฐประหารในประเทศไทย พ.ศ. 2500 ผลการเลือกตั้ง พรรคสหประชาไทยของจอมพลถนอม กิตติขจร ได้รับเสียงข้างมาก ต่อมาจอมพลถนอม ก็รัฐประหารตนเอง ต่อมาเกิดเหตุการณ์ 14 ตุลา 16 ในแง่มุมจุดยืนส่วนตัวที่ได้สะสมความทรงจำไว้ต่อแรงงานภาคเหนือในยุคหลัง14 ตุลา 16

โดยโครงการนักศึกษาเพื่อกรรมกรเชียงใหม่ ประมาณต้นปี2518 ได้เกิดการประท้วงนายจ้างขึ้นในโรงงานแกะสลักขนาดใหญ่แห่งหนึ่ง ย่านถนนวัวลาย ประตูเชียงใหม่ ผู้นำคนงานหญิงได้มาขอความช่วยเหลือจากทางนักศึกษา ซึ่งก็ได้ส่งนักศึกษาเข้าไปช่วยเหลือสนับสนุนทั้งกลุ่มผู้หญิง มช. นักศึกษาจากวิทยาลัยเทคนิคภาคพายัพและกลุ่มครูประชาบาลเพื่อประชาชน ทำให้การเรียกร้องของคนงานประสบความสำเร็จด้วยดี ทั้งข้อเรียกร้องด้านค่าแรง การปรับปรุงสวัสดิการและสภาพแวดล้อมในโรงงาน

หลังจากการประท้วงครั้งนั้น ได้มีการจัดตั้งโครงการนักศึกษาเพื่อกรรมกรขึ้น เพื่อช่วยเหลือและสนับสนุนการต่อสู้ของบรรดาคนงาน ในโรงงานอุตสาหกรรม และหัตถกรรม ซึ่งมีจำนวนไม่น้อยในเชียงใหม่ โดยมีไกรวุฒ ศิรินุพงศ์เป็นผู้ประสานงาน โดยใช้รูปแบบของโครงงานชาวนา ที่จัดตั้งขึ้นก่อนหน้านั้น โดยเน้นบทบาทให้กับนักศึกษาที่เป็นคนเมือง ดังนั้น กำลังหลักเป็นนักศึกษาจากวิทยาลัยพายัพ โดยการสนับสนุนของ สมบัติ ณ สุนทร นายกสโมสรนักศึกษาวิทยาลัยเทคนิคภาคพายัพ

กลุ่มนักศึกษาเทคนิคที่ร่วมโครงการกับไกรวุฒิ อาทิ ชูสิทธิ์ วิริยา,วรศักดิ์ กาวิล,อนุสรณ์ ไชยวรรณ ออกจากโครงการชาวนาไปช่วยงานกรรมกรพร้อมๆ กับน้องๆ อีกจำนวนหนึ่งประมาณ 10 คน โดยเช่าบ้านเป็นที่ตั้งสำนักงานอยู่หลังวัดสวนดอก ถนนสุเทพ การทำงานราบรื่นไปด้วยดีทุกประการ การจัดกลุ่มศึกษาในกลุ่มคนงานประสบผลสำเร็จเป็นอันมาก

ขณะเดียวกันความขัดแย้งในกลุ่มนักศึกษา ที่วิทยาลัยเทคนิคภาคพายัพ ได้เพิ่มระดับความรุนแรงมากยิ่งขึ้น เนื่องจาก กอ.รมน.ได้จัดตั้งกลุ่มเคาน์เตอร์ลักษณะเดียวกันกับกลุ่มกระทิงแดงขึ้นที่นั่น ซึ่งกลุ่มเหล่านี้ได้ปรากฏตัวออกมาก่อกวนประปรายด้วยปาระเบิดหน้า มช.และปาระเบิดบริเวณรอบนอกของการชุมนุมประท้วงกรณี 9 ชาวนาที่หน้าศาลากลางเชียงใหม่(หอศิลป์ฯปัจจุบัน(น่าจะเป็นหน้าอนุสาวรีย์สามกษัตริย์)จากข้อมูล) เป็นต้น

กลางดึกคืนวันหนึ่ง ในห้วงต้นเดือนพฤศจิกายน 2518 ได้เกิดการลอบวางระเบิดสำนักงานโครงการนักศึกษาเพื่อกรรมกร ทำให้บ้านทั้งหลังพังยับเยิน ในขณะนั้นมีนักศึกษาอาสาสมัครนอนพักอยู่ 4 คน แรงระเบิดทำให้มีผู้ได้รับบาดเจ็บ 2 คน และเสียชีวิต 2 คน คือ ประจวบ พงษ์ชัยวิวัฒน์ คนหางดง จังหวัดเชียงใหม่ และ ประสิทธิ์ คำปันติ๊บ คนจังหวัดเชียงราย และเป็นนักศึกษาวิทยาลัยเทคนิคภาคพายัพทั้งสองคน เหตุการณ์ครั้งนั้นสร้างความสะเทือนใจให้กับไกรวุฒและทีมงานมาก การคุกคามไม่มีทีท่าว่าจะยุติลงง่ายๆ (**) หลายคนเข้าป่า ยกตัวอย่างสมบัติ ณ สุนทร เมื่อเกิด6ตุลา ต้องหนีข้ามแม่น้ำโขงข้ามไปฝั่งลาว ด้านอำเภอเชียงของ เป็นต้น จนกระทั่งหลังจากปี2520 แรงงานไม้แกะสลักสู่การเปลี่ยนแปลงเป็นกลุ่มผู้ประกอบการมากขึ้น(***)

จากประวัติศาสตร์ความทรงจำเป็นอัตลักษณ์ หรือตัวตนต่างกันไป ยกตัวอย่างบางคนเแง่มุมอดีตจากข้อมูลภาพเล่าเรื่องในหนังสืองานศพของไกรวุฒ มีภาพสุเทพ เทือกสุบรรณ รุ่นพี่รัฐศาสตร์ของไกรวุฒ (รุ่น16)กรณีกลับด้านประวัติชีวิต ในแง่มุมศิลปศาสตรบัณฑิต (รัฐศาสตร์) จาก มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ เมื่อปี พ.ศ. 2515 ระหว่างเป็นนักศึกษาได้ทำกิจกรรมเป็นกรรมการสโมสรนักศึกษาและเป็นประธานสภานักศึกษามช. จากข้อมูลวิกิพีเดีย และดูหนังสือThe Power of Change กำนันสุเทพ เทือกสุบรรณ ที่อยู่ทำงานในมช.ต่อมาไปเรียนอเมริกา(****)มาปี2553 ถึงมวลมหาประชาชน กลายเป็นเรื่องยาวเป่านกหวีด ล้มเลือกตั้ง ต่อมาทหาร เป็นคสช. ในปัจจุบันของภาวะปรองดองไม่แน่นอนในประเทศไทย

*การสะสมความทรงจำ(2)

6ตุลา(40ปีแล้ว) รำลึก

(ผมเคยเขียนถึงไปแล้วข้อมูลช่วง14 ตุลา จากหนังสือ+เว็บอย่าง2519me+เฟซฯ กลั่นจากความทรงจำ ภาคเหนือตอนบน)
งานเขียนที่น่าสนใจดูเพิ่มเติม:พื้นที่ความทรงจำเดือนตุลาในภาคเหนือ ประวัติศาสตร์การเมืองแบบลักปิดลักเปิด
http://journal.human.cmu.ac.th/ojs//files/journals/1/articles/82/public/82-402-1-PB.pdf

**หนังสืออนุสรณ์ในงานฉาปนกิจศพ นายไกรวุฒ ศิรินุพงศ์ 5 ก.พ.49 ณ เมรุวัดโสมนัสวิหาร กรุงเทพฯ ในไกรวุฒ ศิรินุพงศ์ กับการต่อสู้ของขบวนการนักศึกษาประชาชนภาคเหนือ โดยผดุงศักดิ์ พื้นแสน หน้า 162-165(ภรรยาของศักดิ์ ดวงไชยสิงห์ นำคนงานหญิงลุกขึ้นสู้กับนายจ้าง โดยศักดิ์ คือ ชื่อจริงของอ้ายแสงดาว ) และมีงานเขียนต้นสายธารขบวนการนักศึกษาภาคเหนือฯ ซึ่งหนังสืองานศพของไกรวุฒ มีภาพบุคคลสำคัญ เช่น จาตุรงค์ ฉายแสง,วิษณุ เครืองาม,ธานินทร์ กรัยวิเชียร อดีตองคมนตรี มาร่วมงานศพ ฯลฯ เป็นต้น(ขอบคุณ ชมรมนักศึกษากับการเมืองเพื่อการพัฒนา มช.(ผู้หนึ่งเคยร่วมงานรำลึกนิสิต จิรโสภณ อดีตผู้นำนศ.)ที่เก็บหนังสือไว้ส่งต่อให้ผมด้วย)
ภาพประกอบหนังสืองานศพ
ดูเว็บเพิ่มเติมได้
การต่อสู้ของกระบวนการนักศึกษาประชาชนภาคเหนือ… โดย ผดุงศักดิ์ พื้นแสน
http://2519me.net/NTOctober/NTOcontent/NTOfiles/northernmemostudentpolitichistories5.htm

***งานเขียนน่าสนใจของขาดบริบทการต่อสู้นี้ โดยรวมบริบทอธิบายทางประวัติศาสตร์จากหลังปี2520 อ่านงานอ.อรรถจักร์ สัตยานุรักษ์. ความเปลี่ยนแปลงในกระบวนการสร้างหัตถกรรมไม้แกะสลักเพื่อขาย ในศิลปวัฒนธรรม(2537).อีกทั้งเรื่องการแกะสลักไม้ถึงลำพูน หรือดูเอกสารคำสอนกระบวนวิชา๐๐๔๔๗๒ ปัญหาในการศึกษาประวัติศาสตร์ล้านนา(จะมีเรื่องความเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคมภาคเหนือในแง่ภาคอุตสาหกรรมหลังปี2516) หรือยกตัวอย่างหนังสือเสน่ห์ไม้แกะสลักล้านนา และหนังสือศิลปะพื้นบ้านล้านนา : การเปลี่ยนแปลงเพื่อการดำรงอยู่

****สุเทพ ลั่นไม่เซ็น MOU ปรองดองย้ำไม่เอานิรโทษกรรม 112 ด้านณัฐวุฒิ อัดอย่าเอาตัวเองเป็นศูนย์กลาง
http://prachatai.com/journal/2017/01/69664
(สุเทพ จากทำกิจกรรมตอนเรียนเดินขบวน จัดปราศรัย(ไฮปารค์)เรียนจบปี15 เคยอยู่ในยุคแนวคิดของ 3 ประสาน คือ กรรมกร ชาวนา และนักศึกษา/ปัญญาชนต่อมาทำงานที่มช.1ปีก่อนไปเรียนต่ออเมริกา แน่ละประเด็นเรื่องตัวตนคนเดือนตุลาเปลี่ยนหรือไม่เปลี่ยนผมได้กล่าวไปบ้างแล้ว แต่การศึกษาอเมริกาสะท้อนคนแบบสุเทพ?)
“ป.ป.ช.” แจงไม่เอาผิด “สุเทพ” รับเงิน-นกหวีดทองคำ” ตอนชุมนุม กปปส.
https://www.matichonweekly.com/hot-news/article_22705

10.2

ผมหายตัวจากเฟซฯ หยุดพักการใช้งาน เคลียร์งานอื่นหลายเรื่องด้วยกัน บางงานยังไม่เสร็จ และผมเข้ามาเช็คติดต่อข้อความผู้คน กับผ่อนคลายอารมณ์ในโลกอินเตอร์เน็ต แวะมาเล่าเรื่องงานแบบเปิดเผยได้ไม่คาดหวังมาก เผื่อฟลุ๊คเพิ่งซุ่มส่งขอทุนไปประชุมงานวิชาการต่างประเทศ โดยเขียนCVกับจดหมายเรียบร้อยบอยๆ ครับ^^
(ภาพประกอบธรรมชาติ ที่ประชุมแห่งหนึ่งในเชียงใหม่)

10.3
ผมมีภาพเซลฟี่ ณ สถานีรถไฟเชียงใหม่ ราตรีสวัสดิ์ ครับ

11 ก.พ.
วันมาฆบูชา ทบทวนความทรงจำ(*) ก่อนสังฆราชปัจจุบันขึ้นดำรงตำแหน่งผม ไปได้ข้อมูลจากแหล่งข่าวหนึ่ง ใช่ตามข้อมูลนั้นด้วย
ดังนั้น ผมหวนคิดถึงภาพไม้แกะสลักลายจักรวาลหรือไตรภูมิ
*ปริศนาปัญหาพระธัมมชโย ธรรมกาย และสังฆราช

ภาพกรุงเทพฯไปท่ารถสู่พิจิตรคิดถึงอดีตเรื่องรถตู้ และการโดยสารต่างๆ

วันนี้ผมเข้าวัด เห็นภาพแนะนำรอยพระพุทธบาทศิลปะล้านนาจำลอง

11.2
101 สิ่งที่คุณอาจไม่รู้ เกี่ยวกับเมืองเชียงใหม่
1. กว่าจะมาเป็นคำเขียนในภาษาอังกฤษว่า Chiang Mai ชื่อเมืองเชียงใหม่เคยเขียนในภาษาอังกฤษได้ 100 กว่าแบบ ตัวอย่าง(ที่ดูแปลกตา เช่น Chiang-may, Jagomai, Kiangmai, Zimme) ตามไปอ่านได้ที่ http://www.chiangmai-chiangrai.com/how_to_spell_chiangmai.html บทความโดย
ผู้พันรอย ฮันสัน
93. ร้านกาแฟ (ที่เป็นร้านเป็นเรื่องเป็นราว) ในเขตเมือง (เทศบาลนครเชียงใหม่) มีมากกว่า 150 ร้าน
http://www.compasscm.com/view/116
ผมเคยอ่านบทสัมภาษณ์เจอคนบอกจะเปลี่ยนร้านกาแฟไปจนกว่าครบทุกร้านในเชียงใหม่ หรือเรื่องเล่าแข่งกันนั่งร้านกาแฟโพสต์ภาพลงเฟซฯ อ่ะ ครับ
(ภาพประกอบการเดินทาง ณ สารภี มีร้านกาแฟ ที่ผ่านทางนั้นด้วยในความทรงจำ)

Nuttakorn Vititanon เอามาจาก hip เหรอ
555ผมลืมใส่อ้างอิงเอามาจากcompass ครับ
http://www.compasscm.com/view/1161

11 .3
ปั่นจักรยานหลายที่ แวะเข้าวัดมาฆบูชา

11.4
ภาพผมเซลฟี่ ณ สถานีรถไฟ ราตรีสวัสดิ์ ครับ

12 กพ
ผมอ่านหนังสือเกี่ยวกับหนัง คิดถึงหนังที่เพิ่งดูที่ผ่านมาภาคหนึ่งของ JOHN WICK(*) ดูแล้วน่าสนใจไปอาจจะไปดูหนังบู๊เรื่องนี้ภาคสองในโรงหนัง แต่หนังผีชีวะ ภาคอวสาน ดูแล้วบทค่อนข้างมั่วๆ แล้วดูย้อนหลังแต่ละภาค ยกตัวอย่างสั้นๆ กรณีดร.ไอแซค นี่ชวนให้แปลกใจ จากภาคก่อนๆ บทบาทไม่ค่อยมีแทบจะหายไปแล้ว ต่อมาเรื่องความทรงจำของอลิซ กลายเป็นประเด็นขึ้น ที่มาที่ไปดูมันส์ๆ อย่าไปคิดมากถึงหนังนี้มัน มีปรัชญามนุษย์นิยม(ไม่ใช่มนุษย์โคลนนิ่ง?) หรือธรรมชาตินิยม(?) ฯลฯ บางคนบอกที่หนังเรื่องนี้ต้องจบ นางเอกเริ่มแก่แล้ววิ่งไม่ไหว(ฮร่า) แล้วผมดูอยู่ดี
อย่างไรก็ตาม หนังที่อยากดูเช่น หนัง Tomorrow I will date with Yesterday’s You เห็นเพื่อนบอกว่าดี ฯลฯ หรือหนังหลายเรื่องที่ดูไม่ได้เล่าก็มีอยู่พอแค่นี้ก่อน ครับ
(ภาพประกอบจากหนังสือบุ๊คไวรัส A-Z หนังวรรณกรรม https://www.goodreads.com/book/show/23153372-01)
*ผมนั่งรถตู้ดูหนังฯ

JOHN WICK

Cherdchai Prasertsung คนเงียบเหงานี่…

อรรคพล สาตุ้ม เดาว่าคนเงียบเหงา นี่น่าจะหมายถึงผลกระทบต่อเศรษฐกิจ ทำให้คนไปดูหนังน้อยลง ผมยังเก็บตังค์คิดแล้วคิดอีก เช่น อยากดูหนังAmerican Honey หนังได้รางวัล แต่เพื่อนบอกไม่ดีหนังอินดี้ที่เก่ามาก วิธีถ่ายทำก็เก่า ถือกล้อง ถ่ายย้อนแสง เขาทำกันมาเยอะ มันแค่ลอกสไตล์ตามกันมา หนังอินดี้ก็ถ่ายเนี้ยบได้ ทำมุมกล้องเจ๋งๆ ได้
เมือกี้คุยข้อความถามหนังอีกเรื่องว่าน่าดูในโรงหนังด้วย

อรรคพล สาตุ้ม รัฐบาลบอกมีปัญหาไม่ถนัดเศรษฐกิจ กระแสโจมตีเรื่องเงินคงคลังน้อย ขาดดุลงบ ฯลฯ ส่วนตัวผมได้แรงบันดาลใจหาเงินก่อนจากภาพที่ดูหนังสือภาพราคาแสนกว่าบาท ครับ https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1590929444269611&id=100000577118415

12.2
การเลือกตั้งที่อเมริกา มีการเปรียบเทียบกับฟิลิปปินส์ ที่ได้ประธานาธิบดี ไม่ดี มีคนพูดถึงปรากฏการณ์ของมวลชน แนวประชานิยม(Populist) ฝ่ายขวากัน โดยผมเคยเขียนเปรียบเทียบไทยกับฟิลิปปินส์ไปแล้ว ในแง่มุมชุมชนจินตกรรมฯ ขยายความแง่มวลชน แนวประชานิยม เป็นองค์ประกอบชาตินิยมด้วย อย่างไรก็ดี ก่อนหน้าที่จะเป็นดูแตร์เต(จากมินดาเนาที่เปรียบเทียบกับชายแดนใต้ไทย) คือ อากีโนที่3 ก็ไม่โดนรัฐประหารจากกองทัพ หรือทรัมป์คงไม่โดนรัฐประหารจากทหาร(*) และตึกทรัมป์(**) ต้องระวังจะเป็นเหมือนตึกเวริด์เทรด คนขึ้นเครื่องบินคงกังวล

(ภาพประกอบเกี่ยวกับตึกทรัมป์)
*ดูข้อมูลข่าวสารเพิ่มเติมที่ผมรวบรวมไว้ก่อนและหลังเลือกตั้งในอเมริกา ยกตัวอย่างพรรคกรีน แซนเดอร์ส และฮิลารี
‘โดนัลด์ ทรัมป์’ ส่งสัญญาณต่อต้านสหภาพแรงงาน-หนุนบรรษัทใหญ่ข่มเหงคนทำงาน
http://prachatai.com/journal/2016/12/69216

ทรัมป์ 101: ที่มาและที่ไปของสหรัฐอเมริกายุคประธานาธิบดีทรัมป์
http://prachatai.com/journal/2016/12/69223

วิธีการนอกลู่ของทรั้มพ์
http://thaienews.blogspot.com/2016/12/blog-post_91.html
ทรัมป์กับโลกปัจจุบัน โดย นิธิ เอียวศรีวงศ์
http://www.matichon.co.th/news/331902

ชาวอเมริกันประท้วงไม่เอาทรัมป์
…ฝูงชนผู้ประท้วงในนครชิคาโก้ รัฐอิลลินอยส์ ต่างออกมารวมตัวป่าวร้อง “ไม่เอานายทรัมป์ ไม่เอาองค์กรเหยียดผิว ไม่เอาลัทธิชาตินิยม และนายทรัมป์ไม่ใช่ประธานาธิบดีของพวกเขา”
http://tr-online.phalcon.ni11.pw/clip/84621

เบอร์นี แซนเดอร์ส สุภาพบุรุษนักการเมืองสายพันธุ์ใหม่http://www.komchadluek.net/news/foreign/221912

เบอร์นี แซนเดอร์ส ชี้เหตุแพ้โหวตไพรมารี สหรัฐฯ “คนรายได้น้อยไม่ยอมมาใช้สิทธิทางการเมือง”
http://www.prachachat.net/news_detail.php?newsid=1461753680
เลือกตั้งสหรัฐฯ: พรรคกรีน-ทีมคลินตัน ขอนับคะแนนใหม่บางรัฐหวั่นถูก ‘แฮก’ ผลเลือกตั้ง
http://prachatai.com/journal/2016/11/69058
NOAM CHOMSKY CALLS FOR ‘MILITANT LABOR MOVEMENT’ TO TRANSFORM AMERICAN POLITICS AND FIGHT TRUMP
http://www.inquisitr.com/3932163/noam-chomsky-calls-for-militant-labor-movement-to-transform-american-politics-and-fight-trump/

**ตึกทรัมป์ ในงานเขียนของเดวิด ฮารวีย์

12.3
ผมดูรูปภาพไตรภูมิ คิดสร้างงาน แล้วเกิดแรงบันดาลใจอยากจับดินสอทำภาพสเก็ต น่าสนใจวาดบ้าง

12.4
วันนี้กินข้าวกับปลาเลยก้างปลาติดคอ บางทีรีบเร่งก็ไม่ดี พักผ่อนก่อน ฮร่า ราตรีสวัสดิ์ ครับ

13 ก.พ.
ผมพยายามเป็นนักอ่านที่ดี ดูงานศิลป์ไม้แกะสลักที่วัดพันอ้นตามการอ่านหนังสือ น่าจะได้รางวัลจากกระทรวงวัฒนธรรม น่ะ ฮร่า (ครม.เห็นชอบ แผนแม่บทส่งเสริมวัฒนธรรมการอ่าน ตั้งเป้าระยะ 5 ปี คนไทยใช้เวลาในการอ่านเฉลี่ย 90 นาทีต่อวัน กระตุ้น-ส่งเสริมวัฒนธรรมการอ่าน-สร้างสังคมไทยสู่สังคมแห่งการเรียนรู้)
http://www.m-culture.go.th/th/ewt_news.php?nid=7778&filename=index

13.2
เพื่อนแนะนำหนังMoonlights บอกหนังเกย์ให้ลองดูคิดในใจตลกแล้ว นี่จะวาเลนไทน์ น่ะเฟ้ย บังเอิญเจอบทความเรื่องเกย์ๆ อีกฮร่า
เว็บเกย์อ้าง “ฮ่องเต้ฮั่น” ส่วนใหญ่เคยผ่านประสบการณ์ทางเพศกับผู้ชายด้วยกัน

https://www.silpa-mag.com/featured/article_1442

13.3
ผมเพิ่งเสนอให้คนเขียนบทหนังสั้นอาจจะทำหนังส่งประกวด ไงๆจะมีฉากรถไฟไปนอนฝันก่อน ฮร่าๆ ราตรีสวัสดิ์

14 กพ
“รักในใจไม่หายไป”
ในใจกลางความทรงจำ
ผ่านภาพวาดสีน้ำเก่า
เราไม่ลืมจืดจาง
รักอันงดงามกาลเวลา
หลายปีดีดักมิแต่งงาน
ดั่งตกนรกหมกไหม้
คนเรามีแก่ใจคิดถึงกัน
ตราบใดโลกเรามีรักหวังดี
จักปราศจากเลวร้ายระยำ
จำไว้สุดท้ายสะสมพลังเล็ก
น้อยคอยตลอดเปลี่ยนโลก
นี้ให้เกิดสวนสวรรค์เราด้วยกัน
(ภาพวาดสีน้ำเก่าๆ โดยผมวาดเองจากต้นแบบภาพวาดสีน้ำมันมั้งจำไม่ค่อยได้ แหะๆ ถ่ายภาพเล่นๆสร้างคำ ให้รำลึกความทรงจำ)

14.2
ก่อนนอนนึกถึงแผนที่ความทรงจำในภาพถ่ายเก่าสมัยหนุ่มๆ ฮร่า ราตรีสวัสดิ์ おやすみなさい。โอะยะซุมินะไซ

Lom Lullmy หยั่งก๊ะ…ทาเคชิ

อรรคพล สาตุ้ม ใช่ ทาเคชิ คาเนชิโร่ ที่แสดงเรื่องChungking Express ผมก็ว่าเท่555 https://www.youtube.com/watch?v=DnqdiH-VKzg

Lom Lullmy คนนี้ล่ะค่ะ

จะว่าไปภาพขาวดำนี้มีความหลังเพื่อนหญิงถ่ายให้ผมเป็นนายแบบ ผ่านมุมมองหญิงๆ ตอนเธอเรียนถ่ายภาพ พอไปห้องอัดภาพ เพื่อนผมมาเล่าให้ฟังว่าเขาแปลกใจว่ามีรูปผมด้วย ปล.ผมชอบหนังพระเอกออกแนวbad boy อีกเรื่องที่ทาเคชิ แสดงในหนังFallen Angels
Only You – from Fallen Angels

5555บางคนบอกว่าผมเหมือนพระเอกตัวละครหนังเรื่องแฟนเดย์ https://www.youtube.com/watch?v=poTAVXJU2hM
Lom Lullmy เพลงเพราะค่ะ

จริงๆ แฟนเดย์มีคำวิจารณ์อยู่จำนวนไม่น้อย ในแง่โรคจิต เช่น แฟนเดย์..แฟนกันแค่วันเดียว – ในเรื่องความรัก..เราทุกคนล้วนโรคจิต หรือ บทเรียนตบหน้าคนดีจากแฟนเดย์ (มีเส้นใยบางๆระหว่างการเป็นชายแสนดี กับ คนที่ดูโรคจิต)

Nong Bun หล่อมากครับ อาจารย์ หยั่งกับพระเอกกำหลี 55555

อรรคพล สาตุ้ม พระเอกเกาหลีเลย 555 พระเอกญี่่ปุ่นก็ได้ พอดีเพิ่งดูหนังแฟนเดย์ไปไม่นาน นางเอกนุ้ย ก็คือ ตึกเวิล์ดเทรด ที่บอยอยากจะพุ่งชน55555 https://www.facebook.com/tumruenglen/photos/pcb.631639077015094/631638843681784/?type=3&theater

Fiats Hmee ไอดอลผมคับ

อรรคพล สาตุ้ม 555ผมคิดถึงพวกคุณเหมือนกัน ดูหนังฟรีแลนซ์ไปหมาดๆ ประโยคนี้นึกถึงหนังเลย

15 กพ.
หลายวันมานี้ไปหลายสถานที่เรื่องวิเคราะห์ตัวเลขหวยหรือล็อตตารี่ ได้ยินมาต้องซื้อบ้าง ตามภาพประกอบของผม หาเงินเผื่อสร้างหนังสั้น เนื่องจากไม่มีทุนส่งประกวด ดูบทความคนเขียนเกี่ยวกับหนัง Resident Evil ในนิตยสารเกี่ยวกับปรัชญาฯ ทำให้บังเอิญอ่านเจอหนังสือคนเขียนคนเดียวกันเกี่ยวกับล็อตตารี่ จับสลาก อยู่ที่โชคดี มีทั้งทฤษฎี ฯลฯ เยอะแยะ คนเขียนสอนรัฐศาสตร์ด้วย
Peter Stone teaches Political Science at Trinity College Dublin. He is the author of The Luck of the Draw: The Role of Lotteries in Decision Making (Oxford University Press, 2011).

Zombie Movie Morals (I) | Issue 96 | Philosophy Now
https://philosophynow.org/issues/96/Zombie_Movie_Morals_I

15.2
รอต่อไปอย่างมีความหวัง แม้ภาพนี้ผมจะแก่มากขึ้นโดยเปรียบเทียบกับรูปอดีตสมัยหนุ่มๆ555 잘 자요 (ชัล จา-โย) “ฝันดีนะ”

Anusorn Phattanasarn รอไรครัชบอย^^

รอรักก็ได้ 55

รอกลับไปผอมเหมือนเดิม5555

รอถูกหวยรางวัลที่1 ก็ได้

Jibjib Thitisat ช้าๆได้พร้าเล่มงามค่ะเพื่อนบอย👍😄

อรรคพล สาตุ้ม ฮร่าเห็นด้วยกับจิ๊บ ครับ

16 ก.พ.
ข่าววัดธรรมกาย ไม่ใช่เกมจับโปเกม่อน นี่เป็นปัญหาจริงๆ ในแง่ส่วนตัวทบทวนความทรงจำได้จากงานเขียนเก่าๆ ติดตามได้(*) การเมืองในศาสนาพุทธไทย
*https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1589896007706288&set=a.103468286349075.7792.100000577118415&type=3&theater

16.2
ผมหาเรื่องเล่าหลังซื้อหวยบ่ถูก หวนความทรงจำเผลอซื้อหนังสือราคาถูกจากงานสัปดาห์หนังสือมช.มาหลายเล่ม ไม่อยากซื้อมาเต็มห้อง แต่เห็นหนังสือเกี่ยวกับหนังราคาถูกบางเล่ม โดยผมอ่านหนังสือของ 8 ผู้กำกับภาพยนตร์ระดับครูฯ(ผมมีหนังสือของฟิลม์ไวรัสหลายเล่ม และเล่มนี้filmsickร่วมเขียนด้วย) และหนังสือสี่ยอดผู้กำกับแห่งเอเชียตะวันออกฯตามรูป ซึ่งส่วนตัวจริงๆ ผมไม่เชื่อทฤษฎีประพันธกร (Auteur Theory)ต่อผู้กำกับ

แน่ละผู้กำกับไม่ใช่แค่กำกับการแสดง ฯลฯ ผมเชื่อความเป็นทีมมากกว่าผู้กำกับแนวนี้ น่าสนใจหาอ่านเพิ่มเติมแบบผกก.สัตยาจิต เรย์ เคยกล่าวถึงเทคนิคถ่ายภาพ และช็อตการถ่ายภาพบริบทบรรยากาศ

โดยผมเล่าย่อๆ พร้อมข้อมูลที่อ้างอิง คือ เรย์พูดถึง…ข้อจำกัดของงบประมาณเรย์เชื่อว่า เหตุผลเบื้องต้นที่ทำให้หนังกลุ่มนิวเวฟของฝรั่งเศสหลีกเลี่ยงความประณีต ก็เพราะความประณีตต้องอาศัยเวลา และเวลาหมายถึงเงิน เพียงแต่อัจฉริยภาพของกลุ่มนิวเวฟคือการพลิกวิกฤตเป็นโอกาสนี่เอง ในเมื่อหนังอย่าง Jules et Jim ของฟรังซัวส์ ทรุฟโฟต์ ต้องการเล่าเรื่องราวที่ทวนกระแสอยู่แล้ว เนื้อหาจึงไปกันได้ดีกับรูปแบบที่ใช้การตัดต่อแบบกระโดด (jump-cut) การหยุดภาพนิ่งและการถ่ายจากกล้องแบบ handheld ถ้าลองจินตนาการว่าหนังเรื่องนี้ใช้วิธีถ่ายทำเรียบรื่นประณีตแบบหนังทั่วไป เราคงไม่รู้สึกอ่อนไหวไปกับพฤติกรรมเพี้ยน ๆ ของตัวละครในหนังเรื่องนี้เป็นแน่
http://bookvirus50d.com/%E0%B8%AD%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B8%99%E0%B8%AD%E0%B8%81%E0%B9%80%E0%B8%A5%E0%B9%88%E0%B8%A1-satyajit-ray-%E0%B8%A0%E0%B8%B1%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%94%E0%B8%B5-%E0%B8%A7%E0%B8%B5%E0%B8%A3/

16.3
ผมแก่แล้วรำลึกความทรงจำสมัยหนุ่มๆ นศ.กิจกรรมกับเสื้อสูทประจำตำแหน่งสวัสดิการ สโมสรนศ.(เป็นองค์กรนศ.)ราตรีสวัสดิ์ 안녕히 주무세요 (อัน-นยฺอง-ฮี จู-มู-เซ-โย)

เฮ้ยยยย ในความหมายอะไร ครับ 555 ผมดูสารรูปเป็นลุ๊คแนวพวกฮิปปี้ ฮิปฮอบ ฮิปสเตอร์ เด็กเนริด์ เด็กแนว แบดบอย ชายแสนดี Play boyฯลฯ หรือ ผมได้รับการเลือก(ตั้ง/ในมหา’ลัยไม่มีรัฐประหารโดยทหาร?) อะไรในแบบใด
เพลงประกอบฮร่าๆMV Walk You Home Ost.ไอฟาย..แต๊งกิ้ว..เลิฟยู้

21 กพ.
“อุดมการณ์และวัฒนธรรมพุทธไทย” กรณีครูบาศรีวิชัยกับพระธัมมชโย
21 กุมภาพันธ์2455 (ค.ศ. 1913) – พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว ทรงออกพระราชบัญญัติเรื่อง “ประกาศวิธีนับวัน เดือน ปี” ให้เลิกใช้รัตนโกสินทรศก และให้เปลี่ยนไปใช้พุทธศักราช เป็นศักราชประจำชาติ โดยวันที่ 21 ก.พ.พ.ศ. 2482 (ค.ศ. 1939) – ครูบาศรีวิชัย นักบุญแห่งล้านนา มรณภาพ

โดยประวัติของท่าน ตั้งแต่เกิดมีบิดา ชื่อนายควาย และมีลูกศิษย์ครูบาขาวปี๋ ที่ต้องนุ่งห่มขาว ซึ่งประเด็นเด่นๆ เช่น ถูกจับอธิกรณ์ครั้ง 2 เป็น “กบฏในพุทธจักร “อธิกรณ์ครั้งที่ 4 ในข้อหากบฏผีบุญ เจ้าคณะแขวงลี้และนายอำเภอกล่าวหาว่า วัดบ้านปางไม่ยอมจัดทำซุ้มถวายพระพรที่ประตูรั้ว ปฏิเสธการตีฆ้องลั่นกลอง ตามประทีปโคมไฟ เนื่องในโอกาสพระราชพิธีบรมราชาภิเษกสมโภช รัชกาลที่ 6 (มีกบฏ รศ.130 เรียกร้องประชาธิปไตยเป็นความเจริญก้าวหน้า) เป็นต้น

เมื่อเราสามารถค้นดูทบทวนยกตัวอย่างครูบาศรีวิชัย(รูปปั้นสมัยยุคจอมพลสฤษดิ์) เป็นประวัติศาสตร์ของการเปรียบเทียบความเหมือนและความแตกต่าง ในแง่ที่ผมเคยเขียนเรื่องเน้นปัญหาเชิงโครงสร้างอย่างวัฒนธรรม มาต่อเนื่องแล้วจากแนวประวัติศาสตร์(*) โดยย้ำซ้ำหนังสืออย่างSiam mappedฯ เคยเขียนถึงเรื่องประวัติอดีตสำนักธรรมกายกับผู้นำทหารฯลฯ ด้วย

ที่นี้ ผมเขียนย่อๆในแง่การเปลี่ยนแปลงของวัดเอง ความสำคัญของปัญหาโครงสร้างส่วนบน ทั้งอุดมการณ์ และวัฒนธรรมความเป็นพุทธ ที่ปะทะกับอุดมการณ์ลัทธิทหาร อำนาจนิยมใช้ม.44 เป็นปัญหาเชิงโครงสร้างที่รอการพิสูจน์ของธัมมชโย ไม่ใช่ให้อุดมการณ์ทหาร ยกตัวอย่างจอมพลสฤษดิ์ มีกรณี กบฏผีบุญ ศิลา วงศ์สิน ตั้งตนเป็นผู้วิเศษเป็นผู้มีบารมีเหนือคนอื่น อ้างว่าตัวเป็นพระศรีอาริยเมตไตรย โดยจอมพลสฤษดิ์สั่งให้ใช้ ม.17 ประหารนายศิลา ด้วยการยิงเป้า ที่จังหวัดที่เกิดเหตุ นครราชสีมา ปิดตำนานผีบุญ(“เขาว่ามึงทำตัวเป็นผู้วิเศษ?”โดย กนก รัตน์วงศ์สกุล เปรียบนายศิลากับพระธัมมชโย)

ดังนั้น ประวัติศาสตร์สะท้อนให้เห็นการเปรียบเทียบของอุดมการณ์และวัฒนธรรมอย่างไม่ให้ประชาชน เสรีบังคับ ต้องให้เราเลือกเชื่อลัทธิทหาร มาจากรัฐประหารยุคจอมพลสฤษดิ์ ถึงคสช. ที่ไม่ได้มีสิทธิเสรีภาพมาจากเลือกตั้งของประชาชนในพ.ศ.นี้

*ย้อนดูลิ๊งค์ต่างๆ ที่ผมเขียนมาแล้วตามลิ๊งค์ได้ ทั้งเรื่องประวัติศาสตร์เกี่ยวกับสงฆ์ ฯลฯ

**ภาพประกอบผมถ่ายภาพจากทางขึ้นพระธาตุดอยสุเทพ
(หลายปีจากท่านมรณภาพ ต่อมามีการปั้นรูปครูบาศรีวิชัยโดยศิลป์ พีระศรี)

21.2 ก.พ.
ผมหยุดพักเฟซฯ ไปติดต่องาน ฯลฯ และส่วนตัวผมคิดค้นแผนถ่ายหนังสั้นทุนต่ำจากที่เคยถ่ายทำหนังสั้น “สร้างหนังสั้น”(*) น่าจะงบประมาณ900 บาทละมั้ง ในความทรงจำ และเริ่มคิดถึงทีมงานถ่ายทำหนังสั้น นักแสดง สถานที่เชียงดาว(?) เนื่องจากเกริ่นไว้กับเพื่อนที่ทำละครฯอยู่ที่นั่นไว้ อาจจะเปลี่ยนใจคิดทบทวนค่าเดินทางไปด้วย
(ภาพประกอบ ณ หน้าผา วังบัวบาน ตำนาน ที่เคยถูกนำไปสร้างเป็นภาพยนตร์ไทย)

*“สร้างหนังสั้น”

21.3 กพ.
เมื่อวานผมตัดผมบอกช่างขอทรงผมฮิปสเตอร์ไม่ได้ ฮร่า มาถ่ายภาพย้อนแสงเล่นๆ ผมเป็นฮิปสเตอร์ไม่ได้รำลึกอดีต ราตรีสวัสดิ์ ดูแลสุขภาพตามสภาพอากาศ ครับ

23 กพ.
การสะสมความทรงจำ(จบ)
23 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2534 (ค.ศ. 1991) – พล.อ. สุนทร คงสมพงษ์ ประธานคณะรักษาความสงบเรียบร้อยแห่งชาติ ก่อรัฐประหารในประเทศไทย พ.ศ. 2534 ร่วมด้วยพลเอกอิสระพงศ์ หนุนภักดี(บิ๊กตุ๋ย เสียชีวิต17 ก.พ.60) ฯลฯ โค่นล้มรัฐบาล พล.อ. ชาติชาย ชุณหะวัณ เป็นนายกรัฐมนตรี ต่อมาเกิดพฤษภาทมิฬ 2535

เมื่อผมเปรียบเทียบทบทวนความทรงจำจากเรื่องเล่าการสะสมความทรงจำ(*) ซึ่งยกตัวอย่างตอนผมเรียนป.โท มช.เจอรุ่นพี่พรรคนศ.ฯ ที่มีชื่อในยุคพฤษภา 35 ณ ท่าแพ ในนาม “สมช.”(**) และข้อสังเกตความทรงจำอาจจะรายละเอียดมีแต่ละกลุ่มยุคนั้น ที่ร่วมกันสู้มีทั้งสหภาพแรงงานในกรุงเทพฯ กลับมาเรียนป.โท ก็ได้คุยกันอย่างรุ่นพี่ก็มาแนวสนใจทำวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับความเคลื่อนไหวทางสิ่งแวดล้อม ส่วนตัวผมก็เคยเล่าประวัติส่วนตัวสมัยพรรคนศ.การออกค่ายต่างๆ(ผมเคยทำงานดำรงตำแหน่งสวัสดิการ สมช.)และกิจกรรมไปบางส่วนในมรดกความทรงจำ (***)

โดยผมทำวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับแม่น้ำโขง และผมได้รางวัลยอดนักอ่านในปี2548 เขียนถึงหนังสือรวมเรื่องสั้นเจ้าชื่อทองกวาว ซึ่งบริบทหนังสือ คือ ปี2500ถึงปี2511 กว่าจะมีร่างรัฐธรรมนูญได้ เกิดกระแสเรียกร้องรัฐธรรมนูญ และการเลือกตั้งผู้แทนราษฎรเพื่อนำระบอบการปกครองแบบประชาธิปไตยทางรัฐสภากลับสู่ประเทศไทยอีกครั้งหนึ่ง กระแสเรียกร้องสูงขึ้นเรื่อยๆ จนในที่สุดได้เกิดการเลือกตั้งทั่วไปขึ้นในปี 2512 โดยผู้นำทางทหารได้จัดตั้งพรรคสหประชาไทยขึ้นและสามารถเอาชนะเลือกตั้งได้ จอมพลถนอม กิตติขจร เป็นนายกรัฐมนตรีและจอมพลประภาส จารุเสถียรเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทย ควบคุมอำนาจทางการเมือง การปกครอง เอาไว้ทั้งหมด

ที่มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ ปี 2512 นักศึกษาผู้สนใจด้านวรรณกรรม ใน ชมรมวรรณศิลป์ ได้รวมตัวในนาม กลุ่มหนุ่มที่ราบอิงดอย เช่น สุภาพ คลี่ขจาย, ธงชัย สุรการ, สุเมธ แสงนิ่มนวล, สถาพร ศรีสัจจัง ฯลฯ ร่วมกันทำหนังสือ เจ้าชื่อทองกวาว โดยเนื้อหาสาระ นอกจากจะเป็น พวกที่เรียก ว่า สายลม แสงแดด แล้ว เริ่มมีการให้ความสนใจปัญหาทางสังคมบ้าง เช่น ความฟอนเฟะทางวัฒนธรรม อันเป็นผลพวง มาจากฐานทัพสหรัฐในประเทศไทย… (****)

ฉะนั้น ผมอ่านเจ้าชื่อทองกวาวได้ความรู้ผ่านการรับรู้ช่วงเวลานั้นมาจากประสบการณ์เป็นนักศึกษา เมื่อคนแต่ละคนมีชีวิตกับการศึกษา เรียนจบไป แยกย้ายทำงานคนละทิศคนละทางตามเส้นทางตนเอง บางครั้ง คนบางคนได้จากเราไปพร้อมกับชีวิตของเขาหรือทิ้งฝันกับอุดมคติฝากไว้ ก็เหมือนที่ผู้เขียนหลายคนในหนังสือทองกวาวได้ถ่ายทอดประสบการณ์เอาไว้ ในเรื่องสั้นด้วย

ดังนั้น ประวัติศาสตร์ของความทรงจำสะท้อนอัตลักษณ์หรือตัวตนของผม(*****) ผ่านข้อมูลอุปมาการสะสมความทรงจำ อันยุ่งเหยิงเกินจริงดั่งเรื่องสั้น/เรื่องยาว และบริบทจริงๆในความเป็นจริงชีวิตเราเกิดแก่เจ็บตายเป็นธรรมชาติ

โดยสรุป ผมเขียนให้เห็นเปรียบเทียบHero เช่น จำลอง(ประวัติ6ตุลามาพฤษภาต่อมาพธม.+สมณะโพธิรักษ์ฯลฯ),สุเทพ(ก่อน14ตุลามากปปส.+พระพุทธะอิสระท้าท้ายพระธัมมชโย เป็นต้น) ในอดีตบางแง่มุมต่ออัตลักษณ์ตัวตนเปลี่ยนไป แม้ว่าโรดแมปของรัฐบาลคสช.ตั้งแต่แรก ถ้าจำกันได้ ก็อยากให้สมานฉันท์ หรือวาทกรรมปรองดอง ก็มีข้อถกเถียงเรื่องความสมานฉันท์ สามัคคี มาตั้งแต่ยุค6 ตุลา โดยทบทวนความทรงจำเรื่อง 6 ตุลา ความอิหลักอิเหลื่อแห่งชาติ และอ่านเรื่อง “ข้ามให้พ้นประชาธิปไตยแบบหลัง 14 ตุลา” นั่นแหละ กลายเป็นคสช. แต่เราเชื่อมั่นต่อธรรมชาติของมนุษย์นิยม ในความยุติธรรม รวมทั้งสิ่งแวดล้อมไม่ว่าผลกระทบกรณีโรงไฟฟ้าถ่านหิน นี่แหละความทรงจำของผมจากปี2540-60ด้วย

*การสะสมความทรงจำ(3)

(หลัง14 ตุลา บางคนต้องหนีจากเชียงใหม่ข้ามแม่น้ำโขงข้ามไปฝั่งลาว ด้านอำเภอเชียงของอย่างที่เล่าไปแล้วโดยภาพประกอบแผนที่แสดงแม่น้ำของ(โขง)ในไตรภูมิ รวมทั้งแผนที่อุปมาเป็นชาติยุคนั้นด้วย)

**ข้อมูลรุ่นพี่ยุคพฤษภา35 ตอนปี48-50 เล่นการเมืองอยู่พรรคประชาธิปัตย์ ในปัจจุบัน ผมเข้าใจว่าเลิกเล่นการเมืองแล้ว(ดูภาพประกอบและลิ๊งค์เพิ่มเติม)
http://www.asoke.info/09Communication/DharmaPublicize/Book/jumlonglife/jumlong_006.html
ประวัติพรรคนักศึกษายุวธิปัตย์ ในช่วงพฤษภา 35

(ผมเข้ามหา’ลัยปี40 เพื่อนสมัยทำกิจกรรมน้อยกว่าผม โดยเปรียบเทียบไม่ได้บอกว่าตัวเองเก่ง สมัยแสวงหาไปหลายชมรมวรรณศิลป์ ชมรมอาสาฯ ชมรมอนุรักษ์ธรรมชาติฯลฯ ทำตำแหน่งกรรมการหอพักนศ. ผู้ให้คำปรึกษาทางโทรศัพท์ พวกนศ.กิจกรรมสมัยนั้นก็มีเรื่องซีเรียสแบบยุคนั้น บางคนสมัยก่อนทำกิจกรรมนศ.น้อย ตอนโตมาเป็นเอ็นจีโอโด่งดัง หรือคนทำกิจกรรมมาก สมัยผมบางคนไม่ได้ทำกิจกรรมแล้ว รายละเอียดนี้นศ.กิจกรรมหลังพฤษา35 อาจจะเป็นหัวข้อวิจัยได้อีกต่างหาก)

***ภาพประกอบของผมกับหนังสือเจ้าชื่อทองกวาว แบบดัดแปลงกับเอกสารในความทรงจำด้วย
http://library.cmu.ac.th/cmubookfair/bookfair12/readwithbf02.html
(ภาพประกอบสมุดบันทึกออกค่าย รวมทั้งรูปผม)
เมื่อวันที่ 14 มกรา ที่ออกพื้นที่เรื่องงาน

หลายวันก่อน ผมพบปะสนทนาผู้คน และต่อมาต้อนรับพ่อในวันศุกร์

พินิจพิเคราะห์น้ำท่วมภาคใต้ต่อน้าตู่

ช่วงของชีวิตที่ต้องอ่านหนังสือหลายเล่ม(ยกตัวอย่างHistory, memory, identity อ้างงานชุมชนจินตกรรมฯโดยอ.เบน)

ภาพทบทวนการเดินทางจากประชุมงานฯ ที่เชียงใหม่(ทำให้ผมดูบันทึกเก่ากับทำบันทึกใหม่*)มากรุงเทพฯ
https://web.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1571385649557324&id=100000577118415

จากหอศิลป์ฯ มาเซ็นทรัลworld

ต้อนรับตรุษจีน ถ่ายรูปคู่กับตุ๊กตาหินจีน(ศิลปะจีน) ต่อมาภาพไหว้พระเข้าวัดดูภาพจิตรกรรมที่วัดปทุมวนาราม

ภาพกรุงเทพฯไปท่ารถสู่พิจิตรคิดถึงอดีต

นั่งรถตู้ดูหนัง

****ต้นสายธารขบวนการนักศึกษาภาคเหนือ
http://www.2519me.net/NTOctober/NTOcontent/NTOfiles/northernmemostudentpolitichistories4.htm
รัฐธรรมนูญฉบับที่ 8 (พ.ศ. 2511) ภายใต้รัฐบาลจอมพลถนอม กิตติขจร ใช้เวลาร่างร่วม 9 ปีเศษ
(10 ที่สุดของรัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย)
http://www.matichon.co.th/news_detail.php?newsid=1400849024&grpid=02&catid=02
14 ตุลา ในต่างจังหวัด เช่น เชียงใหม่
http://www.14tula.com/province/chiangmai.htm
*****เปรียบเทียบกับกำนันสุเทพ จากทำกิจกรรมตอนเรียนเดินขบวน จัดปราศรัย(ไฮปารค์)เรียนจบปี15 เคยอยู่ในยุคแนวคิดของ 3 ประสาน คือ กรรมกร ชาวนา และนักศึกษา/ปัญญาชนต่อมาทำงานที่มช.1ปีก่อนไปเรียนต่ออเมริกา แน่ละประเด็นเรื่องตัวตนคนเดือนตุลาเปลี่ยนหรือไม่เปลี่ยนผมได้กล่าวไปบ้างแล้ว แต่การศึกษาอเมริกาสะท้อนคนแบบสุเทพ? หรือกรณีอเมริกาผมเคยเขียนเปรียบเทียบไว้ดูเพิ่มเติมได้

23.2 ก.พ.
ประเด็นเรื่อง “แผน”และ “แผนที่ความทรงจำ”
ผมจะร่วมเขียนบทร่วมกับคนเขียนบท และแผนที่ความทรงจำ(*)เป็นไอเดียที่ดี อาจจะเป็นไอเดียต่อสิ่งที่ผมเคยเขียนไว้ไม่ว่าจะเป็นโกดาร์ด ทรุฟโฟต์(**)กลุ่มผู้กำกับหนังนิวเวฟที่ผมเคยกล่าวไว้ อีกคนที่น่าสนใจคือ วิม แวนเดอร์ส (ผู้กำกับ wing of desire) ถูกจัดให้เป็นสายพันธุ์ของหว่องกาไว ในแง่หนังRoad Movie…หนังเปรียบเสมือนเส้นทาง แผนที่…ดูแผนที่ มันจะกลายเป็นภาพเปรียบของตัวชีวิตทั้งหมด (***)

ในที่สุดผมคิดใช้สถานที่ถ่ายทำตามธรรมชาติไม่ไกลนัก และนักแสดงสมัครเล่น แล้วถ่ายทำให้หนังสั้นลึกซึ้ง(****) โดยผมต้องตกผลึกในงบประมาณ และเวลาจำกัดทบทวนความทรงจำ(*****)ประสบการณ์งานกับแผนด้วย

*ภาพประกอบจากหนังสือPostmodernism, or, The Cultural Logic of Late Capitalism ที่อ้างอิงโกดาร์ด อีกประเด็น คือcognitive mapping ทำให้ผมเกิดไอเดียแผนที่ความทรงจำ
ดูประวัติ
https://en.wikipedia.org/wiki/Jean-Luc_Godard
ผมก็ดูหนังของโกดาร์ดไม่กี่เรื่องอย่างมีสมาธิ ยกตัวอย่างหนังBreathless (1960 พระเอกแบดบอย)
http://dvdcanfly.com/nx/?name=knowledge&file=readknowledge&id=1752

**ผมหาเรื่องเล่าหลังซื้อหวยบ่ถูก หวนความทรงจำ

ซื้อหวยหาทุนทำหนังสั้น

ก่อนนอนนึกถึงแผนที่ความทรงจำ

ผมอ่านหนังสือเกี่ยวกับหนัง

ผมหยุดพักเฟซฯ ไปติดต่องาน ฯลฯ และส่วนตัวผมคิดค้นแผนถ่ายหนังสั้นทุนต่ำจากที่เคยถ่ายทำหนังสั้น “สร้างหนังสั้น”

***ภาพประกอบจากหนังสือฟิลม์ไวรัส คู่มือผู้บริโภคหนังนานาชาติ(กล่าวถึงหนังของสัตยาจิต เรย์ ฯลฯ)และภาพจากหนังสือ WKW: The Cinema of Wong Kar Wai โดยWong Kar Wai ร่วมเขียนบกับJohn Powers เป็นหนังสือเล่าทั้งเรื่องส่วนตัวของหว่องกาไว และหนังของเขาด้วย
โดยส่วนตัวของผมดูหนังโกดาร์ด ทรุฟโฟต์ แวนเดอร์ส ดูไม่กี่เรื่อง แต่เฮียหว่องกาไว ผมดูครบทุกเรื่องแล้วจากดูAs Tear Go Byตอนนี้แฟนคลับเฮียหว่องฯ อาจจะเข้าใจPost modern,Post colonialในหนังเฮียหว่องฯ หรืออาจชอบเกิดจากเชื้อจีนในชีวิต กับประสบการณ์ในฮ่องกงเลยชอบด้วย

****ลึกซึ้ง คืออะไร โดยนิยามลึกซึ้ง ว. ลึกมากจนยากที่จะหยั่งรู้ได้ เช่น ปัญหาลึกซึ้ง คิดลึกซึ้ง.
(ตกผลึก โดยปริยายหมายความว่าลึกซึ้งแจ่มแจ้งจากการสะสมความรู้หรือความคิด เช่น เขาศึกษาประวัติศาสตร์ไทยอย่างจริงจังจนความรู้ตกผลึก, งวดเข้า เช่น คดีนี้จวนจะตกผลึก.)
https://dict.longdo.com/search/*%E0%B8%A5%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%8B%E0%B8%B6%E0%B9%89%E0%B8%87*
*****เฟซฯ มีรำลึกอดีตให้ผมย้อนไปดู21 กุมภาพันธ์ 2012 ผมเขียนถึงหนังเรื่องHero(วีรชน/วีรบุรุษ) สามจอมยุทธ ดาบหัก,หิมะเหิน และ เวหา

(ตอนนี้ผมยังไม่ได้ดูJohn wick2 ที่เค้าว่าเป็นAnti-Heroเลยครับ)
21 กุมภาพันธ์ 2014น้ำตาแม่อาย บทภาพยนตร์โดยนิติพงศ์ สำราญคงและอรรคพล สาตุ้ม

21 กุมภาพันธ์ 2016 ผมเล่าเรื่องเบาๆ ผมถ่ายภาพทรงผม

(21 กพ.2017 คนตัดผมบอกทรงผมฮิปสเตอร์มันตัวบุคคล เหมือนกับที่เค้าว่าทรงผม คีอานูรีฟ มันต้องทรงสกินเฮด)

ผมดูแต่หนังตลกคอมิดี้ เป็นหลักมากกว่าหนังนอกกระแสหลักกับหนังด้อยโอกาสนี่หว่า ฮร่า
Ost.Single Lady เพราะเคยมีแฟน – เธอทั้งนั้น

23.3 กพ.
โลเกชั่นอีกแห่ง น่าสนใจผมไปสำรวจแล้วถ่ายรูปอาร์ตๆ ตอนนี้ผมไข้หวัดขึ้นสมอง រាត្រីសួស្ដី อ่านว่า : เรีย ตแร็ย ซัว สแด็ย แปลว่า : ราตรีสวัสดิ์

Posted in Uncategorized | Leave a comment

การสะสมความทรงจำ

3 มกรา
ซีรีย์ภาพ(จบ) จับหัวหมี ฮร่าๆ ราตรีสวัสดิ์ ครับ

3.2
ภาพวิวทิวทัศน์ แฮปปี้คริสตมาส สวัสดีปีใหม่
Nuttakorn Vititanon คนเยอะไหม หรือไปตอนปิดแล้ว

อรรคพล สาตุ้ม ไม่แน่ใจครับพี่ เนื่องจากผมไปตอนใกล้ปิดแล้ว เดาว่าที่แห่งใหม่อันนี้น่าจะคนเยอะกว่าแห่งแรกด้วย ครับ
3.3

เริ่มต้นวิถีชีวิตปีใหม่ ใจไขกระจ่างนัย
ภาพปริศนาธรรมไตรภูมิ ข้ามพ้นห้วงมหรรณพ
พบสัจธรรมหลุดพ้นทุกข์ เมื่อใดใจเป็นสุขเถิดเกิด
ความรู้คนอุปมาบัวสี่เหล่า อย่าเป็นดอกบัวที่จม
อยู่กับโคลนตม ตกเป็นอาหารของเต่าปลา
ไม่มีโอกาสโผล่ขึ้น พ้นน้ำเพื่อเบ่งบาน
สานอุดมการณ์ คนเท่ากันทุกคน
เห็นปัญญาญาณ ธรรมะย่อมชนะอธรรม
สัตว์โลกล้วนเป็นไปตามกรรม

3.4
เผยแพร่บันทึกภาพ ตอนที่ 1 ความแตกต่างของการเดินทางจากเชียงใหม่ ไปพิจิตร ราตรีสวัสดิ์

4 มกรา
พวกเพื่อนไม่ได้เจอกันสิบกว่าปีแล้วมั้ง บทสนทนาหลากหลายเรื่องราวยาวไปๆ กลุ่มนี้เป็นนักกีฬา นักบอลบ้าง บางคนดำรงชีพเป็นโค้ชบอล บางคนเป็นอาจารย์ ฯลฯ มิตรภาพในวันนั้นบังเอิญเจอเพื่อนร่วมรุ่นมัธยมต้น มัธยมปลาย หลายโต๊ะ รวมทั้งบางคนมาเล่าย้อนรำลึกความทรงจำที่หายไปในระดับประถม!55555
โดยเรื่องมันยาวเอาแค่ใจความสำคัญรำลึกอดีตกันไป คร้าบ

4.2
หลากหลายเรื่องราวไม่มีเวลาเขียนบรรยาย ทำให้นึกถึงวันนี้วันพระโพสต์รูปทำบุญเข้าวัดกับแม่สักหน่อย ราตรีสวัสดิ์ครับ

5 มกรา
เผยแพร่บันทึกภาพ ตอนจบ ภาพความแตกต่างของการเดินทางจากเชียงใหม่ ไปพิจิตร(*) ที่ผมอยากคิดทบทวนข่าวเรื่องรถตู้ เปรียบกับผมถ่ายภาพจากรถสองแถว ซึ่งอ.เกษียร เคยกล่าวถึงรถเมล์เปรียบเปรยประชาธิปไตย คือ ผมคิดว่ามันมีความเปรียบที่จะทำให้เข้าใจเรื่องนี้ได้ง่ายก็คือ ผมอยากให้คิดถึงรถเมล์ ใครที่เคยขึ้นรถเมล์ที่กรุงเทพฯ คงจะรู้สึกว่ามันมากเลย. พอคุณขึ้นไป กระเป๋าก็จะไล่ให้เราขึ้นเร็วๆ แล้วให้ชิดเข้าข้างในเพื่อจะอัดให้เต็ม พอถึงป้ายก็จะถามว่ามีใครลงหรือเปล่า พอจอดปุ๊บ ยังไม่ทันที่เราจะพาเท้าเราลง ก็ไล่อีกให้เร็วๆ พูดอย่างกับว่าเราอยากจะอยู่บนรถเมล์คันนี้นานอีกสักวินาทีหนึ่ง. เปล่าเลย เราอยากจะรีบพาตัวเราออกไปให้พ้น เพราะอันตรายมากเลย รถเมล์ในกรุงเทพฯจะแข่ง จะแซงกันตลอด แล้วคุณเป็นผู้โดยสาร ชีวิตความปลอดภัยของคุณทั้งหมด สวัสดิภาพของคุณทั้งหมด ฝากไว้กับคนขับ

คุณมีสิทธิ์ที่จะไปบอกโชเฟอร์ให้เปลี่ยนวิธีขับไหม ? มีเสียงที่จะบอกโชเฟอร์ว่าให้เปลี่ยนความเร็วไหม ? มีส่วนที่จะเป็นเจ้าของรถหรือการขับของโชเฟอร์ไหม ? ผมรู้สึกว่าบรรยากาศของผู้โดยสารบนรถเมล์นั้น มันคล้ายๆกับคนในระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ คือคุณกุมชะตากรรมของตัวเองไม่ได้เลย เสียวตลอด นั่งอยู่ก็ไม่รู้ว่าจะได้กลับไปพบหน้าลูกเมียหรือเปล่า รู้สึกชักจะแยกไม่ออกระหว่างรถส่งผู้โดยสารกับรถขนสัตว์ที่ไปส่งยังโรงฆ่าสัตว์ รู้สึกว่าชีวิตเรามันช่างไม่ค่อยมีความหมายเลยนะ มันราคาถูกมากเลย เหมือนกับหมูหมากาไก่ หรือเหมือนไก่ในเข่ง เพียงแต่ว่าตอนนี้ไม่ได้จิกตีกันเท่านั้น เพราะไก่ทุกตัวนั่งสั่นผับๆ คือไม่แน่ใจว่าเมื่อไหร่รถเมล์มันจะคว่ำ แล้วเราจะตายหรือจะรอด

เวลาที่ผมนั่งรถเมล์แบบนี้ผมอึดอัดมาก อึดอัดเพราะอันตรายส่วนหนึ่ง แต่อีกส่วนหนึ่ง อึดอัดต่อความไม่มีอำนาจของตัวเอง ต่อความที่ตัวเองไม่มีปัญญาแม้แต่กระทั่งจะปกป้องตัวเอง หรือรับผิดชอบต่อชะตาชีวิตของตัวเอง คือถ้ารถคว่ำ แล้วตัวเราต้องตายตอนนี้ เราต้องตายแบบที่เราช่วยตัวเองไม่ได้เลย เพราะทุกอย่างเราฝากไว้กับโชเฟอร์ตีนผีคนนั้นคนเดียว แล้วเราก็ต้องยืนเบิ่งตาดูมัน ขับแบบเอาชีวิตเราเข้าไปเสี่ยง เราห้ามมันไม่ได้เลย

คืออึดอัดไม่เพียงแต่เฉพาะความไม่ปลอดภัย แต่อึดอัดต่อความไม่มีอำนาจเลยแม้แต่น้อยของตัวเอง ที่จะดูแลจัดการชะตาชีวิตของตัวเอง ในชั่วขณะแบบนั้น ผมอยากจะมีปืนพกสักกระบอก แล้วเจอคนขับแบบนี้ ผมจะย่องไปข้างหลังโชเฟอร์ ดึงปืนพกออกมา แล้วก็ขึ้นลำพร้อมทั้งจ่อไปที่ขมับโชเฟอร์ แล้วบอกว่า “พี่มันไหมพี่, ขับช้าๆได้ไหมพี่, เออช้าๆแบบนี้นะพี่, ขับดีๆนะพี่ เออ…” ผมเคยคิดอย่างนี้จริงๆ แต่ก็ไม่ได้ทำสักที

ผมคิดว่าถ้าเราเข้าใจความรู้สึกของผู้โดยสารบนรถเมล์ นั่นคือความรู้สึกของผู้ไม่มีจิตใจเป็นเจ้าของ มีความรู้สึกของตนที่ไม่มีอำนาจเลย แบบที่อยู่ในระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ซึ่งผมรู้สึกว่าในระบอบประชาธิปไตย มันแก้ปัญหาตรงนี้.

คือถ้าจะเปรียบระบอบประชาธิปไตย มันเหมือนรถเมล์คันที่ re-enginering ใหม่. คือเป็นรถเมล์แบบที่ผู้โดยสารมีอำนาจกำกับดูแลเหนือคนขับ คือคนขับต้อง accountable หรือรับผิดชอบกับผู้โดยสาร ไม่ใช่รับผิดชอบต่ออู่ หรือใครไม่รู้ที่ไม่เกี่ยวกับพวกเรา. ผู้โดยสารร่วมกันกำหนดเส้นทางรถวิ่ง ไม่ใช่ว่ามันจะวิ่งไปไหนก็แล้วแต่มัน จนกระทั่งผลัดกันมาลงมือขับกันเองบ้างตามควรแก่กรณี, อันนี้เราไม่ได้พูดถึงประชาธิปไตยแบบมีตัวแทนแล้วนะ เรากำลังจะพูดถึงประชาธิปไตยโดยตรง. ดังนั้นจำเป็นอย่างยิ่งที่เราจะต้องหัดขับรถให้เป็น.

ผมคิดว่าระบอบประชาธิปไตย เป็นระบอบที่แก้ปัญหาผู้โดยสารที่ไม่มีอำนาจ กับโชเฟอร์ตีนผีตรงนี้ ทีนี้ เราไม่ได้กำลังกลับไปสู่ระบอบ สมบูรณาญาสิทธิราชย์ อย่างน้อยเท่าที่ผมเข้าใจ แต่ผมคิดว่ามันมีสถานการณ์บางอย่างในสังคมเศรษฐกิจของโลกในยุคโลกาภิวัตน์ ที่มันดึงไปสู่จุดนั้น คือเราจะพบว่า นับวันยิ่งขึ้นเรื่อยๆ ที่กิจการในประเทศของเรา ในบ้านเมืองของเรา ที่มันหลุดจากมือ อำนาจประชาธิปไตยไปเรื่อยๆ เราไม่มีสิทธิ์คุม.

การกำหนดอัตราแลกเปลี่ยน การกำหนดนโยบายการเงิน มันกลายเป็นเรื่องที่กลายไปอยู่ในองค์กรต่างชาติบ้าง ไปอยู่ในมือของเจ้าหนี้บ้าง กระทั่งไปอยู่ในมือของกลไกตลาด ทุกอย่างเป็นไปตามกลไกตลาด คือเราอยู่ในระบอบที่เรากลับไปเหมือนกับอยู่บนรถเมล์ที่เราคุมมันไม่ได้ แล้วมันพาเราแล่นตะบึงไปเรื่อยๆ และก็ไม่มีสิทธิ์ที่จะกำกับ หรือมีสิทธิ์กำกับตัวเองน้อยลง(**)

โดยสรุป ผมมีภาพถ่าย ณ ขณะนั่งรถทัวร์อีกด้วย แม้ไม่ใช่รถเมล์ แต่มีโชเฟอร์คล้ายๆ ความเปรียบนี้ให้เข้าใจได้ แตกต่างจากการเดินทางไปแกรนด์ แคนยอน เชียงใหม่โดยรถยนต์ส่วนตัว เปรียบเทียบแนวคิดจัดการข่าวรถตู้ให้คืนความสุขให้คนในชาติของรัฐบาลทหารไทยไม่ใช่การมาจากการเลือกตั้งตามแบบประชาธิปไตยในปัจจุบันด้วย

*https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1543578435671379&id=100000577118415
**ชั้นเรียนมหาวิทยาลัยเที่ยงคืน / วันเสาร์ 28 กรกฎาคม 2544 หัวข้อ “กระแสชาตินิยม” ผู้นำการสนทนา ดร.เกษียร เตชะพีระ คณะรัฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ณ มหาวิทยาลัยเที่ยงคืน วิทยาเขตวัดอุโมงค์ จ. เชียงใหม่
http://v1.midnightuniv.org/middata/newpage12.html
อ่านเพิ่มเติม(ปัญหา public transportation, ปัญหาการเดินทางโดยรถสาธารณะนี่ เป็นปัญหาที่ไม่ได้รับการพัฒนาเสมอมา แล้วเราก็ทิ้งให้มันอยู่ในสภาพที่ย่ำแย่ แล้วให้คนจำนวนหนึ่งเดินทางไปทำงานและกลับบ้านแบบหมูหมากาไก่ แล้วคนอีกจำนวนหนึ่งก็เอาตัวรอดโดยการซื้อรถเก๋ง แล้วรถก็ติดกันบรรลัย น่าสนใจก็คือว่า ทำไมเราไม่พลิกกลับ โดยการทำให้ public transportation มัน accountable ต่อผู้โดยสาร…)
http://v1.midnightuniv.org/middata/newpage13.html

5.2
ภาพการเดินทางของวันที่เดินทางไปพิจิตร สภาพอากาศเปลี่ยนมีฝนนิดๆ ตอนไปวัดท่าหลวงด้วย ส่วนวันนี้ตามข่าวสภาพอากาศภาคใต้ น้ำท่วม
อย่างไรก็ดี อากาศเปลี่ยน ดูแลสุขภาพ กัน น่ะครับ

5.3
วันนี้เป็นวันพระ(*)กับรูป ต่อเนื่อง ณ วัดกระทุ่มน้ำเดือด ต.รังนก อ.สามง่าม จ.พิจิตร(**)อีกด้วย ราตรีสวัสดิ์ ครับ
*https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1544721032223786&id=100000577118415

**https://www.facebook.com/pages/%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%94%E0%B8%81%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%97%E0%B8%B8%E0%B9%88%E0%B8%A1%E0%B8%99%E0%B9%89%E0%B8%B3%E0%B9%80%E0%B8%94%E0%B8%B7%E0%B8%AD%E0%B8%94-%E0%B8%95%E0%B8%A3%E0%B8%B1%E0%B8%87%E0%B8%99%E0%B8%81-%E0%B8%AD%E0%B8%AA%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%87%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%A1-%E0%B8%88%E0%B8%9E%E0%B8%B4%E0%B8%88%E0%B8%B4%E0%B8%95%E0%B8%A3/209951852454079

6 มกรา
ปริศนาปัญหาพระธัมมชโย ธรรมกาย และสังฆราช
ผมกลับพิจิตรได้ถ่ายภาพหลวงพ่อเพชร(*) นัยเรื่องพระธัมมชโย
ซึ่งคุณแม่ของท่านเมื่อครั้งตั้งครรภ์ในขณะที่ครอบครัวพำนักอยู่ที่จังหวัดพิจิตร ได้ฝันว่า หลวงพ่อเพชร ซึ่งเป็นพระพุทธรูปองค์ศักดิ์สิทธิ์ที่ชาวเมืองพิจิตรกราบไหว้บูชา ได้นำเด็กที่มีลักษณะสวยงามมามอบให้ พร้อมกับกล่าวว่า “เด็กคนนี้เป็นลูกแก้วมาเกิด ขอให้เลี้ยงดูให้ดี จะเป็นที่พึ่งได้ในกาลต่อไปภายหน้า”…. (**)
โดยกระแสการเมืองการโยงของสมเด็จช่วงกับเครือข่ายพระธัมมชโย+ธรรมกายอย่างที่รู้ๆกัน และข่าว ‘ประยุทธ์’เปิดทางแก้พรบ.สงฆ์… ซึ่งมาตรา 7 เดิม กำหนดให้ “พระมหากษัตริย์ทรงสถาปนาสมเด็จพระสังฆราช เมื่อสมเด็จพระสังฆราชเดิมพ้นจากตำแหน่ง หรือไม่สามารถปฏิบัติหน้าที่ต้องแต่งตั้งผู้ปฏิบัติหน้าที่แทน โดยนายกรัฐมนตรีเสนอชื่อเมื่อได้รับความเห็นชอบของมหาเถรสมาคม”
อย่างไรก็ตาม ปรากฏว่าเกิดปัญหามีข้อถกเถียงกันในกรณีนายกรัฐมนตรีไม่นำเสนอชื่อผู้ที่มหาเถรสมาคมให้ความเห็นชอบ เนื่องจากมีข้อร้องเรียนทางคดี จึงเห็นว่าควรจะปรับแก้ไปเป็นอย่างเดิม ไม่ต้องได้รับความเห็นชอบของมหาเถรสมาคมเพื่อผ่าทางตัน…(***)

ดังนั้น ถ้าอุปมาทางไม่ตัน แต่ตอนนี้เส้นทางแยก และระยะเวลา ผ่านภาพถ่ายของผมเป็นปริศนาภาพไม่ชัดบ้าง ซึ่งผมได้เขียนเรื่องประชาธิปไตยทางตรง เดินขบวนม็อบบนถนนอย่างที่ผมเคยเขียนมาบ้างแล้ว ยกตัวอย่างโชเฟอร์ ในรถเมล์(****)กรณีม็อบพระ(*****)ภาพอุปมาชะตากรรม จากไตรภูมิ(******) ในเรื่องขบวนการเคลื่อนไหวต่อความไม่เป็นประชาธิปไตยของชาติไทย โดยทหารสะสมอาวุธ เคยมีวิกฤติเศรษฐกิจอย่างที่ผมเคยกล่าวแล้ว รวมทั้งการซื้ออาวุธขัดกับศีลธรรมอันดีงาม สนับสนุนการรบฆ่าคน สถานการณ์ของถนน ที่ควรเป็นถนนทางประชาธิปไตย ไม่ใช่โรดแมปโดยทหารด้วย

*หลวงพ่อเพชร

ผมได้เขียนมายกตัวอย่าง:ปริศนาปัญหาสังฆราชก่อนกับหลังรัฐประหาร49 ถึงหลังรัฐประหาร57-59 ร่างรัฐธรรมนูญ

วาดภาพช้างงานเก่าๆ ในแง่ลายเส้นจิตรกรรม ทำให้ผมนึกถึงภาพวาดในจินตกรรมฝาผนังฯ ณ วัดเบญจฯ

ประวัติศาสตร์เรื่องสงฆ์

“หยาดน้ำตาตกร่วง…ร่ำไห้…รำลึกนึกอดีตศึก ทำลายคนตายสิ้นชีวิต10 เมษา หาความยุติธรรมคนไม่ใช่ผัก/ปลา/หมา”

** http://akkaphon.blogspot.com/2016_07_01_archive.html
*** ‘ประยุทธ์’เปิดทางแก้พรบ.สงฆ์…. อ่านต่อได้ที่ : http://www.posttoday.com/politic/472572
(อ่านเพิ่มเติมย้อนอดีตพรบ.สงฆ์ ส่องอำนาจตั้งสังฆราช…. อ่านต่อได้ที่ : http://www.posttoday.com/analysis/politic/472773)

****เผยแพร่บันทึกภาพ ตอนจบ

วรัญชัย ถามเรื่องประชามติรัฐธรรมนูญ-เกษียร เล่าเรื่องเผด็จการกระเป๋ารถเมล์
http://prachatai.com/journal/2016/05/66029
*****ขู่เจอม็อบพระสงฆ์ทั่วปท.แน่ หากแก้’พ.ร.บ.สงฆ์’มาตรา7
http://www.dailynews.co.th/politics/545436
“ออมสิน” ขอ “เจ้าคุณประสาร” อย่าปลุกม็อบค้าน พ.ร.บ.สงฆ์ จ่อคุยซ้ำ พศ.จับ “ธัมมชโย”
http://www.manager.co.th/Politics/ViewNews.aspx?NewsID=9590000129125
******ปริศนาปัญหาแม่น้ำของ(โขง)

6.2
หลายวันนี้เพื่อนเก่ามาเล่าความหลังอดีตและปัจจุบันทางข้อความเฟซฯ เพื่อนเก่าผู้หญิงมีครอบครัวกับลูก ถามผมเรื่องครอบครัวยังไม่มีและผมบอกเพิ่งรับเพื่อนเก่าคนหนึ่งที่แอดมาเพื่อนบ่นบอกว่าผมลีลา ทำให้นอยส์ว่าไม่อยากคุยผมบอกยุ่งหลายเรื่องด้วย แน่ละคุยเรื่องฯลฯ ฮร่า วันเวลาผ่านไป
(ภาพถนนกำลังก่อสร้างปรับปรุงใหม่ และหอนาฬิกา ที่อำเภอสากเหล็ก ซึ่งผมเปลี่ยนจากนั่งท้ายรถสองแถวมานั่งหน้ารถ ถ่ายภาพโดยโทรศัพท์มือถือส่วนใหญ่ตอนนี้จากเชียงใหม่มาพิจิตร คือ การเดินทางโดยรถทัวร์จริงๆ กะจะไปรถไฟช้าและตั๋วแพง ดันจองไม่ได้คนเต็มอีก)

6.3
ผมเคลียร์งานหลายเรื่องในวันนี้ ราตรีสวัสดิ์ ครับ

7 มกราคม
รัฐจัดในช่วงเวลาก่อนและหลังปีใหม่ มีการตรวจสภาพรถฟรี โดยอาชีวะอาสา ฯลฯ ตอนนี้หมดเวลาไปแล้วผมก็ได้ใช้บริการ ทั้งได้รับแผนที่ และการแนะนำการขับรถ เอกสาร “รณรงค์” วัฒนธรรมการเดินทางปลอดภัย(*)ด้วย ครับ

7.2

ผมถ่ายภาพบันทึกการเดินทาง ณ สถานีรถ มีป้ายบอกการควบคุมตรวจสอบด้วยGPS ของการเดินรถ และรูปประกอบผมถ่ายภาพแผ่นหนังที่พกพาไปดูระหว่างเดินทาง คือ 1.ดิ เอ็กซ์ ไฟล์ ดูมันส์ ตื่นเต้นน่าติดตามเรื่องมนุษย์ต่างดาว ในสไตล์หนังฮอลลี้วู้ด(แวะกลับบ้านมอบแผ่นให้พ่อ) 2.ภาพจากเน็ตสารคดี The Look of silence:ดูบนรถทัวร์ไม่ค่อยมีสมาธิมาก บางทีฉากระทมทุกข์ จากช่างตัดแว่น ที่พี่ชายเสียชีวิตทางการเมืองของอินโดนีเซีย ตามสัมภาษณ์อดีตฆาตรกร เศร้ามากก็เลื่อนไปก่อน ดีมีเครดิตอ้างอ.เบน แอนเดอร์สัน 3.ภาพและบทบรรยายสารคดีCitizenFourดูจนจบ สะท้อนความมั่นคงของชาติ ผ่านระบบพรมแดนอินเตอร์เน็ต(ฯลฯ)

ผมไม่ได้บอกขยายความหน่อยกับจิ๊บ คือ เขาเขียนอีเมล์หาลอรา,
ณ ที่แห่งนี้ ผมไม่สามารถให้อะไรคุณได้เลย นอกจากคำพูดของผม ผมเป็นลูกจ้างระดับสูงของรัฐบาลในหน่วยงาน Intelligence Community (I.C. ฝ่ายเทคนิควิเคราะห์ข่าวกรอง -หน่วยงานนี้ก่อตั้งขึ้นเมื่อปี 1950 ช่วงสงครามเย็น) ผมหวังว่าคุณคงเข้าใจว่าการติดต่อกับคุณนั้นมันสุ่มเสี่ยงเป็นอย่างยิ่ง บัดนี้รู้ไว้ว่า ทุกๆ พรมแดนที่คุณข้าม, ทุกๆ ธุรกรรมที่คุณกระทำ, ทุกๆ สายที่คุณติดต่อ, ทุกๆ การคุยมือถือ, เพื่อนที่คุณมี, บทความที่คุณเขียน, เว็บที่คุณแวะเข้าไปอ่าน, เนื้อหาทุกบรรทัดที่คุณพิมพ์ และสัมภาระเดินทางทุกชิ้น ล้วนอยู่ในกำมือของระบบอันไร้ซึ่งขีดจำกัดในการเข้าถึง แต่ไร้ซึ่งการปกป้องคุ้มครองความปลอดภัย ท้ายที่สุดนี้ หากคุณเผยแพร่แหล่งข้อมูลเหล่านี้ ผมก็คงต้องบอกว่าคุณได้เข้ามามีส่วนพัวพันกับคดีนี้โดยทันที ผมถามย้ำเพื่อความแน่ใจว่าคุณจะทำให้ข้อมูลเหล่านี้ไปสู่สาธารณชนชาวอเมริกัน
ขอบคุณและโปรดระมัดระวัง
ราษฎรสี่

นี่คือเนื้อหาบางส่วนของจดหมายฉบับแรกที่เอ็ดเวิร์ด สโนว์เดน ตอบกลับมาหา ลอรา พอยทราส ผู้กำกับสารคดีหญิงเรื่องนี้ ซึ่งปรากฏในตัวอย่างหนังด้วย (อ่านฉบับเต็มที่นี่)
http://thaipublica.org/2015/02/citizenfour/
เกร็ดเบื้องหลังหนัง CITIZENFOUR
https://www.facebook.com/notes/documentary-club/%E0%B9%80%E0%B8%81%E0%B8%A3%E0%B9%87%E0%B8%94%E0%B9%80%E0%B8%9A%E0%B8%B7%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%AB%E0%B8%A5%E0%B8%B1%E0%B8%87%E0%B8%AB%E0%B8%99%E0%B8%B1%E0%B8%87-citizenfour/704352559675906/

7.3
ราตรีสวัสดิ์..ค้นหางานด้วยความยากมึนงง หาภาพตลกคลายเครียด นึกถึงเพื่อนที่พิจิตร มีใครทำนาบ้าง ผมอยากถ่ายรูปขี่ควาย มุขเดียวกับที่เชียงใหม่ ฮร่าๆ

13 มกรา
การสะสมความทรงจำ(1)
หลายเรื่องหลายวันหยุดโพสต์เฟซฯไปที่ผ่านมาด้วย เหตุผลปัญหาอินเตอร์เน็ต พบปะสนทนาผู้คน เคลียร์งานอื่นๆ โดยหลายวันก่อนจากการทบทวนความทรงจำ ก่อนเขียนวิทยานิพนธ์(*)งานเกี่ยวกับแรงงานต่างด้าวฯ ต่อมาผมแวะเข้ามาอัพเพจเครือข่ายแรงงานภาคเหนือ ซึ่งผมนำงานเขียนในจุลสารเอเชียศึกษา(**) มีชื่อของผม ร่วมทีมทำงานภาคสนามดังกล่าว(ในงานกลุ่มรายชื่อมีเพื่อนญี่ปุ่น ต่อมาทำวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับนิคมอุตสาหกรรมฯลำพูน ถ้าจำไม่ผิด) ความทรงจำจากทำเป็นเล่มใหญ่เป็นเล่มเล็กในจุลสาร ที่มีความทรงจำหลงเหลือ มีเรื่องตลกหนึ่งเรื่องตอนนั้นจำได้กลับมาคนเดียว นั่งรถเมล์ตำรวจตรวจบัตรปชช.จะให้ร้องเพลงชาติด้วย ถ้าจำไม่ผิด ชีวิตก็มีหลายเรื่องความทรงจำได้ หรือหลงลืมไปแล้วให้ทบทวน(***) เหมือนการเขียนไดอารี่(****) ช่วยจำหลายวันก่อนที่ทำกระบอกน้ำ(ไปลืมไว้ที่ไหน)สูญหายไป รวมทั้งการเดินทางไปกับความทรงจำ(*****)และหลงลืมในสังคมไทยด้วย

*ข่าวระเบิดแก่งอีกรอบ

**https://web.facebook.com/permalink.php?story_fbid=712989928860382&id=580937148732328
(การตามหาจุลสารเก่าเล่มดังกล่าวไม่ง่าย กลายเป็นของหายาก เพราะ บางห้องสมุดจำหน่ายออกไปแล้ว ส่วนตัวของผมก็ไม่มีวารสาร หรือรายงานเล่มนี้เก็บไว้หรือเปล่า ก็ไม่แน่ใจในความทรงจำด้วยซ้ำ)

***https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1522639874431902&set=a.103468286349075.7792.100000577118415&type=3&theater

****วันจันทร์ที่ 2 มีนาคม พ.ศ. 2558
การเขียนไดอารี่สำหรับผมเหมือนกระจกสะท้อนความทรงจำ กรณีประวัติศาสตร์ของการเขียนไดอารี่(The History of Diaries) ในอเมริกามองว่าการเขียนบล๊อกนั้นเป็นการเล่าเรื่องราวของตัวเองในเชิงสร้างสรรค์ (self expression creatively)…(ผมยังสนใจประเด็นอีกเรื่องด้านการสงวนรักษาดิจิตอล เก็บไว้ด้วย)
http://akkaphon.blogspot.com/2015/06/diary-10.html

*****ผมประสบอุบัติเหตุ

วัฒนธรรมการเดินทางปลอดภัย

ผมถ่ายภาพบันทึกการเดินทาง ณ สถานีรถ

13.2
ผมเร่งทำเอกสารงานหลายเรื่องปริ้นท์เอกสาร จัดเอกสาร ต่อมาฝนตกพรำๆ เมื่อวานผมไปดีเอชแอลกะจะส่งด่วนตอนเช้าเค้าบอกอาจจะไม่ทัน แนะนำไปส่งที่ไปรษณีย์ ซึ่งผมไปทางนั้นเข้าไปรษณีย์สนามบินผมเพิ่งส่งเอกสารเสร็จ ส่งด่วนพิเศษทางไปรษณีย์ (เล่าความหลังค่าส่งไปกทม.ดีเฮชแอล300กว่าบาท ปณ.ร้อยกว่าบาท)

13.3
เมื่อผมคิดโพสต์สั้นๆเล่นๆ หลังจากผมเคลียร์งาน จนหน้าตาเหมือนควาย ฮร่า ราตรีสวัสดิ์ หวัดดีวันเด็ก^^ — รู้สึกง่วง
Wathinee Khumsaeng ฮ่าๆๆๆ
อรรคพล สาตุ้ม ฮ่าๆ
Nuttakorn Vititanon ที่ไหนน่ะ

อรรคพล สาตุ้ม Think Park ที่มีร้านขายของอะไรสักอย่าง ติดกับโรงแรมของอิชิตัน ครับพี่^^

15 มกราคม
คนขายหนังสือ กับเจ้าของร้านหนังสือในตำนานได้พบปะสนทนากัน
ให้ผมถ่ายรูป ก็บอกให้โพสต์เฟซฯ แท็กจัดไป ครับ^^

15.2
หลายวันก่อน ผมพบปะสนทนาผู้คน และต่อมาต้อนรับพ่อในวันศุกร์ ทำให้ผมเล่าเรื่องญาติของพ่อ ที่มีเชื้อจีน เขาเล่าว่าเครือญาติเชื้อจีนเราเคยเป็นแรงงานจีน ทำอุโมงค์ขุนตาล
ซึ่งผมนึกออกจีนเต็ง ที่มีอิทธิพลต่อแรงงานคนจีนในเชียงใหม่ กล่าวคือสามารถควบคุมสั่งการแรงงานเหล่านั้นได้ ในระยะที่การขนส่งสินค้าระหว่างเชียงใหม่-กรุงเทพฯ ยังอาศัยทางรถไฟเพียงทางเดียว อั้งยี่กลุ่มนี้ก็ควบคุมแรงงานคนจีนที่สถานีรถไฟ ฯลฯ เกี่ยวพันศาลเจ้ากวนอู โดยผมเคยเขียนเรื่องประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ชาวจีนกับผู้ปกครองความเชื่อพิธีกรรมในศาลเจ้าจีนจังหวัดเชียงใหม่.(*)

*ศาลเจ้ากวนอู (บูเบี้ย)
http://www.chiangmaitouring.com/%E0%B8%A8%E0%B8%B2%E0%B8%A5%E0%B9%80%E0%B8%88%E0%B9%89%E0%B8%B2%E0%B8%81%E0%B8%A7%E0%B8%99%E0%B8%AD%E0%B8%B9-%E0%B8%9A%E0%B8%B9%E0%B9%80%E0%B8%9A%E0%B8%B5%E0%B9%89%E0%B8%A2/
(ผมเพิ่งมาทบทวนดูข้อมูลสำนวนนี้ โดยสังเกตคล้ายสำนวนบทความเก่าของผมมาก)

15.3
วันนี้ผมพาพ่อไปเยี่ยมเพื่อนพ่อ ที่ย้ายมาจากเชียงราย(ที่ผมเคยโพสต์ภาพบ้านในปีที่แล้ว)มาพักฟื้นที่เชียงใหม่ ณ ศูนย์ดูแลสุขภาพผู้ป่วยและผู้สูงอายุ แม่โจ้เนอร์สซิ่งโฮม
http://www.eldercarethailand.com/eldercare/nursinghome/%E0%B8%A8%E0%B8%B9%E0%B8%99%E0%B8%A2%E0%B9%8C%E0%B8%94%E0%B8%B9%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%AA%E0%B8%B8%E0%B8%82%E0%B8%A0%E0%B8%B2%E0%B8%9E%E0%B8%9C%E0%B8%B9%E0%B9%89%E0%B8%9B%E0%B9%88%E0%B8%A7%E0%B8%A2%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%9C%E0%B8%B9%E0%B9%89%E0%B8%AA%E0%B8%B9%E0%B8%87%E0%B8%AD%E0%B8%B2%E0%B8%A2%E0%B8%B8-%E0%B9%81%E0%B8%A1%E0%B9%88%E0%B9%82%E0%B8%88%E0%B9%89%E0%B9%80%E0%B8%99%E0%B8%AD%E0%B8%A3%E0%B9%8C%E0%B8%AA%E0%B8%8B%E0%B8%B4%E0%B9%88%E0%B8%87%E0%B9%82%E0%B8%AE%E0%B8%A1

15.4
วันที่14 ที่ผ่านมาออกพื้นที่เรื่องงานผมพบปะสนทนาคนที่นั่นเค้าบอกวันนี้แดงเดือด! บอลแมนยูกับลิเวอร์พูล ส่วนตัวผมขอราตรีสวัสดิ์ก่อน ครับ(ฮร่า)
อรรคพล สาตุ้ม https://www.youtube.com/watch?v=a9sFd3Ennhs

Cherdchai Prasertsung หลังมานี่แค่อุ่นๆ ครับ

อรรคพล สาตุ้ม เห็นด้วย น่าจะเป็นเช่นนั้น ครับ งั้นผมไปนอนก่อน ครับ ฮร่าๆ http://football.kapook.com/news-25961

16 มกรา

เมื่อวันที่ 14 มกรา ที่ออกพื้นที่เรื่องงาน โดยผมคิดถึงเปรียบเทียบกับปัญหาที่ดิน ณ แม่เหียะ ที่หลายวันก่อนรุ่นพี่พาไปดูที่ของเขา จากข่าวจนท.พรึ่บ! บุกตรวจยึด-ลุยคดีที่ดินป่าอุทยาน40จุดที่แม่เหียะ(*) พวกเราอยู่มานานไม่เคยบุกรุกผืนป่า(หมู่บ้านติดป้าย**)
*http://www.bangkokbiznews.com/news/detail/725933
**https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=547385315413028&id=373034752848086
(ภาพประกอบด้วย)

16.2
เมื่อผมฟังบรรยายประวัติศาสตร์บอกเล่า ผ่านชีวประวัติของพ่อ สะท้อนประวัติศาสตร์ท้องถิ่น ในความทรงจำของพ่อ ทำให้ผมนึกถึงสำนวนเปรียบเปรยดังกล่าวไปแล้ว ยกตัวอย่างคล้ายกัน คือ พ่อเป็นครูของผม ในวันครูด้วย

16.3
ภาพบรรยากาศสบายๆ ณ วันออกพื้นที่เรื่องงาน ราตรีสวัสดิ์ ครับ^^

17 มกรา

พินิจพิเคราะห์น้ำท่วมภาคใต้ต่อลุงตู่
กรณีที่ผมเสียใจต่อปัญหาน้ำท่วม แต่ทำไม บางคนว่าสมัยก่อนน้ำท่วมเล่นน้ำกันสนุกสนาน และเรามาย้อนพินิจผ่านประวัติศาสตร์ โดยนักประวัติศาสตร์ เคยกล่าวว่าเรามักรู้สึกว่าน้ำท่วมเป็นเรื่องผิดธรรมชาติ เพราะเราเอาประโยชน์ของมนุษย์เป็นตัวตั้ง..เมื่อไร ที่มนุษย์ไม่มองตัวเองเป็นศูนย์กลางของจักรวาล…ความเชื่อเรื่องพระราหูจึงไม่ใช่งมงาย ถ้านำเอาพระราหูไปเชื่อมโยงกับโลกทัศน์ทั้งหมด กล่าวคือ ทำให้มนุษย์สยบยอมต่อกระบวนการทางธรรมชาติ
แต่ถ้าแยกพระราหูมาบูชาเป็นพิเศษ เพราะเกิดกลัววันพุธ กลัวว่าสุริยคราสจะนำภัยพิบัติมาตัวอย่างนี้จึงถือว่างมงาย เพราะมีโลกทัศน์แบบวิทยาศาสตร์ กล่าวคือ แยกมนุษย์หรือตัวเองออกจากธรรมชาติ(น้ำท่วม ผีและความตาย*)

อย่างไรก็ตาม ประวัติศาสตร์ข้อมูลที่ผมเคยเขียนไว้ อดีตผบทบ.รับมือโดยเชื่อโหราศาสตร์ และประยุทธ์ยันแก้น้ำท่วมได้ การันตีแก้มาตั้งแต่ปี 54 เมื่อครั้งเป็น ผบ.ทบ.แล้ว(**) ภัยพิบัติครั้งนี้ลุงตู่(ประยุทธ์)โลกทัศน์แบบโหราศาสตร์(มีดวงดาวพระราหู ฯลฯ) หรือวิทยาศาสตร์กันแน่

*ดูภาพประกอบ รูปเนื้อหาเพิ่มเติมจากหนังสือยุคสมัยไม่เชื่ออย่าลบหลู่ ในสารบัญมีเรื่องครูในวัฒนธรรมสื่อ ฯลฯ เปรียบเทียบกับบทความที่ผมเขียนโดยโฟกัสเรื่องความเชื่อต่ออนาคต
**http://prachatai.com/journal/2017/01/69583

17.2
พ่อเจอเจ้าของร้านคุยถูกคอ เล่าประวัติชีวิตไม่พอ ต่อประวัติผม พ่อบอกผมทำไมไม่พูดเล่าประวัติชีวิตมั่ง ผมคิดในใจพูดไม่ทัน พ่อกำลังสมองทำงานเร็วเลือดสูบฉีดจากฤทธิ์เหล้า ทำให้ผมหาเรื่องมาเขียนต่อขยายความหลายวันก่อนเพื่อนทางเฟซฯที่เป็นเพื่อนในกลุ่มโทรมาหาถามไถ่จากรูปเล่าย้อนรำลึกอดีตกันไป ซึ่งเพื่อนรำลึกอดีตถามผมเรื่องไปสอนที่โคราช(ผมไปสอนเป็นอ.พิเศษมหา’ลัยแห่งหนึ่งในโคราช) อีกหรือไม่(ผมตอบอ.ประจำเรียนจบป.เอก เขากลับไปสอนแล้ว) ผมเคยมีประสบการณ์ดีๆ ทำให้ผมนึกถึงเคยมีคำถามผมจากอีกผู้หนึ่งตอนไปที่นั่นบางคนเคยถามผมนั่งรถทัวร์ไปโคราชไม่นั่งเครื่องบินผมบอกไม่มีหรอก(*) ถ้าผมได้มีโอกาสเดินสายไปต่างจังหวัดอีกผมอยากมีรถบ้าน ซึ่งประวัติศาสตร์รถบ้านจากพจนานุกรมสมัยใหม่ให้ความหมายของคำว่า “คาราวาน” ว่าคือ “รถแคมพ์ที่มีอุปกรณ์สำหรับการใช้เป็นที่อยู่อาศัย” และให้ความหมายของคำว่า “รถแคมพ์” ว่าคือ “รถที่ใช้ในการบันเทิงที่ประกอบด้วยอุปกรณ์สำหรับการใช้เป็นแคมพ์ระหว่างการเดินทาง” รถบ้านเมื่อแรกเริ่มเป็นรถที่ออกแบบเพื่อใช้เฉพาะกิจ มิใช้เพื่อการบันเทิง เช่นใช้เป็นที่อยู่อาศัยสำหรับศิลปินที่ต้องเดินทางเพื่อหาผู้ชมงาน(**) อาจจะหาผู้ชมงานศิลปะหรือฉายหนังสั้นของผมไปด้วย

*อาถรรพ์หรือเปล่า ! “สนามบินโคราช” ถูกปล่อยร้างกลางป่า สายการบินเข้ามามีอันต้องเจ๊งไปหมด และนี่คือสภาพปัจจุบันของสนามบินแห่งนี้
http://www.jadjaan.com/contents/148977/
**รถบ้าน ดูข้อมูลเพิ่มเติม(ภาพประกอบจากวิกิพีเดีย ทั้งภาพรถบ้านและภาพของแวนโก๊ะ)
https://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%A3%E0%B8%96%E0%B8%9A%E0%B9%89%E0%B8%B2%E0%B8%99

17.3
ส่งพ่อขึ้นรถไฟ มีโอกาสอยากไปนั่งรถไฟวันที่ 28-29 มกราคม ขบวนเทศกาลตรุษจีน(*) รำลึกแรงงานจีนด้วย ราตรีสวัสดิ์ ไปฝันก่อน ครับ
*ชวนนั่งรถไฟแอ่วเมืองเหนือรอบปฐมฤกษ์ รำลึกเส้นกรุงเทพฯ-ลำปาง ครบ100ปี
http://www.matichon.co.th/news/365524

18 มกรา
การสะสมความทรงจำ(2)
เนื่องจากสัปดาห์ที่แล้ว ในวันที่กลุ่มพิพิธภัณฑ์แรงงานไทย(*) ประชุมงานคุยหลายคน โดยผมนึกถึงเรื่องแรงงานรับจ้างจีน กรณีโมเดลพิพิธภัณฑ์แรงงานที่กรุงเทพฯ มีกุลีจีน(**) ต่อมาผมนึกออกกลับมาทบทวนเรื่องแรงงานจีน(***)จากการศึกษาจากประวัติศาสตร์สังคมจีนในไทย เทพเจ้ากวนอูเปรียบเสมือนเป็นสัญลักษณ์ของสมาคมที่มีการค้าฝิ่น และอย่างอื่น ซึ่งในปัจจุบันจะเห็นได้ว่าศาลเจ้ากวนอูมีสมาคมดนตรีจีนอยู่ด้วย จากหลักฐานคำบอกเล่าบอกว่าคนสร้างศาลเจ้าจีน เป็นคนจีนที่อพยพขึ้นมาเป็นพวกอั้งยี่ ซึ่งสมาคมลับของจีน คือพวกอั้งยี่มีการจัดโครงสร้างหัวหน้า อาวุโสต่างๆ ดื่มเลือดสาบาน อุทิศตนให้แก่ภราดรภาพ และรักษาความลับของสมาคม โดยมีพิธีกรรมและสัญลักษณ์ทางศาสนากวนอู

อย่างไรก็ดี การรวมตัวของกรรมกรเหล่านี้ จะเป็นแบบสมาคมเพื่อคุ้มครองและแบ่งอาณาเขตการทำงานของกันและกัน เรียกว่า สมาคมลับอั้งยี่(****) เป็นวัฒนธรรมรวมตัวต่อสู้ของคนงาน

*ภาพประกอบเอกสารการประชุมในวันนั้น กับบรรยากาศ ณ บ้าน อ.วรวิทย์ และภาพจากเฟซฯรุ่นพี่ในรูป
โดยบางส่วนที่ผมพูดมาจากการเขียนเรื่องการสะสมความทรงจำ(1)

**ห้อง 2 : กุลีจีน : Chinese Coolies
ห้องจัดแสดง 2 กุลีจีน : แรงงานรับจ้างรุ่นแรกของสังคมไทย(พิพิธภัณฑ์แรงงานไทย )
http://thailabourmuseum.org/%E0%B8%AB%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B8%87-2-%E0%B8%81%E0%B8%B8%E0%B8%A5%E0%B8%B5%E0%B8%88%E0%B8%B5%E0%B8%99-%E0%B9%81%E0%B8%A3%E0%B8%87%E0%B8%87%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B8%9A%E0%B8%B1%E0%B8%87%E0%B8%84/
(ตอนผมไปสอนที่โคราช มีโอกาสสอนวิชาพัฒนาการทางสิ่งแวดล้อม และพัฒนาการเศรษฐกิจ สังคม ได้ดัดแปลงปรับปรุงจากโครงเรื่องpower pointของพิพิธภัณฑ์แรงงานไทยด้วย)

***ประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ชาวจีนกับผู้ปกครองความเชื่อพิธีกรรมในศาลเจ้าจีนจังหวัดเชียงใหม่.

(ช่วงคุมสอบผมพบเจออาจารย์ท่านหนึ่งพูดคุยถึงบทความนี้ของผมในเดือนธันวา ณ มหาวิทยาลัยราชภัฎเชียงใหม่)

****บทความที่อ้างถึงสมาคมลับ(อั้งยี่)เปรียบเทียบถึงแรงงานภาคเหนือปัจจุบันด้วย
http://prachatai.com/journal/2008/08/17604

18.2
ภาพธรรมชาติคิดอยากพักเข้าป่า ฮร่าๆ หลายเรื่องในหนึ่งวัน ราตรีสวัสดิ์
ครูสอนภาษาไทย COVER ผมรักเมืองไทย ฺBY ครูนกเล็ก

20 มกรา

ผมแวะติดต่อผู้คน พรุ่งนี้เช้าไม่ได้เข้าป่า หาดูไผ่ ต้นไม้ ต้องไปประชุมงาน ฯ ฮร่า ราตรีสวัสดิ์ ครับ

20.2

ช่วงของชีวิตที่ต้องอ่านหนังสือหลายเล่ม บางครั้งก็เปลี่ยนอารมณ์หยิบหนังสือเก่าๆ มาเล่าใหม่ และคิดถึงธรรมะผ่าน“คติเกี่ยวกับการเวียนว่าย-ตาย-แล้วเกิดเป็นคน” นี่เป็นการทบทวนความทรงจำ พอดีได้ฝีกภาษาอังกฤษText เกี่ยวกับความทรงจำกับประวัติศาสตร์ (*ฯลฯ)
*History & Memory
https://muse.jhu.edu/journal/71
History & Memory
http://www.iupress.indiana.edu/pages.php?pID=80&CDpath=4
History, memory, identity
http://journals.sagepub.com/…/pdf/10.1177/095269519801100303
Memory and History: Understanding Memory as Source and Subject
http://www.history.ac.uk/reviews/review/1470
History & Memory is a peer-reviewed academic journal covering the study of historical consciousness and collective memory. It is edited by Gadi Algazi (Tel Aviv University) and published biannually by Indiana University Press.
https://en.wikipedia.org/wiki/History_%26_Memory
Center for the Study of History and Memory
http://www.indiana.edu/~cshm/
(ภาพประกอบจากหนังสือยุคสมัยไม่เชื่ออย่าลบหลู่)

25 มกรา
ผมact อาร์ต หน้าหอศิลป์ฯ กรุงเทพฯ

25.2
หลายเรื่องหลายสถานที่ในวันที่ผมนั่งรถเมล์ในกรุงเทพฯ ถ่ายภาพอาร์ตไหมเอ่ย? ฮร่าๆ ราตรีสวัสดิ์

26 มกรา
ภาพทบทวนการเดินทางจากประชุมงานฯ ที่เชียงใหม่(ทำให้ผมดูบันทึกเก่ากับทำบันทึกใหม่*)มากรุงเทพฯ นั่งรถทัวร์คนข้างๆ เป็นคนอินเดีย เดินทางโดยรถไฟฟ้าไปสถานที่แห่งหนึ่ง(พร้อมป้ายรถแท็กซี่Grab) เพื่อนให้ถ่ายรูปหน้าแกรมมี่บอกให้โพสต์เฟซฯมาออดิชั่นกับอากู๋แกรมมี่ พอเปิดเฟซฯ ทบทวนความทรงจำแล้วก็มีอดีต เยอะ ช่วงวันที่ 21-25 มกรา น่ะครับ
*24 มกราคม 2014

25 มกราคม 2013

25 มกราคม 2014

ฮัดเช้ย! บททดสอบชีวิต

25 มกราคม 2016

21 มกราคม 2017 ประชุมเครือข่ายแรงงานภาคเหนือ

26.2
จากหอศิลป์ฯ มาเซ็นทรัลworld ดูงานต้อนรับตรุษจีน
26.3
新正如意 新年发财(ซินเจียยู่อี่ ซินนี้ฮวดไช้) ฝันดี ราตรีสวัสดิ์ ครับ

27 มกรา
ย้อนรำลึกค่ำวันอาทิตย์ผมเช่าห้องพักแถวห้วยขวางดี มีแต่คนจีนเต็มไปหมด ที่พักน่าอยู่ อาหารการกินมากมาย เข้าไปในซอยมีแมนชั่นสงบเงียบ น่าอยู่มาก และแวะร้านลาบอุดม ซึ่งมีเมนูเป็นรูปแม่ค้าเคยถ่ายรูปกับคุณไตรภพ ผมถามเด็กเสริฟ์ ใช่ รายการฝันที่เป็นจริงหรือไม่? เด็กเสริฟ์บอกรายการทไวไลท์โชว์
เมื่อวันจันทร์ในเส้นทางเดินสกายวอร์ค แนะนำออกกำลังกายดูแลสุขภาพแบบคนจีน ผมก็เดินออกกำลังกายมาเรื่อยๆ ทั้งเห็นภาพป้ายราชประสงค์ ศาลพระพรหม ฯลฯ แล้วเข้าวัดปทุมฯ เป็นต้น

27.2
ต้อนรับตรุษจีน ถ่ายรูปคู่กับตุ๊กตาหินจีน(ศิลปะจีน) ต่อมาภาพไหว้พระเข้าวัดดูภาพจิตรกรรมที่วัดปทุมวนาราม(*)
*ข้อมูลเพิ่มเติมดูวิกิพีเดียฯลฯ

Wathinee Khumsaeng อยากเห็น บอย วาดภาพจิตรกรรมไทยอีกสักครั้ง…

อรรคพล สาตุ้ม ได้ๆ พี่ไปหาวัดให้ผมวาดภาพจิตรกรรมไทย ที่วัด ไหนก็ได้ ทำฟรีค่าแรงเป็นพุทธบูชา ครับ

Wathinee Khumsaeng โอ้โห..น้องบอยให้พี่หาวัดให้วาดเลยเหรอพี่ขอเป็นแรงงานผสมสีนะ

Wathinee Khumsaeng ได้เลยน้องหาวัดที่ต้องการคนมีฝีมือก่อนนะ

อรรคพล สาตุ้ม ^^

อรรคพล สาตุ้ม ครับพี่ หาวัดก่อนเลย ครับ^^

Wathinee Khumsaeng
^^

อรรคพล สาตุ้ม เอ่อ ผมนอกเรื่องหน่อยผมอ่านแล้วตอบกลับไฟล์เรื่องวารสารฯ แล้วครับ

Wathinee Khumsaeng ตอบกลับแล้วเช่นกันค่ะว่าThanks ค่ะ

อรรคพล สาตุ้ม
^^
27.3
แม่บอกผมได้แต๊ะเอียจากอากู๋ด้วย ขอบคุณครับ ขอให้ทุกคนโชคดี ราตรีสวัสดิ์

น้องโบว์ อาจจะได้อั่งเปา ฮร่าๆ
https://www.dek-d.com/lifestyle/13321/

28 มกรา
ผมบังเอิญพบปะคนที่ไม่ได้เจอกันนานหลายคน ระหว่างอยู่กรุงเทพฯ เช่น รุ่นพี่วิจิตรศิลป์ มช. ฯลฯ หรือผมนัดพบรุ่นพี่นักเขียน พร้อมเพื่อนนักเขียน ด้านสื่อคุยทั้งประวัติศาสตร์ห้างเซ็นทรัลฯ สื่อสมัยเก่าสมัยใหม่(เพลงฯลฯ) โดยบางประเด็นผมสนทนากับเพื่อนนักเขียน มาเป็นหลักทั้งด้านวรรณกรรม สื่อดิจิตอล (อีบุ๊ค ฯลฯ)บทหนัง หรือเพจศิลปะที่เราร่วมกันทำด้วย(*)
โดยยกตัวอย่างเราเดินผ่านโรงหนังสกาล่า ซึ่งผมได้เข้าไปถ่ายภาพเป็นความทรงจำ มาทบทวนเรื่องศิลปะ คือ Art Deco พอดีผมได้ซื้อหนังสือเล่มนี้ตามภาพประกอบไว้ราคาไม่แพง จึงมาดูแนวทางศิลปะนี้ในโรงหนังแห่งนี้ ที่มีผู้คนเคยเขียนไว้(**) โดยผมได้มาถ่ายภาพบันทึกความทรงจำด้วย
*Subways Magazine
https://www.facebook.com/Subways-Magazine-1053952811334842/
(เจ้าของเพจดังกล่าวเป็นนักเขียนฟรีแลนซ์อยู่ได้13 ปีตามคำพูดของเขา ผู้บอกให้ผมหาหนังสือเก่าของนักเขียนดังรุ่นเก่าไปฝากขายผ่านเขาได้)
** http://asaconservationaward.com/index.php/2016-06-13-15-23-31/commercial2555/373-scala-theater

28.2
ภาพกรุงเทพฯไปท่ารถสู่พิจิตรคิดถึงอดีตเรื่องรถตู้ และการโดยสารต่างๆ(*) ต่อมาผมเข้าวัดกับแม่พร้อถ่ายภาพวัดท่าหลวง(**) ในความสัมพันธ์ของพุทธ อีกแง่มุมหนึ่งของเราเชื้อจีนในความลึกซื้งไทยกับจีน ประดุจปลากับน้ำ อุปมาอุปมัยสะท้อนบทความดังกล่าว(ดูภาพ) ในความทรงจำที่สะสมไว้ของผม เคยฟังแม่เล่าว่าผมเคยไปนครศรีธรรมราชกับแม่ ที่บ้านญาติ ผมงอแงจะดูหนังจีนกำลังภายในด้วย

*ข่าวเรื่องรถตู้ เปรียบกับผมถ่ายภาพจากรถสองแถว

ผมนั่งรถเมล์ในกรุงเทพฯ

**ข้อมูลวัดท่าหลวงพร้อมประวัติและจิตรกรรมฝาผนังหลังพระประธาน

http://pck.onab.go.th/index.php?option=com_content&view=article&id=148%3A2009-08-24-06-18-23&catid=49%3A2008-10-29-14-45-26&Itemid=83
ปริศนาปัญหาพระธัมมชโย ธรรมกาย และสังฆราช

28.3
บางครั้งนั่งรถนานก็ปวดเมื่อย คิดถึงหลายวันก่อนกับภาพประกอบนั่งอยู่บนเครื่องนวดหลัง จะหลับตา ฮร่า ราตรีสวัสดิ์ เฮงๆมั่งมีศรีสุขกายสบายใจกันทุกคน

ผมคิดถึงข่าวพี่เฉินหลง ผมแถมเพลงนี้เนื่องจากได้รับแรงบันดาลใจได้ยินเพลงเถียนมีมี่บ่อยในเทศกาลตรุษจีนเลย

29 มกรา
ผมนั่งรถตู้ดูหนังในโทรศัพท์มือถือเปรียบเทียบกับนั่งรถทัวร์ขาไปกรุงเทพฯ มีหนังให้ดูหลายเรื่องตามภาพ(หรือไม่เห็นในภาพ) ยกตัวอย่าง 1.Pawn Sacrifice เดิมพันชาติรุกฆาตโลก(หมกมุ่นแข่งหมากรุกเกมกินสมอง)
2.The Nice Guys นักสืบเอกชนต้องร่วมมือกับนักเลงขาลุย ในการสืบสวนคดีฆาตกรรมปริศนาและการหายตัวไปของผู้หญิงคนหนึ่ง 3. Assassination ยัยตัวร้าย สไนเปอร์กลุ่มมือสังหารที่ประกอบไปด้วยแกนนำหลังอย่างสไนเปอร์สาว ที่ทำหน้าที่เป็นพลคอยซุ่มยิงและจัดการต่อต้านกับการรุกรานของญี่ปุ่นในเกาหลี

โดยหนังที่ผมพกพาดูผ่านโทรศัพท์มือถือส่วนตัวบนรถตู้ แนวเฮฮาตลกวัฒนธรรมชุมชนนิยมอย่างเรื่องผู้บ่าวไทบ้านอีสานอินดี้(หนังดังป็อบฯ กล่าวง่ายๆคนละแบบขอนแก่นอินดี้กับผ.ก.ก.อภิชาติพงศ์) หนังกึ่งสารคดีที่บางคนบอกไม่ดีเรื่อง Democracy After Death (Censored Version*)ผมดูแล้วดี ยกเว้นการเปรียบเทียบสังคมเศรษฐกิจการเมืองไทย หลังปี49กับไอโฟน เพราะผมไม่ได้ใช้ไอโฟนของแพง(ฮร่า) และการเปรียบเทียบประวัติศาสตร์ย้อนไปมาบางแง่มุมยกตัวอย่าง พฤษภา35 มีเรื่องสัญลักษณ์ม็อบมือถือแต่หายไปในเรื่องนี้

ต่อมาตอนขากลับนั่งรถทัวร์มาเชียงใหม่ ดูหนังจากโทรศัพท์มือถืออย่างSolaris หนังอวกาศความทรงจำและความรัก เท่าที่จำได้ๆเล่าย่อๆ มีหลายเรื่องที่ผมใส่ไว้ดูเล่น อีกเรื่องยกตัวอย่างสารคดีชีวประวัติของรพินารถ ฐากูร กวีโนเบลของอินเดียโดยผลงานของสัตยาจิต เรย์ ผู้กำกับในตำนานของอินเดีย ดูแบบมีสมาธิน้อย แต่สนใจในแง่สัตยาจิต เรย์ เรียนจบที่ศานตินิเกตัน สถานศึกษาของ รพินารถ ฐากูร และเขาถูกอ้างในงานของอ.เบน RADICALISM AFTER COMMUNISM IN THAILAND AND INDONESIAด้วย

เมื่อผมนั่งรถทัวร์อยู่นาน ดูหน้าจอทีวีของรถทัวร์เรื่องDivergent ภาคสอง(ดีกว่าคราวที่แล้วรถทัวร์ฉายMummyภาค3) หนังที่ผมไม่เคยดูภาคแรก และภาคสองเรื่องการเดินทางไปยังกลุ่มคนที่ถูกแบ่งเป็นกลุ่ม1. Abnegation: กลุ่มที่เสียสละ 2. Dauntless: กลุ่มผู้กล้า 3. Erudite: กลุ่มคนฉลาด 4. Amity: กลุ่มคนรักสันติ 5. Candor: กลุ่มคนยึดถือสัจจะส่วน Divergent คือ คนอันตรายที่ไม่สามารถแบ่งได้ชัดเจนว่าอยู่ในกลุ่มใด เพราะมีคุณสมบัติหลายอย่างอยู่ในตัว…การตามหาตัวตนว่าแท้จริงคุณเป็นคนแบบไหน คนประเภทที่สังคมกำหนดไว้ให้เป็น หรือ เป็นตัวของคุณเองจริงๆ(**) รีวิวสั้นๆ (ผมนำข้อมูลบางส่วนจากเน็ต และข้อถกเถียงของผู้คนในเน็ต บางคนบอกว่าหนังไม่ได้สมเหตุสมผลทางจิตวิทยา นำแบบทดสอบมาให้ลองดูด้วย***)

ในที่สุด หนังฉายไม่จบค้างคาจอภาพไป หลายชั่วโมงต่อมาคนนั่งข้างๆ ผมเรียกตัวเองว่าอาม่า อายุ77ปี ได้คุยเรื่องการเดินทาง และลูกที่ทำงานในนิคมอุตสาหกรรมลำพูน ฯลฯ สุดท้ายก็แยกจากการไปตามสภาพเวลา
*ข้อสังเกตผม นอกเหนือจากปัญหาเซ็นเซอร์ ในแง่ผมเคยอ่านประวัติคนสร้างสารคดีกึ่งหนัง และผมในฐานะผู้กำกับหนังสั้นเกี่ยวกับลุงนวมทอง รวมทั้งเคยเขียนบทความเกี่ยวกับลุงนวมทอง ซึ่งเปรียบเทียบมุมมองใหม่ ต่อประเด็นกรรมกร เช่น สารคดีกรรมกรฮาร่า โดยยกตัวอย่างน่าจะเน้นเพิ่มความเป็นกรรมกรแท็กซี่ หรือแรงงานนอกระบบอย่างลุงนวมทอง ในแบบนี้มากขึ้นด้วย
**http://www.majorcineplex.com/news/before-Insergent

http://www.majorcineplex.com/news/backtoback-allegiant

http://movie.kapook.com/view115336.html

***แบบทดสอบวัดบุคลิกภาพตามวิชาชีพ
https://www.arealme.com/16types/th/?ag
ข้อถกเถียงต่อหนัง
https://www.newmovie-hd.com/insurgent-%E0%B8%84%E0%B8%99%E0%B8%81%E0%B8%9A%E0%B8%8F%E0%B9%82%E0%B8%A5%E0%B8%81-2015/
จริงๆ ว่าจะดูเรื่องAs Tears Go Byที่พี่หลิวเต๋อหัว แสดงลืมเลยไม่มีหนังจีน จัดเพลงนี้เนื่องจากข่าวพี่หลิวฯ

29.2
ภาพแม่ ณ วัดท่าหลวง(*)และป้ายรูปพระทำท่าแปลก(?) ณ วัดในพิจิตร โดยเรื่องเล่าความจริงพิจิตร มีความน่าสนใจไม่ได้แวะไป เช่น วังกรด(**)ความเป็นมายาวนานที่มากว่า 100 ปี ซึ่งยังมีความดั่งเดิมทั้งกายภาพ อาคาร อาหาร วิถีชีวิต บ้านเรือน ที่ไม่แตกต่างจากอดีต และเมื่อวานเพื่อนที่พิจิตรคุยทางข้อความเรื่องอดีตบอกไม่ได้เจอกันตั้ง25ปี(มีลูกแล้ว) เธอถามเรื่องหน้าตาของเธอเปลี่ยนไปหรือไม่ รำลึกอดีตกัน ครับ

*ถ้าผมอยู่กรุงเทพฯ ต่อเพื่อนชวนไปวัดเล่งเน่ยยี่ นี่เลยมาวัดท่าหลวง(ไม่ต้องตื่นเช้ารีบเร่งแย่งขึ้น แม้กระทั่งรถไฟฟ้าใต้ดินเบียดเสียดไปทำงาน หรือกรณีรถเมล์เล่าแล้วจะยาว)


**รมว.วัฒนธรรม ลงพื้นที่ จ.พิจิตร สำรวจตลาดย่านเก่าวังกรดตามโครงการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรม… http://nwnt.prd.go.th/centerweb/news/NewsDetail?NT01_NewsID=WNOHT6001070010001

29.3
“วั่นซื่อหรูอี้(万事如意)” แปลว่า ขอให้สมปรารถนาในทุกสิ่งจากพิจิตรถึงเชียงใหม่ ได้ถ่ายภาพตอนเป็นเด็กมาเผยแพร่เล่นๆ รำลึกอดีตก่อนนอน ถึงเวลา ราตรีสวัสดิ์

วันเด็กหารูปไม่ได้ ตอนกลับบ้านหารูปเก่าได้อีกรูปหนึ่งงั้นยังไม่เผยแพร่รอวันเด็กปีหน้า ถ้าดูรูปเก่าก็ไม่ได้มีรูปแต่งชุดจีนแบบตรุษจีน ฮร่าๆ แถมเพลงอวยพรตรุษจีน “กงสี่ฟาไฉ(恭喜发财)” โดย “หลิว เต๋อหัว

555ดีที่รัฐไทย ไม่จัดการตั้งแต่เด็กอย่างผม(น้าตู่คงบอกเด็กนี้บัวใต้น้ำ ช่วงก่อนข่าวบอกพูดคำแบบนี้) คล้ายนิยายหรือหนังวิทยาศาสตร์บางเรื่องควบคุมไว้(ถ้าตำนานไทยๆ ก็หมอดูทำนายไว้เด็กคนนี้อันตราย) ถ้าหนังในยุคนี้ที่คล้ายตอนเป็นเด็กมาเป็นวัยรุ่นต้องDivergent ครับ^^

30 มกรา
ตึกทรัมป์ ในงานเขียนของเดวิด ฮาร์วีย์ ที่ผมเคยเขียนไว้ กรณีกระแสม็อบมวลชนต่อต้านประธานาธิบดีอย่างนี้ คงไม่เหมือนเมืองไทยมีสไนเปอร์ เผาตึกทรัมป์ ต่อมาพรรคอีกฝ่ายมาเป่านกหวีด ปรี๊ดๆ
ใครจะชวนผมไปร่วมประท้วงบ้างให้ทุนผมไปอเมริกา จะได้ซ้อมร้องเพลงAs Tears Go By
It is the evening of the day
I sit and watch the children play
Smiling faces I can see
But not for me
I sit and watch
As tears go by
My riches can’t buy everything
I want to hear the children sing
All I hear is the sound
Of rain falling on the ground
I sit and watch
As tears go by
It is the evening of the day
I sit and watch the children play
Doing things I used to do
They think are new
I sit and watch
As tears go by

30.2
四季平安 (ซื่อจี้ผิงอัน) … ปลอดภัยตลอดปี
ราตรีสวัสดิ์ ครับ

Posted in Uncategorized | Leave a comment

การสะสมทุน ความรู้ ความทรงจำ ในโลกาภิวัตน์ (อุปมาปลา)

4 ธันวา
รำลึกการจากไปต่อคาสโตร ณ คิวบา ซึ่งผมมีนิตยสารภาพถ่ายขาวดำ ฉบับหน้าปกคาสโตร เป็นภาษาอังกฤษเก็บไว้เป็นที่ระลึกด้านศิลปะภาพราคาไม่แพง ในแง่ของสื่อสิ่งพิมพ์ น่าสนใจโจทย์ ที่ตอนนี้ประเทศไทยเป็นสภาวะสื่อสิ่งพิมพ์กำลังตาย(ที่ปิดไปนิตยสารสกุลไทย ฯลฯ) สื่อออนไลน์สิ่งใหม่ ก็มีเสียเขียนสื่อออนไลน์ไม่คัดกรอง ดราม่า ฯลฯ ในต่างประเทศมีการอนุรักษ์สื่อดี รัฐต้องสนับสนุนให้นิตยสาร สื่อสิ่งพิมพ์ ที่มีคุณค่าอยู่ได้ด้วย

April Chookron เจ็งกันถ้วนหน้า

ใช่พี่April การปิดตัวของนิตยสาร และสื่อสิ่งพิมพ์ไทย กำลังเป็นภาพสะท้อนเจ๊ง จากทุนนิยม และปัจจัยภาวะการเมืองประชาธิปไตยไทย ฯลฯ ยกตัวอย่างที่มีการอธิบายไว้
การปิดตัวนิตยสารชื่อดังหลายต่อหลายฉบับในวงการสื่อไทยมาเป็นระยะๆ อย่าง สกุลไทย, Image, เปรียว, Cosmopolitan, Viva Friday, C-KiDs และอีกหลายเจ้า ล่าสุดก็ตามมาติดๆ สำหรับนิตยสาร “พลอยแกมเพชร”
http://www.atimedesign.com/webdesign/ploykaempetch-closed/

นิตยสารที่ปิดตัวไปได้แก่ Reader’s Digest ภาษาไทย, นิตยสาร คอสโมโพลิแทน, นิตยสารอิมเมจ, การ์ตูนค่ายวิบูลยกิจ หรือ การ์ตูนรายสัปดาห์ บูม เป็นต้น
https://noobhoon.blogspot.com/2016/04/blog-post_22.html
ไทยเบฟฯ ฮุบอมรินทร์ หรือนี่คือทางออกของวิกฤตสื่อไทย…บมจ. มติชน สื่อสิ่งพิมพ์หัวใหญ่ของประเทศที่มีหนังสือพิมพ์ในเครือถึง 3 ฉบับ กำลังประสบภาวะขาดทุนสุทธิเพิ่มเกือบ 70% จึงมีมาตรการรัดเข็มขัดออกมาหลายระลอก แม้ว่าจะหันมาเจาะตลาดโซเชียลมีเดียและช่องทางออนไลน์อื่นๆ แล้วก็ตาม… “สิ่งพิมพ์มันตกลงเรื่อยๆ อย่างเห็นได้ชัด ซึ่งก็สะท้อนตัวมันเองพอสมควรว่าเป็นตลาดที่อยู่ในช่วงขาลง (Declining Sector) คนส่วนใหญ่เลยย้ายไปบนออนไลน์มากขึ้น ทีนี้ผู้ประกอบการและธุรกิจสิ่งพิมพ์ที่มีสายป่านยาวหน่อย ก็หันไปเล่นทีวีดิจิทัลมากขึ้น เพราะโอกาสมันเปิด ยกตัวอย่างเช่น อมรินทร์ เดลินิวส์ ไทยรัฐ”
http://themomentum.co/successful-feature-thaibev-takeover-amarin
บางคนก็ว่า เพราะสื่อออนไลน์ยึด นั่นก็ ถูกส่วนหนึ่งครับ แต่ถ้าชาติบ้านเมืองยังปกครองในระบอบประชาธิปไตยอยู่มันก็จะไม่ซ้ำเติมแรงเร็วขนาดนี้ สื่อสิ่งพิมพ์สามารถที่จะทำสื่อออนไลน์ควบคู่ไปได้ ก็พอจะอยู่รอดได้

ประวัติศาสตร์บันทึกไว้แล้วครับ เพราะ Shutdown Bangkok. ผมก่อบาป ตัวผม ผู้จะสิ้นสภาพนักหนังสือพิมพ์ในวันที่ 31 ธ.ค.59 ก็ขอฝากแก่นักข่าวทุกคนที่ยัง มีชีวิตอยู่ และยังได้ทำงานต่อไป หรือ คนที่กำลังอยากเป็นนักข่าว เอาไว้สั้นๆ ว่า

“เป็นนักข่าว-อย่าฝักใฝ่เผด็จการ”

อนึ่งหนังสือพิมพ์บ้านเมืองเพิ่งประกาศยุติการผลิตหนังสือพิมพ์นับแต่วันที่ 1 มกราคม 2560 เป็นต้นไป และมีความจำเป็นต้องเลิกจ้างพนักงานทั้งหมด โดยได้แจ้งต่อสาธารณชนเมื่อปลายเดือน พ.ย. 2559 ที่ผ่านมา

http://prachatai.com/journal/2016/12/69110

4.2
ประเด็นการสะสมทุนความรู้
ผมได้เขียนเรื่องการสะสมทุนความรู้ มาพอสมควรทั้งด้านการศึกษา ในแง่มุมคิดวิเคราะห์เป็นการตื่นของปัญญาชนถึงการเรียนรู้ด้วยตนเอง อุปมาปลา(*) โดยเปรียบเปรยกับเรื่อง”งานทางปัญญาในสังคมอับจนปัญญา” ซึ่งอ.ธงชัยเคยกล่าวถึงนักศึกษาไทย จากประสบการณ์ส่วนตัวที่ได้สอนนักศึกษาไทยระดับหลังปริญญาตรีและจากการสอบถามเพื่อนร่วมวิชาชีพหลายคน พบปรากฏการณ์คล้ายกัน ปัญหาพื้นฐานยิ่งกว่าการคิดไม่เป็นคือ นักศึกษาอ่านหนังสือไม่เป็น หมายความว่า นักศึกษาไทยอ่านหนังสือแล้วจับใจความสำคัญไม่ค่อยได้ เขามักใส่ใจกับข้อเท็จจริงรูปธรรมแต่ไม่รู้ว่ามีความหมายอย่างไรในบริบทของเรื่องที่อ่าน เมื่อไม่สามารถจับใจความสำคัญของตอนนั้นได้ ข้อเท็จจริงที่หยิบยกก็จะอยู่อย่างกระจัดกระจาย หาความหมายเพื่อโยงเชื่อมสอดคล้องกันไม่ได้ เมื่อจับใจความไม่ได้ก็วิพากษ์วิจารณ์ไม่ได้

“ไม่กี่ปีก่อนเรามักพูดว่าคนไทยความรู้ไม่พอ ข้อมูลไม่พอ แต่ผมคิดว่านั่นไม่ใช่ปัญหาแล้ว ข้อมูลมีเยอะมาก แต่เราไม่มีความสามารถจัดการกับข้อมูลท่วมหัวนั้น หมายถึงไม่รู้จักแยกแยะว่าอะไรสำคัญไม่สำคัญต่อโจทย์หนึ่งๆ นี่เป็นทักษะเบื้องต้นซึ่งสอนกันได้ คุณสมบัติของประชากรแบบนี้สอดคล้องกับสังคมที่เป็นอยู่ สังคมไม่ได้ต้องการคนที่อ่านหนังสือเป็น สังคมไทยต้องการทักษะแค่ระดับที่เป็นอยู่”(**)

อย่างไรก็ดี การพลิกกลับด้านทัศนะต่อมุมมองวิธีวิทยา และการแสวงหาความรู้อย่างที่ผมเคยยกตัวอย่างไปแล้วมีการกล่าวถึงนักศึกษาเป็นครูของผม และการเปรียบเทียบการศึกษาประวัติศาสตร์ในอเมริกา(***)

โดยสรุปอย่างย่อๆ ปัจจัยมูลรากฐานทุนนิยม ที่ทำให้การศึกษาไทยและต่างประเทศ ต้องตอบโจทย์ให้ผลิตนศ. รวมระบบการศึกษาอยู่บนพื้นฐานตรรกะของทุน ทำให้เกิดข้อจำกัดชุมชนจินตกรรมในชาติไทยด้วย

*เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยไม่มีเวลาเขียนเรื่องการศึกษาเพิ่มเติม

การศึกษาขยายความเปรียบเทียบเพิ่มเติมนิดๆ

เมื่อการเปรียบเทียบการศึกษาดราม่า ยกตัวอย่างอย่าหลงประเด็น เรื่องระบบการศึกษาของญี่ปุ่น ที่ท่านกำลังเข้าใจอยู่”พ่อขอโทษที่ปลูกข้าวผิดนา”….ยาวมาก

ผมเคยเปรียบเทียบการศึกษา ในแง่เรื่องเต๋า สอนจับปลา

หลักการทำงาน “ปรัชญาปลา”

**ธงชัย วินิจจะกูล เสนอข้อบ่งชี้วุฒิภาวะทางปัญญาแบบ ‘พอเพียง’ของไทย-มองบวกการต่อสู้ยาวไกล(ดูเพิ่มเติม)ปาฐกถาศิลปวัฒนธรรม หัวข้อ”งานทางปัญญาในสังคมอับจนปัญญา” ในแต่ละข้อ1.นักศึกษาไทย 2.สื่อมวลชน 3.มหาวิทยาลัย 4.ความรู้ด้านมนุษยศาสตร์ 5.นักแสดงตลกเสียดสี 6. นิยายประวัติศาสตร์ 7. การถกเถียงแบบพวกเคร่งศาสนาในหมู่นักต่อสู้ทางการเมือง…สรุป(ดูเพิ่มเติม)
http://prachatai.com/journal/2016/09/68064
***“คนของเยอะไม่เห็นเป็นอาจารย์กัน”

ประเด็นcritical thinking อีกสักนิด ในLos Angeles Times โดย เจมส์ กรอสส์แมน (James Grossman) ได้เผยแพร่บทความเรียกร้องให้คนหันมาเห็นความสำคัญของการเรียนประวัติศาสตร์ หลังนักศึกษารุ่นใหม่หันหลังให้ภาควิชานี้ ไปเรียนสาขาอื่นที่ทำเงินมากกว่า

4.3
เดินทางออกพื้นที่ หลายเรื่องเล่า เพียงเล่าสั้นๆ บิวตี้ฟูลของชีวิต พร้อมภาพอันสวยงาม ราตรีสวัสดิ์

ครับพี่ April ออกพื้นที่ติดธุระต่อเนื่องหลายวัน หยุดพักเฟซฯ แถมเพลงใจความสำคัญ เพราะรูปพื้นที่นี่ เป็นที่ผมเคยถ่ายหนังสั้น และคิดถึงการเขียนถึงหนังและเพลงนี้ครับ

6 ธันวา
พระราชกระแสเกี่ยวกับ’โลกาภิวัตน์แบบไทย’
“พระราชกระแส” ตอนหนึ่งเกี่ยวกับการแก้ไขปัญหาน้ำท่วมโดยใช้ “โลกาภิวัตน์แบบไทย” ดังนี้ “โลกาภิวัตน์” หมายถึง “หมุนตามโลก” โลกทำอะไร เราก็ทำตามด้วย แต่ “โลกาภิวัตน์แบบไทย” เราไม่จำเป็นต้องทำตามโลกทุกอย่าง บางครั้งเราทำตามโลกด้วย แต่เราก็หาวิธีพัฒนาของเราเองด้วย

อย่างเรื่อง “น้ำท่วม” การแก้ “ปัญหาน้ำท่วม” นี้เห็นชัด ถ้าขืนทำตาม “โลกาภิวัตน์แบบฝรั่ง” คือทำตามฝรั่ง ป่านนี้เรายังไม่ได้สร้าง ป่านนี้ต้องลงทุนหลายล้านบาท และยังคงต้องศึกษากันอีกยาว ต้องให้ผู้เชี่ยวชาญต่างประเทศมาวางแผนแก้ “ปัญหาน้ำท่วม” วางแผนเสร็จต้องสำรวจออกแบบก่อสร้างอีก 2 ปี กว่าจะก่อสร้างเสร็จไปอีก 5 ปี
แต่กว่าทุกอย่างจะเสร็จเวลาที่รออีก 5 ปี “น้ำท่วม” เสียหายอีกมหาศาล ฉะนั้น “โลกาภิวัตน์แบบไทย” คือ เราคิดหาวิธีระบายน้ำออกไปให้เร็ว อย่าปล่อยให้น้ำเอ่อจนผลักดันลงทะเลไม่ได้ ถ้าน้ำทะเลสูงเราต้องปิดกั้นน้ำทะเลไม่ให้เข้า แล้วก็ระดมสูบน้ำระบายออก พอน้ำทะเลลด เราก็ระบายออกตามธรรมชาติ คือ
เราต้องศึกษาจากธรรมชาติ ดูจังหวะน้ำขึ้น น้ำลง พยายามทำให้น้ำไม่ไหลออกมาที่เดียว ต้องแยกเป็น สองด้าน ด้านตะวันออก และ ด้านตะวันตก อย่างที่เรียกว่าโครงการ “แก้มลิง” นี่แหละคือ “โลกาภิวัตน์แบบไทย” เมื่อก่อนผู้เชี่ยวชาญฝรั่งจาก “เอ็มไอที” (สถาบันเทคโนโลยี แมสซาชูเซตส์-สหรัฐอเมริกา) มาขอพบปรึกษาเกี่ยวกับปัญหานี้ เขาสงสัยว่าเหตุใดแผนป้องกัน “น้ำท่วม” ที่คิดขึ้นจึงประสบผลสำเร็จ โดยไม่ต้องตามแบบฝรั่ง ไม่ต้องใช้ผู้เชี่ยวชาญต่างประเทศมาวางแผน
ซึ่งฝรั่งเขาสนใจขออนุญาตเข้าไปสำรวจศึกษาดูวิธีการของเราเพื่อเอาไปแนวทางบ้าง นี่คือ เราทำของเราเองได้ เราก็แก้ของเราเองได้ เป็น “โลกาภิวัตน์แบบไทย” บางครั้งเราคิดค้นเองแล้วไม่สำเร็จ เกิดปัญหาขัดข้อง เราก็ต้องมาปรับปรุงแก้ไขกันใหม่ คือ แก้ไขด้วยวิธีปฏิบัติ ประหยัดงบประมาณและประหยัดเวลาอีกด้วย”
….(หมายเหตุ พระราชกระแสเกี่ยวกับ “โลกาภิวัตน์แบบไทย” กับการแก้ไขปัญหา “น้ำท่วม” ที่ไม่แพร่หลาย (II) : คอลัมน์ คลินิคคนรักบ้าน โดย… ดร.ภัทรพล)
เมื่อวานวันพระราชสมภพของในหลวง รัชกาลที่ ๙ พร้อมภาพเก่าในหลวงกับแผนที่ กับรำลึกBike for Dad ปีที่แล้วผ่านภาพจักรยานของผมในปีนี้ด้วย

6.2
วันนี้ผมร่วมเดินทางจัดการงานกับรุ่นน้อง คุยกันต่อเนื่องมาหลายวันหลายเรื่องด้วย ต่อมาสถานการณ์เรื่องงาน ทำให้ผมคิดเข้ามาอัพเดทเพจเครือข่ายแรงงานฯ ภาวะว่างงานสิ้นปี สำหรับคนหางานสู้ๆกันต่อไป

6.3
ประเด็นการสะสมทุน = Capital accumulation และอุปมาปลาแม่น้ำ
การสะสมทุนในประเทศไทย มีการศึกษาไว้แล้ว ในยุคแรกนั้นเป็นการสะสมทุนโดยกลุ่มคนจีนเป็นส่วนใหญ่ เนื่องจากกลุ่มคนจีนเหล่านี้เติบโตขึ้นอย่างมากจากการทำสนธิสัญญาเบาว์ริง และสืบเนื่องมาจากระบบเจ้าภาษีนายอากร ทำให้การสะสมทุนอย่างค่อยเป็นค่อยไปของกลุ่มคนจีนเหล่านี้กลายเป็นผู้ประกอบการและนายทุน(*)…โดยการสะสมทุน = Capital accumulation มีความหมายเดียวกันกับคำว่า การสร้างทุน หมายถึงการเพิ่มปริมาณ สินค้าทุน เช่น อาคารโรงงาน เครื่องจักร เครื่องมืออุปกรณ์ เป็นต้น

ซึ่งการสะสมทุนเป็นการมองเชิงภูมิศาสตร์(**) และโลกาภิวัตน์ ในการเปรียบเทียบไทย ต่อมาขณะปัจจุบันผู้นำรัฐไทยกล่าว…สร้างความเข้มแข็งลดความเหลื่อมล้ำ ทำให้คนกลุ่มล่างให้มีช่องทางรายได้เพิ่มเติม อย่างเหมือนเราให้เบ็ดตกปลาเขาไป แล้วเรามีแหล่งน้ำที่มีปลาเยอะให้เขาหรือยัง ก็ยังอีก

พล.อ.ประยุทธ์ กล่าวต่อถึงการลดช่องว่างเศรษฐกิจขนาดใหญ่ว่า จะต้องเชื่อมต่อกับธุรกิจระดับกลางและระดับบน เพราะทั้งหมดนี้เป็นห่วงโซ่เดียวกัน เท่ากับว่าเราต้องขยายแม่น้ำให้ใหญ่ขึ้น ซึ่งจะต้องไปดูกิจกรรมที่สามารถลดความเหลื่อมล้ำได้(***)

*จากการศึกษารายงานการวิจัยเรื่องโครงสร้างและพลวัตทุนไทยหลังวิกฤตเศรษฐกิจ
http://politicsofdevelopment.blogspot.com/2008/09/blog-post_1135.html

**งานเขียนของเดวิด ฮาร์วีย์ โดยผมนำมาเป็นภาพประกอบจากหนังสือThe Condition of Postmodernity: An Enquiry into the Origins of Cultural Change มีภาพแผนที่ โดยผมนำภาพแผนที่สยาม(Siam map)มาเปรียบเทียบด้วย

***ไทยติดอันดับ 3 ช่องว่างคนรวย-จนมากสุดในโลก ประยุทธ์ ชี้แก้ยากเพราะยังระแวงรัฐ
Tue, 2016-11-29 23:30
http://prachatai.com/journal/2016/11/69055

6.4
หลายสถานที่หลายเรื่องเล่าก่อนนอน เรื่องเล่าก่อนนอน ตอนที่ผมถามเล่นๆ ต่อชาวนาในวันนั้น ผมอยากถ่ายรูปขี่ควาย ชาวนาหัวเราะไม่มี ฮร่าๆ สุดท้ายชาวนาบอกมีลาบควาย ตลกไหมเนี่ย ครับ (พร้อมรูปผมไร้สาระวันละนิดจิตแจ่มใส หยุดพักใช้เฟซฯ) ราตรีสวัสดิ์

11 ธันวาคม
ผมถ่ายภาพในปัจจุบัน กับภาพเก่าเปรียบเทียบอดีตพื้นที่ลำพูน ในประวัติศาสตร์วันรัฐธรรมนูญ

11.2
ผมหยุดไปหลายวันไม่โพสต์อะไรเล่น หมดมุขแถมเคลียร์งานต่างๆ ในระหว่างติดธุระว่าจะทำภาพนำเสนอหลายภาพ ณ ขณะออกพื้นที่ทำงานเก็บข้อมูลในต่างจังหวัดด้วย ครับ

11.3
วันนี้ว่าที่สิบโท(ยศรด.)อรรคพล เดินทางกลับเข้าเชียงใหม่ แล้วราตรีสวัสดิ์ ครับ

12 ธันวา
ประเด็นสะสมทุน = Capital accumulation และอุปมาปลาแม่น้ำ(2)
เดวิด ฮาร์วีย์ เปรียบเทียบเมืองในยุโรปสมัยกลางกับแผนที่เมืองยุโรปช่วงต้นยุคใหม่ พบว่ารูปลักษณ์ของแผนที่ก่อนยุคใหม่ ให้ความรู้สึกเกี่ยวกับความงามและความละเอียดละอ่อนเชิงประสาทสัมผัส แผนที่เมืองบางชิ้นดูคล้ายภาพเขียนทิวทัศน์ชนบทของจิตรกร ในขณะที่แผนที่ยุคใหม่มีการปรับปรุงเทคนิคของมาตรวัดพื้นที่และความรู้เชิงเรขาคณิต ทำให้พื้นที่ถูกนำเสนอในฐานะที่เป็นช่องว่างระหว่างเส้นและมุม ที่สามารถวัดคำนวณได้อย่างถูกต้อง ความว่างเปล่านี้มีนัยสืบเนื่องต่อมาสองอย่าง คือ พื้นที่กลายเป็นพลังเฉื่อย ที่รอให้มนุษย์เป็นฝ่ายเข้าไปจัดการและกระทำการเปลี่ยนแปลง พื้นที่จะมีความหมายหรือให้คุณประโยชน์ได้ก็ต่อเมื่อมีการนำมาใช้สอย นับเป็นการทอนค่าของพื้นที่ลงไปเป็นอรรถประโยชน์เชิงวัตถุ ความว่างเปล่าอีกนัยหนึ่ง คือ การตัดขาดจากประสบการณ์ของมนุษย์ผูกพันอยู่กับพื้นที่นั้นๆ… ในประวัติศาสตร์ยุโรปช่วงต้นยุคใหม่ การเปลี่ยนแปลงวิธีคิดเกี่ยวกับพื้นที่ดังกล่าวเป็นปัจจัยสำคัญอย่างหนึ่งของกระบวนการล่าอาณานิคม ปฏิบัติการเชิงพื้นที่และปฏิบัติการเชิงอำนาจ จึงแยกกันไม่ออก การขยายอำนาจในการยึดครอง และจัดการพื้นที่ในทวีปอเมริกาของรัฐมหาอำนาจในยุโรป นำมาซึ่งการล่มสลายของวัฒนธรรมพื้นเมืองดั้งเดิม และนำมาซึ่งการดูดซับโลหะมีค่าไปเป็นส่วนสำคัญของกระบวนการสะสมทุนให้แก่ยุโรป Gold,God,Glory กลายเป็นคำขวัญของลัทธิพาณิชย์ชาตินิยม(*)

ดังนั้น การเปรียบเทียบแผนที่สยามหรือไทยกับการสะสมทุนโดยรัฐ ต้องสร้างทุนที่ยุติธรรมให้ได้ ไม่ใช่ดีแต่พูดอุปมาเท่านั้น
*อภิญญา เฟื่องฟูสกุล “พื้นที่ในทฤษฎีสังคมศาสตร์” สังคมศาสตร์ วารสารทางวิชาการ คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ ปีที่ 12 ฉบับที่ 2/2543หน้า88(ผมเขียนย่ออ่านเพิ่มเติมได้)
**ดูภาพประกอบเพิ่มเติมผมเคยโพสต์แล้ว รวมทั้งหนังสือของเดวิด ฮาร์วีย์ ครับ

15 ธันวา
ประเด็นการสะสมความทรงจำ(1)
เมื่อวันที่ 13 ธันวา ผมมีไอเดียการสะสมความทรงจำ รำลึกครูเบน แอนเดอร์สัน ที่ผมรู้จัก โดยผมได้ค้นคว้าดูเว็บเห็นภาพอ.เบน ภาพเก่ากับพวกนักวิชาการคอร์แนล ซึ่งถ้าคิดเปรียบเทียบงานศึกษานักวิชาการตะวันตก ที่มีข้อถกเถียงอย่างยึดยุโรปหรือตะวันตกเป็นศูนย์กลางอย่างที่อ.เบน กล่าวถึงเอดเวิร์ด ซาอิด (Edward Said) คือ ผู้เขียนหนังสือเกี่ยวกับบูรพาคดีศึกษา(Orientalism) และหลังอาณานิคม และงานของอ.ธงชัย เรื่องแผนที่สยามฯ เคยเขียนในหนังสือชุมชนจินตกรรมฯ(*) ทำให้นักวิชาการสำนักนี้ มีแนวทางเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และไทยศึกษา ฯลฯ(ถ้าเปรียบเทียบกับเดวิด ฮาร์วีย์(David Harvey) ก็ไม่ได้ไทยศึกษา เป็นยุโรปศึกษาอย่างหนังสือที่ผมอ้าง**) ที่มีชื่อเสียงอีกคน คือ เดวิด วัยอาจ(David K.Wyatt)

โดยผมเคยเจอที่ม.เชียงใหม่ จำไม่ได้รายละเอียด เสวนาอะไร และงานอ.วัยอาจ ทำหลายเรื่องด้วยกัน เช่น งานเกี่ยวกับจิตรกรรมฝาผนังวัดภูมินทร์ที่จ.น่าน(***) ผมมีไอเดียจัดกิจกรรมฉายหนังสั้นของผม เชิญชวนนักเขียนมาพูดคุยกันด้วย แต่ไม่มีเวลาเลยไม่ได้จัดด้วย

ดังนั้น ผมรำลึกแค่ในเฟซฯ ผ่านภาพอ.เบน และสำนักคอร์แนล รวมทั้งการเมืองไทยหลัง13ธันวา(****) ที่ผมเคยเขียนไว้ในอดีตวันเวลาผ่านไปแล้ว ในฐานะศิษย์สมมติจินตกรรมต่ออ.เบน ผมเป็นศิษย์โง่ ขี้เกียจ ที่ชีวิตพยายามต้องสู้ดำเนินต่อไป

*บอยรำลึกบทสนทนาสุดท้ายกับอ.เบนhttps://www.facebook.com/notes/%E0%B8%AD%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%84%E0%B8%9E%E0%B8%A5-%E0%B8%AA%E0%B8%B2%E0%B8%95%E0%B8%B8%E0%B9%89%E0%B8%A1/%E0%B8%9A%E0%B8%AD%E0%B8%A2%E0%B8%A3%E0%B8%B3%E0%B8%A5%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%AA%E0%B8%99%E0%B8%97%E0%B8%99%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B8%B8%E0%B8%94%E0%B8%97%E0%B9%89%E0%B8%B2%E0%B8%A2%E0%B8%81%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B8%AD%E0%B9%80%E0%B8%9A%E0%B8%99/981291361913949/

**ประเด็นสะสมทุน = Capital accumulation และอุปมาปลาแม่น้ำ(จบ)

***งานเขียน Reading Thai Murals [David K. Wyatt] โดยผมยกตัวอย่างเชื่อมโยงค้นหาภาพเพิ่มเติมได้จากBulletinฯ(ภาพประกอบอ.เบน และสารบัญเรื่องอ.เดวิด วัยอาจ รวมทั้งหน้าปกBulletinฯเป็นภาพจิตรกรรมฝาผนังที่วัดหนองบัวของน่านโดย หนานบัวผัน เป็นศิลปินผู้เขียนจิตรกรรมประวัติศาสตร์ทั้งที่วัดหนองบัว และวัดภูมินทร์)
https://seap.einaudi.cornell.edu/publication/2007-fall-bulletin
ดูภาพรวมBulletinฯ
https://seap.einaudi.cornell.edu/bulletin
อ่านฟรี E-BOOK ทรงคุณค่า “ประวัติศาสตร์ไทยฉบับสังเขป”
http://www.museum-press.com/content-%E0%B8%AD%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B8%9F%E0%B8%A3%E0%B8%B5EBOOK%E0%B8%97%E0%B8%A3%E0%B8%87%E0%B8%84%E0%B8%B8%E0%B8%93%E0%B8%84%E0%B9%88%E0%B8%B2%E2%80%9C%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%95%E0%B8%B4%E0%B8%A8%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B8%95%E0%B8%A3%E0%B9%8C%E0%B9%84%E0%B8%97%E0%B8%A2%E0%B8%89%E0%B8%9A%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%87%E0%B9%80%E0%B8%82%E0%B8%9B%E2%80%9D-3-1664-115284-1.html

****14 ตุลา 2516 บนถนนราชดำเนิน – หลัง 13 ธันวา 2551: “เครื่องมือ” ทางการเมืองของคนไทย
http://prachatai.com/journal/2008/12/19490

15.2
หลายเรื่องหลายหยุดโพสต์เฟซฯไปที่ผ่านมาด้วย กลับมาติดต่อผู้คนหลายเรื่องผ่านเฟซฯ เนื่องจากผมเล่าเรื่องค้างไว้การเดินทางไปเชียงรายอย่างเวลาจำกัดของรถเช่าเป็นช่วงเวลาญาติรุ่นน้อง มีงานแต่งงานเสียดายไม่ได้ไปร่วมงาน จากการออกพื้นที่เรื่องงาน แต่ส่วนตัวของผมจะได้แต่งงานเมื่อไหร่? ไม่รู้ ดำรงชีวิตอย่างอยู่พอเพียงภาคปฏิบัติมาเกิน10ปีแล้ว ว่าจะไปลงทะเบียนผู้มีรายได้น้อยจะได้ไหม?เนี่ยฮร่าๆ

Sasira Chotasiri คุณครูละ?

ผมเขียนตลกเล่นๆ(555) ตีความคำถามจริงจัง ที่พี่มาจับประเด็นsensitiveส่วนตัวตอบมีสาระให้หายสงสัย คือ คุณครู…ดูตัวโดยผู้ใหญ่จัดหาคุยกันไม่ใช่จะแต่งงานเลย ไว้เจอกันค่อยคุยฯลฯ ส่วนเรื่องโสดเลือกได้กับโสดหมาหงอย ที่ผมเคยเขียนเปรียบเทียบไทยกับจีน ในแง่เศรษฐกิจที่ทำให้คนโสด มีข้อมูลอีกว่าชายจีนที่เป็นโสดถึง 3 0 ล้านคนและอาจเกิดวิกฤติคนโสดขึ้นได้ อาจารย์คณะสังคมศาสตร์มหาวิทยาลัยฮ่องกงกล่าวว่าชายจีนกว่าสามสิบล้านคนที่ว่านี้ส่วนใหญ่จะเป็นเกษตรกร…ส่วนผมอ่านเจออีกอย่างผู้หญิงจีนโสด70ล้านคน
โดยเปรียบเทียบกับเรื่องสถิตคนโสดเมืองไทยที่คุณต้องรู้
http://www.thairath.co.th/content/480572

Sasira Chotasiri ปูเรื่อง งงๆว่ะ
ผมเขียนตลก พอมาอ่านที่พี่คอมเม้น ยัง “งง”ว่าพี่จะเปิดประเด็นจริงจังมาอีกเรื่องหนึ่งหรือไม่ พี่เขียนสั้นต่อมาฮร่าๆ ผมเขียนแบบเรื่องตลกๆหักมุมจบ ไว้เจอหน้ากัน อย่าไปเอาอะไรกับเฟซฯที่ผมเขียนเล่น ถ้ามีสาระจริงจังยกอย่างที่ผมเคยเล่าศ.ดร.อรรถจักร์ ฯ ที่ผมรู้จักบอกให้ผมเลิกเล่นเฟซฯ(ผมเลยมีแต่เรื่องตลกเพิ่มขึ้น จนกระทั่งพรบ.คอมฯใหม่น่าจะเขียนแต่เรื่องตลก80% ที่เหลือมีสาระในเฟซฯตนเองและเฟซฯเครือข่ายแรงงานฯ) น่าจะมีทีมาจากบทความตามลิ๊งค์นี้ความหมายเล่นเฟซฯแล้วซึมเศร้า…
http://www.bangkokbiznews.com/blog/detail/637547

15.3
บางครั้งผมมีภาพ แต่เรื่องเล่าจะยาวไป หรือผมควรเล่าสั้น ไว้ให้คนอ่านหรือผู้ดูภาพตีความกันแบบคิดมาก ดีกว่า(ฮร่า) กรณีมุขตลกสำหรับพวกผมถูกสายลับสาวใส่เสื้อลายพรางทหารติดตาม ขณะอยู่ที่ฟารม์เมอร์วิว…ตลกไหม? หรือ ณ ที่นี่ผมตกปลาเล่นๆ หนุกกว่าฮร่า
(ภาพประกอบ ณ ฟาร์มเมอร์วิว)
Kawee Punta ^^
อรรคพล สาตุ้ม ^^

15.4
สิบโทบอย แวะเซลฟี่ถ่ายภาพเป็นหลักฐานกับความเป็นชนบทสมัยก่อน ต้องมีสิ่งนี้ ราตรีสวัสดิ์

16 ธันวา
ประเด็นการสะสมความทรงจำ(2)
เมื่อผมเล่าเรื่องเปรียบเทียบสำหรับการสะสมความทรงจำ (*) โดยผมนำหนังสือanimal farm ติดตัวไว้ระหว่างเดินทาง ถ้ามีเวลาอ่านเล่นๆ ซ้ำทบทวนความทรงจำจากที่เคยสะสมเนื้อหา(**) ซึ่งหนังสือนี้ถูกตีความให้อ่านแล้วหัวเราะ สนุกสนานได้อย่างตลกร้าย เพราะแอนิมัลฟาร์ม (อังกฤษ: Animal Farmหลายสำนวนแปลไทย) เป็นนวนิยายสั้นเชิงอุปมานิทัศน์(allegory )ที่เขียนโดยจอร์จ ออร์เวลล์ ผู้เขียนเรื่อง1984(ที่อ.เบน และอ.ธงชัย ผู้บอกหนังสือSIAM MAPEDฯเป็นอุปมานิทัศน์ ก็อ้างอิงออร์เวลล์ )

โดยนิยายเรื่องนี้สะท้อนเรื่องการปกครอง(***) มีตัวละครOld Major,Napoleon,Snowball น่าสนใจอ่านรายละเอียดตัวละคร(เช่น ตัวละครแทนตัวของจอร์จ ออร์เวล) เรื่องย่อพร้อมการวิเคราะห์อธิบายได้ทางวิกิพีเดียภาษาอังกฤษยาวกว่าวิกิพีเดียภาษาไทย(****)และผมเคยกล่าวถึงเรื่องนี้ว่ามีคนตีความเส้นแบ่งของคนกับสัตว์ลบเลือนไปของ animal farmในที่สุดด้วย

อย่างไรก็ดี นิยายเรื่องนี้ได้ถูกไปแต่งเนื้อเพลงOptimisticของวงเรดิโอเฮด(ที่มีเนื้อBig fish eat little one/fishฯลฯ) โปรดฟังเพลงประกอบส่งท้าย ดีกว่าเพลงคืนความสุข ที่ตอนนี้มีคนชวนส่งเสียงค้าน พ.ร.บ.คอมฯ ให้ถึง สนช. เข้าสภา 15 ธ.ค.นี้ ย้ำ ไม่ค้านผ่านแน่ๆ(*****)และปัญหาอื่น(******)โดยรัฐ ที่คืนความสุขตามความหมายเนื้อเพลงได้

*ประเด็นการสะสมความทรงจำ(1)

**ผมเคยเขียนเรื่องนี้ที่มาจากหนังสืออยากจะเขียนแทบตาย (จริงๆ นะ)โดยไพลิน รุ้งรัตน์
เรียนรู้การเขียนจากประสบการณ์นักเขียน โดยผมสรุปนักอยากเขียน 2 แบบ 1.อ่านมาก(ภาษาลงตัวและสะสมเนื้อหา) 2.อัดอั้น ถ้าทั้งสองอย่างรวมกันก็ดี…

***ดูเพิ่มเติมวิกิพีเดีย https://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B9%81%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B8%B4%E0%B8%A1%E0%B8%B1%E0%B8%A5%E0%B8%9F%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B9%8C%E0%B8%A1
(สำนวนแปลไทย เช่น รัฐสัตว์ ฯลฯ )
****https://en.wikipedia.org/wiki/Animal_Farm
*****ชวนส่งเสียงค้าน พ.ร.บ.คอมฯ ให้ถึง สนช. เข้าสภา 15 ธ.ค.นี้ ย้ำ ไม่ค้านผ่านแน่ๆ
http://prachatai.com/journal/2016/12/69224
******บิ๊กตู่ แก้ปัญหาเศรษฐกิจ(?) ชาวนา เกษตรกร(?) ข่าวประยุทธ์งัด ม.44 ออก 3 คำสั่งหัวหน้า คสช. เลิกกม.สภาที่ปรึกษาศก.-สภาพัฒนาการเมือง – คณะกรรมการปฏิรูปกฎหมาย
http://prachatai.com/journal/2016/12/69235
(ภาพประกอบ ณ ฟารม์วิว หนังสือanimal farm และภาพแผนที่โบราณ)
ฟังเพลงOptimistic

16.2
ภาพการเดินทางแวะสัญลักษณ์คุมกำเนิด แน่นอน ความทรงจำหลายเรื่องราวเจอเกษตรกร ในวันพรุ่งนี้มีธุระอื่นๆ รวมทั้งตอนนี้ต้องเตรียมตัวสำหรับงานวันที่18-19 ต่อเนื่องวันแรงงานข้ามชาติสากลอีก โดยขอหยุดพักโพสต์ในเฟซฯ ก่อน ครับ

16.3
บอย เปลี่ยนโทรศัพท์ข้อดี คือ เซลฟี่ได้ ณ สัญลักษณ์มีชัย ฮร่า ราตรีสวัสดิ์ คร้าบ

Ppoola Roy หล่อเลยอาจารย์. เกรด Aนะคะ

อรรคพล สาตุ้ม 555 ขอบคุณที่ชม แต่เรื่องเกรดเป็นอีกเรื่องหนึ่ง ฮร่าๆ น่ะครับ

20 ธันวา
ประเด็นการสะสมความทรงจำ(3)
การสะสมความทรงจำ(accumulating memory)จนเกิดเป็นรูปเป็นร่างถึงจะมีขึ้นมาได้ มีการเชื่อมโยงปะติดปะต่ออย่างยุ่งเหยิงและเกินจริงของอันได้ประสบมานี้ ทั้งโดยคนที่กระทำและผู้เป็นเหยื่อของเหตุการณ์ กลายเป็นตัวตน…(*)ยกตัวอย่าง
ต่อมา คือ ความทรงจำกับการลืม(Memory and Forgetting) ในหัวข้อพื้นที่เก่าและใหม่(Space New and Old) กล่าวถึงเชียงใหม่(นครใหม่)…(**) ผมเขียนบันทึกไว้ในเฟซฯ โดยเปรียบเทียบ..มีวันตั้งกี่พันวันที่ผ่านไปในระหว่างวัยเด็กกับช่วงต้นของวัยผู้ใหญ่ของเรา ความทรงจำเหล่านั้นได้สูญหายไปอย่างไม่อาจเรียกกลับคืนมาได้อีก!

… ภาพถ่าย ซึ่งในตัวของมันเอง ก็เป็นทารกที่น่ารักของยุคของการผลิตซ้ำด้วยเครื่องกลไก ซึ่งก็เป็นเพียงหนึ่งในหลักฐานที่น่าเชื่อถือที่สุดในบรรดาการสะสมหลักฐานทางเอกสารจำนวนมหึมาในยุคสมัยใหม่(เช่น สูติบัตร บันทึกไดอารี่ฯลฯ(ผมเล่าย่อๆ)…(***)

เมื่อผมทบทวนความทรงจำและหลงลืม และการเปรียบเทียบสื่อเก่า(หนังสือ,แผนที่,ภาพถ่ายเป็นกระดาษ)กับสื่อใหม่(เขียนอัพรูปทางfacebook,ค้นหาภาพแผนที่ทางเน็ต) จากที่ผมเคยเขียนเรื่องอ.เบน ไม่ชอบให้ลูกศิษย์ใช้เฟซบุ๊ค(****) และการปิดกั้นสื่อเก่า(สื่อสิ่งพิมพ์) มาเป็นปิดกั้นสื่อใหม่ พรบ.คอมพิวเตอร์(*****) ในโลกาภิวัตน์ ซึ่งผมใช้เมล์ติดต่อกับอ.เบน ยกตัวอย่างที่เขียนไปแล้ว ก็ผมไม่ค่อยใช้เฟซฯใช้ไม่ค่อยเป็นมาก ในแง่เหตุผลไม่กี่วันก่อนเพิ่งเห็นข้อความเก่าที่ติดต่อผม

โดยยกตัวอย่าง สื่อออนไลน์ย่อมมีข้อดีข้อเสีย คือ ผมเสียโอกาสฉายหนังสั้นที่เคยส่งให้อ.เบน(ตามภาพด้วย******) เพราะปัญหาการใช้เฟซฯในอดีตผมเคยถูกจับตาล่าจากรายชื่อกลุ่มเฟซบุ๊คเสรีประชาธิปไตย(******)ต้องระวังผลกระทบพรบ.คอมพิวเตอร์ ในปัจจุบันอีกด้วย

*การสะสมความทรงจำ(accumulating memory)

**ผมเขียนมาต่อเนื่องเรื่องการสะสมความทรงจำ และพื้นที่เชียงใหม่

***ชีวประวัติของชาติของหนังสือชุมชนจินตกรรมฯ

****เมื่อวานกับวันนี้มีงานบางมุมเกี่ยวกับสื่อ

*****พรบ.คอมฯ ที่เขียนไว้แล้ว

…พรบ.คอมฯใหม่น่าจะทำให้ผมเขียนแต่เรื่องตลก80% ที่เหลือมีสาระในเฟซฯตนเองและเฟซฯเครือข่ายแรงงานฯ
เล่นเฟซฯแล้วซึมเศร้า…“โลกโซเชียล” กับ “โรคซึมเศร้า”
http://www.bangkokbiznews.com/blog/detail/637547
การเปรียบเทียบกับงานเขียนของ George Orwell
The Orwell Reader, Fiction, Essays, and Reportage
http://orwell.ru/library/books/files/or

******แนะนำFacebook…ฝั่งเสรีประชาธิปไตย
http://www.pichao.byethost3.com/smf1.1/index.php?topic=282.0&i=1

20.2
ภาพการเดินทางผ่านวัดร่องขุน หวนความทรงจำไม่มีโอกาสไป”เมืองเชียงของ” เดิมขึ้นอยู่ในความปกครองของ นันทบุรี (น่าน) ต่อมาอำเภอเชียงของขึ้นกับจังหวัดเชียงรายมาจนถึงปัจจุบัน เปรียบเทียบสองพื้นที่และวันเวลาภาพวันที่มีหมอกตอนเช้า และวันนี้ที่เชียงใหม่ก็มีหมอกตอนเช้า กลับมาใช้เฟซฯอัพภาพหลังงานเครือข่ายแรงงานภาคเหนือด้วย จบซีรี่ย์ภาพเชียงราย…บาย 59 ครับ
(ลิ๊งค์รูปงานเครือข่ายฯ)

Somjet Phenghuaro หนาวๆอยากไป
อรรคพล สาตุ้ม เพื่อนมาเชียงราย เชียงใหม่ก็ได้หลายปีไม่ได้เจอกันที่ชม.เลย ครับ^^
Somjet Phenghuaro อยากไปช่วงนี้ไม่ค่อยว่างเลยปีใหม่กลับมาบ้านไหมเดียวไปเที่ยวหาที่บ้าน

อรรคพล สาตุ้ม อืม ผมไม่แน่ใจเรื่องกลับบ้านปีใหม่ยังเคลียร์อะไรไม่เสร็จบางงาน น่ะครับ

20.3
รำลึกการเดินทาง และผมถ่ายภาพเซลฟี่ ณ ร้านรถเช่า แห่งหนึ่ง ราตรีสวัสดิ์ ครับ

22
ประเด็นการสะสมความทรงจำ(จบ)
ผมเล่าย่อๆในแง่เกือบได้ตีพิมพ์บทความในหนังสือสันติภาพไทย โดยบทความต่อหนังพระเจ้าช้างเผือก( ดูภาพประกอบกับลิ๊งค์*) ทบทวนความทรงจำในแง่ดีเป็นแนวคิดต่อประวัติศาสตร์แง่มุมความสำเร็จ ผ่านประวัติศาสตร์…การรับรู้เป้าหมายและความสำเร็จร่วมกันจากอดีต สามารถนำมาสร้างเอกภาพ ความร่วมไม้ร่วมมือ ความสามัคคีเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน และสามารถนำมาพัฒนาเป้าหมายและวิสัยทัศน์สำหรับอนาคตได้ …(**)…The angel of history(***)ใบหน้าของเขาหันไปสู่อดีต อดีตที่เรามองเห็นเป็นเพียงเหตุการณ์ที่ร้อยเรียงเป็นลูกโซ่ แต่เขามองเห็น(sees)เป็นมหันตภัยหนึ่งเดียว ที่ทับถมกันพังพินาศครั้งแล้วครั้งเล่า กองสุมท่วมอยู่แทบเท้า เทวดาอยากจะหยุดอยู่ที่นั่น
เพื่อปลุกคนตายให้ฟื้นขึ้น แล้วเยียวยาทุกสิ่งที่ถูกทำลายล้างขึ้นมาใหม่ ทว่ามีพายุใหญ่ที่พัดกระหน่ำลงมาจากสวรรค์
กระหน่ำแรงเสียจนเทวดาไม่อาจหุบปีกลงได้ กวาดเอาเทวดาเข้าไปสู่อนาคตทางด้านหลัง
ในขณะที่กองซากปรักหักพังเบื้องหน้า สูงขึ้นท่วมฟ้า พายุใหญ่ที่ว่านี้ คือสิ่งที่เราเรียกว่า ความเจริญก้าวหน้า(Progress)
ทว่าเทวดานั้นเป็นอมตะ ในขณะที่พวกเราจำต้องจ้องมองไปยังความมืดเบื้องหน้า(ahead)…

โดยความทรงจำของมนุษย์(ในบทAngel of Historyผมเขียนย่อ)…ในแง่ดีตีความอดีตเป็นแนวคิดต่อประวัติศาสตร์แง่มุมเป้าหมายและความสำเร็จ เป็นการเปรียบเทียบของผม ต่องานของอ.เบน ที่เขียนหนังสือชุมชนจินตกรรมฯ(สารพัดไอเดียสื่อหนังสือ,นิยาย,เพลง,ภาพยนตร์,การศึกษา,นสพ. เป็นต้น) ซึ่งผมได้ไอเดียมาเขียนบทความต่อหนังพระเจ้าช้างเผือก(ถ้าเล่าแนวคิดจะยาว ดูบทความเพิ่มได้) น่าเสียดายอีกที่ปีนี้ไม่ได้พิมพ์

เพราะผลกระทบต่อเนื่องส่วนหนึ่งของเฟซบุ๊คดังกล่าวของผม(ทำให้ผมไม่ได้ติดต่อบก.หนังสือฯ) รวมถึงปัจจัยสถานการณ์การเมืองโดยทางตรง อย่างระบบเซ็นเซอร์ของรัฐ( พรบ.คอมฯ) หรือ ทางอ้อม อย่างการเซ็นเซอร์ตัวเอง ที่ล่าสุดผมได้รับการเตือนไม่ปลอดภัยข้อเสนออาจจะunfriend บางคน(หรือไม่) หรือผมไม่นิยมสะสมเพื่อนเฟซฯ และอื่นๆ ที่ไม่กล่าวมาก(ทบทวนผมถูกจัดกลุ่มดังกล่าวเล่ายาว คือ ผมได้รับการติดต่อถูกจัดในกลุ่มตั้งแต่ปี54 เล่าสั้นๆ)

อย่างไรก็ดี นี่เป็นการรำลึกรวบรวมอย่างย่อตอนจบของประเด็นการสะสมความทรงจำเปรียบเทียบกับการเดินทาง และสะท้อนผลงานของผม โดยการสะสมความทรงจำในแง่หนึ่งต่อผลงานอ.เบน(*****) และผลงานบางส่วน ที่สืบค้นเป็นหลักฐานการทบทวนความทรงจำและหลงลืม ส่งท้ายผ่านความทรงจำในเพลง The dream before ที่ผมเคยถามอ.เบน ในแง่การตีความเพลงนี้ต่อThe angel of historyด้วย

*ภาพประกอบข้อความส่งมาเรื่องหนังสือสันติภาพ ภาพประกอบอ.เบนกับผมที่เคยเขียนไว้ และภาพ
เทวดาพระพุธ(ปรับปรุงใหม่) ทำหน้าที่เซ็นเซอร์ และภาพม้วนวิดิโอเก่าสมัยยังไม่เป็นดิจิตอล ที่พวกเราเคยจัดฉายหนังฯนี้เกือบ20ปีแล้ว ดูเพิ่มเติมลิ๊งค์บทความพระเจ้าช้างเผือกฯ ยกตัวอย่างตอนที่ 1(แป๊บๆ บทความนี้จะ10ปีแล้ว)
http://prachatai.com/journal/2007/12/15265
(ผลงานดังกล่าวมาจากพัฒนาการThesisของผม ณ เชียงของ เชียงราย ฯลฯ)

**เครือข่ายแรงงานภาคเหนือ ที่มีอ้างจากงานPublic History…

***ผู้สืบทอดมรดกLeft-wing มรดกMarx มรดกชาตินิยม มรดกคณะราษฎร และThe angel of history-Fish
http://akkaphon.blogspot.com/2016/12/left-wing-marx-angel-of-history-fish.html

****ประวัติศาสตร์การเกิดขึ้นของกระดาษ มีส่วนประกอบของfishing nets หรือแห/อวนจับปลาของไช่หลุน

Development of Nation(ชาติพัฒนา)
http://akkaphon.blogspot.com/2016/01/development-of-nation.html

New Digital Age : Nations(ยุคดิจิตอลใหม่: ชาติ)
http://akkaphon.blogspot.com/2016/01/new-digital-age-nations-2-single.html
บ้านเมืองของเราลงแดง : แง่มุมทางสังคมและวัฒนธรรมของรัฐประหาร 6 ตุลาคม
โดยฉบับพิมพ์ใหม่ ดูรำลึก 40 ปี “6 ตุลา”
http://www.matichonbook.com/index.php/matichonbook/newbooks/-2908.html
ศึกษารัฐไทย ย้อนสภาวะไทยศึกษา
http://www.sameskybooks.net/books/studies-thai-state/
ในกระจก: วรรณกรรมและการเมืองสยามยุคอเมริกัน
http://readjournal.org/pocketbooks/in-the-mirror/
Making Democracy-constitution(R.I.P.ben anderson)
http://akkaphon.blogspot.com/2016/02/making-democracy-constitutionripben.html
(ประเด็นการสะสมความทรงจำ มีที่มาจากบทภาษาเก่า แม่แบบใหม่ มีเรื่องการสะสมคำ ฯลฯ ในหนังสือชุมชนจินตกรรมฯ ด้วย เขียนขยายความจากเขียนประเด็นการสะสมความทรงจำ ตอนที่3)

The Dream Before(he said: History is an angel …)

22.2
หลายเรื่องมีให้บันทึกไว้ทั้งพบปะสนทนาผู้คน หรือผมคุยเรื่องงาน โดยหลายวันก่อนผมประสบอุบัติเหตุ ที่คาดไม่ถึงมอเตอร์ไซด์โดนรถกะบะชนท้ายฝาครอบไฟท้ายแตกพัง ทำให้ผมต้องเคลียร์กัน ณ ร้านซ่อม บอกโชคดีแล้วไม่เป็นไร ไม่โดนชนแล้วหนีฯลฯ ด้วย ทั้งนี้ ผมมาปฏิบัติหน้าที่อัพภาพเครือข่ายแรงงานฯ และกำลังคิดเก็บตัวเคลียร์งาน

Pawinee Jeab Boyd สบายดี ไม่เจ็บใช่ไหมครับ

อรรคพล สาตุ้ม สบายดี ครับพี่เจี๊ยบ ผมโชคดีไม่เป็นไรช่วงนี้เงียบไปเคลียร์งาน และสัญญาณอินเตอร์เน็ตบ่ดี ครับ

22.3
ภาพผ่านกระจกหน้าต่างเห็นวิวภูเขา งดงาม ในห้วงคำนึงถึงที่พัก ในวันงานเครือข่ายแรงงานฯ แต่ผมงานเยอะต้องเคลียร์งานคงต้องหยุดโพสต์เฟซฯสักพัก เพียงวางแผนสมมติอยากไปเที่ยว”สมอลล์ ฟาร์ม” ฟาร์มบรรยากาศสไตล์คาวบอย ห่างจากตัวเมืองเชียงใหม่ไม่ไกลมากนัก แต่ผมฝันอยากมีฟาร์มคาวบอย จะได้เท่ห์555
http://travel.kapook.com/view129858.html

22.4
“ตลกปัญญาชน ผมไม่ค่อยดูตลกแบบนี้ ผมเติบโตมากับดูตลกคาเฟ่ ชอบตลกคาเฟ่ขำขำ”คำขำ พร้อมรูปผมหัดใช้ไม้เซลฟี่ ข้อดีของเปลี่ยนโทรศัพท์ใหม่แถมไม้นี่แหละ ตลกไหม? ฮร่าๆ ราตรีสวัสดิ์
เสรีภาพ รํ่าไห้ บอกผมได้ เดี๋ยวถ่ายให้55
อรรคพล สาตุ้ม 555 ได้ครับผม
Anusorn Phattanasarn ถ้าไม่บอกว่าไม้เซลฟี่นี่ผมคิดว่าบอยกำลังตีแบตละครับ^^
อรรคพล สาตุ้ม เหม่ ตีแบต 555 ปกติเขาถือกันมือเดียว นี่มือใหม่หัดถือสองมือ ร่าhttp://www.fingadget.com/category/12/%E0%B8%AD%E0%B8%…

26 ธันวาคม เวลา 22:47 น. •
ช่วงนี้เคลียร์งานเสร็จหนึ่งงานเกือบ99%แล้ว ช่วงก่อนออกพื้นที่มา ทุกคนระวังอุบัติเหตุ ยกตัวอย่างภาพประกอบด้วย ครับ

26.2
ไม้เซลฟี่นี่ได้มุมกล้องถ่ายภาพนี้ผม ทำให้ผมรู้สึกหน้าตาสดใสดูดีไหม? ครับ ฮร่า ราตรีสวัสดิ์

Kwan Wilaiporn ดูดีค่ะรูปนี้อาจารย์อิอิ

อรรคพล สาตุ้ม^^

Nong Bun ดูดีครับ อาจารย์ 555

อรรคพล สาตุ้ม 555 ผมใช้กล้องมือถือตั้งโหมดบิวตี้หน้าตาดูดีขึ้นมาทันที

Nittaya Nid หล่อ!!!

อรรคพล สาตุ้ม 555ขอบคุณที่ชมเหมือนเป็นดาราหน้าใสหล่อไม่จริงผมโหมดกล้อง น่ะ 555

Nittaya Nid^^
อรรคพล สาตุ้ม^^

30 ธันวา
ปริศนาปัญหาแม่น้ำของ(โขง)
เมื่อ11ปีก่อนสมัยทำวิทยานิพนธ์เคยทำเรื่องเกี่ยวกับประเด็นเดิมย้อนกลับมาอีกครั้งตามข่าวภาคปชช. 20 องค์กร ค้านระเบิด ‘แก่งโขง’ซัด ครม.ผิดพลาดรุนแรง – ‘ไทย’ เสียดินแดนอื้อ(*)
ครม.เห็นชอบระเบิดเกาะแก่งแม่น้ำโขง ไฟเขียวแผน 10 ปี ให้กรมเจ้าท่าเป็นแม่งานหลักประสานงานที่ประชุมคณะรัฐมนตรี (ครม.)

เมื่อวันที่ 27 ธ.ค.2559 มีมติเห็นชอบแผนพัฒนาการเดินเรือระหว่างประเทศในแม่น้ำล้านช้าง-แม่น้ำโขง พ.ศ.2558-2568 เพื่อใช้เป็นกรอบแนวทางในการพัฒนาการขนส่งทางน้ำระหว่างประเทศในแม่น้ำล้านช้าง-แม่น้ำโขง ให้เกิดความสะดวก ปลอดภัย และเป็นไปตามข้อตกลงระหว่างประเทศสมาชิก(**)
*https://www.facebook.com/greennewstv/posts/1330858166987517:0
**https://www.facebook.com/greennewstv/posts/1328816973858303:0

30.2
เคลียร์งานเสร็จไปหนึ่งงาน อุปมาปั่นงาน ส่วนตัวผมปั่นจักรยานคันใหม่ ในใจความสำคัญ
Nuttakorn Vititanon
ใช่ ถ่ายสถานที่เดียวกับพี่แบ๊งค์ แล้วปีนี้ผมว่างๆเรานัดเจอกันผมจะคืนแผ่นหนังcitizenfourเรื่องราวสโนว์เดน น่าสนใจจริงๆ ผมดูแล้ว ครับ^^

30.3
ซีรีย์ภาพ(1) กอดหัวหมีบำบัด ฮร่าๆ ราตรีสวัสดิ์ ครับ
Nittaya Nid หมี…แพนด้า😅😅
อรรคพล สาตุ้ม ^^

Posted in Uncategorized | Leave a comment

การสะสมทุน ความรู้ ความทรงจำ กำลังมวลชน(อุปมาปลา)

3 พ.ย.
พระราชทานพันธุ์ปลาหมอเทศแก่ประชาชน หนังสือพิมพ์ข่าวการประมงบันทึกข่าวไว้ว่า “ในวันนั้นได้มีประชาชน รวมทั้งข้าราชการทหารบก ทหารเรือ ทหารอากาศ ตำรวจ ข้าราชการฝ่ายพลเรือน กำนันผู้ใหญ่บ้าน และนักเรียน ๒๖๕ คน ไปรับปลาหมอเทศ จำนวน ๖๕,๐๐๐ ตัว ในโอกาสนี้ กรมประมงได้แจกปลาหมอเทศที่ได้รับพระราชทานจากพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวให้ไปรายละ ๒ คู่ เพื่อเป็นมิ่งขวัญและสิริมงคลแก่ผู้ที่เลี้ยงปลา ให้การเลี้ยงปลาเจริญก้าวหน้าสืบไป” โปรดสังเกตแผ่นป้านสีขาวบนขอบบ่อ และกรงเลี้ยงไก่ปากบ่อในภาพที่ ๓๔ คุณอารีย์ สิทธิมังค์ เล่าว่าเป็นงานสาธิตการเกษตรผสมผสาน เลี้ยงไก่ควบคู่กับเลี้ยงปลา
https://web.ku.ac.th/king72/king_rem/king04.html

3.2
รัฐต้องแก้ไขปัญหาซับซ้อนหลายเรื่องได้ ไม่มัวหาเรื่องโทษกันไปมาปัญหารัฐธรรมนูญ…รัฐธรรมนูญฉบับนี้เราไม่ได้ใช้คำว่ากลไกตลาดสักคำ เพราะรัฐธรรมนูญ2550 ได้ใช้คำว่ากลไกตลาด…. (*)
การสร้างสรรค์ไม่ให้แค่เป็นกระแส..
โครงการ“DSD Smart Farmers”เนื้อหาหลักสูตรประกอบด้วย1)เทคนิคการคัดเลือกสินค้าเกษตรที่จะขาย2)เครื่องมือMarketing onlineนำสินค้าไปขายทั่วโลก3)ขั้นตอนการใช้Alibaba.comสำหรับส่งขายทั่วโลก4)เทคนิคและขั้นตอนการส่งออกสินค้าทางการเกษตร และ5)ตลาดออนไลน์CLMV (กัมพูชา,ลาว,พม่า,เวียดนาม) ซึ่งใช้เวลาในการฝึกอบรมเพียง3วัน(18ชั่วโมง)

ปัจจุบันเป็นยุค Digital Technology Thailand 4.0 มีระบบการบริการที่รวดเร็ว ถูกต้อง แม่นยำ จึงได้รวมกลุ่มเกษตรกรที่เห็นความสำคัญของการพัฒนาตนเอง ซึ่งเป็นผู้นำในกลุ่มเกษตรกรรุ่นใหม่ เข้าอบรมในหลักสูตร “การใช้ Smart Farmer Application Digital Technology Thailand 4.0 พาเกษตรกรไทย ค้าขายก้าวไกล ไร้พรมแดน” และเริ่มนำร่องเป็นแห่งแรกแล้วที่ จ.เลย ตั้งแต่วันที่ 1 พ.ย. 2559 เป็นต้นไป โดยศูนย์พัฒนาฝีมือแรงงาน จ.เลย บูรณาการร่วมกับสำนักงานเทศบาลเมืองเลย ตามแนวทาง “ประชารัฐ” โดยเน้นการปฏิบัติจริง ทำจริงและขายได้จริง เพื่อนำผลผลิตทางการเกษตรออกสู่ตลาดโลก ค้าขายทั้งในประเทศ และกลุ่มอาเซียน เพื่อจะก้าวสู่ตลาดโลกอย่างไร้พรมแดน(**)

ดังนั้น อย่ามัวพูดเล่นลิ้นจากไข่ปลาคาร์เวียร์ มาข่าว’ประวิตร’ โยนนายกฯตอบปมราคาข้าวตก เปรยราคาข้าวถูกไปขายปุ๋ยแทน น่าเสียดายภาษีประชาชนหยาดเหงื่อแรงงานให้รัฐ(***)

*อ่านต่อได้ที่ : http://www.posttoday.com/politic/462839
**กพร.(กรมพัฒนาฝีมือแรงงาน)เปิดอบรมเทคนิคขายข้าวให้ชาวนา
https://politics.kachon.com/91391

***ภาพการ์ตูนประกอบจากนสพ.เดลินิวส์
ดูเพิ่มเติมที่ผมเขียนแล้ว…เหตุผลทางเศรษฐศาสตร์การเมือง

(รัฐบาลปิดประเทศไม่ได้หรอก แค่ปิดสถานบันเทิงรื่นเริงรมย์ แค่หนึ่งตัวอย่าง ทำให้เงินหายจากการท่องเที่ยวเดี๋ยวประเทศไทยเป็นบริโภคนิยม โลกาภิวัตน์ทุนนิยมจะเจ๊ง)

3.3
ประเด็นการสะสมความทรงจำ ในการทบทวนอดีต10ปี สมัชชาสังคมไทย เปรียบเทียบไทยกับฮ่องกง กรณีภาพปลารวมตัว ในหน้าปกหนังสือ(ปี2547)และภาพประกอบ ที่มาของการจัดงานสมัชชาสังคมไทย ที่มีเวทีและเครือข่ายหลากหลาย รวมทั้งประเด็น เช่น ปฏิรูปการศึกษา เป็นการรวมกันข้อเสนอปฏิรูปสังคมไทย(*) โดยผมเคยเขียนถึง ภาพแผนที่ในลูกโลกการรวมตัวของWSF(สมัชชาสังคมโลก) ทั้งกลุ่มเครือข่ายแรงงาน ชาวนาฯลฯ และต่อมาภาพเอ็นจีโอ เกาหลีไปประท้วงWTO ที่ฮ่องกง(2548) ซึ่งตอนนั้นเอ็นจีโอไทย(ฯลฯ)ก็ไปด้วย เปรียบเทียบกับการเคลื่อนไหวทางสังคมของไทย ทั้งพรรคการเมือง แรงงาน ชาวนา(ไทย เคยอยากจัดWSFแต่ลดเป็นสมัชชาสังคมไทยหรือTSFในเดือนตุลา ปี2549**)

ดังนั้น ข้อสังเกตเล็กน้อย มองภาพแง่การสะสมความทรงจำ ในมุมมองเปรียบเทียบการสะสมกำลังมวลชน จากฮ่องกง ดูเหมือนไม่ต่อเนื่องของอดีต แต่แท้ที่จริงมีรากฐานของขบวนการเคลื่อนไหวด้วย แล้วไทยแลนด์กำลังเสื่อมถอย รอรื้อฟื้นอีกครั้งในพื้นที่ทางสังคมความหวัง

*ภาพประกอบหนังสือและสูจิบัตรงานTSF
**ดูเพิ่มเติมที่ผมเขียนมาแล้ว Failed Internationalism and Social Movement Decline:The Cases of South Korea and Thailand

วันที่31 ตุลาเป็นวันปวศ.ไทยในอดีตต่อเดือนตุลา

6ตุลา(40ปีแล้ว) รำลึก ที่มีการสืบเนื่องหกตุลา ในภาพ หกปีผ่านไป

วันที่ 10 ตุลาคมในไต้หวันเป็นวันดับเบิลเท็น (Double Ten Day)

3.4
หลายเรื่องราวในหนึ่งวัน และหลายวันผ่านไปผมรอผลล็อตตารี่ ถ้าออกมารวย จะไปแอ่วมาเก๊ากับฮ่องกง อีกครั้ง ได้แต่ฝันไว้ก่อนราตรีสวัสดิ์ ครับ

3.5
อัพโปรไฟล์

7 พฤศจิกา
ประเด็นcritical thinking อีกสักนิด ในLos Angeles Times โดย เจมส์ กรอสส์แมน (James Grossman) ได้เผยแพร่บทความเรียกร้องให้คนหันมาเห็นความสำคัญของการเรียนประวัติศาสตร์ หลังนักศึกษารุ่นใหม่หันหลังให้ภาควิชานี้ ไปเรียนสาขาอื่นที่ทำเงินมากกว่า
บทความของกรอสแมนเรื่อง “History isn’t a ‘useless’ major. It teaches critical thinking, something America needs plenty more of” (วิชาประวัติศาสตร์ไม่ใช้ภาควิชาที่ไม่มีประโยชน์ มันช่วยสอนการคิดวิเคราะห์ อันเป็นสิ่งที่สหรัฐฯยังต้องการอีกมาก)
กล่าวว่า นับแต่เหตุการณ์วิกฤติเศรษฐกิจถดถอยในปี 2007 ภาควิชาประวัติศาสตร์ได้ลดส่วนแบ่งในตลาดการศึกษาลงอย่างมีนัยสำคัญ จากเดิมที่มีผู้เรียนจบระดับปริญญาตรีราว 2.2 เปอร์เซนต์ เหลือเพียง 1.7 เปอร์เซนต์ จากผู้จบการศึกษาระดับปริญญาตรีทั้งหมด (ลดลงราว 23 เปอร์เซนต์)

ไม่เพียงภาควิชาประวัติศาสตร์เท่านั้นที่มีจำนวนนักศึกษาลดลง สถิติประจำปี 2014 ซึ่งเป็นปีล่าสุดที่มีการเผยแพร่สถิติระดับชาติ พบว่า มีผู้สำเร็จการศึกษาจากภาควิชาด้านมนุษยศาสตร์ทั้งหมดเพียง 6.1 เปอร์เซนต์ ซึ่งถือเป็นสัดส่วนที่ต่ำที่สุดนับแต่มีการสำรวจระดับชาติในสถิติด้านการศึกษาตั้งแต่ปี 1948

กรอสแมนกล่าวว่า เหตุผลตื้นๆประการหนึ่งที่ถูกยกขึ้นมาเป็นประจำเพื่ออธิบายกระแสที่เป็นอยู่คือ นักศึกษาเลือกวิชาเรียนที่จะช่วยให้หางานที่ให้ผลตอบแทนที่ดีกว่า ซึ่งนักศึกษาอาจถูกกดดันมาจากผู้ปกครองซึ่งเป็นผู้จ่ายค่าเล่าเรียนด้วย

เช่นเดียวกับนักการเมืองใหญ่อย่าง บารัค โอบามา ประธานาธิบดีสหรัฐฯ ก็มองข้ามความสำคัญของภาควิชาศิลปศาสตร์ โดยอ้างว่า ไม่ได้ช่วยวางรากฐานในการเตรียมพร้อมสำหรับการประกอบอาชีพ หรือ มาร์โก รูบิโอ วุฒิสภาชิกพรรครีพับลิกันที่กล่าวว่า ช่างเชื่อมได้เงินมากยิ่งกว่านักปรัชญา และต่อต้านการอุดหนุนการศึกษาในภาควิชาที่ “ไร้ประโยชน์” เช่นนี้

แต่กรอสแมนแย้งรูบิโอว่า ในระยะหลังผ่านการทำงานตั้งแต่ 15 ปี ขึ้นไป ผู้ที่จบการศึกษาด้านปรัชญากลับมีความก้าวหน้าในวิชาชีพยิ่งเสียกว่าผู้ที่จบด้านธุรกิจ และผู้ที่จบด้านประวัติศาสตร์เมื่อถึงระยะกลางของวิชาชีพแล้วก็มีรายได้ในระดับเดียวกับผู้ที่จบด้านธุรกิจ ซึ่งสถิติดังกล่าวยังไม่รวมถึงผู้ที่จบด้านกฎหมาย หรือระดับสูงกว่าปริญญาตรีด้วย

กรอสแมนกล่าวว่า ปัจจัยสำคัญที่ทำให้ผู้ศึกษาในด้านศิลปศาสตร์ประสบความสำเร็จ คือความสามารถในการปรับตัวเข้ากับโอกาสและสถานการณ์เนื่องจากสภาวะตลาดแรงงานที่ยากจะคาดเดาทั้งในสหรัฐฯและยุโรป ซึ่งอาจนำไปสู่การเปลี่ยนเส้นทางอาชีพ ทำให้คนกลุ่มนี้มีโอกาสดีกว่ากลุ่มที่จบมาในสาขาที่มีความเฉพาะทาง

ประกอบกับความสามารถในด้านการคิดวิเคราะห์ และการสื่อสาร ซึ่งนักศึกษาด้านประวัติศาสตร์จะมีความสามารถในด้านนี้อย่างโดดเด่น เนื่องจากต้องควานหาข้อมูลอันเป็นหัวใจจากแหล่งข้อมูลจำนวนมาก นำมาปะติดปะต่อเพื่อให้สนับสนุนข้ออ้างตน ทำให้นักศึกษากลุ่มนี้เรียนรู้การโน้มน้าวด้วยบรรดาสิ่งที่ช่วยขับดันหรือกระตุ้นพฤติกรรมของมนุษย์ไม่ว่าจะในการเลือกตั้ง การเคลื่อนไหวทางสังคม หรือกระทั่งในห้องประชุมของคณะกรรมการบริหาร

“ทุกสิ่งทุกอย่างล้วนมีประวัติศาสตร์ กระบวนการคิดเชิงประวัติศาสตร์คือการตระหนักและทำความเข้าใจถึงทุกปัญหา ทุกเหตุการณ์ และทุกองคาพยพในบริบทนั้นๆ ก่อนการตัดสินใจด้วยข้อมูลที่ได้รับ ไม่ว่าองค์กร บริษัท รัฐบาล หน่วยงานไม่แสวงหากำไร ต่างก็ไม่อาจขาดนักประวัติศาสตร์ไว้ในองค์กรได้ เราต้องการนักประวัติศาสตร์มากขึ้น ไม่ใช่น้อยลง” กรอสแมนกล่าวสรุป

สื่อนอกกระตุ้นให้คนเรียน “ประวัติศาสตร์” ชี้ ช่วยสอนการ “คิดวิเคราะห์” คุณสมบัติสำคัญที่ยังขาดแคลนในสหรัฐฯ

Julie Navarat พี่ชอบนะ
ครับพี่Julie ผมก็ชอบเหมือนกัน และผมเพิ่งมีข้อสังเกตการแปลมีรายละเอียดที่คนแปลไม่ได้แปลเช่นPresident Barack Obama’s dig against the value of an art history degree…( ประธานาธิบดีบารัก โอบามาไม่ให้คุณค่าปริญญาประวัติศาสตร์ศิลปะ หรือยกตัวอย่างhowever, would know that it is essential to look beyond such simplistic logic. จากลิ๊งค์ภาษาอังกฤษ)
http://www.latimes.com/opinion/op-ed/la-oe-grossman-history-major-in-decline-20160525-snap-story.html?utm_medium=email&utm_source=flipboard

แต่ผมไม่รู้รายละเอียดเรียนที่อเมริกา ต่างจากไทยไหม? โดยที่ผมเคยเขียนนำมาตั้งข้อสังเกตเชิงเปรียบเทียบเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยต่อเนื่องจากอุปมาปลา

7.2
เปิดประเด็นแลกเปลี่ยนข่าวสารต่างประเทศ ในช่วงนี้ผมไม่ได้ติดตามข่าวเลือกตั้งอเมริกามากเท่าไหร่ รู้อยู่บ้าง เนื่องจากผมเคยเขียนติดตามอยู่เป็นช่วงๆ เช่น ผมทำนายว่าฮิลลารี จะได้เป็นประธานาธิบดี แต่จริงๆ ผมไม่รู้เรื่องการเมืองอเมริกามาก มีพรรคกรีน ที่น่าสนใจลองตามรายละเอียด กันดู มีพรรคอื่น เช่น อาจารย์มหาลัยด้วย(ภาพประกอบจากเน็ต เช่นhttps://en.wikipedia.org/wiki/United_States_presidential_election,_2016)
ตอนนี้ ที่ผมตามข่าวต่างประเทศบ้าง ก็มีข่าวชาวฮ่องกงชุมนุมต้านจีนแทรกแซง ‘หนึ่งประเทศ สองระบบ’ ตีความรัฐธรรมนูญใหม่(*) ในแง่ผมสนใจติดตามต่อเนื่องที่เคยเขียนไว้(**) และข่าวชาวเกาหลีใต้ชุมนุมประท้วงใหญ่ขับไล่ ปธน.(***)

*http://prachatai.com/journal/2016/11/68708
**https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1454592627903294&id=100000577118415

***(5 พ.ย.)https://www.facebook.com/BBCThai/videos/1843512699203095/

7.3
เสาร์ อาทิตย์ และวันนี้ผมกับพ่อแม่ พร้อมทีมงาน ทำธุระ ไม่มีเวลาเขียนอะไรมากไปกว่านำภาพตอนไปทำบุญถวายสังฆทานที่วัดกับแม่ ที่มาเชียงใหม่ไว้ประทับในใจ ครับ

7.4
รูปเดือนที่แล้วไปดูงานศิลป์ มาเผยแพร่แค่นี้ก่อน ราตรีสวัสดิ์ ครับ

9 พฤศจิกา
ผมตามกระแสผลการเลือกตั้งอเมริกาพลิกล็อคทรัมป์ชนะ ที่เคยเขียนเรื่องการเมืองชาตินิยมของอเมริกา ที่ยกตัวอย่างพรรคกรีน ที่เป็นตัวประกอบดร.จิลล์ สไตน์ เป็นนักกิจกรรมทั้งในOccupy Wall Street(นอม ชอมสกี้ก็เคยเลือกเธอ*)

เนื่องจากฮิลลารี และทรัมป์(อื้อฉาวเหยียดเชื้อชาติ ฯลฯ )ผู้คนจะนึกว่ามีเพียง 2 พรรคการเมืองของสหรัฐเท่านั้น ที่จะลงชิงชัย ตำแหน่งประธานาธิบดีและตำแหน่งทางการเมืองอื่นๆ แต่ว่าไปแล้วยังมีพรรคที่ 3 หรือพรรคอิสระร่วมส่งสมาชิกของตนลงเลือกตั้งด้วย

โดยพรรคกรีน คือดร.จิลล์ สไตน์ประกาศว่านโยบายของเธอเหมือนกับนายเบอร์นี แซนเดอร์ส ผู้เสนอตัวลงชิงชัยตำแหน่งของพรรคเดโมแครต แต่เขาคงไม่ได้รับการเสนอชื่อเพราะ ฮิลลารี คลินตัน ได้คะแนนเดลิเกตส์มากกว่า ดังนั้นใครที่ต้องการเลือกนายแซนเดอร์สขอให้หันมาหาเธอแทน เพราะนโยบายของเธอก็คือสังคมนิยมที่มีความก้าวหน้า

นโยบายขอดร.จิลล์ สไตน์ เสนอคือการเพิ่มค่าแรงขั้นต่ำ (ปัจจุบันค่าแรงขั้นต่ำของรัฐบาลกลางสหรัฐกำหนดไว้ชั่วโมงละ 7.25 ดอลลาร์) การนำพลังงานมาใช้ใหม่,ความมั่นคงทางการงานของทุกคน,ระบบสาธารณสุขและการเรียนฟรี ส่วนนโยบายต่างประเทศนั้นจะตัดงบกลาโหมและนโยบายการลดอาวุธ-ปลดอาวุธ(**)

ดังนั้น ผมเคยเขียนเปรียบเทียบทั้งเรื่องพรรคการเมือง และมวลชนแล้ว ขยายความ ในแง่มวลชนอเมริกา แตกต่างไทย ที่ไม่ได้ล้มเลือกตั้ง และการสะสมกำลังมวลชนเพื่อสนับสนุนเผด็จการทหารเป็นระบอบรัฐอำนาจนิยมเหมือนนิยาย1984(***) แต่โลก+อเมริกาและไทย ยังมีความหวังเสมอ

*ดูเพิ่มเติมที่ผมเขียนไว้https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1461656783863545&id=100000577118415


(ผมสนใจในฐานะเป็นคนเคยเขียนข่าวในแง่สนใจส่วนตัวทำวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับโลกาภิวัตน์จากอเมริกา และระบบโลกในภูมิภาคอาเซียนในนโยบายความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ และภาพประกอบจากเน็ต)

**เรียบเรียงข้อมูลจาก
http://thaitribune.org/contents/detail/345?content_id=21347&rand=1467993526
(2 คนที่เสนอตัวในนามพรรคกรีนประกอบด้วย ดาร์รีล เชอร์นีย์ เป็นนักดนตรีและนายบิล ครีมล์ ศาสตราจารย์เกียรติคุณภาครัฐศาสตร์ เขาประกาศตัวนับถือลัทธิเต๋า)
***นิยาย1984ถูกตีความ เผด็จการทหารเบ็ดเสร็จtotalitarian or authoritarian state หรือระบอบรัฐอำนาจนิยม
https://en.wikipedia.org/wiki/Nineteen_Eighty-Four
https://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%AB%E0%B8%99%E0%B8%B6%E0%B9%88%E0%B8%87-%E0%B9%80%E0%B8%81%E0%B9%89%E0%B8%B2-%E0%B9%81%E0%B8%9B%E0%B8%94-%E0%B8%AA%E0%B8%B5%E0%B9%88

เหตุผลทางเศรษฐศาสตร์การเมือง ที่บิ๊กตู่น่าจะช่วยสนับสนุนพัฒนาเกษตรกรให้เอื้อกับเทคโนโลยีเรื่องข้าว

รัฐต้องแก้ไขปัญหาซับซ้อนหลายเรื่องได้

ประเด็นการสะสมความทรงจำ ในการทบทวนอดีต10ปี สมัชชาสังคมไทย

วันที่31 ตุลาเป็นวันปวศ.ไทยในอดีตต่อเดือนตุลา

9.2
ผมไม่ค่อยมีเวลาใช้เฟซฯ ก็เข้ามาติดตามงานบ้าง ซึ่งผมอัพรูปงานศิลปะต่อเนื่องแล้ว ก็พวกผมถ่ายภาพกับอ.คามิน ศิลปิน ที่แสดงงาน เพราะผมมีรูปสูจิบัตร ที่ผมกับพวกรุ่นพี่ เคยร่วมโครงการของอ.คามินด้วย
รูปสบายๆ ราตรีสวัสดิ์ ครับ^^

14
MAIIAM Contemporary Art Museumตอนผมไปกับพวกครูมงฟอร์ด ชาวฟิลิปปินส์ ที่รู้จักรุ่นน้อง
เดือนที่แล้วจบซีรีส์ภาพ

14.2
ผมพานศ.เข้าพิพิธภัณฑ์เชียงใหม่ และวันนี้ผมเข้าเฟซฯมาติดตามงานนศ.ด้วย

14.3
ซีรีส์ภาพมาออกพื้นที่เจอชาวนาไทย คุยเรื่องทรัมพ์ ราคาข้าว ฯลฯ ที่นี่มีชาวนาฆ่าตัวตายไม่ตาย ต่างจากพิจิตร ที่ชาวนาจริงๆไม่ใช่ช่างแอร์

14.4
วันนี้แวะรพ.พี่เภสัชกร ใจดี ให้หนังสือที่พี่เขียนมาหนึ่งเล่ม ผมบอกอ.ไชยันต์ รัชชกูล ก็ซื้อเล่มนี้ ครับ

14.5
หวัดยังไม่หายดี อยู่ในระยะฟักตัว มาพักฟื้นคืนวันเสาร์ มาวันอาทิตย์หมดแรง นอนพัก ปวดเมื่อย เป็นไข้
วันนี้ ราตรีสวัสดิ์ครับ

18 พ.ย.
ลาก่อนคุณแดง พบจากลาทีมงานในฐานะนั้น และสหภาพแรงงานฯ เมื่อวานเป็นอีกวันในงานศพ ที่ได้พบปะรุ่นพี่รุ่นน้อง

18.2
เมื่อวานก่อนผมเข้าร่วมประชุมช่วงท้ายหน่อย ไม่อยากไปแพร่หวัดคุยไปมายังไม่ชัด ต่อเนื่องเรื่องหนึ่ง จะมีหนังสั้นแรงงานข้ามชาติของผมฉายงานเดือนหน้า ด้วย

Yuii Chuti วันไหน

อรรคพล สาตุ้ม น่าจะวันที่ 18 ธันวา น่าจะได้ฉายหนังสั้นเกี่ยวกับแรงงานข้ามชาติ น่ะครับ

Nuttakorn Vititanon งานไรน่ะ

อรรคพล สาตุ้ม งานวันแรงงานข้ามชาติสากล ในวันที่16 พ.ย.ก็ประชุมกันอยู่ยังไม่ลงตัว ครับ

18.3
ซีรีส์ภาพออกพื้นที่พบชาวนา(2) ชาวนาบอกปัญหาราคาข้าวตกต่ำอยู่ที่รัฐบาลผมเลย สร้างภาพมาช่วยชาวนา

18.4
ซีรีส์ภาพออกพื้นที่พบชาวนา(จบ) วันนั้นผมช่วยชาวนาจับปลาด้วย ราตรีสวัสดิ์ ครับ

20 พฤศจิกา
หลักการทำงาน “ปรัชญาปลา” (FISH PHILOSOPHY)
…Lonnie อธิบายว่า (ราวกับเป็นศาสตราจารย์ด้านการบริหารมากกว่าเป็นคนขายปลา) ในการทำงานนั้น มนุษย์ทุกคนมีทางเลือกเสมอ ถึงแม้ว่าจะไม่มีทางเลือกงานได้มากนักก็ตาม ซึ่งทางเลือกนั้นก็คือ การเลือกที่จะนำทัศนคติมายังที่ทำงาน ถ้านำทัศนคติอย่างหนึ่งมาที่ทำงาน ก็จะได้ผลงานอย่างหนึ่ง ทุก ๆ วัน พวกเราที่ตลาดปลาแห่งนี้ตัดสินใจที่จะนำทัศนคติว่า งานเป็นสิ่งที่รื่นรมย์มาที่ทำงาน ถึงแม้เราจะเลือกงานไม่ได้ แต่เราก็เลือกทัศนคติในการทำงานได้
ซึ่งเราก็ได้เลือกที่จะสร้างสรรค์ที่ทำงานของเราให้เป็นที่ ๆ น่าอยู่ และเลือกที่จะทำงานอย่างสนุก และทัศนคติ (ATTITUDE) นี่แหละคือหัวใจสำคัญ ของการทำงานที่ตลาดเรา เมื่อ Mary ได้ไอเดียนี่มา เธอก็เริ่มดำเนินการกับหน่วยงานของเธอ ด้วยการบอกเล่าและโน้มน้าว และร่วมขอความเห็น เพื่อกระตุ้นให้เกิดความคิดที่จะเลือกสร้างทัศนคติในการทำงาน และชักชวนให้ลูกน้องไปเยี่ยมชมตลาดด้วย
Lonnie ได้เฉลยต่อมาว่า ปัจจัยตัวที่สองของความสำเร็จก็คือ PLAY หรือการเล่น ซึ่งมิได้หมายถึงการเล่นอย่างไร้ความหมาย หากแต่ว่าจริงจังกับงาน แต่ก็สามารถเล่นสนุกไปในเวลาเดียวกันได้ในการทำงาน เช่น โยนปลา พูดจาสนุกสนาน ชวนให้ลูกค้าลงมาช่วยบรรจุปลาลงถังด้วยจัดเกมส์ให้ลูกค้าร่วมเล่น เช่น แข่งกันโยนปลา ลดราคาเป็นรางวัล ฯลฯ
ส่วนปัจจัยที่สามก็คือ MAKE THEIR DAY (ให้เป็นวันแห่งการจดจำ) ทำให้ลูกค้าหรือนักท่องเที่ยวจำวันที่มาตลาดแห่งนี้ได้ไม่ว่าจะผ่านไปนานแค่ไหน ซึ่งการเล่นสนุก การให้ลูกค้าเข้ามามีส่วนร่วมด้วย เช่น เข้าไปในห้องเย็นเอาสวิงตักปลาในถัง ทำความสะอาดปลา เอามือล้วงเข้าไปในท้องปลาตัวใหญ่ ฯลฯ การพยายามให้ลูกค้าเข้าไปมีส่วนร่วมด้วยกับงานของตลาดอย่างสนุกสนานจะทำให้มีความรู้สึกที่ดี กับตลาดไปตลอด
ปัจจัยตัวสุดท้ายก็คือ BE PRESENT (“อยู่”กับลูกค้า) ซึ่งหมายถึง การให้ความสนใจอย่างจริงจังต่อสิ่งที่ตนเกี่ยวพันอยู่ เช่น ให้ความสนใจแก่ลูกค้าอย่างจริงจัง “อยู่” กับลูกค้าโดยไม่ละทิ้งหรือเหม่อลอย ร่วมกิจกรรมกับลูกค้า
ทั้ง 4 ปัจจัยนี้ เมื่อรวมกันแล้ว ผู้เขียนเรียกว่า ปรัชญาปลา (FISH PHILOSOPHY) ซึ่งสามารถนำไปประยุกต์กับองค์กร ห้องเรียน และครอบครัวได้เป็นอย่างดี เพื่อนำพลังและศักยภาพของทุกคนที่ร่วมกันอยู่ในองค์กรออกมาเพื่อให้เกิดประโยชน์มากที่สุด (*)…

*ที่มา
https://srisudakp.wordpress.com/2014/01/11/%E0%B8%AB%E0%B8%A5%E0%B8%B1%E0%B8%81%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%97%E0%B8%B3%E0%B8%87%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B1%E0%B8%8A%E0%B8%8D%E0%B8%B2%E0%B8%9B%E0%B8%A5%E0%B8%B2-fish/

ภาพประกอบ
https://neeya2818.wordpress.com/2015/04/28/%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B1%E0%B8%8A%E0%B8%8D%E0%B8%B2%E0%B9%81%E0%B8%AB%E0%B9%88%E0%B8%87-fish-%E0%B8%9E%E0%B8%B4%E0%B8%8A%E0%B8%B4%E0%B8%95%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%AA%E0%B8%B8/

20.2
เดือนที่แล้วแวะเจอกับเพื่อน มีกลุ่มก๊วนเคยเล่นบอล เพื่อนชวนเล่นบอลผมบอกหมดแรง และเราคุยกันเรื่องอดีตต่างๆ เด็กนร.ที่เคยเตะบอลกันโตกันแล้ว ในเวลานานของวันนั้น กับความทรงจำหลากหลายก็มาพร้อมเพลง เช่น You’ll Never Walk Alone…ราตรีสวัสดิ์ ครับ

22 พ.ย.
ภาพเดือนที่แล้วผมไปตัดผมและเดือนนี้ผมแวะไปไม่ได้ถ่ายรูป บทสนทนาช่างตัดผมคุยเรื่องการเมือง เศรษฐกิจ โดยทำให้ผมหวนคิดถึงหลายเดือนก่อนรุ่นพี่พาไปเจอเพื่อนเค้า ซึ่งรุ่นพี่บ่นว่ามัวทำงานเพื่อสังคม จนเพื่อนรวยไปร้อยล้านฯ เอ่อ ประเด็นไม่ได้คุยกับช่างตัดผมลืมเลยวันนี้ ฮร่าๆ เค้าพูดถึงคนรวยหลายคน แจ็ค หม่า สตีฟ จ็อบ ฯลฯ ยกเว้น บอยจ็อบ

22.2
ถอดรหัสแดน บราวน์
แดน บราวน์ เรียนจบมหา’ลัยไม่ดังอย่างฮาร์วาร์ด เขียนหนังสือไม่ได้ประสบความสำเร็จ ตั้งแต่เล่มแรก และเขาเคยเป็นนักดนตรีทำอัลบั้มเพลงสำหรับเด็กขายได้ไม่กี่ร้อยแผ่น ต่อมาเขาพบไบลธ์ นิวลอน (Blythe Newlonเรียนจบประวัติศาสตร์ศิลป์) รุ่นพี่หญิงที่มีอายุกว่าเขา 12 ปี ช่วยโปรโมทงานต่างๆ ต่อมาแต่งงานกัน และหนังสือรหัสลับดาวินซีของเขาโด่งดัง ในฐานะนักเขียนอเมริกัน ที่เขียนเรื่องสืบสวนสอบสวนอิงประวัติศาสตร์(*) ที่มีนักปรัชญา นักเขียนอย่างเอโก ซึ่งผมเคยเขียนถึงหนังสือFoucault’s Pendulum อธิบายเพิ่มเติม คือ งานเขียนที่สร้างแดน บราวน์ให้เขียนThe Da vinci Code(**)

แน่นอน แดน บราวน์ นักเขียนไม่ได้มีชีวิตโรยด้วยกลีบกุหลาบ ในฐานะผู้ติดตามหนังของแดน บราวน์อย่างผม สนใจทั้งนิยายเชิงประวัติศาสตร์ศิลป์ และบทหนังแนวลึกลับ(mystery),ระทึกขวัญ((Thriller),ผจญภัย(adventure),สมคบคิด(conspiracy),สืบสวนสอบสวนอิงประวัติศาสตร์

ดังนั้น ผมมาตามดูหนังInferno ที่มาของDivine Comedyหรือสุขนาฏกรรมของพระเจ้า เป็นวรรณกรรมอุปมานิทัศน์(Allegory) ถือเป็นกวีนิพนธ์สำคัญของวรรณกรรมอิตาลี และหนึ่งในงานชิ้นสำคัญที่สุดชิ้นหนึ่งของวรรณกรรมของโลก แบ่งออกเป็นสามตอน โดยหนึ่งในสาม คือ “นรก” (Inferno) ซึ่งภาพแผนที่นรก เป็นลายแทงไปตามหาที่ซ่อนเชื้อร้าย โดยโลเกชั่นทางประวัติศาสตร์ ศิลปกรรมของสถานที่อิตาลีไปถึงตุรกี ในอิสตันบูล :พรมแดนตะวันออกกับตะวันตก ไม่ต้องรีวิวมาก ยกตัวอย่างตัวละครคุยเรื่องความรักบทคำคมจากความรักของดันเต้ และหนังเอ่ยถึงการจับปลาเป็นบทสนทนาอุปมาอุปไมยต่างๆ โดยถ้าใครดูหนังแล้วอยากอ่านมากกว่าประวัติคนเขียนสั้นๆตามหาข้อมูล รวมทั้งอ่านหนังสือนิยายได้

อย่างไรก็ดี ส่วนตัวของผมหนัง ดูเอามันส์ระทึกได้สาระพอสมควรกับแกะรอยปริศนา มุขตลกสอดแทรกนิดๆ ยกตัวอย่างดูกูเกิ้ลไม่ต้องดูหนังสือก็ได้ สำหรับคนไม่เคยอ่านหนังสือนิยายของแดน บราวน์เล่มนี้มาก่อน จะได้มาSeek and find.

*ผมเรียบเรียงไม่ยาว จากวิกิพีเดีย
**Foucault’s Pendulumและการเปรียบเทียบกับงานเขียนอื่น:Comparison with other writings(ดูวิกิพีเดียEng)
ผมเคยเขียนถึงหนังสือดังกล่าว

ภาพแผนที่ไตรภูมิจากไทยถึงตุรกี/อิสตันบูล ที่ผมเคยเขียนไว้

22.3
อ่านหนังสือแดน บราวน์ ก่อนเข้าโรงหนัง ตอนนี้จะกินยาแก้ไอไปนอนฝันถึงหนังสือเล่มนี้ซ้ำ ราตรีสวัสดิ์ ครับ

Julie Navarat น่าอ่านแต่หนาจัง เดี๋ยวนี้แก่แล้วชอบอ่านอะไรที่สั้นๆ😉

พี่ Julie แหะๆ ภาษาอังกฤษผมอ่านแดน บราวน์ แบบศัพท์ไม่ยากเกิน และดูเปรียบเทียบหนังกับนิยายที่ดัดแปลงไม่เหมือนกัน หนังInferno(ผมเพิ่งไปตามอ่านหลังจากดูหนังเสร็จเห็นรีวิวบอกไม่เหมือนนิยาย) กับหนังangels and demons(อ่านหลายรอบแล้วยังไม่บรรลุฮร่า) ส่วนที่พี่อ่านปรัชญาตะวันตก น่าสนใจเล่มนี้ผมไม่เคยอ่าน เดาว่าสั้นแต่อ่านไม่ง่ายพี่ถ่อมตัว เวลานึกถึงปรัชญาจะคิดถึงนิทเช่ ในฐานะอ่านแล้วย่อยยากที่เขียนปรัชญายาก ซึ่งนิทเช่เขียนด้วยเลือดเนื้อชิ้นส่วนของชีวิตเป็นการเขียนหนังสือสิบประโยคในสิ่งที่คนอื่นๆกล่าวไว้ในหนังสือหนึ่งเล่ม และสิ่งที่คนอื่นๆไม่ได้กล่าวไว้ในหนังสือหนึ่งเล่ม

“There is always some madness in love. But there is also always some reason in madness.” – Friedrich Nietzsche

“บางทีความบ้าอยู่ในความรัก แต่บางทีเหตุผลอยู่ในความบ้า”(เหมือนกับความรัก:ผมแปล)

Julie Navarat หนามากเลยบอย พี่เจอที่ ร้าน waterstone ชั่งใจว่าจะซื้มาอ่านดีรึเปล่า สรุปยังจ้ะ. แต่น่าอ่านมากเลยเพีาะพี่คิดว่าเราอ่านเอาความสุนทรีย์ว่าคนที่้ป็นนักปรัชญาตะวันตกเค้าคิดอะไร. ทำให้เราเข้าใจอะไรลึกซึ้งขึ้น ไม่แน่พี่อาจกลับไปซื้อมาเก็บไว้. พี่ติดอ่านนิยายอยู่เล่มนึง กับชอบอ่านนิตยสาร. เพราะบทความสั้นๆดีค่ะ👍

Julie Navarat ชื่นชมความขยันอ่าน การอ่านหนังสือก็เหมือนการทำอะไรที่มันทวนน้ำ. จดจ่ออยู่กับสิ่งใดสิ่งหนึ่ง. ได้ปัญญา

Julie Navarat จริงแล้วพี่อ่านนิตยสาร 55

แหะๆ ผมเดาผิด ที่พี่อ่านเป็นนิตยสารบทความสั้นๆ ส่วนหนังสือผมเห็นด้วยกับพี่ อยากบอกว่าผมแอบค้นหาดาวน์โหลดฟรีเล่มนี้ทางเน็ตดูว่ามีหรือไม่ ฮร่าๆ ผมยังไม่รวยพอไม่มีปัญญาซื้อหนังสือปรัชญาตะวันตกเล่มหนา ภาษาต่างประเทศหาอ่านง่ายด้วย

จากหนังถึงหนังสือผมยังคิดว่าประเด็นหลักของหนังInferno คือ ปัญหาประชากร ทำให้เรียนรู้ประวัติศาสตร์ศิลป์ผ่านเชื้อโรค ทำให้เกิดการลดจำนวนประชากร สะท้อนงานศิลปะด้วย
ปล.ขอบคุณที่ชมผมเรื่องการอ่าน และผมชมพี่เช่นเดียวกันขยันอ่านเหมือนกัน ครับ

25 พย.
บันทึกภาพเล่าข้างหลังภาพหลายวันก่อน โดยผมอาการดีขึ้น90%จากหวัดแล้วมั้ง มองโลกแง่ดี ได้รับการเชิญจากรุ่นพี่ให้ไปเจอกัน ทำให้ผมได้พบกันศ.ดร.ชาญวิทย์ เกษตรศิริ และอ้ายแสงดาว ศรัทธามั่น (นามปากกานักเขียน ที่ได้แรงบันดาลใจจากเพลงของจิตร ภูมิศักดิ์) จึงบันทึกภาพไว้เป็นที่ระลึกส่วนตัว นอกเหนือจากคนอื่นๆ เล่าแล้วยาว น่ะครับ
หนุ่มสวนลำไย รอรัก แสงดาว แหบเหล้าเยอะ555

อรรคพล สาตุ้ม อ้ายแสงดาว เสียงแหบเหล้า ในวันนั้นยังไปอ่านบทกวี ประกอบเสียงคลอกีตาร์ภายในร้าน โดยท่อนจบประจำ ทำให้จำได้ขึ้นใจ คือ we love you ฮร่าๆ

Nuttakorn Vititanon อ้ายแสงดาวก็ไปพะเยาเหรอ

อรรคพล สาตุ้ม วันนั้นถ่ายที่ร้านสุดสายแนน วันที่อ.ชาญวิทย์ มาร้านบุ๊ครีพับลิค น่ะครับ ราตรีสวัสดิ์ไว้ว่างๆ เจอกัน ครับพี่^^

25.2

ผมยังไม่มีแรงเขียนอะไร แม้ว่าอยากเขียนเรื่องประวัติศาสตร์ศิลป์ต่อด้วย โดยเรื่องเล่าให้เขียนมากหลายเรื่องราว ทั้งเรื่องงาน และก็เล่าจบแบบสั้นๆ ผมเปลี่ยนโทรศัพท์มือถือใหม่ มีกล้องหน้ากล้องหลังแล้วเซลฟี่เล่นได้แต่งภาพง่ายขึ้น ฮร่าๆ ราตรีสวัสดิ์ ครับ

28 พ.ย.
26-27 พ.ย. 59ที่ผ่านมาผมไปเรียนรู้และแลกเปลี่ยนประสบการณ์ความคิดกับคนงาน ในประชุมสรุปโครงการอบรมทำสื่อและสรุปงานประจำปีของเครือข่ายกู๊ดอิเล็คทรอนิคส์ ประเทศไทย หลากหลายเรื่องด้วยกัน
ทำให้ต่อมาผมพบปะอาจารย์ พร้อมรุ่นพี่รุ่นน้องสนทนาเดินทางออกลงพื้นที่ภาคสนาม กับแรงงาน เช่น พนักงานเสริฟ์ตามร้านด้วย
ทั้งนี้ เราสนทนาที่ร้านหลากหลาย ทำให้ทบทวนความทรงจำของผม ต่อหนังสือ Postmodernism, Or, The Cultural Logic of Late Capitalism(หลังสมัยใหม่ หรือตรรกะวัฒนธรรมของทุนนิยมตอนปลาย)เชิงประวัติศาสตร์ศิลป์ รวมทั้งข่าวดารา และ เจ้าของร้าน Malin Sky ออกแจงปมฉาว กรณีรุมทำร้ายลูกนายพลบาดเจ็บสาหัส
(ภาพงานอบรมกับบรรยากาศร้านแห่งหนึ่ง คนละร้านกับที่เป็นข่าว ซึ่งผมเคยไปเจอเพื่อนนักเขียนด้วย)

28.2
ภาพบรรยากาศสบายๆ แบบผมช่วงพักเขียนเฟซฯเซฟสุขภาพจากหวัด ดูภาพวิวทิวทัศน์เล่น ก่อนนอนกัน ราตรีสวัสดิ์ ครับ

30 พ.ย.
ประเด็นการสะสมมวลชน และการสะสมสมาชิก(*)เพื่อเปลี่ยนแปลงสังคม

เมื่อผมมีวิธีเปรียบเทียบสองมิติ ได้แก่ มิติร่วมพื้นที่-ข้ามเวลา และมิติร่วมเวลา-ข้ามพื้นที่ โดยผมใช้เปรียบเทียบข้ามเวลาย้อนอดีตร่วมตัวตน พื้นที่เชียงใหม่…การแสวงหาทางเลือกในการปรับเปลี่ยนหรือปฏิรูปสังคมไทย ที่-ฟ้าเดียวกัน- ได้จัดสัมมนาเรื่อง “โครงการเปลี่ยนประเทศไทย” ขึ้น โดยเชิญนักวิชาการสาขาต่างๆ มาร่วมเสนอ/ถกเถียง แลกเปลี่ยนกันถึงพลวัตของสังคมไทยในปัจจุบัน และแนวทางการปฏิรูปสังคมไทยในอนาคต…(อ.เบน อ.เกษียร อ.ธงชัย และอื่นๆ**)

สถานการณ์เฉพาะหน้าทางการเมือง เศรษฐกิจ สังคม ตอนนี้มาแล้ว เมื่อห้าปีก่อน กลับมาเล่าใหม่…รอไปก่อนใช้เวลาสะสมกำลังพลไว้ เพราะสงครามยืดเยื้อเหมือนในภาพยนตร์เกี่ยวกับการต่อสู้ทางการเมือง หรือที่เราเห็นในละครทีวี ซึ่งรอวันเราเข้าใจเขาเข้าใจเรา สร้างแนวร่วม และสิ่งใหม่ไทยล้วนหมายรักสามัคคี(Solidarity***)….

ทั้งนี้ ผลกระทบของการพัฒนาจากทุนนิยม ต่อพื้นที่ ย่อมมีปัญหาอยู่แล้ว แต่อาจจะมีอะไรใหม่ในอนาคต หรือเพียงเรื่องเก่าเล่าใหม่ ในวันเวลาของอนาคตต่อสังคมไทย(****) ที่ผมเคยเล่าแล้วใหม่กับโมเดลฮ่องกง(*****)สะสมมวลชนเพื่อการเปลี่ยนแปลงสังคมด้วย

* รวบรวมไอเดียที่มาในหนังสือข้อเสนอต่อพี่น้องภาคประชาชนเพื่อสร้างพรรคแนวร่วม และ26-27 พ.ย. 59ที่ผ่านมาผมไปเรียนรู้และแลกเปลี่ยนประสบการณ์ความคิดกับคนงาน..

หนังสือPostmodernism, Or, The Cultural Logic of Late Capitalism(หลังสมัยใหม่ หรือตรรกะวัฒนธรรมของทุนนิยมตอนปลาย)

**ฟ้าเดียวกัน ปีที่ 4 ฉบับที่ 3 โครงการเปลี่ยนประเทศไทย
http://www.sameskybooks.net/journal-store/04-3/

***เราเหมือนดูภาพยนตร์คู่รักอกหัก:พันธมิตรฯแตกหักรัฐกระทบเพื่อนบ้านกลายเป็นคู่รบ
Sun, 2011-02-20 11:16
..The crisis consists precisely in the fact that the old is dying and the new cannot be born; in this interregnum a great variety of morbid symptoms appear.Antonio Gramsci, Selections from Prison Notebooks, 1971, p.276…
http://prachatai.com/journal/2011/02/33206

****ภาพประกอบคลิปสารคดีปี57ของผม กับภาพการ์ตูนปัจจุบัน
*****วันที่ 10 ตุลาคมในไต้หวันเป็นวันดับเบิลเท็น (Double Ten Day)
https://web.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1431707380191819&id=100000577118415

30.2
ณ รพ.สวนดอก อาคารบุญสม มาร์ติน โดยวันนี้พวกผม แวะมาเยี่ยมรศ.ดร.วรวิทย์ เจริญเลิศ อาจารย์เป็นนักวิชาการด้านแรงงาน ในคณะเศรษฐศาสตร์ มช.
Pornpit Puckmai จาร เป็นไรนะบอย
จาร อาการน้ำท่วมปอด ครับพี่พร ขอโทษทีตอบไปรอบหนึ่ง พึ่งมาเห็นว่าคอมเม้นท์ไม่ขึ้น ครับ
Julie Navarat อาจารย์เป็นอะไรคะบอย

อรรคพล สาตุ้ม อาจารย์เป็นอาการน้ำท่วมปอด ((ขอโทษ ที่ผมมาตอบช้าผมหยุดใช้เฟซฯครับพี่Julie )

Julie Navarat ขอบคุณค่ะบอย. สงสารอาจารย์พี่เคยเอาหนัสือไปให้อาจารย์เซ็นต์ตอนทำงานอยู่กทม นานมาก ตั้งแต่ พี่เริ่มทำงานไม่นานปี 98 หวังว่าจะหายดีไวๆนะคะ🙏

อรรคพล สาตุ้ม ครับผม อาจารย์เป็นคนดี เห็นด้วยกับพี่สงสารเห็นใจเช่นเดียวกัน ถ้าใครรู้จักกับอ.วรวิทย์ ทั้งหนังสือ,ตัวตน ต่างๆ จะเข้าใจกันครับ

Julie Navarat อรรคพล สาตุ้ม ตอนอาจารย์ธีรนาถเสียพี่ไปงานศพด้วยค่ะ. แป็บเดียวเอง 18ปีผ่านไป

อรรคพล สาตุ้ม ใช่ แฟนอ.วรวิทย์ ในอดีต วันเวลาผ่านไปเร็วจริงๆ พี่น่าจะรู้จักอาจารย์ก่อนผมด้วย ครับ

Pornpit Puckmai ได้ไปเยี่ยมมาเมื่อวาน😊ขอบคุณมากบอย

อรรคพล สาตุ้ม ครับพี่พร

30.3
สิ้นเดือนแล้วผมคุยงานทางเฟซฯลฯ หลากหลายเรื่องราวดูแลรักษาสุขภาพ หัวเราะวันละนิดทุกวันจิตแจ่มใส ราตรีสวัสดิ์ ครับ

Nittaya Nid พี่บอย เป็นห่วงค่ะ

อรรคพล สาตุ้ม ขอบคุณที่เป็นห่วงผม ดูแลสุขภาพจากหวัดอยู่ด้วย ครับ

Posted in Uncategorized | Leave a comment