การสะสมความทรงจำ เดือนตุลามาพฤศจิกา

1 พ.ย.
ขายหนังสือ
ภาพหนังสือแด่คาทาโลเนีย ที่โพสต์บอกราคาไว้แล้ว มาตามกระแสข่าวสเปน แคว้นคาตาโลเนีย และหนังสือเล่มอื่นๆซ้ำ(*) ส่วนหนังสือมาเพิ่มเติมประกาศขาย 1.รัฐธรรมนูญของเรา 40บ. 2.มรดกพื้นบ้าน 60บ.3.นาฎศิลป์อินโดนีเซีย50บ. 4.สู่อัจฉริยะด้วยสมองสองซีก 80บ.5.หนังสือเกี่ยวกับชีวิตมาร์แซล พรุสต์80บ.(นักเขียนเรื่องค้นหาวันเวลาที่หายไป)
*ขายหนังสือ

ขายหนังสือ

1.2
Remembrance of Things Past(1)
เมื่อผมหลายเรื่องในชีวิตประจำวันจากกรุงเทพฯ นครปฐม พิจิตรกลับมาเชียงใหม่ ก็ต้องเตรียมเคลียร์งานต่างๆ ทำให้ผมคิดอยากจะหาเวลาเขียนสั้นๆสะสมให้ยาวขึ้นเป็นตอนๆ ที่มีรูปจากการเดินทางได้เงินค่าเดินทางด้วย แต่ไม่มีเวลาเขียนมากเท่าไหร่ เริ่มจากผมไปสนามบินเชียงใหม่บังเอิญเจออ.รุ่นพี่มรชม.พร้อมอ.อีกท่านคนอื่นๆ ขึ้นเครื่องลำเดียวกันคนละที่นั่ง จากนั้นดอนเมือง…. กรุงเทพฯ ต่อมานครปฐมในหน้างานหลัก คือ งานด้านวรรณศิลป์ฯ ตามรูปภาพรายละเอียดอาจจะเขียนยาว กรณีหนังสือตามรูปได้รับมาเยอะ และผมได้พบปะรุ่นพี่นักเขียน ที่ไม่ได้เจอกันนาน ฯลฯ ซึ่งกรุงเทพฯถึงนครปฐม ก็มีเรื่องเล่าระหว่างทางด้วย

เนื่องจากความทรงจำที่ผ่านไป เกี่ยวกับงานเขียนเชิงวรรณศิลป์ ซึ่งแรงบันดาลใจจากชื่อหนังสือRemembrance of Things Past (ความทรงจำของสิ่งที่ผ่านไป or In Search of Lost Time) หนังสือที่ผมเคยเล่าแล้วนักเขียนมาบ้างแล้วเขาเขียนยาวหลายเล่มอ่านไม่จบโดยมีคำคมแปลเป็นไทย คือ การเดินทางเพื่อแสวงหาที่แท้จริงไม่ได้มีจุดมุ่งหมายที่จะค้นหาภูมิประเทศใหม่ๆ หากแต่เป็นการค้นหามุมมองใหม่ๆ(new eyes) ซึ่งผมเคยเห็นหนังสือฮาวทู ก็เคยอ้างเช่นใครเอาเงินของฉันไป?( บอกวิธีทำงานทำเงินสิบหมื่นเป็นสิบล้านในสิบปี ) หนังสือเล่มนี้ผมเคยโพสต์รูปแล้วงานเขียนโดยคนเขียนพ่อรวยสอนลูกฯ แต่การค้นหาความจริงอ้างคำคมถึงในหนังสือเล่มที่5 (*)—The Prisoner หรือTitle:The Captive(La Prisonnière) นั่นแหละ เล่าง่ายๆสั้นๆว่าความทรงจำที่ผ่านไปอาจลืมได้เลยนำภาพมาเล่าหน่อย

*The real voyage of discovery consists not in seeking new landscapes, but in having new eyes. Marcel Proust

1.3
ผมมองท้องฟ้าอันสวยงาม ว้าววววว
Natthawoot Wangwiang สร้างจิตนาการดี
อรรคพล สาตุ้ม ใช่ เห็นด้วย ครับ^^
Natthawoot Wangwiang สนใจ ทำที่ดินจ่อไหม
อรรคพล สาตุ้ม ยังไม่ว่างเลยช่วงนี้ ครับ^^
April Chookron
อรรคพล สาตุ้ม 😎
ป. เข็กน้อย
อรรคพล สาตุ้ม 😁
Nittaya Nid พี่บอยไปไหนค่ะ😃😃

1.4
ผมมีเทปเก่าวงกรรมาชนด้วย แต่จำไม่ได้แล้วทำไมมีเทป หลายเรื่องของเวลาผ่านแสงแดดจากไปในค่ำคืนนี้ จัดไปก่อนอำลาราตรีสวัสดิ์
กรรมาชน – แสง

7 พ.ย.
ขายหนังสือ 1.อุชเชนี ขอบฟ้าขลิบทอง 100บ.(หายาก) 2.วางทวนแทงปากกา 60บ. 3.เขียนด้วยปืน 50บ.4.ไปอยู่กับฉันเถิดวิเวียน 150บ. 5.คนหมายเลขศูนย์ 50บ.แล้วหนังสือเก่าคลาสสิคขายต่างประเทศแพง แต่ผมขายไม่แพงติดต่อได้ Peasants in History: Essays in Honour of Daniel มีนักวิชาการดังอย่างFernand BraudelเขียนPrefaceรวมบทความน่าอ่านเกี่ยวกับชาวนาโดยEric Hobsbawm (อาจารย์ของอ.เบน แอนเดอร์สัน) มีคนเขียนบทความหลายคน การอ้างถึงชายานอฟ และHamza Alavi(อาจารย์ของอ.ไชยันต์ รัชชกูล) กับงานเขียนถึงอินเดีย อินโดนีเซีย ฯลฯ ส่วนบทความที่ผมโฟกัสเรื่องชาวนารัสเซียกับการดื่มเบียร์ โดยR.E.F.Smith,Drink in Old Russia มีโอกาสผมจะเล่าเพิ่มเติมเรื่องดื่มๆกัน ครับ

Anusorn Phattanasarn peasants in history ขายเท่าไหร่ครับบอย?

อ.อนุสรณ์ เรียกชื่อแบบทางการหรือหลวง/ไหมฟ้า จะเรียกนามปากกานักเขียน เนื่องจากผมกำกึ่ง จึงไม่ได้บอกราคาสาธารณะ เพราะราคาในเน็ตที่ค้นหาดู $455.36 ถ้าเข้าใจไม่ผิดจากสำรวจก่อนโพสต์ว่าแพงเอาค่าเงินดอลล่าร์หนึ่งดอลฯเท่ากับ35 และก็ไม่แน่ใจมีใครจะซื้อไหม? ประกาศขายหนังสือราคาถูกส่วนใหญ่คนก็ไม่ซื้อเลย อาจจะลองไปขายในอีเบย์
ปล.คำถามจริงๆจังตอบยากจากประกาศถ้าขายที่ 1000บาท ถูกไปเปล่าหว่า?
Peasants in History: Essays in Honour of Daniel Thorner
https://www.amazon.com/Peasants-History-Essays-Honour-Thorner/dp/0195612159/ref=sr_1_104?s=books&ie=UTF8&qid=1510236782&sr=1-104&refinements=p_27%3AE.+J.+Hobsbawm

จริงๆก็งง กับราคาในเน็ต ยกตัวอย่างที่1 The Condition of the Working Class in England : From Personal Observation and Authentic Sources
ราคาUsed from $713.52 New from $2,832.38

ยกตัวอย่างที่2ผมมีkarl marx capital volume 1
Published by Progress Publishers, Moscow, Soviet Union, 1965
ถ้ามีครบเซ็ตสามเล่ม ราคาถ้าตามมาตรฐานตามเน็ต
US$ 2,728.00
https://www.abebooks.com/first-edition/CAPITAL-Three-Volume-Set-Marx-Karl/8503158706/bd

7.2
Remembrance of Things Past(จบ)
เมื่อผมเล่าตอนที่หนึ่ง(*)ในแบบไม่มีเวลาเขียนมาก ก็คล้ายกันในตอนที่2 จากตอนที่1 ผมเล่าย่อๆก่อนหน้าถึง จ.นครปฐม ผมก็ได้อาศัยร่วมนั่งรถตู้นั่งหลับนั่งไกล กว่าจะมาต่อรถสองแถวโดยสารเดินทางไปกับรุ่นพี่ชื่อเล่นน้อย รุ่นพี่ชื่อเล่นหน่อย ไปแวะเยี่ยมชมศูนย์วัฒนธรรมกลุ่มสหภาพแรงงานอ้อมน้อย – อ้อมใหญ่ฯ พบปะสนทนาคนงานเล็กน้อย แล้วเดินทางต่อซ้อนวินมอเตอร์ไซด์ ณ ศูนย์ฝึกอบรมอภิบาล บ้านผู้หว่าน เป็นสถานที่ไปร่วมกิจกรรม พื้นที่ร่วมกับโรงเรียนยอแซฟอุปถัมภ์ ได้ออกกำลังกายว่ายน้ำ ในสระของโรงเรียน ต่อมามีเวลาโอกาสก็พูดคุยกับรูมเมท ที่เป็นครูเกษียณแล้ว เล่าประสบการณ์แลกเปลี่ยนผมเป็นอดีตครูยอแซฟที่พิจิตร(ให้เขาดูเรื่องสั้นที่เขียนเสร็จ ฯลฯ) และคนนั่งข้างๆอีกคนเวลานั่งฟังวิทยากรในงานสัมมนา ต่อมาผมได้บังเอิญเจออ.อนุสรณ์(**) ที่กล่าวถึงหลายวันก่อนในเฟซบุ๊ค ที่เคยคุยด้านศิลปะ ต่างๆ

โดยอ.อนุสรณ์มาในงานมาเป็นวิทยากรงานคราวนี้พร้อมหนังสือ กับกระป๋องเบียร์ในกระเป๋า(วลีเด็ดที่พูดถึงงานเขียนในงานว่างานเขียนความทรงจำและจินตนาการ) ส่วนงานนี้ผมได้พบกับนักเขียน นักวิจารณ์ อาจารย์หลายคน เช่น ประชาคม ลุนาชัย แต่ตลกลึก ก็ได้ฟังเรวัตร์ พันธุ์พิพัฒน์ นักเขียนรางวัลซีไรต์จากงานเขียนแม่น้ำรำลึก(บางคนเล่นเสียงลึกๆๆๆ) ยังไม่มีเวลาเขียนยาว ทั้งเรื่องรูมเมท ผู้คนกิจกรรม บทสนทนาร่วมต่ออ.ชมัยภร บางคมบาง(จากอดีตเราเคยเจอกันค่ายวรรณกรรมการเมืองพานแว่นฟ้า ที่ผมเคยเจอนักเขียนฯลฯ) ประเด็นคอรัปชั่นที่มองไม่เห็นจากการดูหนังสั้นเล่าเรื่องโกง ยกตัวอย่างเรื่องสิบหมื่น อื่นๆ

ดังนั้น ผมพยายามหาเวลาเผื่อจะเรียบเรียงวลีถ้อยคำดีๆ ในการเล่าต่อไป แต่ว่าผมไม่มีเวลาเล่ายาวไอเดียความทรงจำสิ่งที่ผ่านไป เพียงเก็บสะสมความทรงจำไว้เผื่อดัดแปลงเป็นเรื่องสั้นดีกว่านี้ส่งประกวด ได้มีโอกาสร่วมเดินทางไปกับขบวนนักเขียนอย่างเนาวรัตน์ พงษ์ไพบูลย์ โดยพื้นที่ร่วมในโรงเรียนฯ มีสุสานนักเขียนอุชเชนี ถึงที่นี่ร่วมอ่านบทกวี..มิ่งมิตร เธอมีสิทธิ์ที่จะล่องแม่น้ำรื่น ที่จะบุกดงดำกลางค่ำคืน ที่จะชื่นใจหลายกับสายลม…ส่วนตัวผมค่ำคืนที่คิดมากเกินไปสมดุลสมอง นอนไม่ค่อยหลับเร่งรีบการงานเขียนเรื่องสั้นเกี่ยวกับโรงเรียนเพื่อเตรียมส่งงานเขียนในวันรุ่งอรุณ สุดท้ายของงานด้วย

เนื่องด้วยการรำลึกความทรงจำสิ่งที่ผ่านไป เพราะผมผ่านการคัดเลือกร่วมกิจกรรมงานวรรณศิลป์ดังกล่าว โดยเขียนบทความเกี่ยวกับประชาธิปไตย ดัดแปลงจากผมเคยเขียนในเฟซฯ ทำให้ผมเขียนขยายต่อยอดจากผมสนใจอนุสาวรีย์ประชาธิปไตย(***) แนวที่อธิบายผ่านระบบทุนนิยม ที่ประชาธิปไตยดื่มกินได้ตามต้องการปากท้องของคน ซึ่งอธิบายผ่านแนวคิดทฤษฎีร่วมสมัยในวัฒนธรรมสายตา

จากการวิจัยวัฒนธรรมภาพทางสายตา และการศึกษาเรื่องวัฒนธรรมทางสายตา(****) ดูเพิ่มเติมค้นหาทางเน็ต ซึ่งผมยกตัวอย่างเพิ่มซ้ำกับที่ผมเคยกล่าวมาบ้างแล้วในการอ้างอิงวัฒนธรรมทางสายตา ที่น่าสนใจอีกคนหนึ่ง คือ ผมอ่านประวัติชีวิตของ Mark Fisher (11 กรกฏาคม 2511-13 มกราคม 2560)เขาเป็นอาจารย์สอนด้านวัฒนธรรมสายตา ที่ Goldsmiths มหาวิทยาลัยลอนดอน(มีสอนทฤษฎีและการปฏิบัติ ฯลฯ) ป่วยด้วยโรคซึมเศร้า เป็นปัญหาสุขภาพจิตในการทำงาน จากผลทุนนิยมเสรีใหม่ของสังคมร่วมสมัย โดยเขาสนใจด้านการเมือง และวัฒนธรรม ที่มีผลงานหนังสือ popular Capitalist Realism: Is there no alternative? (2009) และเขากล่าวถึงเรื่องlost futuresดูคลิปอย่างGhosts of My Life (No Future)และเขามีคลิปอย่างMark Fisher(อิทธิพลแดริดาฯลฯ)- ‘How to Kill a Zombie: Strategizing the End of Neoliberalism’ นั่นแหละลองอ่านประวัติเพิ่มเติมของเขาได้(*****) นี่เป็นภาพรวมแรงงาน ในผลกระทบของการทำงานในระบบทุนนิยม

แน่ละ เราสนใจเรื่องระบบทุนนิยมเสรีนิยมใหม่ แพร่กระจายไปทั่ว แม้แต่ระบบการทำงานในมหา’ลัยจากอังกฤษมาไทย เล่ายาว ยกตัวอย่างสั้นๆ น่าจับตาประเด็นสวัสดิการสำหรับคนป่วยทางสุขภาพจิตในสังคมร่วมสมัยแรงงานอาจารย์ ซึ่งผมเคยเป็นครู นึกย้อนพร้อมจำเรื่องเล่าผีในโรงเรียนยอแซฟอุปถัมภ์ นครปฐม(ลองค้นหาข่าวนร.ตกตึก) ที่มีรุ่นน้องนักเขียนเคยเป็นอาจารย์ประจำกับอ.พิเศษ ก็ได้เจอคุยกันเขามีความสุขกับการออกจากงาน หรือรุ่นน้องเป็นอาจารย์ประจำรู้ว่าผมทำงานเป็นอาจารย์พิเศษเค้าบอกอาชีพในฝันเลย แล้วบ่นเรื่องเหนื่อยกับงาน เป็นต้น

อย่างไรก็ดี แรงงานอ.พิเศษอย่างผมต้องเตรียมสอนไม่มีเวลาเขียนมาก ในแง่วันเวลาของความทรงจำการเดินทาง บางภาพที่ศูนย์วัฒนธรรมสหภาพคนงานฯ(******)ต่อมาผมถ่ายภาพไว้ด้วยแต่ดันลบภาพจากโทรศัพท์มือถือลืมนึกว่าเซฟไว้อีกที่แล้ว ตามภาพประกอบจากเน็ตบ้านผู้หว่าน(*******) กับภาพที่ผมถ่ายเอง จากการเดินทางหลังจากงานมานั่งรถตู้ถึงพิจิตรถ่ายภาพค่ำคืนชาวนาน้ำท่วม(รถยนต์จอดข้างถนนฯลฯ) ต่อมาขึ้นรถจะไปเชียงใหม่ ถ่ายภาพรูปปั้นจระเข้แต่งตัวเป็นชาวนา ในการค้นหาวันเวลาที่สูญหาย ในความทรงจำสิ่งที่ผ่านไป มิ่งมิตรเธอมีสิทธิ์ในค่ำคืน ที่จะชื่นใจในนิทราหลับสบาย

*Remembrance of Things Past(1)

**งานสัปดาห์หนังสือแห่งชาติ นักอ่าน นักเขียนรางวัลซีไรต์

***อนุสาวรีย์ประชาธิปไตยไทย กับวันประชาธิปไตยสากล

****การวิจัยวัฒนธรรมภาพทางสายตา
http://www.finearts.cmu.ac.th/blog/2012/12/24/%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%88%E0%B8%B1%E0%B8%A2%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%92%E0%B8%99%E0%B8%98%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%A1%E0%B8%A0%E0%B8%B2%E0%B8%9E%E0%B8%97%E0%B8%B2%E0%B8%87/
การศึกษาเรื่องวัฒนธรรมทางสายตา
http://v1.midnightuniv.org/midarticle/newpage18.html
(อ.สมเกรียติ ตั้งนโม เคยทำวิจัยเรื่องวัฒนธรรมทางสายตา แล้วมีพิมพ์เป็นหนังสือ เคยแปลงานของNicholas Mirzoeffที่สอนด้านนี้ด้วย)

วัฒนธรรมทางสายตา “โชว์กิน” เทรนด์โซเชียลมีเดีย…ที่กลายเป็นเงินเป็นทอง
https://www.prachachat.net/news_detail.php?newsid=1496070004
Jonathan Crarys ที่เขียนหนังสือ24/7: Late Capitalism and the Ends of Sleepก็ใช้visual culture หรือวัฒนธรรมทางสายตาแนวทางสังเกตเขียนในหนังสือ Techniques of the Observer: On Vision and Modernity in the 19th Century
*****ค้นหาดูประวัติเขาในวิกิพีเดีย และข่าวของเขา Why mental health is a political issue
Mark Fisher
https://www.theguardian.com/commentisfree/2012/jul/16/mental-health-political-issue
เขาเป็นนักเขียน นักวิจารณ์ ที่เป็นที่รู้จักจากงานเขียนบล็อกทางอินเตอร์เน็ตในนาม “k-punk”ทางดนตรี
******ค้นเพิ่มเติมได้ทางเน็ต ยกตัวอย่างอ้อมน้อย-อ้อมใหญ่อบรมแกนนำ สร้างความเข้าใจสิทธิประกันสังคมกับแรงงานข้ามชาติ
*******ค้นเพิ่มเติมทางเน็ต เฟซบุ๊คดู บ้านผู้หว่าน
https://www.gotoknow.org/posts/24334
(การเดินทางของผมครั้งนี้พกหนังสือPeasants in History: Essays in Honour of Danielไปด้วย)

7.3
คิดถึงภาพเมฆา นภา อากาศ

7.4
วันนี้หลายเรื่องด้วยกัน ก็ส่งท้ายหลังจากหายไปก็วันนี้ ราตรีสวัสดิ์ ดีเจบอย จัดเพลงอารามบอย โดยมาจากละครทีวีปี40 และหนังไทยเก่าพระเอกชื่ออรรคพลในหนังเรื่องเงิน เงิน เงิน ครับ

11 พย.
ขายแหวน ทุกวงราคา 4000บ. ยกเว้นแหวนรูปพญานาค นำมาแสดงในแง่ศิลปะด้วย
Bo Sarunporn ช่วยพ่อขายเหรอ
No,ช่วยแม่ขาย เพราะพี่เสนอโปรเจ็คในเน็ต ลองตามไอเดียที่ไปร่วมงานนี้มาด้วย

Bo Sarunporn น่าจะทำนานละ แต่แบบแก่ ไปนิด
อรรคพล สาตุ้ม 😎😎😎

Bo Sarunporn ที่ให้ทุกเดือน ไม่พอค่่าเหล้าใช่ไหม

พี่เดาว่ามุขตลก เรื่องไม่พอค่าเหล้าปกติพ่อดื่มทุกวันอยู่แล้ว ไม่รู้พ่อใช้เฟซฯหรือไม่? ประเด็นไม่รู้จะขายหาค่าเหล้าได้ไหม? และก็ผมเข้าใจเผื่อมีคนอ่านคนอื่นตีความ มีเพื่อนโทรมาบอกเรื่องน้องโพสต์นี้ด้วย ขอเล่าประวัติแรงงานหมอหน่อย ก็น้องเรียนจบหมอจากฟิลิปปินส์ ทำงานอยู่ภูเก็ตได้เงินเยอะ ส่งเงินที่บ้าน

Bo Sarunporn เอ่อ บอกเพื่อนแซวขำๆเน่อ อย่าคิดมาก
อรรคพล สาตุ้ม พี่เข้าใจ ขำขำ จะบอกเพื่อน และพี่เคยคุยกับแม่ว่าถ้าผมเรียนหมอ เป็นไปได้ไหม? แม่บอกตอนคลอดมาเป็นทารกไม่ได้เข้าตู้อบแบบน้องสมองไม่ค่อยดีเท่ากัน เรียนไม่ได้หรอก 555
อรรคพล สาตุ้ม สุภาษิตคำเมือง “ผ่อป้อจายมีผญา หื้อผ่อเมื่อยามกิ๋นเหล้า”- ดังที่กล่าวมาแล้วว่าความรู้ความสามารถหรือสติปัญญาของผู้ชายควรใช้ให้เป็น ประโยชน์ได้ในทุกเวลาทุกสถานที่ ถ้าเป็นผู้มีสติปัญญาดี แม้ในเวลาดื่มเหล้าก็ควรครองสติ ครองปัญญาของตนให้ดีไว้ได้^^

11.2
พิพิธภัณฑ์แรงงานไทยกับการสร้างประวัติศาสตร์ ดื่ม กิน และอื่นๆอีกมากมาย

วันนี้วันคนพิการแห่งชาติ: 11 พฤศจิกายน 2560 ตรงกับวันเสาร์ที่ 2 ของเดือนพฤศจิกายน โดยถ้างานแสดงพิพิธภัณฑ์จะใช้วิธีการนำเสนอคนพิการทางสายตาต้องใช้การฟัง(หมอนวดตาบอดใช้เฟซฯผ่านการฟัง) หรือมีเรื่องเล่าว่าบางงานใช้สัมผัสเข้าชมการแสดงนิทรรศการ ส่วนผมได้เขียนถึงพิพิธภัณฑ์แรงงานไทยมาบ้างแล้ว แต่ยังไม่เคยเข้าไปจริงสักครั้ง ดูภาพจากเว็บไซด์และเฟซบุ๊คบ้าง ก่อนเข้างานสัมมนาเกี่ยวกับวรรณศิลป์ฯ ที่ผมเล่าแล้วหลังจากผมกลับมาจากเยี่ยมชื่นชมแล้วมีแง่มุมมาเล่า 1.การจัดแสดงข้อมูลสิ่งของกับแรงงาน 2.การสร้างประวัติศาสตร์อื่นๆอีกมากมาย 3.การเปรียบเทียบไทยกับต่างประเทศ กรณีแรงงานจีนในไทยกับฝิ่น,แรงงานสู่ผู้ประกอบการเบียร์ช้าง

ซึ่งประเด็นที่1.การจัดแสดงนั้น เป็นการนิยามสิ่งของเกี่ยวกับแรงงาน จัดสิ่งของตามรูปที่ผมถ่ายไว้เป็นเรื่องน่าสนใจ มีข้อจำกัดพื้นที่พิพิธภัณฑ์ไม่ได้ใหญ่ ซึ่งไม่มีบางเรื่อง อธิบายอย่างจำกัดในข้อมูลแรงงานยุคนั้น เป็นเรื่องที่ผมสนใจในการค้นหาวันเวลาที่สูญหาย (In Search of Lost Time) ผ่านสิ่งของความทรงจำทางประวัติศาสตร์ที่ถูกจัดเข้ามาแสดงให้เห็นในพื้นที่ด้วย

1.1 ห้องที่ 1 ประวัติศาสตร์แรงงานไทยตั้งแต่สมัยโบราณฯ หรือแรงงานบังคับ สะท้อนศิลปหัตถกรรมพื้นบ้านจากแรงงานด้วย(โครงเรื่องแรงงานเน้นสนธิสัญญาเบาริ่ง)
1.2 ห้องที่ 2 กุลีจีน(ภาพผมถ่ายภาพชัดบ้างไม่ชัดบ้างถ่ายไวรีบเร่งด้วย)
1.3 ห้องที่ 3 แรงงานในกระบวนการปฏิรูปประเทศ
ส่วนห้องอื่นๆ ตามรูปภาพดูเพิ่มเติมเว็บไซด์ภาพรวมโดยย่อแบบผม(ผมเข้าไปกระทั่งห้องสมุดด้วย)

เมื่อผมกลับมาทบทวนแล้วจับประเด็นสื่อที่ว่าเว็บไซต์เคมบริดจ์นิวส์เผยแพร่บทความในหัวข้อ “ทุกคนคือคิวเรเตอร์ในโลกดิจิทัล” เนื้อหาในข่าวกล่าวว่า การคิวเรต(curation) นั้นเป็นคำ ที่ทำ ให้นึกถึงพิพิธภัณฑ์ แกลเลอรี่ และการสะสม แต่ในโลกยุคปัจจุบันนั้นไม่ได้เป็นเช่นนั้นอีกต่อไป เนื่องจากความเอ่อล้นของข้อมูลดิบและทรัพยากรดิจิทัลทำให้ทุกคนกลายเป็นคิวเรเตอร์(*) โดยไม่จำเป็นต้องอยู่พื้นที่พิพิธภัณฑ์อย่างเดียวในสื่อดิจิทัลก็ได้

แน่ละ คิวเรเตอร์หรือภัณฑารักษ์ ย่อมมีอำนาจเลือกสิ่งของมาแสดงเป็นเรื่องทั้งโบราณคดี ประวัติศาสตร์ ฯลฯ ที่ต้องอยู่บนพื้นฐานตรวจสอบข้อมูลต่างๆ มาแล้ว นี่เป็นการเปรียบเทียบกับพิพิธภัณฑ์แรงงานไทย ดูเว็บไซด์พิพิธภัณฑ์แรงงานไทยได้ในห้องจัดแสดง มีข้อจำกัดที่ของแต่ละคนอาจไม่ได้ถูกแสดงตามเหตุผลที่เล่ามาดังกล่าวด้วย

2.การสร้างประวัติศาสตร์สิ่งอื่นๆอีกมากมาย เป็นเรื่องน่าสนใจว่าwe must begin by stating the first premise of all human existence and, therefore, of all history, the premise, namely, that men must be in a position to live in order to be able to “make history.”(การสร้างประวัติศาสตร์) But life involves before everything else eating(การกิน) and drinking(การดื่ม), a habitation, clothing and many other things.(**) นี่เป็นประเด็นที่ผมใช้การอ้างอิงเปรียบเทียบบทความR.E.F.Smith,Drink in Old Russia ที่เขียนขยายเพิ่มเติมตามรูปประกอบการอ้างอิงMarxการสร้างประวัติศาสตร์ฯ ในหนังสือBread and Salt: A Social and Economic History of Food(อาหาร) and Drink(ดื่ม) in Russia.นั่นแหละด้วย(***)

การสร้างประวัติศาสตร์น่าสนใจยกตัวอย่างอธิบายการดื่มเบียร์ของชาวนารัสเซีย หรือประเด็นการอธิบายการดื่มของชาวนาไทย และการดื่มของแรงงาน ขยายขอบเขตของเรื่องชาวนา(ข้าวกับปลา) กับแรงงานด้วย

3.การเปรียบเทียบไทยกับต่างประเทศ กรณีแรงงานจีนในไทยกับฝิ่น,แรงงานสู่ผู้ประกอบการเบียร์ช้าง ตามรูปบางรูปที่ผมถ่ายมาด้วย รุ่นพี่ชื่อเล่นนก นำชมเล่าประวัติศาสตร์ ทำให้ชวนคิดประเด็นนี้ขึ้นมาด้วยจากที่คุยถึงละครทีวีสิงคโปร์ ที่ผมเคยดูฉายช่องทีวีไทยมาบ้าง ในแง่เปรียบเทียบแรงงานไทย ตัวละครที่มีประวัติศาสตร์ชาวจีนอพยพไปทำเหมือง ซึ่งเปิดโรงฝิ่นที่เหมืองดีบุกของตัวเอง ดูดเงินที่แลกมาจากหยาดเหงื่อของกรรมกร(****) ทีนี้ไทยในแง่เปรียบเทียบอย่างที่ผมได้เขียนมาบ้างแล้ว(*****) และแง่มุมอาเซียน(******) ซึ่งผมไม่มีเวลาเขียนยาว ในแง่มุมยกตัวอย่างเปรียบเทียบ ต่อมาคนเชื้อสายจีนเลิกฝิ่น(แก้เมื่อย)แล้ว ไม่มีในพิพิธภัณฑ์ฯ คือ แรงงานขึ้นเป็นผู้ประกอบการ

กรณีเจ้าของเบียร์ช้าง(ต่างจากเบียร์สิงห์ถูกต่อต้านตอนกปปส.) โดยตัวอย่างเจริญ สิริวัฒนภักดี เจ้าของเบียร์ช้าง มีชื่อภาษาจีนว่า “โซว เคียกเม้ง” (เคียกเม้ง แซ่โซว) ชื่อนามสกุลเดิมคือ “ศรีสมบูรณานนท์” เกิดเมื่อวันที่ 3 เมษายน พ.ศ. 2487 บิดามีอาชีพขายหอยทอด ใช้เวลาเรียนถึง 8 ปีเพื่อให้จบชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 จากโรงเรียนเผยอิง เนื่องจากระหว่างเรียนต้องทำงาน หาเลี้ยงชีพด้วยการขายของเล็กๆ น้อยๆ

เมื่อเขาอายุ 11 ปี ได้รับจ้างเข็นรถส่งสินค้า(แรงงานรับจ้าง) ย่านสำเพ็ง ทรงวาด จากนั้นจึงขยับเป็นพ่อค้าหาบของขาย(น่าจะเข้าข่ายแรงงานนอกระบบหาบเร่แผงลอย)นั่นแหละข้อมูลจากวิกิพีเดียที่ผมอยากกล่าวซ้ำเน้นย้ำในตอนท้ายด้วย

ฉะนั้น ประเด็นที่ผมโฟกัสแปลกใจข้อมูลเรื่องปรัชญาการดำเนินธุรกิจที่เป็นเลื่องลือของเจ้าสัว ”เจริญ”” คือ การซุ่มซ่อนยาวนาน สะสมทุน รอคอยโอกาส ที่สำคัญ “คุณธรรมน้ำมิตร” ที่ว่า ”บุญคุณต้องทดแทน” เขาเป็นมหาเศรษฐีอันดับที่ 4 ของเอเชีย เปรียบเทียบกับ Kwek Hong Png ซึ่งยังอยู่ในวัยรุ่นเดินทางตัวเปล่าจากหมู่บ้านเล็กๆ ในจีนมาที่สิงคโปร์ ก็ต่อมาติดอันดับตระกูล KWEK/QUEKสิงคโปร์, มาเลเซียร่ำรวยอันดับ6ของเอเชีย เป็นต้น

แต่การจัดอันดับที่มีการเคลื่อนขึ้นลงได้เจริญ ตามข้อมูลวิกิพีเดียเป็นอันดับที่ 1 ของประเทศไทย (อันดับ 2 คือนายธนินท์ เจียรวนนท์ เจ้าของธุรกิจเครือเจริญโภคภัณฑ์หรือซีพีเจ้าของเซเว่น ปลาหมอซีพี ฯลฯ) ซึ่งผมเล่าย่อๆ ดูประวัติเพิ่มเติมได้ ที่เน้นน่าสนใจข้อมูลวิกิพีเดียที่บอกว่าปรัชญาทำธุรกิจการซุ่มซ่อนยาวนาน ที่ผมจำได้คลับคล้ายหลักการทั่วไปคือ 7 จังหวะ ได้แก่รัดกุม ซุ่มซ่อน อดทน ยาวนาน สะสมกำลัง รอคอยโอกาส…ช่างละม้ายคล้ายคลึงของคนเดือนตุลา(*******) ถึงพคท.

ถ้านักเดินทางอย่างผม มีโอกาสจะเล่าบางเรื่องแง่มุมจากผมถ่ายภาพในพิพิธภัณฑ์แรงงานไทย ที่มาเผยแพร่ย่อๆไว้ บางเรื่องประวัติศาสตร์อาชีพครู ก็ไม่มีในนี้ ส่วนตัวผมสำหรับ Remembrance of Things Past(********) มีการสะสมความทรงจำไว้และถ่ายภาพมาเชียงใหม่ด้วย

* โบราณคดีของภัณฑารักษ์
http://www.damrong-journal.su.ac.th/upload/pdf/80_1.pdf
(ผู้เขียนบทความบอกเป็นนักศึกษาระดับปริญญาเอก Curatorial/Knowledge, Department of Visual Cultures(วัฒนธรรมทางสายตา),Goldsmiths, University of London)
**Karl Marx. The German Ideology. 1845
https://www.marxists.org/archive/marx/works/1845/german-ideology/ch01a.htm
***ดูเพิ่มเติมในหนังสือPeasants in History: Essays in Honour of Daniel และดูเพิ่มเติมDrinking: Behavior and Belief in Modern History อ้างงานของR.E.F.Smith,Drink in Old Russia.
****ผมเรียบเรียงจากThe Journey : A Voyage : ตอนที่ 6 ซีรีส์สิงคโปร์ สู่ฝันวันยิ่งใหญ่ ออกอากาศ 20 มี.ค. 2559
http://program.thaipbs.or.th/TheJourney/episodes/36294
*****การสะสมความทรงจำ :ภาษา ภูมิศาสตร์ ภูมิชีวประวัติส่วนตัว ในล้านนาอาเซียน

******การสะสมความทรงจำกับอดีตถึงการสร้างแผนที่อนาคตอาเซียน

*******คนเดือนตุลา ผมเขียนมาบางมุมใน14 ตุลา,6 ตุลา ตำรา,อำนาจรักในความทรงจำ

(เจริญ อายุพอๆกับบุคคลในช่วงก่อน14ตุลา)
******** Remembrance of Things Past(จบ)

11.3
Sky with clouds. ผ่อนคลายสบายยามมอง

11.4
ราตรีสวัสดิ์ เชียงใหม่กำลังมีฝนปลายฝนต้นหนาว…หลังหยุดพักผ่อนดีเจบอย กลับมาไว้อาลัยนักร้องสมัยวัยรุ่น ในวงบอย สเก๊าท์ ที่จากไปในเพลงคำว่ารัก : BoyScout

พี่ป.เข็กน้อย น่าจะเป็นวัยรุ่นใกล้เคียงกับผม ซึ่งผมชอบเพลงนี้เหมือนกันอย่ามาห้าม : Boyscout [Official MV]ติดอันดับเพลงฮิตของวงฯสำหรับผม ครับ

ป. เข็กน้อย ตอนนั้นผม 20 พอดี วัยรุ่นเหลือน้อยแล้วมั้ง 55+

อรรคพล สาตุ้ม 555 เพลงนี้ผมก็จำไม่ได้แล้วผมอายุเท่าไหร่555 เรื่องอายุตอนนี้ฝากธนาคารไว้แล้ว 555

16 พ.ย.
ตึกกรอสส์ 70บ.ขัปปะ 100บ. คิดอย่างมิเชล ฟูโกต์ คิดอย่างวิพากษ์ จากวาทกรรมของอัตบุคคลถึงจุดเปลี่ยนของอัตตาเป็นฟูโกต์ฉบับเข้าใจง่ายสไตล์อ.อานันท์ กาญจนพันธุ์ 100บ.เก้ารัตนกวีเอกของโลก 150บ. และหนังสือขายซ้ำตามรูปด้วย

16.2
การสะสมความทรงจำต่อนิเวศสิ่งแวดล้อม การเมืองสีเขียว พรรคกรีนและรัฐสวัสดิการ
วันนี้16 พฤศจิกายน – วันพิทักษ์มรดกทางวัฒนธรรมและธรรมชาติของโลก โดยเวลาหลังจาก20ปี วิกฤติเศรษฐกิจต้มยำกุ้ง(ชวลิต อดีตทหารอาชีพมาเป็นนักการเมืองลองเปรียบไทยยุคปัจจุบันมีข้อแตกต่างที่ทหารอยากมาเลือกตั้งไหม?) ยกตัวอย่างรัฐธรรมนูญ 2540 ในวันที่11 ตุลาคม พ.ศ. 2540 หรือ12 ตุลา ประกาศใช้รัฐธรรมนูญ อีกด้วย

เมื่อผมเกริ่นนำจะนำเสนอเรื่องการสะสมความทรงจำต่อนิเวศสิ่งแวดล้อม การเมืองสีเขียว พรรคกรีน และรัฐสวัสดิการโดยผมมีสองประเด็น คือ

1.ผมทบทวนสปิโนซา,มารกซ์, ฟูโก ที่มีความเกี่ยวข้องด้านการเมืองสีเขียว และนิเวศถึงสิ่งแวดล้อม
ผมเล่าย่อๆง่ายๆประวัติศาสตร์การเมืองสีเขียว ที่มีอิทธิพลจริยศาสตร์หรือจริยธรรม (ethics) เช่น สปิโนซา/Spinoza(*) หรือการอ่านใหม่เกี่ยวกับนิเวศสังคมนิยมในงานเขียนคารล์ มารกซ์(**) และมีแชล ฟูโก/ Michel Foucault (อิทธิพลมารกซ์) ผมจะเน้นฟูโก(***)เกี่ยวกับอิทธิพลต่อด้านสิ่งแวดล้อม
ดังนั้น ผมยกตัวอย่างจากมีเวลาเขียนโดยฟูโก(เกิด15ตุลา ได้มีคนเขียนถึงเขาในยุคนั้นว่าเป็นคนที่เฉลียวฉลาดที่สุดที่เคยพบมา) ซึ่งงานวิทยานิพนธ์ของผม เรียบเรียงอ้างฟูโก ผ่านอ.ธงชัย วินิจจะกูล วิธีการศึกษาประวัติศาสตร์แบบวงศาวิทยา(****) ในแง่ธรรมชาติสิ่งแวดล้อม อ้างเน้นอ.ไชยรัตน์ เจริญสินโอฬาร(หนังสือวาทกรรมการพัฒนาฯ ที่มีบรรณานุกรมอ้างหนังสือจำนวนมาก!) โดยอ้างอิงฟูโกผ่านประเด็นปัญหาสิ่งแวดล้อมโลก มิใช่เรื่องของการบริหารกับจัดการสิ่งแวดล้อมโดดๆ แต่จำเป็นจะต้องถามคำถามที่มีความสำคัญยิ่งกว่าใครเป็นผู้บริหารและจัดการสิ่งแวดล้อม อีกทั้งบริหารโดยจัดการผลประโยชน์ของใคร หรือการพูดถึงอนาคตของใครต่อประชาชนในประเทศโลกที่สามหรือเพื่อบริษัทข้ามชาติหรือประเทศมหาอำนาจตะวันตกเท่านั้น

จึงเป็นความพยายามที่จะบรรจุเรื่องของอำนาจและทางการเมืองกลับเข้าไปในวาทกรรมว่าด้วยธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม และวาทกรรมการพัฒนาด้านสิ่งแวดล้อมอย่างวาทกรรมการพัฒนาอย่างยั่งยืน ธรรมชาติได้ถูกลดทอนลงมาเป็นเพียงเรื่องของสิ่งแวดล้อม และกลายเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการสะสมทุนไป ธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม ไม่ควรถูกมองว่าแยกออกเด็ดขาดจากระบบสังคมและวัฒนธรรม แต่ควรมองในลักษณะของการปะทะประสาน ระหว่างความสลับซับซ้อนของวัฒนธรรม สังคม ระบบนิเวศน์วิทยา เทคนิควิทยาการ เศรษฐกิจและการเมือง ซึ่งรวมกันเป็นระบบของการผลิตความหมาย รหัส กฏเกณฑ์ที่สลับซับซ้อนในสังคม ในรูปของความรู้ ความจริงว่าด้วยธรรมชาติและสิ่งแวดล้อมแบบต่างๆ

นั่นคือ การเมืองของธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม ต้องการชี้ชวนให้เห็นถึงความสัมพันธ์ที่แนบแน่น แต่สลับซับซ้อนระหว่างอำนาจ ความรู้ ความจริง ในกรณีนี้คือความรู้ ความจริงเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อม อันจะนำไปสู่อำนาจในการควบคุมกับจัดการสิ่งแวดล้อม และอำนาจในการควบคุมในการจัดการกับมนุษย์ในที่สุด กล่าวอีกนัยหนึ่ง

หากมองอย่าง Michel Foucault พยายามชี้ให้เห็นในงานหลายๆชิ้นของเขาแล้ว วาทกรรมว่าด้วยธรรมชาติและสิ่งแวดล้อมในปัจจุบัน อย่างวาทกรรมการพัฒนาแบบยั่งยืนก็คือเทคนิควิทยาการของอำนาจชนิดหนึ่ง ที่ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อควบคุม จัดการกับคน ผ่านการจัดการกับพื้นที่ชนิดพิเศษแบบหนึ่งที่เรียกว่าสิ่งแวดล้อมเป็นประดิษฐกรรมทางประวัติศาสตร์ล่าสุดของอำนาจ ที่สร้างขึ้นมาเพื่อการควบคุมและปกครองโลกและประชากรโลก และนี่คือเทคนิควิทยาการของอำนาจชนิดใหม่ที่ไปไกลกว่าพรมแดนรัฐ-ชาติ เป็นการสร้างเครือข่ายของอำนาจที่มีประสิทธิภาพในการควบคุมทั่วโลก

2.ผมย้อนทบทวนยกตัวอย่างรัฐธรรมนูญ 2540 การเมืองสีเขียวไทย เปรียบเทียบกับนานาชาติ พรรคกรีน และรัฐสวัสดิการ
ผมไม่มีเวลาเขียนยาวในความทรงจำของผม(ปกติผมไม่ใช้ทฤษฎีเยอะรุงรังเอามาจากวิทยานิพนธ์อ้างยกตัวอย่างวาทกรรมการพัฒนากับสิ่งแวดล้อมนิดหน่อยเพื่อให้ดูขลัง) ที่ร่วมเดินขบวนเคลื่อนไหวในมหาวิทยาลัยเข้ารั้วปีหนึ่ง ตอนนั้นจำได้คณะและคนในมหาวิทยาลัยร่วมเดินสนับสนุนรัฐธรรมนูญ 2540 กันเยอะในความทรงจำเก่าๆเล่าสั้นๆ

เมื่อเวลา20ปีผ่านไปทบทวนความทรงจำของผม จากประเทศไทย เผชิญวิกฤติเศรษฐกิจปีพ.ศ.2540 อันเนื่องมาจากค่าเงินบาทลอยตัว ส่งผลกระทบไปทั่วภูมิภาคนี้ เพราะนักลงทุนไทยได้เข้าไปเกี่ยวพันกับเศรษฐกิจประเทศเพื่อนบ้าน ได้เข้าไปเกี่ยวข้องกับประเทศพม่าในการ ตัดไม้ เพื่อการค้า มีการเข้าไปก่อสร้างเขื่อนขนาดใหญ่ไม่ว่าจะสร้างที่ใดก็ตาม เป็นโครงการที่ทำลายระบบนิเวศน์ ซึ่งทำให้ความหลากหลายทางชีวภาพของต้นไม้และสัตว์ลดลงการถางป่าในพื้นที่ขนาดใหญ่ โดยมักจะเป็นพื้นที่ต้นน้ำ ซึ่งการก่อสร้างเขื่อนทำให้สามารถเข้าไปยังพื้นที่ที่แต่ก่อนไม่สามารถเข้าถึงได้ ก่อให้เกิดการทำลายป่าที่ไม่สามารถควบคุมได้(แผนการของคณะกรรมการแม่น้ำโขงในการสร้างเขื่อนเป็นจำนวนมากในประเทศลาว ไทย และกัมพูชา ที่คาดว่าปลาบึกจะไม่สามารถรอดชีวิตได้)

ดังนั้น เมื่อวิกฤติการณ์ทางการเงินในปี 2540 ทำให้เศรษฐกิจล่ม และการร่างรัฐธรรมนูญครั้งนั้น ทั้งเรื่องไข่ปลาร่างรัฐธรรมนูญ40(****) ประสบอุปสรรคมีการเคลื่อนไหว เพื่อคว่ำรัฐธรรมนูญทั้งภายในและภายนอกสภา โดยการเคลื่อนไหวภายนอกสภานั้น กลุ่มที่ออกมาคัดค้าน เช่น กลุ่มกำนันผู้ใหญ่บ้าน และได้มีองค์กรการเมืองภาคประชาชนออกมาสนับสนุนร่างรัฐธรรมนูญฉบับนี้ เช่น คณะกรรมการรณรงค์ประชาธิปไตย (ครป.) เครือข่ายผู้หญิงกับรัฐธรรมนูญ ฯลฯ พรรคการเมืองซึ่งเป็นรัฐบาลในขณะนั้น ได้แก่ พรรคความหวังใหม่ แสดงท่าทีไม่สนับสนุนร่างรัฐธรรมนูญ รวมทั้งได้นำมวลชนจัดตั้งเข้ามาคัดค้าน ทำให้เกิดการเผชิญหน้าระหว่างฝ่ายสนับสนุน ที่ใช้ “สีเขียว” เป็นสัญลักษณ์ กับฝ่ายต่อต้าน ที่ใช้ “สีเหลือง” เป็นสัญลักษณ์นั่นเอง

ส่วนบทบัญญัติในรัฐธรรมนูญของประเทศไทย มีหลายหมวดที่มีเนื้อหาเชื่อมโยงกับการบริหารจัดการทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม รัฐธรรมนูญฉบับปี 2540 นับเป็นรัฐธรรมนูญฉบับ “สีเขียว” เนื่องจากมีเนื้อหาในหลายมิติและหลายหมวดที่เกี่ยวกับเรื่องฐานทรัพยากรและสิ่งแวดล้อม การรณรงค์ผลักดันรัฐธรรมนูญจึงใช้ “ธงสีเขียว” เป็นสัญลักษณ์

ซึ่งรัฐธรรมนูญฉบับ พ.ศ. 2540 นี้ ถือว่าเป็นรัฐธรรมนูญที่มาจากการเลือกตั้งฉบับเดียวของประเทศไทย โดยก่อนหน้านี้ 15 ฉบับมาจากคณะรัฐมนตรีที่มาจากการแต่งตั้งหรือรัฐบาลทหาร รัฐธรรมนูญฉบับดังกล่าวถูกเรียกว่าเป็น “รัฐธรรมนูญฉบับประชาชน” เนื่องจากการมีส่วนร่วมของประชาชนในการร่างรัฐธรรมนูญ ลองค้นหาข้อมูลเพิ่มเติมรัฐธรรมนูญ ในวิกิพีเดีย

ต่อมาประเทศไทย ในปี 2543 หลังจาก ดร.พิจิตต รัตตกุล ซึ่งมีภาพลักษณ์ทางด้านสิ่งแวดล้อมอย่างชัดเจน พอหมดวาระการดำรงตำแหน่งผู้ว่าราชการกรุงเทพมหานคร ได้ตั้ง ‘พรรคถิ่นไทย’ ขึ้นมาเพื่อลงสมัครรับเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรในวันที่ 6 มกราคม 2544 โดยพรรคใช้รูปแบบเดียวกับของพรรคกรีน(ดูเพิ่มเติมหนังสือทฤษฎีและความรู้ในยุคโลกาภิวัฒน์.ที่มีเรื่องการเมืองสีเขียวฯ)

แต่ดูเหมือนแนวคิดนี้จะไม่ได้รับการตอบรับเท่าที่ควร เพราะสุดท้ายพรรคไม่ได้รับการรับเลือกแม้แต่คนเดียวเลย แม้ภายหลัง บุญเติม จันทะวัฒน์ จะได้รับเลือกตั้งที่จังหวัดร้อยเอ็ด แต่ก็เป็นเพราะผู้สมัครเดิมของพรรคไทยรักไทยที่ได้รับใบแดงเทคะแนนให้นั่นเอง เล่าย่อๆหลังจากนั้นรัฐประหาร 2549 จะเห็นความไม่ต่อเนื่อง ตอนนั้นมีระดมสมองตั้งพรรคแรงงานทางเลือกที่สาม(มีหนังสือแรงงานกับการเมืองและสังคมประชาธิปไตย: ทฤษฎีและพรรค)

ต่อมาพรรคแนวร่วมภาคประชาชน มีกลุ่มสิ่งแวดล้อมจัดงานเวทีสมัชชาสังคมไทยใน21-23 ตุลาคม 2549 ช่วงเดินขบวนร่วมกันผมไปด้วยในฐานะนักข่าวประชาไทพร้อมหลายคน(เล่าจะยาว) ซึ่งอ.จอน อึ้งภากรณ์ ตกจากรถเวทีปราศรัยผมร่วมช่วยดึงขึ้นรถ หลังจากนั้นนวมทอง ไพรวัลย์ ฆ่าตัวตายต่อต้านรัฐประหาร หลายปีผ่านไปมีการใช้ชื่อกลุ่มว่าการเมืองสีเขียว(*****) เพราะมันช่างละม้ายคล้ายคลึงกับ พรรคกรีน (Green Party)โดยกลุ่มสุริยะใส ฝ่ายพันธมิตรฯและกปปส. แต่ว่าไทยแลนด์ หลังรัฐประหาร57 ยังไม่มีรัฐธรรมนูญ และรูปแบบการเมืองสีเขียว แนวพรรคกรีนแบบเยอรมัน เนื่องจากเยอรมันมีบริบทsex worker ถูกกฎหมาย หรือพรรคกรีนเยอรมัน กับหลากหลายทางเพศ และธุรกิจCSR(******) พรรคกรีนฝรั่งเศส พรรคกรีนอเมริกา(ผมเคยเล่าไปบ้างเลือกตั้งที่ผ่านไป) พรรคกรีนอังกฤษ(เลือกตั้งปี58เสนออะไรลองค้นดู) ฯลฯ ตามแบบการเลือกตั้งสากลในปัจจุบัน

ทั้งนี้ การเมืองสีเขียวมีความกว้างทั้งแนวคิดสิ่งแวดล้อม(สิทธิสัตว์) และการเคลื่อนไหวต่างๆ ยกตัวอย่างกลุ่มประเทศอาเซียน ยกตัวอย่างอินโดนีเซีย ก็มีพรรคกรีน ในเรื่องแรงงานในประเทศและการเปลี่ยนภูมิอากาศ(Domestic Workers and Climate Change ) คนที่มีข้อจำกัดที่อยู่อาศัยที่ดินทำกิน หรือพรรคกรีนฟิลิปปินส์(*******)Philippine Green Party (Partido Kalikasan) แน่ละประเทศไทย ก็มีกลุ่มจัดการทรัพยากรธรรมชาติ สิ่งแวดล้อมต่างๆ แต่ข้อจำกัดยังไม่มีแนวพรรคกรีนในไทย เพื่อสุขภาพและความปลอดภัย สำหรับรัฐสวัสดิการตามแนวคิดจากครรภ์มารดาถึงเชิงตะกอน(********) ในอากาศบริสุทธิ์สำหรับหายใจด้วย

*ดูเพิ่มเติม คนอื่นๆ ที่ถูกอ้างในการเมืองสีเขียว หรือGreen politics – Wikipedia (เขาให้อิทธิพลHegel,Marx,อัลธูแซร์)
ดูที่ผมเขียนไว้แล้ว 14 ตุลา,6 ตุลา ตำรา,อำนาจรักในความทรงจำ https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1873174132711806&id=100000577118415
ดูการวิเคราะห์งานของSpinoza ในModern Democracy and the Theological-Political Problem in Spinoza, Rousseau, and Jefferson(ปลาใหญ่กินปลาเล็กฯ ในแง่สิทธิธรรมชาติ)

**ดูเพิ่มเติมผมไม่ได้แปลNew! Karl Marx’s Ecosocialism: Capital, Nature, and the Unfinished Critique of Political Economy
https://monthlyreview.org/press/new-karl-marxs-ecosocialism-capital-nature-and-the-unfinished-critique-of-political-economy/
(Marx อิทธิพลกรัมชี่,แดริดา)
***focualtกับภาพประวัติศาสตร์การเคลื่อนไหวพ.ศ.2514/ค.ศ.1971
https://thefunambulist.net/history/history-prison-information-group-by-michel-foucault-jean-marie-domenach-pierre-vidal-naquet
ฟูโก มีอิทธิพลต่อนักวิชาการอย่าง Arturo Escobar ที่ศึกษาการ”พัฒนา”โดยEscobar นักมานุษยวิทยา สนใจด้านการมานุษยวิทยาการพัฒนา นิเวศวิทยาการเมือง ต่อต้านโลกาภิวัตน์ ฯลฯ และ Wolfgang Sach ซึ่งศึกษา “คำ” อันสะท้อนความคิดของการพัฒนา รวมถึง “การมีส่วนร่วม” “ความก้าวหน้า” “การกระจายอำนาจ” ฯลฯ โดยSachเป็นบก.และผู้เขียนร่วมในหนังสือเล่มThe Development Dictionary: A Guide to Knowledge as Power (London: Zed Books)โดยขณะนี้เป็นคลาสสิคใน(หลัง)การพัฒนาศึกษา ดูประวัติเพิ่มเติมของSach และEscobar เพิ่มเติมในวิกิพีเดีย
****รายงานโครงการวิจัยเสริมหลักสูตร เรื่อง วิธีการศึกษาประวัติศาสตร์แบบวงศาวิทยา โดย ธงชัย วินิจจะกูล.pdf
https://www.academia.edu/31133901/%E0%B8%A3%E0%B8%B2%E0%B8%A2%E0%B8%87%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B9%82%E0%B8%84%E0%B8%A3%E0%B8%87%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%88%E0%B8%B1%E0%B8%A2%E0%B9%80%E0%B8%AA%E0%B8%A3%E0%B8%B4%E0%B8%A1%E0%B8%AB%E0%B8%A5%E0%B8%B1%E0%B8%81%E0%B8%AA%E0%B8%B9%E0%B8%95%E0%B8%A3_%E0%B9%80%E0%B8%A3%E0%B8%B7_%E0%B8%AD%E0%B8%87_%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%98%E0%B8%B5%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A8%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%A9%E0%B8%B2%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%95%E0%B8%B4%E0%B8%A8%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B8%95%E0%B8%A3_%E0%B9%81%E0%B8%9A%E0%B8%9A%E0%B8%A7%E0%B8%87%E0%B8%A8%E0%B8%B2%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%97%E0%B8%A2%E0%B8%B2_%E0%B9%82%E0%B8%94%E0%B8%A2_%E0%B8%98%E0%B8%87%E0%B8%8A%E0%B8%B1%E0%B8%A2_%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%99%E0%B8%B4%E0%B8%88%E0%B8%88%E0%B8%B0%E0%B8%81%E0%B8%B9%E0%B8%A5.pdf
(ฟูโก ใช้วิธีทางโบราณคดีของความรู้ หรือArchaeology of Knowledge และบางครั้งผมก็กลับมาทบทวนอ่าน The Order of Things: An Archaeology of the Human Sciences)
****ไข่ปลาในร่างรัฐธรรมนูญ
http://digi.library.tu.ac.th/backup/newspaper/006/08sep40/1624page2.pdf
(ผมเคยกล่าวไปบ้างแล้วว่า วิทยานิพนธ์ได้ถูกผมใช้ทำบทความหอการค้าเชียงรายกับสิ่งแวดล้อมในบทความการพัฒนาวัฒนธรรมทางการค้า กรณีบทบาทหอการค้าเชียงราย ในลุ่มน้ำโขง. และหลายเรื่องอีกด้วย ที่น่าสนใจในวิทยานิพนธ์อยู่บนฐานรัฐธรรมนูญ 40ที่กลับมาทบทวนมีโอกาสจะเขียนเพิ่มในประเด็นวาทกรรมคำศัพท์ว่ากระจายอำนาจ เป็นต้น )
*****จับตา ‘การเมืองสีเขียว’ อุดมการณ์ ‘พรรคกรีน’ ในสังคมไทย
http://www.manager.co.th/daily/viewnews.aspx?NewsID=9540000112997
(แนวการวิเคราะห์นิเวศวิทยาการเมืองต้องอยู่ในสังคมไทย สร้างพรรคกรีน)
******ค้นหาดูเพิ่มเติมในเน็ตหรือหนังสือ Corporate Social Responsibility Across Europeเป็นต้น(ไอเดียจากการประชุมเครือข่ายแรงงานภาคเหนือ)
*******Domestic Workers and Climate Change
https://www.globalgreens.org/news/domestic-workers-and-climate-change
Philippine Green Party (Partido Kalikasan)
https://www.globalgreens.org/party/green-party-philippines
********ดูเพิ่มเติมคุณภาพชีวิต ปฏิทินแห่งความหวัง จากครรภ์มารดาถึงเชิงตะกอน (เผยแพร่วันที่ 18 ตุลาคม พ.ศ. 2516ในวิกิพีเดีย) และสังคมสีเขียว…นวัตกรรมการพัฒนายั่งยืน กับแนวคิดอ.ป๋วย อึ๊งภากรณ์ “จากครรภ์มารดาถึงเชิงตะกอน”
https://thaipublica.org/2012/09/green-society/
(ถ้าสังเกตวันและเดือนผมร่างงานเขียนนี้ไว้ตั้งแต่เดือนตุลา และภาพประกอบธรรมชาติ ไม้แกะสลักประดิษฐ์โดยมนุษย์ ภาพรัฐธรรมนูญสีเขียวฉบับการตูน์)

16.3
เมฆ,แม่น้ำ,ที่ดิน

16.4
ราตรีสวัสดิ์ ดีเจบอย หายไปเพื่อจัดการงานต่างๆ กลับมาจัดตลกในเฟซฯ แล้วหักมุมมาจัดเพลงประกอบหนัง “เกิดอีกทีต้องมีเธอ” (อังกฤษ: Dark Side Romance) เพลงสมัยชอบดูหนังไทย (เก่าเก๋าในความทรงจำตอนวัยรุ่น) เหม่ถ้าดีเจ บอยปล่อยมุก รักวัวให้ผูกรักลูกให้ตี มีเมียให้ผูกพัน555 ครับ
Neverending Tee เพลงนี้เพราะมากครับพี่บอย ทัชร้องไว้ซึ้งมากๆ
อ.ตี๋ เรียกชื่อแบบกึ่งทางการผมเห็นด้วย แล้วหนังเกิดอีกทีต้องมีเธอ ผมชอบด้วยครับ
https://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B9%80%E0%B8%81%E0%B8%B4%E0%B8%94%E0%B8%AD%E0%B8%B5%E0%B8%81%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B8%95%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%A1%E0%B8%B5%E0%B9%80%E0%B8%98%E0%B8%AD

Advertisements
Posted in Uncategorized | Leave a comment

การสะสมความทรงจำเดือนตุลา

1.ตุลา
ขายหนังสือ
วันนี้วันชาติจีน มีหนังสือคอลเล็คชั่นจีนมาขาย 1.สรรนิพนธ์เหมาฯ ภาษา English 1ooบ.2.สามก๊ก ฉบับการ์ตูน 40บ. 3.โก้วเล้ง ไต้เลียบ 40บ.4.มังกรเดียวดาย 50บ. 5.ลักษณะเฉพาะแห่งยุคของทฤษฎีว่าด้วยธาตุแท้แห่งสังคมนิยมของเติ้งเสี่ยวผิง 50บ. 6.Ideology and politics in contemporary china 80บ.

1.2
จี้หลวงพ่อเงินรูปหัวใจ 2,500บ.

1.3
ลุงบอย ถูกชวนให้ไปดูงานศิลปะฯ ทำท่าประกอบงานศิลป์หน่อย ฮร่า ราตรีสวัสดิ์

5 ตุลา
เปลี่ยนรูปโปรไฟล์

5.2
วันออกพรรษาเชิญบูชาหลวงพ่อเงิน 6,000บาท

5.3
ต้นไม้เป็นครูกับคนเดือนตุลา
วันนี้วันครูโลก วันพรุ่งนี้วันสำคัญในอดีต หกตุลา ย้อนอ่านผลงานของคนเดือนตุลา ที่เข้าป่าหลังเหตุการณ์หกตุลา จากหนังสือ “การเดินทางในจิตใจ : บทตริตรองของชีวิตและธรรมชาติ” ของอ.ธีรยุทธ บุญมี อดีตผู้นำนักศึกษาสมัยตุลา 16
…สมัยอยู่ในป่า ผมชอบนั่งบนสันภู เหม่อมองดูระลอกคลื่นของขุนเขาที่คล้ายแผ่วพลิ้วไปตามเหลื่อมเงาของแสง ….ดูเหมือนจะเป็นเฮอร์มานน์ เฮสเส ผู้เขียน สิทธารถะ ที่เคยกล่าวไว้นานแล้วว่า “ต้นไม้เป็นครูที่ดีที่สุด” ต้นไม้เก็บบันทึกประวัติศาสตร์ทั้งชั่วชีวิตของตนไว้อย่างซื่อสัตย์ ไม่ซ่อนเร้นปิดบัง…หลังแดดจ้า ย่อมมีค่ำคืนและน้ำค้างที่ชุ่มเย็น
ผมจึงถือเอาต้นไม้เป็นครู เป็นแบบอย่างที่ดีให้กับคน เวลาท้อแท้กับการงานหรือขมขื่นกับชีวิต(*)
เนื่องจากผมขายหนังสือพเนจรช่วงก่อน ดูย้อนหลังได้และอ้างอิงเฮสเส(**) ทำให้ค้นเจอหนังสืออ.ธีรยุทธ อ้าง ก็ยังไม่เคยอ่านเล่มดังกล่าว เคยอ่านหนังสือของอ.ธีรยุทธ มาบ้างบางเล่ม ซึ่งผมแยกแยะกับจุดยืนทางการเมืองในปัจจุบันของเขา และรู้ว่าเขา มีผลงานวาดภาพสีน้ำ
*https://www.gotoknow.org/posts/452422
**Wandering Quotes
Wandering by Hermann Hesse
For me, trees have always been the most penetrating preachers.
https://www.goodreads.com/work/quotes/97189-wanderung
(ภาพประกอบจากเน็ต)

5.4
อาแล็ง บาดียู กับเหมาอิสต์
อาแล็ง บาดียู (ฝรั่งเศส: Alain Badiou; เกิด 17 มกราคม ค.ศ. 1937) เป็นนักปรัชญาชาวฝรั่งเศส อดีตหัวหน้าภาควิชาปรัชญา วิทยาลัยครูชั้นสูง (École Normale Supérieure) และผู้ก่อตั้งคณะปรัชญา มหาวิทยาลัยปารีส 8 (Université de Paris VIII) ร่วมกับฌีล เดอเลิซ, มีแชล ฟูโก และฌ็อง-ฟร็องซัว ลียอตาร์ ซึ่งบาดียูเขียนงานทางปรัชญาเกี่ยวกับประเด็นเรื่องสัต (being), ความจริง และอัตวิสัย he claims, is neither postmodern nor simply a repetition of modernity. (ดูประวัติเพิ่มเติมในวิกิพีเดียไทยและอังกฤษ เรียนที่École Normale Supérieure (B.A., M.A.)

งานเขียนของอาแล็ง บาดียู ถูกนำเข้ามาในไทย มีการเขียนถึงเขามีพรสวรรค์ในการเขียนให้คนทั่วไปอ่าน มีลีลาให้ผู้อ่านติดใจ จึงใช้วิธีเสนออุดมการณ์ของตนด้วยวรรณกรรมรูปแบบต่างๆ ทั้งนวนิยาย บทละครโทรทัศน์ และเรียงความ สำนวนปรัชญาของท่านจึงมีภาษาชาวบ้านแทรกอยู่ทั่วไป ซึ่งแปลเป็นภาษาอื่นเข้าใจยาก แปลแล้วต้องตีความ หรือมิฉะนั้นก็ต้องตีความขณะแปลไปเสียเลย…เริ่มเขียนความคิดของตนเอง เผยแพร่ Theorie du sujet (1982); L’etr e et l’evnement (1988); Conditions (1992) ระบุว่าความจริงคือการได้พัฒนาคุณภาพในด้านวิทยาศาสตร์, การเมือง, ศิลปะ, ความรักเสียสละจากจิตใต้สำนึกที่ปิ๊งขึ้นมาเหมือนทอดลูกเต๋า (coup de des)

จากที่ยกตัวอย่างดังกล่าว(*)งานของเขาในฉบับภาษาไทย ยกตัวอย่างหนังสือทฤษฎีและความรู้ในยุคโลกาภิวัฒน์. วิถีทรรศน์ ชุดโลกาภิวัฒน์ ปีที่ 5 ฉบับที่ 19 (2544) มีอีกหาดูได้เพิ่มเติม ทั้งที่ไทยจัดงานเสวนาจริยศาสตร์ ความงาม ความรัก และการเมืองในความคิดของอแลง บาดิยู (Alain Badiou)

ดังนั้น ผมสนใจเรื่องเหมาอิสต์ เลยนำเสนอนิดหน่อย ในหนังสือชุมชนจินตกรรมฯ ก็กล่าวถึงบาดิยู แค่นิดเดียวแต่สะท้อนตัวแทนสำนักพิมพ์อย่างVerso(ดูเพิ่ม’agent’ in Turkey) พิมพ์หนังสือของเขาในฉบับแปลภาษาตุรกี ในแง่นี้ผมคิดต่อนักวิชาการทฤษฎีการเมืองที่ตลาดนิยม

ชีวประวัติของเขาเคยกล่าวถึง”Mao thinks in an almost infinite way”(**)
ลองอ่านกันดูเพิ่มเติมผมเล่าเล็กน้อย ตามภาพประกอบเขากับแมว ทำให้ผมคิดถึงคติพจน์เหมาเจ๋อตุง เรื่องแมวด้วย

*ศ.กีรติ บุญเจือ ราชบัณฑิต คอลัมน์: ซอกแซกหามาเล่า: บาดีอูมาแปลก
http://www.ryt9.com/s/tpd/2213306
**Alain Badiou: “Mao thinks in an almost infinite way”
https://www.versobooks.com/blogs/2033-alain-badiou-mao-thinks-in-an-almost-infinite-way
ดูเพิ่มเติมความคดของเขาทั้งจากนักจิตวิเคราะห์ Lacan เป็นต้น
Cantor, Lacan, Mao, Beckett, meme combat
The philosophy of Alain Badiou
https://www.radicalphilosophy.com/article/cantor-lacan-mao-beckett-meme-combat
(เขาเกี่ยวพันZizek)
คณิต กำลังทวี มีวพ.ของคุณปิยศิล คนที่เป็นบก.สนพ.Text แกเคยทำไว้ที่จุฬาด้วยครับ
ขอบคุณที่แนะนำผมครับ คุณคณิต ที่ผมพิมพ์ไม่ได้ขยายความ คือ”จริยศาสตร์ ความงาม ความรักและการเมืองในความคิดของอแลง บาดิยู (Alain Badiou)”เนื่องจากผมเล่าสั้นๆ โดยผมเคยเห็นหนังสือของสำนักพิมพ์Text และผมเคยได้ฟังเรื่องคุณปิยศิลป์มาบ้าง ไม่เคยเจอกันครับ

ผมสนใจAlain Badiou ได้รับอิทธิพลซาสตร์ นักปรัชญาฝรั่งเศส เขาอยู่ในยุคEra Contemporary philosophy Region French philosophy School Continental philosophy Marxism Post-Marxism Modern Platonism Main interests Set theory, mathematics, metapolitics, ontology อันนี้จากวิกิพีเดีย
ผมเห็นคนอ้าง”Truth is a construction after the event.”
Perhaps:Love is a commitment after the event.
Politics is a commitment despite the event?
Badiou on Milton’s Paradise Lost might be interesting.
https://www.theguardian.com/culture/2012/may/18/alain-badiou-life-in-writing
งานน่าสนใจที่กล่าวถึง Alain Badiou
Master Signifier: A Brief Genealogy of Lacano-Maoism
http://www.klemens.sav.sk/fiusav/filozofia/?q=en/master-signifier-brief-genealogy-lacano-maoism

5.5
ดีเจบอย หลายเรื่องในชีวิตประจำวันหายไป กลับมาจัดเพลงนี้จากลานโพธิ์ถึงภูพาน ราตรีสวัสดิ์
ครับ

8 ตุลา
ขายหนังสือ รวมเรื่องสั้นซาสตร์(90บ.)
In 1960, Jean-Paul Sartre and Simone de Beauvoir ventured to Cuba during, as he wrote, the “honeymoon of the revolution.”…เช กูวาราถูกเขียนถึงว่า “not only an intellectual but also the most complete human being of our age.”(*)
วันที่9 ตุลา วันเสียชีวิตเช กูวารา ผู้มีรูปติดตามรถบรรทุก สัญลักษณ์ของเขา ซึ่งซาสตร์ ผู้ชื่นชอบเช กูวารา เช่นกัน และซาสตร์ ก็มีอิทธิพลต่อ Gilles Deleuze, Alain Badiou.

*http://www.openculture.com/2014/09/photos-of-jean-paul-sartre-simone-de-beauvoir-hanging-with-che-guevara-in-cuba-1960.html
(ฌ็อง-ปอล ซาทร์หรือJean-Paul Sartreดูประวัติเพิ่มเติมวิกิพีเดียไทยกับอังกฤษ)
นิติพงศ์ สำราญคง ซื้อครับ
ดีๆ ขอบคุณที่ช่วยซื้อผมอาจจะมีเล่มงานเขียนของซาสตร์ เพียงความใกล้ชิด ต้องค้นดูก่อน ครับ
http://khunmaebook.tarad.com/product.detail_646347_th_4752627
ภู่มณี ศิริพรไพบูลย์ ซื้อต่อ 180
ดีมากภู่มณี ช่วยมาสร้างราคา หลังจากได้เจอกันสองเดือนก่อนโดยบังเอิญ ฮร่าๆ
นิติพงศ์ สำราญคง 5555555

นิติพงศ์ สำราญคง ซื้อเพียงความใกล้ชิดด้วยน๊า

อรรคพล สาตุ้ม นอกเรื่องซาสตร์ หน่อยผมชอบรวมเรื่องสั้นเพลงที่เธอให้แปลยังไม่เสร็จของภู่มณี น่ะ ^^

ภู่มณี ศิริพรไพบูลย์ ขอบคุณครับพี่ ปีหน้าถ้าทำหนังสั้นขาดนักแสดงบอกนะครับ
อรรคพล สาตุ้ม ได้ๆ ถ้ามีทำหนังสั้นขอเชิญตัว ครับผม

8.2
การสะสมความทรงจำกับอดีตถึงการสร้างแผนที่อนาคตอาเซียน
เมื่อสื่อไปถามข้อมูลจากนักวิชาการ คือ หลากมุมนักวิชาการ ‘บิ๊กตู่’ พบ โดนัลด์ ‘ทรัมป์’ ที่ ‘สหรัฐอเมริกา’
ในแง่ประยุทธ์ ดังกล่าว(มีโยงอาเซียน) ยกตัวอย่างที่ผมเคยกล่าวไว้อ้างนักวิชาการออกสื่อ ต้องสอน ต้องเตรียมองค์ความรู้ เพราะข้อดีมาจากการสอนหนังสือ วิจัยเรื่องอาเซียนต่างๆ ย่อมมีแง่มุมการค้นคว้าเรื่องดังกล่าว ก็การสอนเป็นการทบทวนความทรงจำ และเพิ่มสิ่งใหม่ ซึ่งผมจะเขียนเรื่องตัวอย่างที่1. อดีตก่อนอาเซียน 2. Mapping ASEAN’s Futures ซึ่งผมมีประเด็นอยู่เรื่องนี้ ได้ไอเดียดังกล่าว ก่อนอื่นอดีตที่ต่อต้านจักรวรรดินิยมอเมริกา ในภูมิภาคนี้ ต่อมาผมยกตัวอย่างที่1 อดีตก่อนอาเซียน “Southeast Asia Treaty Organization” หรือ “องค์การสนธิสัญญาป้องกันร่วมกันแห่งเอเชียตะวันออกเฉียงใต้” เรียกชื่อย่อว่า “SEATO” เกิดขึ้นจากการรวมตัวของ สหรัฐอเมริกา, อังกฤษ, ฝรั่งเศส, ออสเตรเลีย, นิวซีแลนด์, ปากีสถาน, ฟิลิปปินส์ และ ราชอาณาจักรไทย ด้วยความหวั่นเกรงภัยคุกคามจากประเทศที่พยายามเผยแพร่ลัทธิทางการเมืองแบบสังคมนิยมคอมมูนิสต์ นั่นคือภัยจากจีน และ สหภาพโซเวียต รวมทั้งกลุ่มขบวนการทางการเมืองในประเทศที่ได้รับอิทธิพลและการสนับสนุนจากมหาอำนาจฝ่ายซ้าย

ต่อมาปี ค.ศ. 1961/พ.ศ. 2504 หลังเกิด SEATO ได้ 6 ปี ประเทศไทย, ฟิลิปปินส์ และ มาลายา ร่วมกันก่อตั้งสมาคมชาติเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ เรียกชื่อภาษาอังกฤษว่า Association of Southeast Asia หรือ ASA (อาสา) แต่ความขัดแย้งในหมู่ประเทศสมาชิกก็ขวางพัฒนาการไปสู่ความเป็นองค์ระดับภูมิภาคที่ขยายกว้างและมั่นคงได้จริง บทบาทของ ASA จึงค่อยๆเสื่อมถอยลง ในปี ค.ศ. 1963 / พ.ศ. 2506 มาลายา, ฟิลิปปินส์ และ อินโดนีเซีย รวมกันตั้งเป็นสมาคมใหม่

โดยเรียกตามชื่อประเทศ Malaya + Philippines + Indonesia รวมกัน ว่า “Maphilindo” เป็นแนวคิดที่จะรวมชนเผ่ามาเลย์ด้วยกันเป็นกลุ่มพวก หรือ สมาคมประเทศมาเลย์เผ่าพันธุ์เดียวกัน แต่ผลกระทบเชิงการเมืองในขณะที่สหพันธรัฐมาเลเซียอยู่ระหว่างก่อตัว ประกอบกับปัญหาการแย่งชิงสิทธิการครอบครองดินแดนบอร์เนียวเหนือ (North Borneo) หรือ Sabah ระหว่างฟิลิปปินส์ กับ มาลายา ผสมกับความพยายามของอินโดนีเซียและฟิลิปปินส์ ที่จะขัดขวางการเกิดของสหพันธรัฐมาเลเซีย ทำให้ Maphilindo ไม่ประสบผลสำเร็จ ความพยายามของเหล่าประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ที่จะร่วมกันสร้างประชาคมเพื่อความสงบร่มเย็นและเจริญรุ่งเรือง จึงต้องล้มเหลวอีกครั้ง

ภัยจากภายนอกภูมิภาคก็คุกคาม ความแตกแยกระหว่างประเทศในภูมิภาคที่ควรจะเป็นมิตรกัน ก็หาข้อยุติไม่พบ เอเชียตะวันออกเฉียงใต้เป็นเพียงกลุ่มประเทศที่ด้อยพัฒนา และกำลังพัฒนา ต้องการเดินหน้าไปให้พ้นความลำบากยากจน แต่ท่ามกลางความไม่มั่นคงทางการเมืองและขอบเขตพรมแดนที่ขัดแย้งแย่งพื้นที่กัน เอเชียตะวันออกเฉียงใต้เรียนรู้จากบทเรียนเก่าที่เป็นความล้มเหลวผิดพลาด และบทเรียนใหม่ย้ำความจริงที่ว่า ประเทศในภูมิภาคต้องรวมตัวกันให้มั่นคงแนบแน่นอย่างแท้จริงด้วยใจอันบริสุทธิ์ที่ปรารถนาสันติภาพ ความมั่นคง และความเจริญก้าวหน้าอย่างยั่งยืนร่วมกันทุกประเทศในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้
“SEAARC” ชื่อแรก ก่อน ASEAN

วันที่ 3 สิงหาคม ค.ศ. 1967 ย้ำความจำเป็นที่จะต้องตั้งองค์กรใหม่ในภูมิภาค เพียงแต่ยังไม่ทราบว่าจะเรียกชื่อว่าอย่างไร โดยใช้ชื่อชั่วคราวในตอนนั้นว่า “Southeast Asia Association for Regional Cooperation” ใช้ชื่อย่อชั่วคราวว่า “SEAARC” หรือ “สมาคมความร่วมมือในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้” …จุดมุ่งหมายของการมาประเทศไทยของผู้นำทั้ง 4 ในครั้งนี้ก็เพื่อหารือถึงการที่จะตั้งสมาคมใหม่ของ 5 ชาติเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ที่ยังไม่มีชื่อที่แน่นอน ที่เรียกชื่อกันไปก่อนอย่างไม่เป็นทางการก็ใช้ชื่อ ‘Southeast Asia Association for Regional Cooperation’ เรียกย่อไปก่อนว่า ‘SEAARC’ อาจจะแปลเป็นไทยว่า ‘สมาคมเอเชียตะวันออกเฉียงใต้เพื่อความร่วมมือในภูมิภาค’ หรือ “สมาคมเพื่อความร่วมมือแห่งชาติในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้”จะเรียกอย่างไรก็ยังไม่แน่นอน พ.อ. (พิเศษ) ดร. ถนัด คอมันตร์ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศของไทย ผู้ริเริ่มจัดการประชุมในครั้งนี้ กล่าวว่า:“The name does not matter much. It is what the association does that really counts” : เรื่องชื่อนั้นไม่สำคัญมากนัก สิ่งที่สมาคมนี้จะทำต่างหาก ที่เป็นความสำคัญ (*)

จากประวัติศาสตร์ผมยกตัวอย่างที่ 2โดยเปรียบเทียบอดีต คือ Mapping ASEAN’s Futures (**) โดยผมเล่าย่อๆ จะเห็นอิทธิพลของจีน และอเมริกาอย่างโอบามา ที่มาอาเซียน ในภูมิภาคนี้ และประเด็นอาเซียนจะหายไป? หรือไม่ จากที่มีการตั้งอาเซียนสร้างมาในปี1967 ทำนายมองโลกแง่ดีจะอยู่พอรอดมาถึงปี2017 ฉลอง50ปีด้วย

เนื่องจาก”ASEAN Way”จะจินตนาการต่อไปอย่างไรกัน โดยผมคิดความท้าทายจากประเทศใหญ่(ปลาใหญ่)กับประเทศเล็กๆ(ปลาเล็ก) ซึ่งผมเขียนมาต่อเนื่องยกตัวอย่างอดีตของไทย(***) สะท้อนหลักตรรกะเหตุผล ในการสะสมความทรงจำจากอดีตถึงอนาคต

*กำเนิด อาเซียน
http://www.truelife.com/old/detail/66793
(ภาพประกอบแผนที่หาทั่วไปตามเน็ต)
** Mapping ASEAN’s FuturesโดยDonald K. Emmerson
https://muse.jhu.edu/article/667777
(Contemporary Southeast Asia: A Journal of International and Strategic Affairs
Volume 39, Number 2, August 2017 pp. 280-287.)
“Southeast Asia”: What’s in a Name? โดยDonald K. Emmerson เปิดเรื่องอ้างงานเขียนเรื่องชื่อโดยอ้างนักเขียนอย่างเช็คสเปียร์ เชื่อมสู่ชื่อเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ งานเขียนที่อ้างขอบคุณอ.เบน (บทความSEAฯดังกล่าวถูกอ.ธงชัย อ้างในหนังสือSIAM MAPPEDฯ)
https://www.jstor.org/stable/20070562?seq=1#page_scan_tab_contents

ประวัติเพิ่มเติมDonald K. Emmerson สอนที่มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด
https://aparc.fsi.stanford.edu/people/donald_k_emmerson
***การสะสมความทรงจำไทยแลนด์…ติมอร์…

(จริง ๆไม่มีค่อยมีเวลาเขียนอะไร อยากเขียนการทำงานที่มีคุณค่าวันที่ 7 ตุลา อยากเขียนถึง20ปีรัฐธรรมนูญ2540 ในวันที่11 ตุลา เอกสารใหม่ๆ หรือเอกสารเก่าๆ บางอันผมก็เข้าไม่ถึงข้อมูลไม่มีเวลา ยกตัวอย่าง Thai South and Malay North: Ethnic Interactions on a Plural Peninsula. Edited by Michael J. Montesano and Patrick Jory. Singapore: NUS Press, 2008. Softcover: 413pp. จากContemporary Southeast Asia: A Journal of International and Strategic Affairs Volume 31, Number 1, April 2009 ที่มีงานเขียนBeyond the Barisan Nasional?: A Gramscian Perspective of the 2008 Malaysian General Election
https://muse.jhu.edu/article/265202/pdf )

11 ตุลา
พระนเรศวร ราคา 7000บาท

11.2
วันนี้เฟซฯของผม เป็นไร ไม่รู้ออกอาการใช้งานลำบาก ปกติไม่ได้ใช้ตลอดแบ่งแยกเวลาใช้งาน บางครั้งจะหยุดใช้เฟซฯจากเหตุผลที่เคยเล่าไว้ มาใช้ทวิตเตอร์ก็ไม่ค่อยถนัดต้องกลับไปหัดใช้ทวิตเตอร์

จากข่าว “สมาชิกไร้อรรถรส ทวิตเตอร์ยอมให้พิมพ์ยาวขึ้น” เปิดทดลองให้พิมพ์ได้ยาวขึ้น ด้วยการเพิ่ม จำนวนตัวอักษรที่กำหนดให้ทวีตจาก 140 อักษร เป็น 280 อักษร ปรากฎบรรดาสมาชิกทวิตเตอร์ส่วนใหญ่ กลับโหยหาไม่อยากพิมพ์ยาว เพราะเชื่อใน ทฤษฎีน้อยแต่มาก จากข่าวแล้วผมจะไปเขียนอะไรน้อยแต่มาก บ้าง ความรัก แยกไม่ออกจากความเสี่ยงเหมือนกับสงครามแยกไม่ออกจากความตาย…Love without risks is like war without deaths ― Alain Badiou, In Praise of Love

14 ตุลา
อัพรูป
14.2
ขายหนังสือรูปเพื่อนหนังสือหน้าปกดาราเด็ก(*) สมัยนั้นต่อมาเสียใจกับน้องพิ้งกี้ เลยเกาะกระแสPopular ข่าวพิ้งกี้ โดยนำเสนอภาพซ้ำ พร้อมมีหนังสือขายเพิ่มเติม คือ หนังสือศรีอินทรายุทธฯ50บ สารานุกรมการเมืองไทย 40บ. เรื่องสั้นมาเลเซีย 80บ. คัยริล อันวาร์ กวีอินโดนีเซีย80บ.หายากเผื่อผู้ใดสนใจสะสมไว้ ครับ

*https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1823179814377905&id=100000577118415
(หนังสือบางเล่มคนไม่นิยม แต่หนังสือคลาสิคครับ)
14.3
14 ตุลา,6 ตุลา ตำรา,อำนาจรักในความทรงจำ
Big fish eat small fish with as much right as they have power.
Baruch Spinoza(*)
วันนี้ในอดีตวันที่14 ตุลา ต่อมาเรียกวันประชาธิปไตย ซึ่งประวัติศาสตร์ผมได้เขียนเล่ามาบ้างแล้ว ผมหาประเด็นเขียนมุมมองใหม่บ้าง ในกรณีที่1.ตำราหรือหนังสือเกี่ยวกับคาร์ล มารกซ์ เนื่องจากครบ150 ปีหนังสือว่าด้วยทุนเล่ม1(Capital, Vol. 1) โดยคาร์ล มารกซ์(**) ตำราหรือหนังสือของเขา ที่มีผลต่อขบวนการ14 ตุลาถึง6 ตุลา กรณีที่2.ประวัติศาสตร์คนเดือนตุลา เน้นภาคเหนือ 14 ตุลาและหกตุลา
โดยกรณีที่1 สามารถย้อนดูที่ผมเคยเขียนมาบ้างแล้ว ในเรื่องมารกซ์ กับปลาใหญ่กินปลาเล็ก ในหนังสือว่าด้วยทุน ซึ่งมีหลายเล่ม และเล่มที่หนึ่ง ซึ่งผมมีก็อ้างงานของสปิโนซ่า(Spinoza) แต่ผมคิดแยกแยะนำมาอ้างอุปมาปลาใหญ่กินปลาเล็กไม่มีในเล่มที่หนึ่ง ทีนี้ผมเลือกปลามาสะท้อนให้เห็นในการนำอำนาจมาใช้กับเหตุการณ์ 14 ตุลาและหกตุลา ผมจะไม่ได้นำของเก่ามาเล่าจากที่ผมเคยเขียนไว้(***) ไม่มีเวลาเขียนอะไรมากด้วย

เมื่อหนังสือที่นักศึกษาในอดีตสะสมไว้มาก และหนังสือต้องห้ามถูกจับ ฯลฯ ยกตัวอย่างที่ผมเคยเล่าแล้วบางส่วนลัทธิมาร์กซ์เป็นรักแรกทางอุดมการณ์การเมืองสำหรับผมและเพื่อนร่วมรุ่น ‘คนเดือนตุลาฯ’ จำนวนมาก นี่แหละ ผู้แปล: อ.เกษียร เตชะพีระ(นักวิชาการคนดังคอลัมนิสต์)ในหนังสือมาร์กซ: ความรู้ฉบับพกพา(ตำราสอนนักศึกษา) ซึ่งมารกซ์เปรียบเทียบปัจจุบัน ขายตามเน็ตออนไลน์ทั่วไป จึงนำข้อมูลของกรณีที่ 2มานำเสนอก่อน14 ตุลา การลุกขึ้นสู้ที่เชียงใหม่ ซึ่งเริ่มมีการชุมนุมที่ประตูท่าแพ ตั้งแต่บ่ายวันที่ 8 ตุลาคม 2516 นั้น นำโดยสโมสรนักศึกษาวิทยาลัยครูเชียงใหม่ มีภาพขบวนนักศึกษาเชียงใหม่ ขณะกำลังเคลื่อนผ่านกาดหลวงและกาดต้นลำไย(****)

โดยการเคลื่อนไหวทางการเมืองของนักศึกษา และกลุ่มต่างๆ ต่อเนื่องมาก่อนหกตุลา(*****) จนกระทั่งปรากฏงานเขียนย้อนความทรงจำว่าผมไม่มี โอกาสได้ลํ่าลาใครอีกแล้ว ทั้งๆที่อยากกลับไปหาแฟนอีกเป็นครั้งสุดท้าย เพื่อบอกเธอว่า ไอ้ที่ว่าจะกลับบ้านที่กรุงเทพฯแล้วรอให้เหตุการณ์สงบลง จึงจะกลับมาเรียนต่อให้จบนั้น เป็นไปไม่ได้เสียแล้ว ผมจะต้องเข้าป่า ซึ่งไม่รู้เลยว่าจะเป็นตายร้ายดีอย่างไรบ้างแต่ผมก็ต้องหักใจไม่กลับไปหาแฟนอีก

เพราะก่อนหน้านี้ตำรวจไปบุกรื้อค้นที่บ้านเสียจนกระจุยกระจาย เกรงว่ามันจะดักรอจับผมที่นั่นอีก ดังนั้นในเช้ามืดวันรุ่งขึ้น พวกเราทั้ง3คนจึงได้ไปขึ้นรถเมล์เพื่อจับรถไปเชียงรายที่คิวรถศรีประกาศ ซึ่งผมคิดว่าคงไม่มีตำรวจที่นั่นแน่นอน ตำรวจส่วนใหญ่จะกระจายกำลังไว้ที่คิวรถช้างเผือก และสถานีรถไฟซึ่งเป็นเส้นทางที่ลงไปกรุงเทพฯ หรือไม่ก็ตามบริษัทรถทัวร์ อันเป็นจุดที่พวกเราที่เป็นนักศึกษาส่วนใหญ่ที่หนีจากการกวาดจับที่มช.ต้องใช้เส้นทางเหล่านี้กลับบ้านซะด้วย(******)

อย่างไรก็ดี การสะสมความทรงจำ ดังกล่าวมีเป็นบันทึกต่างๆ(*******) ยกตัวอย่างคนเข้าป่า ซ่อนตำราหรือหนังสือ ต่อมาเข้าป่าจับปลา โดยเปรียบกับความรักปราศจากความเสี่ยง เหมือนกับสงครามไม่มีความตายอย่างที่ผมสนใจเขียนมาแล้ว(********) และแง่มุมอาเซียนในยุคคอมมิวนิสต์ กรณีเวียดนาม มีทั้งภาพคล้ายซ้อนทับเช กับโฮจิมินห์(*********) แต่ถ้าเขียนจะยาว สำหรับผมในยุคนักรบไซเบอร์(มีนิยามในวิกิพีเดียไทย)ทางอินเตอร์เน็ต เป็นประเด็นบันทึกไว้ผ่านเพลง “เราต่างมาจากทั่วทุกสารทิศ มีชีวิตร่วมกันอยู่ในป่าเขา จากบ้านเกิดเมืองนอนถึงไพรลำเนา ด้วยพวกเรามีอุดมการณ์อันเดียวกัน อันความรักทางชนชั้นนั้นล้ำลึก ประสานผนึกร่วมกันเป็นสายธาร ต่อประชารักมั่น รักดังชีวัน…”

* Baruch Spinoza
http://www.azquotes.com/quote/1126642
(เขามีอิทธิพลทางความคิดกับเนกรี่ ผู้เขียนหนังสือ Empire,Multitudeฯ,Commonwealth)

** Soft shell, hard core: on the 150th anniversary of the publication of Karl Marx’s Capital, Vol. 1
https://mronline.org/2017/10/06/soft-shell-hard-core-on-the-150th-anniversary-of-the-publication-of-karl-marxs-capital-vol-1/
(มารกซ์ ผู้มีอิทธิพลต่อฟูโก บาดียู ฯลฯ)
Marx’s Capital at 150: an invitation to history
https://mronline.org/2017/10/11/marxs-capital-at-150-an-invitation-to-history/
(มีภาพว่าด้วยทุนฉบับแปลไทยด้วย)
***6ตุลา(40ปีแล้ว)

ดูเปรียบเทียบเรื่องปลาเล็กCapital Vol. III Part V Division of Profit into Interest and Profit of Enterprise. Interest-Bearing Capital
Chapter 27. The Role of Credit in Capitalist Production
https://www.marxists.org/archive/marx/works/1894-c3/ch27.htm
(นิยามตำราในที่นี้ความหมายหนังสือวิชาความรู้ต่าง ๆ ถ้าสนใจเรื่องตำรากับอำนาจดูเพิ่มได้)
รายงาน: ปฏิบัติการของอำนาจผ่านตำรา ภาคปัจฉิมลิขิต
http://v1.midnightuniv.org/midnight2544/0009999482.html

****ตอนที่ 2 วิทยาลัยครูเชียงใหม่นำลุกขึ้นสู้

ขบวนนักศึกษาเชียงใหม่ ขณะกำลังเคลื่อนผ่านกาดหลวงและกาดต้นลำไย

(จากนักศึกษามาเป็นครูบาอาจารย์ชื่อดัง ยกตัวอย่างเปรียบเทียบกรณีอ.เกษียร ช่วงนี้กำลังเขียนบทความอ่าน Siam Mapped ฯ เล่าเรื่องใช้ในการสอนนศ.สะท้อนว่าอ่านบ่อย)
*****ตอนที่ 7 ศูนย์กลางนักศึกษาภาคเหนือ

ตอนที่ 9 กลุ่มครูประชาบาลเพื่อประชาชน

(กรณีโรงงานไม้แกะสลักปัจจุบันเป็นสนง.นสพ.เชียงใหม่นิวส์ หรือค้นหาดูเพิ่มเติมพวกชนเผ่า กรณีบันทึกนักรบชนชาติแห่งยอดภูลังกา)
******จากมช.ถึงผาจิตอน3 “ดั้นด้นค้นหาดาวแดง”
http://thaioctober.com/smf/index.php?topic=2741.0
******* เส้นทางหมอปฏิวัติ

เข้าสู่เขตป่าเขา

ต้นไม้เป็นครูกับคนเดือนตุลา

(เดือนตุลาครบ100ปีปฏิวัติรัสเซีย)

********อาแล็ง บาดียู กับเหมาอิสต์

ความรัก แยกไม่ออกจากความเสี่ยงเหมือนกับสงครามแยกไม่ออกจากความตาย…Love without risks is like war without deaths

*********Our Che: 50 years after his execution
https://mronline.org/2017/10/09/our-che-50-years-after-his-execution/
(“Create two, three…many Vietnams”: Che and Vietnam ส่วนประเทศไทยกรณีเช มีสร้างวีรชนร่วมกับจิตร ภูมิศักดิ์ อย่างที่เคยเขียนไว้ด้วย และเช ยังPopular:เป็นที่นิยมในปัจจุบัน)
การสะสมความทรงจำกับอดีตถึงการสร้างแผนที่อนาคตอาเซียน

(เมื่อเวลาผ่านไปยกตัวอย่างเปรียบเทียบเพิ่มอาเซียนกับฝ่ายซ้ายอเมริกาอย่าง Cornel West สอนหนังสือ แสดงหนังเรื่อง The Matrix Reloaded ฯลฯ หรือฝ่ายซ้ายทางฟิลิปปินส์อย่างJose Maria Sison ทำงานเขียนหนังสือฯลฯ)
…เราต่างมาจากทั่วทุกสารทิศ

14.4
ราตรีสวัสดิ์ เนื่องจากอุปสรรคหยุดใช้เฟซฯ ยกตัวอย่างอุปกรณ์อะแดปเตอร์หมดอายุ เชื่อมต่อเน็ตบุ๊คต้องเปลี่ยนใหม่ โดยสร้างถ้อยคำประจำวันไว้คุยกับแมวตามภาพ คือ ชีวิตบางครั้ง รู้สึกเหมือนทอยลูกเต๋า เสี่ยงพนันกัน ต่อผลลัพธ์ความน่าจะเป็นไปได้ น่ะ พักพ่อนเถิดแมวไม่แห่นางแมว น่ะ เมี้ยว หยุดโพสต์เฟซฯไปบ้าง

Posted in Uncategorized | Leave a comment

การสะสมความทรงจำ วันสำคัญ ในหลายประเทศอาเซียน อนุสาวรีย์ประชาธิปไตยไทย และขายหนังสือ(ฯลฯ)

2 กันยา
ขายหนังสือ ใครเอาเงินฉันไป? ราคา 100บ. ก้าวสู่อาชีพนักเขียน 5oบ.(จริงหรือนักเขียนมีรายได้ไม่จำกัดไม่ไส้แห้ง เดือนนึงได้เป็นหมื่นบ.) เบื้องหลังการเขียนเรื่องสั้นฯ 50บ.นิยาย”จำพราก”60บ. นิยายร้อยหิว 60บ. ประวัติศาสตร์ชาวนา ขาย 90บ.วารสารเศรษฐศาสตร์การเมือง “วิวาทะว่าด้วยรัฐไทย”ขาย 100บ.(น่าจะเป็นเล่มหายากแล้ว) วารสารฟ้าเดียวกัน “นิติรัฐ” ลดจากปกเหลือ 100บ.Transborder Issuesฯราคา 70บ. พจนานุกรมฯ ราคา 60บ. เล่มที่เคยโพสต์แล้วราคาเท่าเดิมเอารูปมาโชว์ซ้ำบ้างหรือดูลิ๊งค์เก่า ได้


2.2
การสะสมความทรงจำ วันสำคัญ
วันนี้ในอดีต2 กันยายน วันชาติเวียดนาม พ.ศ. 2488 (ค.ศ. 1945) -โฮจิมินห์ ประกาศสถาปนาสาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนาม (เวียดนามเหนือ) ซึ่งมรดกแนวทางการต่อสู้พลังชาตินิยมในเวียดนาม มีนักชาตินิยม แนวทางซุนยัดเซ็น ต่อมาโฮจิมินห์ แนวทางพรรคคอมมิวนิสต์ ที่มีเครือข่ายในอินโดจีน และไทย (อย่างที่ผมเคยเล่าว่าที่จ.พิจิตร มีที่พักลุงโฮ)

แต่สหรัฐอเมริกา(มายุ่มย่ามต่อจากฟิลิปปินส์ภายใต้การปกครองของสหรัฐอเมริกา พ.ศ. 2441-2489 และแล้วนำไปสู่สงครามเวียดนาม สงครามอเมริกา หรือสงครามอินโดจีน)และชาวเวียดนามในภาคใต้บางส่วนไม่ต้องการรวมตัวกับรัฐบาลของโฮจิมินห์ ซึ่งต่อมาหลังจากการรวมประเทศใช้ชื่อว่าสาธารณรัฐสังคมนิยมเวียดนาม(โดย2 กันยายน วันชาติเวียดนาม และโฮจิมินห์ เสียชีวิตวันนี้)

เนื่องจากผมไม่มีเวลาเขียนยาวจะเล่าเรียบเรียงเขียนขึ้นใหม่เองย่อๆ บทเทวดาแห่งประวัติศาสตร์ อ.เบน ได้ฉายภาพยอกย้อนข้ามเวลาในชื่อเวียดนาม จากเดิมชื่ออันนัม กลับมารับชื่อจากจีนเวียดนาม และมรดกของการต่อสู้ สงครามเวียดนาม กับกัมพูชา ที่รับมรดกชาตินิยม(จากรัสเซียหรือจีน) ก็เหมือนเจ้าของคฤหาสน์หนีไปแล้ว แต่รัฐก็เข้ามาดูแลระบบไฟฟ้าในคฤหาสน์ ให้คนที่เข้ามาอยู่ใหม่ คือ ผู้นำ(เปรียบเทียบกับระบอบซูฮาร์โตในอินโดนีเซีย) แน่ละการสร้างชาติ และมรดกของชาติในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ต่อผู้นำ ยังมีอยู่ในปัจจุบัน(*)

ดังนั้น รัฐไทย(**) และระบอบทักษิณ ได้รับมรดกชาตินิยมมาแล้วระบอบทักษิณ ยังอยู่มีมรดกอย่างที่เคยกล่าวมาต่อเนื่องก่อนหน้าภาพของระบอบทักษิณแก่นใจความสำคัญ อยู่ที่การเลือกตั้งเป็นส่วนองค์ประกอบหนึ่ง และมรดกระบอบทักษิณ(ชาตินิยม)และทักษิโณมิกส์(***) ในยุคโลกาภิวัตน์ สะสมยุทธศาสตร์สำหรับโครงการเปลี่ยนประเทศไทย สะสมความทรงจำ และผมได้ทบทวนความทรงจำวันนี้ในอดีต(****) ส่วนตัวผมไว้อีกด้วย

*ดูงานเขียน Wang Gungwu edited. Nation-Building Five Southeast Asian Histories. Singapore, Institute of Southeast Asian Studies 2005. นี้ มีทั้งWang Gungwu และCraig J. Reynolds(Nation and State in Histories of Nation-Building, with Special Reference to Thailandกล่าวถึงสร้างชาติไทยยังไม่สิ้นสุด ดูเพิ่มเติมได้ทางเน็ต) และคนอื่นๆ ที่เขียนเป็นคนดัง เช่น Anthony Reid เขียนถึงอินโด) กรณีคนดังในเล่มนี้ ที่ผมได้ไอเดีย คือ wang gungwu ในnation and heritage.(บริบทกว้างขวางยาวนาน อ้างถึงกรณีตัวอย่างมาเลเซียโดยผู้นำดร.มหาเธร์ ที่ผมเล่าต่อเท่าที่รู้ๆกันว่ามหาเธร์ เป็นนายกรัฐมนตรีที่อยู่ในตำแหน่งที่นานที่สุดของ มาเลเซีย ตอนนี้อายุ92 ปี และยกตัวอย่างที่กล่าวมาแล้วผู้นำอาเซียนว่ามาจากการเลือกตั้ง เช่น มารกอส,ซูฮาร์โต)
**ดูเพิ่มเติมงานเขียนวิวาทะว่าด้วยรัฐไทย ดูหน้าปกวารสารฯที่ผมประกาศขายไว้ได้
ดูงานอ.เบน เรื่องรัฐไทยฯ ผมเคยเขียนถึงแล้ว

“Studies of the Thai State: The State of Thai Studies” (1979)
http://www.sameskybooks.net/books/studies-thai-state/
***การสะสมความทรงจำ วันสำคัญ

การสะสมความทรงจำ วันสำคัญ
(ขายหนังสือชุมชนจินตกรรมฯ และVIETNAM’S EDUCATION ฯ ราคา 150บาท Vietnamese villagesฯ ราคา 150 บาท ถ้าซื้อสองเล่มควบลดเหลือ200 บาท ตอนนั้นผมซื้อจากการเดินทางไปที่เวียดนาม )

เกษียร เตชะพีระ : “ระบอบทักษิณ” คืออะไร?
https://www.isranews.org/isranews/25523-09282.html
ดูเพิ่มเติม วารสารฟ้าเดียวกัน ในโครงการเปลี่ยนประเทศไทย ฉบับเดียวกันมีประเด็นระบอบทักษิณ มีเรื่องมรดกรายงานคณะกรรมการอิสระเพื่อความสมานฉันท์แห่งชาติ: ข้อเสนอเพื่อการเปลี่ยนประเทศในบริบทความขัดแย้งของโลกสมัยใหม่ ฟ้าเดียวกัน; 4, 3 (ก.ค.-ก.ย. 2549) ที่อ.เบน บอกระยะยาวเสนอแยกพุทธออกจากรัฐ
http://www.sameskybooks.net/journal-store/04-3/
ไทยศึกษากับการศึกษารัฐไทยในศตวรรษที่ 21-ไชยันต์ รัชชกูล(อ้างอ.เบนด้วยตอนก่อนจบ และอ.เกษียร ร่วมแลกเปลี่ยนอ้างไมเคิล ไรท์ด้วย)

****https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1392953310733893&set=a.103468286349075.7792.100000577118415&type=3&theater



(ภาพประกอบผมสองรูป ตอนไปเวียดนาม ใส่หมวกแบบเวียดนาม มีถือกล้องวิดิโอ ซึ่งปัจจุบันเทปไม่รู้เสียหรือยัง? กล้องด้วย และภาพที่มีสัญลักษณ์ หิน ต่อมารุ่นพี่คนญี่ปุ่นดูรูปบอกดูดีๆอาจจะเคยโพสต์ภาพนี้แล้วพ่วงภาพหนังสือที่ประกาศขายด้วยเก่าเล่าใหม่ฮร่าๆ)

กลอยขอบคุณที่มาทักทายกัน คือ ภาพถ่ายที่ฮาเตียนการเดินทางเคยเขียนเป็นบทความสารคดีการเดินทาง มีถูกอ้างในหนทางนี้…ที่เลือกเดิน(จาก สามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงแหล่งวัฒนธรรมเวียดนามใต้ โดย อรรคพล สาตุ้ม,http://www.mekongcenter.net/vietnamboy.htm)
คนเขียนเชื่อมโยงกับเกษตรกรพิจิตร
https://prachatai.com/journal/2005/07/21248
นี่เป็นหมุดหมายไม่หายไปจากความทรงจำของผม

2.3
ดีเจบอย ในชีวิตประจำวันหลายเรื่องอยากทำ หนึ่งในนั้นค่ำคืนหนึ่งอยากไปเปิดแผ่นในสถานบันเทิงบ้าง ฮร่าๆ ราตรีสวัสดิ์ Stereo Kicks – Love Me So

15 กันยา
หนังสือของมาร์โค โปโล
วันนี้ในอดีต 15 กันยายน พ.ศ. 1797 (ค.ศ. 1254) – วันเกิด มาร์โค โปโล นักสำรวจชาวอิตาลี (ถึงแก่กรรม 8 มกราคม พ.ศ. 1867) ซึ่งหนังสือของมาร์โค โปโล ชื่อเรื่องเดิมเกี่ยวกับหนังสือของมาร์โค โปโล นั้นคือ Description of the World (คำอธิบายเกี่ยวกับโลก). จุดมุ่งหมายของเขาเกี่ยวกับงานชิ้นนี้ เขาเขียนขึ้นมาก็เพื่อ ต้องการให้คนอื่นๆนำเอาความรู้ที่เขาเรียนรู้มาไปใช้ได้ ทั้งนี้เป็นการรวบรวมขึ้นมาจากสิ่งที่เขาได้พบเห็นโดยตรง และเรื่องราวที่น่าเชื่อถือที่เขาได้ยินมา. ด้วยเหตุดังนั้น หนังสือเล่มดังกล่าว จึงครอบคลุมสถานที่ต่างๆ อย่างเช่น ญี่ปุ่น และอาร์คติค ซึ่งเขายอมรับว่าเขาไม่เคยไปแวะเวียนที่นั่นมาเลย.

มาร์โค โปโล เป็นคนที่สนใจในทุกสิ่งทุกอย่างเกี่ยวกับประเทศหนึ่ง, เช่นเดียวกับจักรพรรดิ์กุปไบล ข่าน, ซึ่งสำหรับพระองค์ทรงมีบุคลิกลักษณะเช่นนี้. มาร์โค โปโล ได้ฝึกฝนพลังแห่งการสังเกตุและเฝ้าดูของตนเองขึ้นมา เพื่อที่จะเขียนรายงานที่สมบูรณ์เท่าที่จะทำได้เกี่ยวกับการเดินทางที่เป็นทางการ. หนังสือของมาร์โค โปโลเกี่ยวกับข้องกับรูปร่างของผืนแผ่นดิน, สัตว์ และพืชพันธุ์ต่างๆ สิ่งประดิษฐ์ การผลิต ขนบธรรมเนียมประเพณี รัฐบาล และศาสนา. สิ่งที่น่าพิศวงมากมายที่เขาได้บันทึกเอาไว้ มาถึงตอนนี้ กลายเป็นเรื่องธรรมดาไม่น่าสนใจแล้ว; ดังเช่น หินและของเหลวซึ่งติดไฟได้ ปัจจุบันเราทราบกันแล้วว่าคือถ่านหินและน้ำมัน.

ส่วนสิ่งที่แปลกประหลาดอื่นๆนับแต่ที่ได้รับการยืนยัน อย่างเช่น เรื่องราวของมนุษย์กินคนแห่งสุมาตรา, ยังคงมีเสน่ห์ตรึงใจอยู่. เรื่องราวที่ฟังดูเหลวไหลไร้สาระที่รู้กันทั่วไป อย่างเช่น ชนเผ่าหนึ่งซึ่งมีหาง ปกติแล้วไม่ได้เป็นที่รับรองโดยส่วนตัว. สำหรับเหตุผลบางประการ มาร์โค โปโล ไม่ประสบความสำเร็จที่จะกล่าวถึงหลายสิ่งหลายอย่างที่น่าสนใจมาก, ซึ่งอันนี้รวมถึงกำแพงเมืองจีนที่ยิ่งใหญ่มากและการดื่มน้ำชา. เขาอาจจะคิดว่ารายละเอียดอันนั้น มันไม่น่าเชื่อถือหรือไม่มีความสำคัญ หรือเขาอาจจะหลงลืมมันไป. ทั้งนี้เพราะ เรื่องคลาสสิคของมาร์โค โปโล ก็คือ ผลงานชิ้นหนึ่งทางด้านวิทยาศาสตร์ ยิ่งกว่าเรื่องราวอัตชีวประวัติและเรื่องเล่าของการเดินทาง

หนังสือที่เขาเขียนขึ้นมา มันได้เผยถึงบุคลิกภาพส่วนตัวของเขาเพียงเล็กน้อยเท่านั้น หรือแม้แต่เรื่องราวของการผจญภัยที่เขาประสบก็ตาม. แน่นอน มาร์โค โปโล มีความอยากรู้อยากเห็นมาก และเป็นนักสังเกตุการณ์ที่หลักแหลมที่สุดคนหนึ่ง. เขาจะต้องเป็นบุคคลที่มีใจห้าวหาญ เป็นคนเจ้าความคิด และกล้าแกร่งพร้อมที่จะเผชิญกับความยากลำบาก. เขาเป็นคนที่มีอคติ ในฐานะชนชาวคริสเตียนในสมัยกลางซึ่งมีต่อศาสนาอิสลาม แต่ก็เป็นคนซึ่งมีจิตใจเปิดกว้างเกี่ยวกับพุทธศาสนาและศาสนาฮินดู. ในความตั้งใจของเขานั้น เขาได้ปลดปล่อยทาสชาวตาต้าให้เป็นอิสระ.

หนังสือเล่มดังกล่าวได้แพร่หลายไปในรูปของข้อความที่ได้รับการคัดสำเนาด้วยลายมือ จนกระทั่งมันได้รับการตีพิมพ์ออกมาครั้งแรกเป็นเล่มในปี 1477. ต้นฉบับลายมือดั้งเดิมนั้น เชื่อกันว่าเป็นภาษาฝรั่งเศส ทั้งนี้เพราะต้นฉบับที่เป็นภาษาอิตาเลี่ยนจำนวนมากนั้นไม่ได้เหลือรอดต่อมาให้เห็นเลย. ทราบกันว่ามีการคัดสำเนาเรื่องนี้เอาไว้ราว 140 ก๊อปปี้ ในภาษาต่างๆอย่างหลากหลาย. และไม่มีต้นฉบับเล่มใดที่เหมือนกันจริงๆกับเนื้อหาต้นฉบับเลย.

แม้ว่าเมื่อเร็วๆนี้ จะเป็นที่ทราบกันดีว่า หนังสือเล่มดังกล่าวไม่ได้รับความสนใจกันอย่างจริงจังมากนัก เว้นแต่โดยนักวิชาการเพียงไม่กี่คนและบรรดานักสำรวจเท่านั้น. ตระกูลโปโลได้บุกเบิกเส้นทางไปยังประเทศจีนสำหรับพวกมิชชั่นนารีและพ่อค้าเพียงไม่กี่คน, แต่เส้นทางดังกล่าวนี้ ได้รับการเปิดขึ้นมาโดยการพิชิตของชาวมองโกลส์ที่มีต่อเอเชียส่วนใหญ่ ก็ได้ถูกปิดลงอีกครั้ง เมื่อจักรวรรดิ์มองโกลส์ได้ล่มสลายในศตวรรษที่ 14. แต่อย่างไรก็ตาม สิ่งที่การเดินทางครั้งนี้ได้กระทำ, ก็คือการกระตุ้นต่อการแสวงหาเครื่องเทศของชาวยุโรปและความหรูหราอื่นๆของตะวันออก. โคลัมบัส เป็นตัวอย่าง ผู้ซึ่งได้อ่านหนังสือเล่มนี้และได้ทำบันทึกลงในหนังสือของเขา. เขาได้เขียนข้อความว่า มันเป็นเพราะบันทึกการเดินทางเกี่ยวกับคาเธ่ย์ หรือประเทศจีนของมาร์โค โปโล นั่นเอง ที่ทำให้โคลัมบัสมุ่งหน้าสู่ทิศตะวันตกในปี 1492.(*)

ฉะนั้น จะเห็นผลกระทบของการเดินทางของมาร์โคโปโล เปิดโลกกว้างต่อโคลัมบัส สะท้อนผ่านจากยุคคัดลอกหนังสืออาจจะตีความมากกว่าต้นฉบับ กว่ามาเป็นสื่อสิ่งพิมพ์ ที่ตีพิมพ์เหมือนกับต้นฉบับในยุคทุนนิยมการผลิตซ้ำด้วยเครื่องจักรนั่นเอง
*ดูเพิ่มเติม มหัศจรรย์เอเชียฯ
ที่มาhttp://v1.midnightuniv.org/midnightuniv/AAA1.htm
(ดูเพิ่มเติมหนังสือชุมชนจินตกรรมฯ ของอ.เบน ในเรื่องการเดินทางของมารโคโปโล)

15.2
ขายหนังสือ
วันนี้ในอดีต 15 กันยายน พ.ศ. 2433 (ค.ศ. 1890) – วันเกิด อกาทา คริสตี นักประพันธ์ชาวอังกฤษ (ถึงแก่กรรม 12 มกราคม พ.ศ. 2519 มีหนังสือของอกาทา คริสตี้ ขายราคา 50 บ. ร่วมกับหนังสือจากเชียงของถึงเชียงรุ้งฯ70บ. ,สองนักคราประชาธิปไตย80บ.,อ่านและสอนที่จอห์นส์ ฮอปกิ้นฯ80บ.,new left review 90บ….ช่วงนี้หลายเรื่องหลายเวลาผ่านไปหยุดพักเขียนเฟซฯ ธุระงาน ออกเดินทางต่างจังหวัดด้วยฯลฯ ก็ยังอาจจะหยุดใช้เฟซอีก ถ้าไม่มีเวลาเขียน ก็เผื่อจะไปทำธุระแล้วรวย ในหนังสือที่ขายคราวที่แล้ว เช่น หนังสือใครเอาเงินฉันไป? บอกวิธีทำงานทำเงินสิบหมื่นเป็นสิบล้านในสิบปี ส่วนผมเผื่อจะเป็นอายุน้อยร้อยล้าน 555 ครับ

15.3
วันนี้ในอดีต 15 กันยายน พ.ศ. 2435 (ค.ศ. 1892) –วันเกิด ศิลป์ พีระศรี (Corrado Feroci) ศาสตราจารย์ด้านประติมากรรมชาวอิตาลี ผู้วางรากฐานมหาวิทยาลัยศิลปากร (ถึงแก่กรรม 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2505)วันที่อยู่กทม. เดือนพ.ค.ที่เหลืออยู่ยังไม่ได้โพสต์เฟซฯ มีภาพหน้าศิลปากรอยู่ด้วย(ที่นี่มีความหลังในอดีตด้านการเรียนฯลฯ) แต่งภาพมาสักหน่อย มารำลึกความทรงจำที่นี่ ส่วนตัวด้วย

15.4
อัศนี หรือนายผี กับอุตตรกุรุทวีป ในไตรภูมิ และมรดกนายผีในปัจจุบัน
วันนี้ในอดีตเป็นวันเกิด15 กันยายน พ.ศ. 2461 (ค.ศ. 1918) – อัศนี พลจันทร กวี (ถึงแก่กรรม 28 พฤศจิกายน พ.ศ. 2530) โดยเขาเกิดในช่วงสมัยรัชกาลที่6 ที่มีทำแผนที่สมัยใหม่เปลี่ยนจากแผนที่ไตรภูมิสู่การปฏิรูปสืบต่อจากรัชกาลที่ 5 ทรงยก “เมือง” ขึ้นเป็น “จังหวัด” นั้น (เชียงใหม่ถูกผนวกรวม แม้ว่าเชียงใหม่ มีคำว่าใหม่เป็นชื่อสืบทอดเมืองเก่า เหมือนความหมายชื่อโกตาบารู รัฐกลันตัน ในมาเลเซีย) ซึ่งกระบวนการการสร้างสำนึกของชาติยังไม่สิ้นสุด(อุปมาละครทีวีรากนครา) ถึงรัชกาลที่ 6 เกิดปัญหาในปี พ.ศ.2455 คือ กบฏ ร.ศ.130 และในปี พ.ศ.2458 (ห่างกัน 5 ปี) โปรดให้รวบรวมมณฑลต่างๆ ออกรวมเป็น 4 ภาค คือ ปักษ์ใต้ พายัพ อีสาน และอยุธยา

ส่วนกรุงเทพมหานครนั้นเป็นอีกมณฑลหนึ่งต่างหาก ท่ามกลางการเปลี่ยนแปลงของรัฐราชสมบัติสยาม ในขณะนั้น ก็ต้องเผชิญความเปลี่ยนแปลง และการท้าทายอย่างใหม่ โดยกระแสความคิดทางการเมืองการปกครอง และลัทธิสังคมเศรษฐกิจ เช่น คอนสติติวชั่น ปาลิเมนต์ (กรณีเทคโนโลยีการพิมพ์หนังสือ สมัยรัชกาลที่ 5 มีคนอย่างเทียนวรรณ เป็นต้น) ความคิดแบบเก๊กเหม็ง รีปับลิก อานาคิช โสเชียลิสต์ ฯลฯ สะพัดอยู่ในหมู่ชนชั้นกลางทั้งในและนอกราชการ อันเป็นชนชั้นนักอ่าน นักเขียน นักแปลในสยาม เกินขอบเขตพระราชอำนาจสมบูรณ์ทางทฤษฎี

ทว่าถูกจำกัดในทางปฏิบัติจากสิทธิสภาพนอกเขตของฝรั่ง และระบบราชการสมัยใหม่ ซึ่งเติบโตพร้อมกับทุนจีนเสรี ต่างๆ ในสถานการณ์นั้น รัชกาลที่ 6 ทรงพระนิพนธ์ ยิวแห่งบุรพทิศ (ซึ่งมีผลกระทบต่ออัตลักษณ์จีนสยาม) และอุตตรกุรุ : ดินแดนอัศจรรย์ของเอเชีย คือ รัชกาลที่ ๖ ทรงเปรียบเทียบแนวคิด ยูโทเปีย และลัทธิโซเชียลิสต์สมัยใหม่ โดยเปรียบว่า สิ่งนั้นมีอยู่ในไตรภูมิ-อุตรกุรุทวีป-ยุคพระศรีอาริย์ และดุสิตธานีเป็นเมืองทดลองประชาธิปไตย ฯลฯ เป็นต้น(*)

จนกระทั่งหลังยุครัชกาลที่ 6 ได้มีการวิวาทะขึ้นของอุตตรกุรุทวีปในไตรภูมิโดยนายผีหรืออัศนี พลจันทร์ ( เกษียร เตชะพีระ 2536:188-190) ผู้เขียนบทกวีเกี่ยวกับน้ำของ ก็ปรับใช้ความคิดไตรภูมิ อธิบายในการเข้าถึงอุตตรกุรุทวีป-ยุคพระศรีอาริย์ แบบมารก์ซิสม์ (หรือยุคปัจจุบันก็มีการใช้แนวคิดรื้อสร้างในไตรภูมิ) และจะเห็นได้ว่าความรู้ ความคิดจากคติจักรวาลไตรภูมิ เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมทางการเมือง และ ศิลปวัฒนธรรมในยุคจากสยามกลายเป็นไทย(**)

ดังนั้น ภาพสะท้อนอดีตอิทธิพล “แนวคิด” คติจักรวาลในไตรภูมิ แพร่กระจายไปทั่วทั้งในประเทศไทยและประเทศเพื่อนบ้าน ต่อมาอิทธิพลมาร์กซิสม์ จากจีนถึงเวียดนาม(***) ได้แพร่กระจายมาด้วย อันผสมผสานกับแนวคิดท้องถิ่นไทยๆ สะท้อนมนุษย์ในวงเวียนกรรมเวียนว่ายตายเกิด อาจจะเป็นสัตว์ ในแต่ละชาติภพ ก่อนเปลี่ยนพรมแดนความรู้เป็นแผนที่สมัยใหม่ในรัฐชาติไทย

แต่อย่าลืมต่อสู้เพื่อให้ได้มาดินแดนแฮปปี้แลนด์ไม่ใช่ผีเมืองเชียงใหม่(****) หรือดินแดนผี ที่นายผีหรืออัศนี พลจันทร์ ได้ให้มรดกไว้เขียนบันทึกเรื่องอุตตรกุรุทวีป และการค้นหาขุมทรัพย์ตามรูปบทความ สะท้อนสองประสาน นักศึกษา กรรมกร ก่อนมีสามประสานชาวนา กรรมกร นักศึกษาหรือปัญญาชน เป็นมรดกสู่ปัจจุบันด้วย

*ย้อนดูภาพยนตร์ “พระเจ้าช้างเผือก” สงคราม สันติภาพ และชาตินิยม (ตอนที่ 1)
https://prachatai.com/journal/2007/12/15265
**การเปลี่ยนแปลงพรมแดนความรู้ : คติทางศิลปะ-ภูมิสถาปัตยกรรม ของวัดสองฝั่งโขง
https://prachatai.com/journal/2007/06/12967
***ดูเพิ่มเติมCommodifying Marxism: The Formation of Modern Thai Radical Culture, 1927-1958
https://www.amazon.co.uk/Commodifying-Marxism-Formation-Radical-1927-1958/dp/1876843985
การสะสมความทรงจำ วันสำคัญ

****งานเขียนน่าสนใจดูเพิ่มเติมGhosts of the New City: Spirits, Urbanity, and the Ruins of Progress in Chiang Mai (Southeast Asia: Politics, Meaning, and Memory)
https://www.amazon.com/Ghosts-New-City-Urbanity-Southeast/dp/0824839714
(ภาพประกอบบทความของนายผี)

Cherdchai Prasertsung ขอไปกระจายน่ะครับ
ยินดีที่คุณCherdchai สนใจ ผมคิดเพิ่มเติมเรื่องนายผี หรือศรีอินทรายุทธ ผ่านชาติไทยปีนี้มีคนเขียนเรื่อง“100 ปี นายผี”ด้วย กรณีเรื่องอัศนี พลจันทร์ กับ พรรคคอมมิวนิสต์แห่งประเทศไทย เดิมเรียก พรรคคอมมิวนิสต์สยาม เริ่มก่อตั้งโดยโฮจิมินห์ ชาวเวียดนาม ใช้นามแฝงว่า สหายซุง …We have a secret weapon…it is called Nationalism
Ho Chi Minh
http://www.azquotes.com/quote/1138195
นอกเรื่องหน่อยผมอยากทำสารคดีชีวิตธง แจ่มศรี อดีตเลขาพคท. ซึ่งจริงๆ แล้วผมไม่เคยเจอธง แจ่มศรี ที่เกิดที่พิจิตรชาวไทยเชื้อสายเวียดนามเลย

15.5
อนุสาวรีย์ประชาธิปไตยไทย กับวันประชาธิปไตยสากล
เมื่ออนุสาวรีย์ประชาธิปไตยไทย สร้างก่อน15 กันยายน ที่เกิดวันประชาธิปไตยสากล – สหประชาชาติ โดยความเป็นมากันยายน ค.ศ. 1997 สหภาพระหว่างรัฐสภา (IPU) ได้ประกาศปฏิญญาสากลว่าด้วยประชาธิปไตย ซึ่งได้ให้การรับรองหลักการของประชาธิปไตย ทั้งทางทฤษฎีและทางปฏิบัติ และให้ความสนใจของนานาประเทศในระบอบประชาธิปไตย
ที่ประชุมนานาชาติเกี่ยวกับประชาธิปไตยใหม่และได้รับการฟื้นฟู (ICNRD) เริ่มต้นขึ้นในปี ค.ศ. 1988 โดยในตอนเริ่มแรกนั้น ได้ใช้เป็นที่ประชุมระหว่างรัฐบาล ที่ประชุมดังกล่าวได้พัฒนาโครงสร้างสามฝ่าย อันประกอบด้วย รัฐบาล รัฐสภาและองค์การภาคประชาชน การประชุมครั้งที่หก ซึ่งจัดขึ้นในกาตาร์ ในปี ค.ศ. 2006 ได้เน้นย้ำถึงความสำคัญและหลักการดังกล่าว และยังได้มีการออกแผนปฏิบัติงานเพื่อแสดงให้เห็นถึงรูปแบบการปกครองและคุณค่าของระบอบประชาธิปไตยอย่างลึกซึ้ง
ผลสืบเนื่องมาจากการประชุมดังกล่าว บอร์ดให้การแนะนำถูกจัดตั้งขึ้นโดยผู้นำของกระบวนการดังกล่าว คือ กาตาร์ ซึ่งตัดสินใจเพื่อที่จะส่งเสริมวันประชาธิปไตยสากล โดยกาตาร์ได้เป็นผู้นำในการร่างเนื้อความในมติของสมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติ และปรึกษาร่วมกันกับรัฐสมาชิกของสหประชาชาติ
IPU ได้เสนอให้เลือกวันที่ 15 กันยายนถูกเลือกให้เป็นวันประชาธิปไตยสากล และประชาคมระหว่างประเทศควรจะมีการจัดงานเฉลิมฉลองประจำปีเนื่องในวันประชาธิปไตยสากลดังกล่าว

วันประชาธิปไตยสากล (อังกฤษ: International Day of Democracy) เป็นแนวคิดของสมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติ ในปี ค.ศ. 2007 ซึ่งได้ตัดสินใจเลือกเอาวันที่ 15 กันยายน ของทุกปีให้เป็นวันประชาธิปไตยสากล และเชิญให้รัฐสมาชิกและองค์กรต่าง ๆ มาทำพิธีรำลึก ในความพยายามที่จะสร้างความตื่นตัวให้กับประชาชนในการปกครองระบอบประชาธิปไตย
อารัมภกถาของมติดังกล่าว มีใจความว่า
“ขณะที่ประชาธิปไตยมีมาตรฐานอย่างเดียวกัน แต่ไม่มีรูปแบบหนึ่งเดียว ซึ่งประชาธิปไตยนั้นจะต้องไม่เป็นเพียงของรัฐใดรัฐหนึ่ง หรือพื้นที่ใดพื้นที่หนึ่งเท่านั้น…
ประชาธิปไตยเป็นการปกครองที่สูงส่ง อันตั้งอยู่บนพื้นฐานของการแสดงความคิดเห็นอย่างเสรีของประชาชน เพื่อที่จะตัดสินระบบทางการเมือง เศรษฐกิจ สังคมและวัฒนธรรม และสามารถมีส่วนร่วมกับระบบการปกครองได้ในทุกขั้นตอนของชีวิต”(*)
แต่ประชาธิปไตยไทยๆ หรือประชาธิปไตยแบบไทย จะต้องเป็นมาตรฐานสากลได้ รู้จากอดีตร่วมกับเอเชียตามประกาศราชกิจจานุกเบกษาของการสร้างอนุสาวรีย์ประชาธิปไตย(**) ที่มีครุฑกับนาค(***) อันเป็นปริศนาของอนุสาวรีย์ ที่มีการตีความหลายแบบทั้งอนุสาวรีย์ประชาธิปไตยกับไตรภูมิ แต่ในที่สุดแล้ว รากฐานของมนุษย์ต้องเป็นประชาธิปไตยสากล ไม่ต้องทุบรูปปั้นครุฑกับนาคก็ได้ในปัจจุบันนี้
*วิกิพีเดีย
** รายงานการสร้างอนุสสาวรีย์ “ประชาธิปไตย” จากราชกิจจานุเบกษา เรียกข้อมูลวันที่ 23 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2554
http://www.ratchakitcha.soc.go.th/DATA/PDF/2483/D/870.PDF
***ภาพประกอบจากหนังสือ และภาพอนุสาวรีย์ฯ ที่มีครุฑกับนาค การออกแบบโดยศิลป์ พีระศรี

15.6
ละครทีวีรากนครา กลับมาฉายโดยนักแสดงใหม่ ผมดูอยู่วันก่อน ทางทีวีแม่ผมบอกแต้วเล่น ต่อมาอ่านข่าวนายกฯปลื้มรากนครา ไม่รู้นายกฯรู้หรือไม่ ละครทีวีนี้มีเวอรชั่นปี2543 นักแสดงคนหนึ่งในเรื่องรากนคราลี้ภัยการเมืองด้วย ดีที่ละครทีวีออกอากาศวันจันทร์-เหมือนอังคารละครทีวีเรื่องนาคีไม่ออกวันศุกร์ที่นายกฯพูด ซึ่งตอนนี้ก็มีรีรันนาคีทางทีวีที่แต้วเล่น โดยผกก.คนเดียวกับรากนคราที่จุดยืนการเมืองฝั่งเดียวกับนายกฯ

แต่ ดีเจบอย แยกแยะจัดเพลงประกอบละครทีวีนาคี:คู่คอง

หรือใครฟังเพลงฝรั่งก็ได้จัดรีเมค Love Me So (Live Acoustic Rap Version)..I’ve lost all belief in this love I’ve been seeking
And babe metaphorically speaking I’m bleeding
I’ve always said what’s on my mind
I ain’t just loosing it all the time…

15.7
ราตรีสวัสดิ์ ภาพหลายวันก่อนผมถ่ายภาพเข้าวัดท่าหลวง จ.พิจิตร

16 กันยา
60ปี รัฐประหารจอมพลแปลก
วันนี้ในอดีต วันที่16 กันยายน พ.ศ. 2500 (ค.ศ. 1957) – จอมพลสฤษดิ์ ธนะรัชต์ ก่อรัฐประหารยึดอำนาจจอมพล ป. พิบูลสงคราม และแต่งตั้งนายพจน์ สารสิน เป็นนายกรัฐมนตรี ย้อนทบทวนเรื่องจอมพลแปลก กันเถิดในบางแง่มุมยกตัวอย่างผ่านบริบทอดีต ซึ่งสมัยจอมพล ป.หรือจอมพลแปลก พิบูลสงคราม(เกิดสมัยรัชกาลที่5) ได้เกิดมีความริเริ่มเปลี่ยนแปลงสร้างสิ่งแปลกใหม่ให้กับสังคมไทย ยกตัวอย่างการเริ่มต้นเปิดสวนสัตว์ดุสิต รวมถึงความพยายามในการสร้างชาติไทยตามแนวอิทธิพลแบบคณะราษฎร เป็นต้น

โดยเหตุการณ์สำคัญอย่างหนึ่ง ก็คือความต้องการเปลี่ยนแปลงชื่อประเทศ ดังปรากฏในบันทึกการประชุมคณะรัฐมนตรี ในวันที่ 8 พฤษภาคม ปี 2482 มีวาระเรื่อง “เปลี่ยนนามประเทศ” ซึ่งมีการวิเคราะห์กันว่าการที่หลวงวิจิตรวาทการอยู่เบื้องหลังเรื่องการเปลี่ยนชื่อประเทศให้เป็นลักษณะตามเชื้อชาตินั้น มีองค์ประกอบหรือเนื้อหาอย่างหนึ่งที่แยกไม่ออกก็คือ ลักษณะแอนตี้จีน และมีการวิเคราะห์ถึงเรื่อง ปัญหาของปัตตานี รวมถึงแผนรวมมหาอาณาจักรไทย โดยมีแผนที่ชนชาติไทยประกอบอยู่ด้วย ดังที่มีบันทึกในที่ประชุมคณะรัฐมนตรีดังกล่าว

เหตุการณ์สำคัญต่อมาก็คือ เจ้าหลวงเชียงใหม่องค์สุดท้าย คือ พลตรีเจ้าแก้วนวรัฐ ได้ถึงแก่พิราลัย (ซึ่งมีการสร้างศาลเจ้าจีนด้วย)ในวันที่ 3 มิถุนายน 2482 ซึ่งเป็นเหตุการณ์ก่อนที่จะเปลี่ยนนามประเทศจากสยามเป็นไทย ในวันที่ 24 มิถุนายน และปีเดียวกันนี้เอง รัฐบาลได้เฉลิมฉลอง “วันชาติ” ให้เป็นวันหยุดราชการ และยังมีการดำเนินการหลายอย่าง เช่น มีการลงนามในสนธิสัญญาใหม่กับมหาอำนาจต่างประเทศ

โดยในมุมประเด็นชาตินิยม ก็มีเรื่องความคิด ความจริง อุดมการณ์ รวมถึงสิ่งที่เกี่ยวกับพลเมืองและการทหาร ซึ่งความคิดของรัฐแบบจอมพล ป. ที่มีต่อพลเมืองของรัฐนั้น เป็นรูปแบบของชีวการเมือง (bio politics) ที่รัฐได้ดำเนินนโยบายเพิ่มจำนวนประชากรสร้างชาติ โดยรัฐบงการชีวิตพลเมืองภายใต้อำนาจวิทยาศาสตร์ ความจริง ความรู้ของรัฐ

ฉะนั้น รัฐอาศัยวาทกรรมทางการแพทย์เข้าไปควบคุม/กำกับ/จัดการกับร่างกายของประชาชน แล้วสถาปนาความรู้ควบคุมพลเมือง ซึ่งถือเป็นการเสนอร่างกายแข็งแรง ที่รัฐต้องการอย่างมาก จึงเป็นกระบวนการ นำไปสู่การเปลี่ยนความคิดในการมองร่างกายของคน ให้หันมายอมรับร่างกายแข็งแรงแทนมองร่างกายในวัฒนธรรมเดิมของไทย ที่มองผ่านอุดมการณ์พุทธศาสนาว่าเป็นสิ่งไม่เที่ยง และบ่อเกิดแห่งทุกข์ตามไตรลักษณ์ แต่วิทยาศาสตร์การแพทย์มองมนุษย์แบบแยกส่วนเป็นกลไกทางชีววิทยาเท่านั้นเอง

อย่างไรก็ดี ความคิดของจอมพล ป. และกลุ่มคณะราษฎร หรือปรีดี ก็คงประเมินสถานการณ์ของสงครามโลก ในแนวทางคนละแบบไว้ โดยจอมพล ป. คงจะประเมินว่า ญี่ปุ่นจะชนะ โดยเข้าร่วมรบทำสงครามในพม่า ดังจะขอยกตัวอย่าง คือ กรณีบุกเชียงตุง สร้างสหรัถไทยเดิม และก็คล้ายกับกรณีอินโดจีน เชิญธงไตรรงค์ คือธงชาติขึ้นสู่ยอดเสา และสะพาน พ.ส. 2485 (ตามการสร้างภาษาแบบจอมพล ป.)แถบต้นน้ำของแม่น้ำปิง ซึ่งสะพานเชื่อมต่ออำเภอเชียงดาว กับอำเภอไชยปราการ ที่ติดกับอำเภอฝาง จังหวัดเชียงใหม่ ในปัจจุบันเขตติดต่อพม่า( ช่วงเกิดสงคราม ปรีดีเคยคิดตั้งรัฐบาลพลัดถิ่นในพม่าเขตปกครองของอังกฤษ) โดยยุคนั้น กองทัพไทย มีปักหลักอยู่ที่เชียงใหม่ ฯลฯ(*) ด้วย

ในที่สุด สงครามโลกครั้งที่สอง ถ้าอ่านประวัติศาสตร์แบบย่อๆ คือ อำนาจก็เปลี่ยนไปอยู่ที่ฝ่ายปรีดี(นายผี หรืออัศนี พลจันทร์ ศิษย์เก่ามธ.เคยเชียร์ปรีดี) และเหตุการณ์ต่อมาฝ่ายจอมพล แปลก ก็ยึดอำนาจฝ่ายปรีดี(การต่อสู้ฝ่ายปรีดีกรณีกบฎวังหลวงฯลฯ) แล้วครองอำนาจยาว จนกระทั่งเกิดปัญหาการเลือกตั้งของฝ่ายจอมพลแปลก และแล้ววันที่ 16 กันยายน ด้านหนึ่งแนวร่วมข้ามชนชั้นพรรคคอมมิวนิสต์ กับนักศึกษา หนุนสฤษดิ์ ขึ้นมา สำหรับอดีตนั้น ถ้าเป็นเทวดาแห่งประวัติศาสตร์(**) ซึ่งผมเขียนทบทวนอดีต(***)ชวนคิดปริศนาแห่งกาลเวลา ต่ออนาคตด้วย

*ย้อนดูภาพยนตร์ “พระเจ้าช้างเผือก”: สงคราม สันติภาพ และชาตินิยม” (ตอนที่ 2)
https://prachatai.com/journal/2008/01/15326
**ดูเพิ่มเติมหนังสือชุมชนจินตกรรมฯ
***การสะสมความทรงจำ วันสำคัญ

อนุสาวรีย์ประชาธิปไตยไทย กับวันประชาธิปไตยสากล

อัศนี หรือนายผี กับอุตตรกุรุทวีป ในไตรภูมิ และมรดกนายผีในปัจจุบัน

(ภาพประกอบพระนารายณ์บรรทมสินธุ์บนพญานาคด้านหลัง ที่มีจอมพล แปลก ฯลฯ)
http://www.reurnthai.com/index.php?topic=3438.240

16.2
ผมหยุดเขียนไปไม่มีเวลาอ่านข่าวบางข่าวก็แปลกใจ กำนัน รับเหมาก่อสร้าง มีเมียเป็น120 คน มีลูกเยอะด้วย ก็สมมติรายได้ร้อยกว่าล้านหรือไม่(น่านำเงินฝากธนาคารกินดอกเบี้ยเดือนละเท่าไหร่?) เลี้ยงเมียร้อยกว่าคน ถ้าสมมติเฉลี่ยคนละล้าน โอ้ เล่าเกริ่นไว้เผื่อเป็นแรงบันดาลใจสำหรับคนอยากรวย มีหลายแบบทั้งเมฆ มังกรบิน(ประวัติต่างๆดังทางเน็ตอายุเท่าผม) ที่เป็นข่าว ก็ทดลองกันไป ส่วนตัวผมในหลายวันก่อนเดินทางไปคุยเครือข่ายธุรกิจของแม่ ที่พิจิตร คุยเรื่องจะให้ผมเป็นพิธีกร(MC) สำหรับสินค้าข้าวบรรเทาเบาหวาน ใครสนใจร่วมธุรกิจด้วยได้ ครับ

16.3
ขายหนังสือ
ภาพหนังสืองานศพ รงค์ เห็นว่าราคาอยู่ที่ ห้าหมื่นบาท ผมขายไม่ถึงราคานั้น ตกลงกันได้ ทั้งเล่มใหญ่เล่มเล็ก และภาพวารสารฟ้าเดียวกัน “ฉบับราคาแพง” ตอนนี้ว่ากันว่าร่ำลือเล่มดังว่าขายได้สี่พันบาทด้วย ตอนปี54 เห็นรุ่นน้องซื้อเล่มดังกล่าวราคาพันบาท(พอดีไม่ได้ ถ่ายภาพ) ภาพที่ถ่ายหนังสือโลกทัศน์ชาวไทยลานนา(รายงานผลการวิจัยต่อThe southeast Asian studies Program The Institute of Southeast Asian Studies, Singapore ) ราคา 40บาท เชิงอรรถจิตวิทยา 60บาท รู้จักตัวเอง 60บาท พินบอลของนักเขียนดังอย่างฮารูกิ มูราคามิ 7oบ. พุทธสันติวิธีเชิงโครงสร้าง 60บ. นิทเช่ ฉบับการ์ตูน 100บ.Theory of the symbol 90บ. นั่นแหละ หนังสือหลายเล่ม และผมโพสต์หลายเรื่องด้วยกัน บางภาพ บางเรื่องยังไม่มีเวลาเขียน วันนี้มีเวลาเขียนเผยแพร่ก็โพสต์หลายอันละกัน ครับ

16.4
ผมได้รับข้อมูลส่งต่อมาภาพผมออกรายการองศาเหนือ ลุงบอยออกสื่อโดยเบื้องหลังถ่ายเดือนที่แล้ว จากผมบังเอิญไปดูนิทรรศการฯ เล่าแล้วยาวจริงๆ โดยเขาคุยสอบถามชื่อผม และเขาตั้งคำถามยากเยอะไม่ง่ายผมด้นสดพูดยาวกว่าคลิปถ่ายมากกว่านี้เขาตัดมาแค่นี้แล้วขอบคุณ

16.5
วันที่ 16 กันยายน พ.ศ. 2355 (ค.ศ. 1812) – วันเกิดหลวงปู่เงิน พุทธโชติ อดีตเจ้าอาวาสวัดบางคลาน (มรณภาพ 20 กันยายน พ.ศ. 2462) ในจังหวัดพิจิตร ผมไม่มีภาพวัดช่วงเวลานี้ ก่อนหน้าเคยไปมาแล้ว หลายวันก่อนสนทนาธรรมกับพระ ตามรูปภาพปริศนาธรรม ถามพระคำเรื่องสุขสันต์วันตาย ณ วัดดงป่าคำ แวะหาพระที่เป็นญาติบวชที่นั่น และผมกับแม่ร่วมทำบุญด้วย

16.6
ผมเผยแพร่บางรูปก่อนในหลายวันก่อนพ่อแม่ ญาติมาเชียงใหม่ธุระต่างๆ มีการเดินทางไปที่ต่างๆ ต่อมาผมถ่ายภาพแม่มาวัดเทพมณเทียร จังหวัดเชียงใหม่ ซึ่งชาวเชียงใหม่จะรู้จักกันในนาม “วัดแขก” เป็นเทวสถานที่มีองค์เทพมากมาย และหนึ่งในมหาเทพนั้นก็ย่อมมีองค์พระพิฆเนศ มหาเทพแห่งความสำเร็จ มีภาพองค์เทพแบบนูนต่ำ และมีเทวสถานบูชาศิวลึงค์แห่งพระศิวะ โดยภาพแม่ ณ องค์เทพ : พระพรหม

16.7
ราตรีสวัสดิ์ ดีเจบอย ก่อนหยุดพักใช้เฟซฯอีกหลายวัน ขอจัดเพลงNot Alone เป็นกำลังใจให้คุณ พอดีได้ยินเสียงคนร้องไห้แถวที่พัก

20 กันยายน
อาลัย อำลา ผมเพิ่งทราบข่าวขอแสดงความเสียใจกับเพื่อน ผู้ร่วมงานวรรณกรรมในรวมเรื่องสั้นเล่มหนึ่งด้วยกัน https://www.facebook.com/raveetavan/posts/1530657213639096?pnref=story

20.2
20ก.ย.49, ปิดฉากตำนานเทพยากรณ์ หมอดูอีที มีท้าพิสูจน์อนาคต
วันนี้ในอดีตกลุ่มพันธมิตรฯนัดชุมนุมใหญ่วันที่ 20 กันยายน 2549 จะนัดรวมกันที่อนุสาวรีย์ประชาธิปไตย(กปปส.ก็เคยใช้ที่นี่ชุมนุม) แต่เกิดรัฐประหารในประเทศไทย พ.ศ. 2549 ในคืนวันที่ 19 กันยายน พ.ศ. 2549 ย้อนทบทวนสมัยก่อนรัฐประหาร ซึ่งผมเคยเขียนบทความเกี่ยวกับการชุมนุมก่อนหน้า รัฐประหาร กับก่อนและหลัง19กันยา 49 เมื่อ10ปีผ่านไป (*) ก็จริงๆมีรายละเอียดเล่าจะยาว และบางภาพที่ผมเคยเผยแพร่ ก่อนหน้านี้ไม่เคยเขียนเพิ่มนิดๆในขบวนคนชุมนุมวันนั้นผมไม่ได้หลับเลยนั่งอยู่ที่เวทียาวกับรุ่นพี่คนหนึ่ง เจอเพื่อนชวนให้เป็นการ์ด อีกเล่าสั้นๆ ในความทรงจำ ต่อมารุ่งเช้าร่วมเดินขบวน ผมก็เจอกลุ่มพรรคแนวร่วมภาคประชาชน ซึ่งเล่าสั้นๆ หลังเหตุการณ์ผ่านไป11ปี

แต่ทบทวน.สัญลักษณ์สมุดไทย ที่สื่อถึงรัฐธรรมนูญประดิษฐานบนพานแว่นฟ้าของอนุสาวรีย์ประชาธิปไตย ก่อนและหลัง 19 กันยา 2549 ย้อนดูผมเคยเขียนถึงการอ้างเปรียบเทียบเรื่องdeja vu ทักษิณ กรณีจอมพลป.พิบูล-เผ่า VS สฤษดิ์ และผมเขียนเรื่อง60ปีรัฐประหารจอมพลป.ไปแล้ว (**) ซึ่งเรารับรู้ว่า ความเป็นมาลำดับเรื่องราวของ “ม็อบมีเส้น” อย่างม็อบพันธมิตรฯ และเกิดเหตุการณ์รัฐประหาร 19 กันยา 2549 โดยเหตุว่าวันที่ 20 ก.ย. จะมีกลุ่มพันธมิตรมาจำนวนมาก ภายหลัง พลเอกสนธิ ให้สัมภาษณ์ครั้งหนึ่งว่า เดิมวางแผนให้ดำเนินรัฐประหารในวันที่ 20 กันยายน เพื่อให้ตรงกับการเดินขบวนต่อต้านรัฐบาลครั้งใหญ่ที่กำหนดแล้ว เขาอ้างถึง “ตัวอย่างที่เกิดขึ้นในโปรตุเกส” ซึ่งมีการเดินขบวนต่อต้านรัฐบาล พร้อมกับรัฐประหารโดยกองทัพ ซึ่งโค่นล้มพระเจ้ามานูเอลที่ 2 แห่งโปรตุเกส(หรือการเปรียบการรัฐประหารนี้ว่า คือ การปฏิวัติคาร์เนชั่น (Carnation Revolution) ที่เมืองลิสบอล (Lisbon) ประเทศโปรตุเกส)

ต่อมารัฐธรรมนูญฉบับ 2540 ถูกฉีกทิ้ง ทหารจัดตั้งรัฐบาลขึ้นมาเอง สัญลักษณ์รัฐธรมนูญตามภาพอนุสาวรีย์ประชาธิปไตยไทย(***) โดยผมจับประเด็นใหม่ 20 ก.ย.49 มานำเสนอผ่าน ใน กรณีปิดฉากตำนานเทพยากรณ์ หมอดูอีทีอีกด้วย

เมื่อหลักการวิทยาศาสตร์ที่พิสูจน์ได้หายไป นั่นคือ อำนาจของโหรต่อสื่อความเชื่อที่จะมีต่ออนาคตอย่างที่ผมเคยเขียนไว้มาก่อนหน้าแล้ว(****) แต่กรณีปิดฉากหมอดูอีที มีพลังจิต ตำนานเทพยากรณ์ (*****) กล่าวถึงทักษิณ 19 กันยา หรือ“มาร์คจะกลับมาเป็นนายกฯ อีกครั้งในปี 2016” หลังรัฐบาลคณะรักษาความสงบแห่งชาติ (คสช.) หมดวาระ แต่จนแล้วจนรอด เอาเข้าจริง ปัจจุบัน คสช. ก็ยังอยู่ และการเลือกตั้งก็ยังไม่เกิด เรื่องอย่างนี้ไม่เชื่อก็อย่าลบหลู่ หมอดูก็ยังต้องคู่กับหมอเดา ก็มีคนเคยจับผิดได้ว่ามีทำนายผิด (ยกตัวอย่างโหรคมช.******)

อย่างไรก็ตาม การเขียนขนาดสั้นให้เห็นใจความสำคัญ คือ นี่เป็นยุคโลกาภิวัตน์ ซึ่งสื่อข่าวสารสามารถหาข้อมูลทางเน็ตได้สะดวกง่ายดาย เสียดายความเชื่อไม่เปลี่ยนกันง่ายตามเทคโนโลยี ซึ่งมองในแง่ดีและร้ายอย่างสมดุล ผ่านอำนาจความเชื่อพร้อมความศรัทธาในเรื่องความยุติธรรมของสังคม ตามภาพประกอบเทวดา(หรือเทพ) ณ อนุสาวรีย์ประชาธิปไตย สะท้อนมองผ่านประวัติศาสตร์ และชะตากรรมภาพรวมของประชาธิปไตยไทย ให้พิสูจน์อนาคต

*ก่อนและหลัง19กันยา 49 เมื่อ10ปีผ่านไป

นั่งสมาธิ ณ สนามหลวง
http://akkaphon.blogspot.com/2010/11/blog-post.html
(วันนี้ในอดีต20 กันยายน วันเยาวชนแห่งชาติ วันอนุรักษ์รักษาคูคลองแห่งชาติ และวันรัฐวิสาหกิจไทย)
** 26 มีนา 2520 หรือ 26 มีนา 2552: ผลกระทบของผีเสื้อ-กระแสแดงทั่วแผ่นดิน
https://prachatai.com/journal/2009/05/23918
60ปี รัฐประหารจอมพลแปลก

***ปัญหารัฐธรรมนูญ 2550: นิยายและความจริง ในภาพสะท้อนเราใกล้ชิดเส้นชัย
http://akkaphon.blogspot.com/2011/01/2550_02.html
(รัฐธรรมนูญ ถูกอุปมากระดาษทำลายง่าย )
อนุสาวรีย์ประชาธิปไตยไทย กับวันประชาธิปไตยสากล

****วงเวียน 22 กรกฎาคม,สึนามิ,ภัยพิบัติ และดวงเมืองไทย

*****ในประเทศ : ปิดฉากหมอดูอีที โหรเบื้องหลังการเมืองไทย-เมียนมา แม่น & มั่ว ปี “61 มีเลือกตั้งหรือไม่?”
https://www.matichonweekly.com/column/article_54474
พรสวรรค์ที่แลกด้วยชีวิต! ตำนานเทพยากรณ์ “หมอดูอีที”
http://news.sanook.com/3476722/
(หมอดูเคยเล่ามีแม่เป็นเทวดามาบอกคำทำนาย)
เปิดคำทำนายสุดท้าย “หมอดูอีที” ก่อนสิ้นใจ! ไม่มีเรื่องสงครามโลก แต่พูดถึงเรื่อง..
https://www.khaosod.co.th/special-stories/news_505042
******ย้อนดูคำทำนาย”โหรวารินทร์” เรื่องไหนแม่น เรื่องไหนแป๊ก
https://www.prachachat.net/news_detail.php?newsid=1428388460
ที่มา : มติชนออนไลน์
http://thaienews.blogspot.com/2015/04/blog-post_78.html
(ค้นเพิ่มเติม ยกตัวอย่างข่าวโหรฟันธงบิ๊กป้อมหลุดเก้าอี้ บิ๊กตู่นั่งนายกฯยาวถึงปี ’61)
โหรวารินทร์ แม่นจริงหรือ เคยทายผิดบ้างไหม ฉายาโหร คมช.ได้มายังไง?
https://pantip.com/topic/32802724

(ภาพประกอบจากวิกิพีเดีย:รูปคุณค่า ที่มีเทวดาอยู่จุดกึ่งกลางอย่างสมดุล มือเทวดาถือพระขรรค์ เป็นของมีคมสะท้อนอำนาจ และตราชั่ง สัญลักษณ์ความยุติธรรม มีภาพเยาวชนของชาติได้รับการศึกษาตามประชาธิปไตยฯลฯ)

Nuttakorn Vititanon เพิ่งเฉียดมา
หวัดดีพี่หรืออ.แบ๊งค์ ก็ผมนึกอยู่ว่าผมลืมเขียนใส่เครดิตที่มาของภาพหรือไม่ ในความทรงจำ ส่วนภาพเห็นงูหรือนาค และภาพที่มีรถถัง(รูปการต่อสู้) ทำให้ผมทบทวนอดีตที่เขียนงานศิลปะของภาพ : วันวาร…ราวรถถังสถาพร
https://blogazine.pub/column-archives/node/1824

20.3
ผมไม่ค่อยมีเวลาเขียนอะไรมากในช่วงนี้หลายวันก่อนผมถ่ายภาพแม่มาเชียงใหม่ ณ วัดเจดีย์หลวง และวัดพระธาตุดอยคำ
Nattanane Chummy Kaa คุณแม่น่ารักและรักลูกมากกก
555 เมื่อผมไม่ได้เจอชุมมี่หลายปีมามีโอกาสเจอแม่ผมด้วย ขอบคุณที่ชมแม่ผม ในเม้นท์บอกย้ำแม่แล้วเรื่องชุมมี่หมอดูไพ่ยิบซี

20.4
ขายหนังสือ
หนังสือเด็กโบราณ 40บ. งานสัมพันธภาพ 40บ.การแสดงภาพเขียนศิลปินคนนั้น 40บ.Capital and modern social theory 40บ.อาเซียนใหม่ 50บ.ทหารเอกพระบัณฑูร 60บ.โรงเรียนนักเขียน 70บ.

20.5
ราตรีสวัสดิ์ ดีเจ บอย จัดเพลงไทยประกอบละครทีวี:รากนครา เวอรชั่นอั้ม พอดีผมชอบการแสดงอั้มอายุแก่กว่าผมปีเดียวเองผมจะไม่เรียกพี่ และใครอายุน้อยกว่าผมไม่เรียกผมว่าพี่ก็ได้ไม่ยึดติดปล่อยวาง หรือเรียกลุงก็ได้555

25 กันยา
บรูไน สี่รัฐมาลัย(รัฐกลันตัน ฯลฯ) สหรัฐไทยเดิม(เชียงตุง ฯลฯ) ติมอร์
เมื่อวานในอดีต 24 กันยายน เจมส์ บรุค ได้ดินแดนจากสุลต่านบูรไน นี่เป็นการเปิดประเด็นประวัติศาสตร์ผ่านภาพแผนที่อดีต เน้นมากกรณีญี่ปุ่น ช่วงสงครามโลกครั้งที่2 ต่อมาอาเซียนในปัจจุบัน ยกตัวอย่างบรูไน สี่รัฐมาลัย สหรัฐไทยเดิม(เชียงตุง) ติมอร์ ซึ่งวันที่ 23 กันยายน พ.ศ. 2488 ส่งคืนสี่รัฐมาลัย ส่วนวันที่22 กันยายน พ.ศ. 2488 ไทยส่งคืนสหรัฐไทยเดิม (Saharat Thai Doem “Unified former Thai Territories”)เนื่องจากสงครามโลกครั้งที่สอง ญี่ปุ่นบุกไทย ฝ่ายไทยจอมพลแปลก เลือกญี่ปุ่น ฝ่ายไทยปรีดี ไม่เอา(ดูหนังพระเจ้าช้างเผือกและผมเขียนใน60ปีรัฐประหารจอมพลแปลก*) สะท้อนด้านหนึ่งได้ร่วมวงโดยไทยผนวกดินแดนแคว้นสหรัฐไทยใหญ่และรัฐเมืองพาน (เมืองปั่น) เป็นส่วนหนึ่งของประเทศไทย ทั้งนี้ได้ประกาศจัดตั้งเป็นอำเภอ 12 อำเภอ เมื่อวันที่ 9 กรกฎาคม พ.ศ. 2486 มีการสถาปนาเจ้าฟ้าสิริสุวรรณราช ยสสรพรหมลือ เป็นเจ้าผู้ครองนครเชียงตุง และจัดการปกครองสหรัฐไทยเดิมเสมือนจังหวัดหนึ่ง

ทว่าหลังสิ้นสงครามโลกครั้งที่สอง ญี่ปุ่นแพ้สงคราม ไทยจำต้องส่งมอบรัฐเชียงตุง รัฐกะยาและรัฐเมืองพาน ให้กับกองพลอินเดียที่ 7 เมื่อวันที่ 22 กันยายน พ.ศ. 2488 รัฐบาลไทยสมัยควง อภัยวงศ์ ได้คืนดินแดนส่วนนี้ให้กับสหประชาชาติ และวันเดียวกันนั้นได้มีการประกาศจากกรมบัญชาการทัพใหญ่ ว่ามีการเปลี่ยนชื่อ “สหรัฐไทยเดิม” เปลี่ยนกลับเป็น “แคว้นสหรัฐไทยใหญ่” ตามเดิม ต่อมาเจ้าฟ้าสิริสุวรรณราชยสสรพรหมลือ ที่ได้เป็นเจ้าฟ้าเชียงตุง จากการแต่งตั้งของไทย ในยุคเจ้าหลวงเชียงใหม่ไม่มีแล้ว หลังสงครามเจ้าฟ้าสิริสุวรรณราชยสสรพรหมลือ ก็สิ้นอำนาจ รายละเอียดยาวๆ ลองหาอ่านกัน

โดยผมยกตัวอย่างความสัมพันธ์เชียงใหม่กับเชียงตุง กรณีเจ้าฟ้าสิริสุวรรณราช ยสสรพรหมลือ (พรหมลือ ณ เชียงตุง) (ต้นสกุล ณ เชียงตุง ได้สมรสกับเจ้าทิพวรรณ ณ ลำปาง (พ.ศ. 2446-2532) และเจ้าอินทนนท์ ณ เชียงใหม่ (พ.ศ. 2453 – พ.ศ. 2534) เป็นราชโอรสองค์สุดท้ายในเจ้าแก้วนวรัฐ(สิ้นสุดเจ้าเชียงใหม่)) สมรสกับเจ้าสุคันธา ณ เชียงตุง ราชธิดาในเจ้าฟ้ารัตนะก้อนแก้วอินแถลง เจ้าฟ้าหลวงนครเชียงตุง เป็นต้น

ทั้งนี้ ผมก็เคยเขียนเรื่องเชียงตุง และงานเขียนที่น่าสนใจ ดูอ.นิธิ เขียนเปรียบเทียบเชียงตุงกับสามจังหวัดภาคใต้ เพิ่มเติมได้ รวมทั้งที่ผ่านมาผมเขียนต่อเนื่องการเปรียบเทียบไทยกับอาเซียน(**)

สี่รัฐมาลัย (Si Rat Malai ‘Four Malay States’)หรือสะกดว่า 4 รัถมาลัย
เมื่อไทย เข้าสู่สงครามโลกครั้งที่สอง กับญี่ปุ่น ที่บุกยึดทั่วให้สี่รัฐมาลัยตามกล่าวมาก่อนหน้า ในอดีตเขตการปกครองหนึ่งที่เคยเป็นของประเทศไทย อันประกอบด้วยรัฐกลันตัน, ตรังกานู, ไทรบุรี และปะลิส โดยไทยได้มีการทำสนธิสัญญากับญี่ปุ่นเมื่อวันที่ 20 สิงหาคม พ.ศ. 2486 หลังการประกาศมอบดินแดนทั้งหมดให้แก่ประเทศไทยเมื่อวันที่ 18 สิงหาคม พ.ศ. 2486 ราชกิจจานุเบกษาระบุว่า

ฉะนั้น กลันตัน ตรังกานู ไซบุรี ปะลิส และบันดาเกาะที่ขึ้นอยู่ กับทั้งเชียงตุงและเมืองพาน จึงเป็นอันรวมเข้าในราชอานาจักรไทยตั้งแต่วันที่ 18 สิงหาคม พุทธศักราช 2486 เป็นต้นไป

ซึ่งปัจจุบันทั้งหมดตั้งอยู่ทางตอนเหนือในอธิปไตยของประเทศมาเลเซีย หลังสิ้นสุดสงครามไทยต้องส่งมอบดินแดนส่วนนี้คืนอังกฤษ โดยข้าหลวงใหญ่ประจำสี่รัฐมาลัยได้ทำพิธีมอบสี่รัฐมาลัยคืนให้กับฝ่ายทหารอังกฤษ เมื่อวันที่ 23 กันยายน พ.ศ. 2488 ข้อสังเกตทางภาคใต้ไม่มีแต่งตั้งเจ้าเหมือนเชียงตุง(เจ้าจักรคำขจรศักดิ์ เป็นเจ้าผู้ครองนครลำพูน องค์ที่ 10 แห่งราชวงศ์ทิพย์จักรพ.ศ. 2454 – ถึงแก่พิราลัย พ.ศ. 2486) เนื่องจากพระยาวิชิตภักดี (เต็งกูอับดุลกอเดร์ กามารุดดีน)หรือเชื้อพระวงศ์ในราชวงศ์กลันตัน สิ้นสุดการปกครองตั้งแต่สมัยรัชกาลที่5 ไม่มีอีกต่อไป

โดยเล่าเพิ่มเติม กรณี เกอดะฮ์ (มลายู: Kedah, قدح) หรือ ไทรบุรี(ไซบุรี) มีชื่อเฉลิมเมืองเป็นภาษาอาหรับว่า ดารุลอามัน (“ถิ่นที่อยู่แห่งสันติภาพ”) เป็นรัฐหนึ่งในประเทศมาเลเซีย เป็นบ้านเกิดอดีตนายกรัฐมนตรีมหาธีร์ มูฮัมหมัด ส่วนรัฐกลันตัน ที่มีเมืองโกตาบารู(ชื่อเมืองมีคำว่าใหม่เหมือนเชียงใหม่) ซึ่งราชวงศ์กลันตัน ก็มีปกครองมาเลเซีย และเชื้อราชวงศ์ทางภาคใต้ ก็มีสัมพันธ์กับสมเด็จพระราชาธิบดีสุลต่าน ตวนกู อิสมาอีล อิบนี อัลมาร์ฮูม สุลต่าน ยะห์ยา เปตรา(***)

ปัจจุบันมาเลเซีย (มาเลเซีย: Malaysia) เป็นประเทศสหพันธรัฐราชาธิปไตยภายใต้รัฐธรรมนูญ (federal constitutional monarchy) ตั้งอยู่ในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ประกอบด้วยรัฐ 13 รัฐ และดินแดนสหพันธ์ 3 ดินแดน แต่สามจังหวัดชายแดนใต้ของไทย ยังมีปัญหาออุปมาไฟใต้ ว่ากันว่าเหตุระเบิดที่ยะลา 22 กันยายน พ.ศ. 2520 สมาชิกขบวนการพูโลได้ประชุมกันถึงแผนการดังกล่าวหลายครั้ง ที่ตุมปัต รัฐกลันตัน ประเทศมาเลเซีย

ดังนั้น ผมยกตัวอย่างภาพจากแผนที่ญี่ปุ่น(****) ยึดครองหลายประเทศ สหรัถไทยเดิม สี่รัฐมาลัย ติมอร์ มะละกา ฯลฯ ยกตัวอย่างเด่น ซึ่งประเทศเหล่านี้ตกอยู่ภายใต้อาณานิคมของหลายชาติ ยกตัวอย่างที่เด่น คือ โปรตุเกส เคยปกครองบางส่วนของมะละกา หรือมาเลเซีย ติมอร์ หรือติมอร์-เลสเต (โปรตุเกส: Timor-Leste) กรณีจากภาพใหญ่ส่งครามโลกสู่ภาพน้อยของไทย วันที่23 กันยายน พ.ศ. 2488 (ค.ศ. 1945) – ข้าหลวงใหญ่ประจำสี่รัฐมาลัยของไทย ได้ทำพิธีมอบสี่รัฐมาลัยให้กับฝ่ายทหารอังกฤษ ด้วย

อย่างไรก็ตาม ผมเปรียบเทียบกรณีดังกล่าว โดยโฟกัสยกตัวอย่างต่อมาติมอร์ กว่าจะหลุดจากการปกครองเป็นอาณานิคมโปรตุเกส ได้หลังปฏิวัติคาร์เนชั่น ปี2517 และภายหลังโปรตุเกสถอนตัวออกไปเมื่อปี พ.ศ. 2518 โดยมิได้จัดการปกครองให้แก่ติมอร์ตะวันออกแต่อย่างใด เป็นเหตุให้ประเทศอินโดนีเซียได้ส่งทหารเข้ายึดครองติมอร์ตะวันออกโดยผนวกเข้าเป็นจังหวัดที่ 27 ของประเทศอินโดนีเซีย ซึ่งได้ยึดครองติมอร์ตะวันออกเป็นจังหวัดหนึ่งของประเทศเมื่อปี พ.ศ. 2518 (ค.ศ. 1975) ต่อมาการต่อสู้ติมอร์ต่ออินโดฯ อีก ในวันที่30 สิงหาคม ต่อมา พ.ศ. 2542 (ค.ศ. 1999) – ชาวติมอร์ตะวันออก ลงประชามติแยกตัวเป็นอิสระจากอินโดนีเซีย หลายปีต่อมาเกิดระบอบทักษิณ มีที่แปลกต่อมาไทยแลนด์เปรียบเทียบกับโปรตุเกสในปี2549(*****) ตามประวัติศาสตร์ในอดีต 22 ก.ย.2560 เกิดเหตุลอบวางระเบิด อำเภอสายบุรี จังหวัดปัตตานี

ต่อมาอนาคตประเทศไทยสามจังหวัดชายแดนใต้ จะเป็นอุปมาไฟไหม้ ต้องดับให้ได้ ทางออกสหพันธรัฐแบบมาเลเซีย หรือ จะเป็นทางออกแบบติมอร์ แล้วแต่ประชาชนไทย

*60ปี รัฐประหารจอมพลแปลก

(22 กันยา ถือว่าเป็นวันปลอดรถ (World Car Free Day) วันแรดโลก วันที่ 22-23 กันยายนของทุกปี เป็นวันศารทวิษุวัต)

**นิธิ เอียวศรีวงศ์ : มองเมียงเชียงตุง ตอน2 [การยึดครองของกองทัพไทยและการเซงลี้อาวุธ]
https://www.matichonweekly.com/featured/article_48153
(ดูเพิ่มเติม บ. บุญค้ำ นามปากกาของนาย บุญสิงห์ บุญค้ำ ผู้แต่งหนังสือ “เที่ยวเมืองเชียงตุงและแคว้นสาละวิน” และอื่นๆ)
นิธิ เอียวศรีวงศ์ : มองเมียงเชียงตุง (ตอน3 การยึดครอง-ถอนทัพทหารไทย)
https://www.matichonweekly.com/featured/article_48785
(หอมนวล ไกด์สาวสวยที่อ.นิธิ กล่าวถึงถ้าผมจำไม่ผิดชื่อเดียวกับไกด์ที่ผมเคยไปเชียงตุง และรถตู้ของพวกผมเกือบพลิกคว่ำด้วย)
การสะสมความทรงจำ วันสำคัญ

***ประมวลภาพ สุลต่านรัฐกลันตัน ได้รับการประกาศเป็นกษัตริย์องค์ใหม่มาเลเซีย
14 ธ.ค. 2559 11:53 อ่านข่าวต่อได้ที่: https://www.thairath.co.th/content/810812
สถาบันกษัตริย์ของมาเลเซีย : การต่อสู้เพื่อความชอบธรรม
https://kyotoreview.org/issue-13/%E0%B8%AA%E0%B8%96%E0%B8%B2%E0%B8%9A%E0%B8%B1%E0%B8%99%E0%B8%81%E0%B8%A9%E0%B8%B1%E0%B8%95%E0%B8%A3%E0%B8%B4%E0%B8%A2%E0%B9%8C%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%A1%E0%B8%B2%E0%B9%80%E0%B8%A5%E0%B9%80/

****หนังสือSIAM MAPPEDฯ กล่าวถึงแผนที่ของมาร์โคโปโล และดูเพิ่มเติมที่ผมเขียนถึงหนังสือของมาร์โค โปโล

(นักเดินทางอีกคน ที่น่าสนใจคนไทยเรียกชื่อว่าเย สัปบุรุษ ในวันที่ 24 กันยายน พ.ศ. 2384 (ค.ศ. 1841) – สุลต่านแห่งบรูไน ยกรัฐซาราวะก์ให้ เซอร์ เจมส์ บรุค นักสำรวจชาวอังกฤษ ซึ่งต่อมาได้เป็นราชาผิวขาวผู้ครองดินแดนซาราวะก์ ต่อมาอยู่ในมาเลเซีย)

*****20ก.ย.49, ปิดฉากตำนานเทพยากรณ์ หมอดูอีที มีท้าพิสูจน์อนาคต
https://www.facebook.com/profile.php?id=100000577118415&hc_ref=ARR2YHecTsePA8mBDhbHdSnTykgGRl_8VYQEBlop4pKtX7OY4VDQZmHUhHJkgUZ_6mg
การสะสมความทรงจำ วันสำคัญ

(กบฏ 26 มีนาคม 2520 เกิดก่อน ระเบิด ยะลา 22 กันยา 2520 ต่อมา20 กันยา 2560 พระมหาอภิชาต สึกแล้ว หลังถูกเจ้าหน้าที่ควบคุมตัวเเละสอบสวน คาดเหตุ พระเป็นผู้ที่แสดงความเห็นวิพากษ์วิจารณ์ต่อศาสนาอิสลามเเละการก่อเหตุในพื้นที่ 3 จังหวัดชายแดนภาคใต้ ที่ผมเคยเขียนถึงตอนนี้มีข่าวดังกล่าว)

25.2
ผมเดินทางไปต่างจังหวัดอีกแล้ว ทำธุระ ทำให้ผมไม่ค่อยมีเวลาเขียนอะไรมากในช่วงนี้ และไม่ได้เข้าเฟซฯบ้าง ตามภาพประกอบบรรยากาศจากรถทัวร์เห็นภูเขา น่าเสียดายตามแผน ซึ่งผมวางแผนไว้ไม่ได้ไป ที่งานศพ ในจ.ราชบุรี ที่มิตร ภาพของผู้เคยร่วมงานวรรณกรรมตามที่เล่าไว้ด้วยครับ

25.3
ขายหนังสือ
ผจงถ้อยร้อยเรียง 100 บ. ตำนานวัดและเทพเจ้าจีน 80 บ. ความทรงจำอันยิ่งใหญ่ของฟรานซ์ เบคเคนบราวน์ 40บ. กวีนิพนธ์ 70บ.นิทานลีโอนาร์โด ดาวินซี 70บ.วาทะหลวงวิจิตรวาทการ 70 บ.Living on the Edges: Cross-border Mobility and Sexual Exploitation in the Greater Southeast Asia Sub-regionPrice: US$ 15.00 (600 baht)ลดเหลือ 150บ.

Wathinee Khumsaeng อยากได้ตำนานวัดและเเทพเจ้าจีน ค่ะ
ได้ครับ^^
นิติพงศ์ สำราญคง นิทเช่มีป่าว
อรรคพล สาตุ้ม นิทเช่ ที่มีฉบับการตูน์ กับเทวาสายันต์ ครับ

25.4
ข่าววันสิ้นโลก 23 ก.ย. 2560 แต่ผมมีมีดหมอของหลวงพ่อฤาษีลิงดำสะสมไว้ตามรูป ซึ่งผมมีชีวิตเรียนรู้ความทุกข์ ความสุข มองโลกแง่ดี ไม่อยากให้หายนะ เนื่องจากผมเคยไปวัดตอนเด็ก ต่อมามีข้อมูลทางเน็ตว่ามีดโต้ชาตรี มีดหมอชาตรี หลวงพ่อฤาษีลิงดำ (พระราชพรหมยาน) วัดท่าซุง อุทัยธานี สุดยอดแห่งมีดหมอยุคปัจจุบัน..ขึ้นชื่อว่าชาตรี หลวงพ่อได้พูดไว้ถึงอานุภาพว่าถึงที่สุดแล้ว ไม่ว่าจะเป็นภัยพิบัติ 10 ประการ นิวเคลียร์ และภัยแห่งไสยเวทย์ทั้งหลาย ปัจจุบันหายากมากเพราะของไม่มีเพียงพอกับความต้องการ มีดโต้เล็กนั้นมีเคล็ดการใช้ที่น่าพิศวงมาก ดีทั้งชื่อและพุทธคุณ ปัจจุบันมีของเลียนแบบมาก( แต่ตอนนี้ผมมีอุปสรรคเทคโนโลยีต่างๆ โทรศัพท์มือถือ ไลน์)บอย พิจิตร ไม่ใช่บอยท่าพระจันทร์

สุชาติ สุริยวงศ์ ส่งมาให้ผมเช็คครับ
ขอบคุณ ท่านเซียนสุชาติ ที่จะเช็คให้ว่าของจริง ก็ดีมีอาคมอยากรู้ว่าครอบคลุมวิธีใช้ป้องกันมนุษย์ต่างดาว เพราะผมนั่งรถทัวร์มามีฉายหนังที่ดูแล้วเรื่องArrival ผู้มาเยือน เกี่ยวกับมนุษย์ต่างดาว555
http://www.majorcineplex.com/news/review-arrival
สุชาติ สุริยวงศ์ แช็คแล้วไม่คืนนะจารย์ 😂😂😂
555 บาป
As Parnupong Chansaart ขอเถอะ จาร์ย 55
ขอฟรีเลยเหรอ ฮร่าๆ สมัยเป็นเด็กต้องไปฝึกนั่งสมาธิฝึกแนวมโนมยิทธิ ที่วัดตั้งนานกว่าจะนำมาบูชา
No Man’s Land Taotawin สวยมากค่ะ
ขอบคุณที่ชมมีด ครับพี่หรืออ.เนตรดาว ไม่ได้มีโอกาสเจอได้คุยทางเฟซฯ นานๆครั้งก็ยังดีในหลายปีที่ไม่ได้เจอกัน ครับ^^
Wathinee Khumsaeng
ประเด็นในการโพส คือ อะไร คะ น้อง เรื่องมีด หรือเรื่อง มือถือมีปัญหาคะ โพสหลายอย่่า่งอ่านแล้ว งง ค่ะ น้อง
ครับพี่หรืออ.วาทินี ประเด็นในการโพส คือ มีด คุ้มครองครอบคลุมโชคดีโดยรวมตัวผม ตอนนี้มีอุปสรรค(ปัญหา)มือถือ ไลน์ ถ้ารู้อนาคตก็ดี จะได้ไม่มีอุปสรรค เพราะวันนี้มือถือไลน์เก่าก็ใช้ได้มีไลน์ใหม่ด้วย จากของดีมีดจากหลวงพ่อฤาษีลิงดำ เป็นพระ ที่มีการพยากรณ์เชื่อมพุทธทำนาย รู้อนาคตอยากเขียนยาวกล่าวนี้ไม่มีเวลาเขียนโพส ครับ

Pharit Pathomthat มีลงอาคมแบบเอาไปสู้กับนิวเคลียร์คิมจองอึนได้ใช่ไหมฮะ

คำถามตอบยากเดาว่า1.ถามเล่นๆ ก็ป้องกันได้วัตถุมงคลนี้ ข้อมูลในเน็ตบอกป้องกันภัยนิวเคลียร์ น่าจะได้ละมั้ง น่าจะสู้ได้ 2.ถามกึ่งทีเล่นทีจริง ด้านที่จริงแล้วก็รอพิสูจน์ มีคนเคยเสนอว่าคิมจองอึน เกิดยิงขีปนาวุธมาไทย จะเกิดอะไรขึ้น ก็คิมจองอึน ทำให้คิดว่าการกดปุ่มระเบิดอยู่ในมือคนที่คิดทำลายโลกหรือไม่ ยิงไปทั่วความผิดพลาดของเกาหลีเหนือ หรือคอมมิวนิสต์แห่งเดียวในโลก ที่มีการสืบทอดมรดกอำนาจจากปู่มาพ่อสู่คิมจองอึน แต่ไกลห่างใกล้ก็เกาหลีใต้วันนี้วันกองทัพเค้าก็กังวล ส่วนไทยใกล้เรามุสลิมโรฮิงญา การต่อสู้ ในพม่า ใกล้เราอีกข่าวระเบิดเมื่อวานที่ภาคใต้ นี่แหละมนุษย์เรามีเรื่องได้ฮะ
https://mono29.com/episode/107665.html

25.5
ราตรีสวัสดิ์ ดีเจบอย จัดเพลงแด่วันคล้ายวันเกิดจิตร ภูมิศักดิ์ ในวันนี้เป็นเพลงที่ประพันธ์โดย จิตร เพลงแสงดาวแห่งศรัทธา

อิฐ สิทธิราษฎร์ ม่ายมาวววววววววว
555 หวัดดีคุณอิฐไม่ได้คุยกันนานภาพจิตร มีอ.ชูศักดิ์ ผู้เคยเข้าป่ากล่าวไว้แล้วสัมภาษณ์ ชูศักดิ์ ภัทรกุลวณิชย์ ‘บุหรี่’ ที่หายไปของ ‘จิตร ภูมิศักดิ์’
https://prachatai.com/journal/2016/05/65618
ผมสนใจสัมภาษณ์ หรือสนใจเขียนบทความ :อ.ชูศักดิ์ กับบุหรี่ ในภาพประกอบประวัติอาจารย์ ที่ไม่ธรรมดาทั่วไป(จากที่เคยเจอตัวจริงเคยสอบถามความรู้เรื่องวรรณกรรมทางเมล์)555
http://englit-tu.com/lecturers/chusak-pattrakulvanit/

27 กันยา
ภาพการเดินทางทบทวนความทรงจำ
ช่วงนี้ผมไม่ค่อยมีเวลาเขียนอะไรเท่าไหร่ จากเดินทางทำธุระ และภาพส่วนใหญ่การเดินทางใช้ภาพจากโทรศัพท์มือถือ โดยเส้นทางพิจิตร ระหว่างนครสวรรค์ คิดถึง แผนที่ ชีวิตที่บางคนกล่าวว่าชีวิตคือโรงละคร นี่ผมมีภาพประกอบเมือง บ้านเก่า ภายในโรงหนังเก่า(*)

เมื่อผมนึกถึงความทรงจำในหลายเรื่องหลายปีก่อนผมรู้จักรุ่นพี่คนหนึ่งขายหนังสือ ซึ่งรู้จักกับอ.สุธาชัย โดยรุ่นพี่คนนั้นบอกให้ผมน่าจะยึดอาชีพขายหนังสือ ในแง่ความทรงจำผมถือโอกาสโหมดจริงจังหน่อย ไว้อาลัยแด่อ.สุธาชัย ยิ้มประเสริฐ(**) ที่เคยเขียนถึงจิตร ภูมิศักดิ์ ซึ่งอาจารย์ เคยเข้าป่า ต่อมาทำวิทยานิพนธ์เรื่อง กระบวนการทางการเมืองที่ต่อต้านรัฐบาลจอมพล ป.พิบูลสงคราม ครั้งที่ 2 (พ.ศ. 2490-พ.ศ. 2500)เป็นอีกคนที่ผมไม่เคยเจออ.ยิ้ม ในความสนใจจากอดีตการรับรู้ฟังรุ่นพี่คนขายหนังสือที่เป็นบก.พิมพ์วิทยานิพนธ์นี้ให้ในครั้งที่พิมพ์ครั้งแรก และคนพิมพ์กะขายใช้กระแสยุคปี34-35“ แผนชิงชาติไทย “ คู่มือ ร.ส.ช. พลิกปูมตำนานแห่งอำนาจของกลุ่มการเมืองต่างๆ

โดยสิบปีที่แล้ว ก็ได้คุยกับอ.ชาตรี มีที่ปรึกษาวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับสถาปัตยกรรรมของคณะราษฎรฯ เป็นอ.สุธาชัย ในบทสัมภาษณ์ที่ผมได้เผยแพร่ในสื่อประชาไท(***) มีกรณีเรื่องการทำวิทยานิพนธ์ อาจารย์ที่ปรึกษาดีก็ดีไปอย่างที่เรารู้กัน ถ้าเราเคยทำวิทยานิพนธ์ อีกด้านทำวิทยานิพนธ์เน้นคนคิด คนทำเอง และประเด็นวิทยานิพนธ์มาสู่สิ่งพิมพ์ ส่วนมากมีคำกล่าวมานานไม่เป็นประเด็นใหม่ สื่อสิ่งพิมพ์ไม่ง่ายจะพิมพ์วิทยานิพนธ์บางเล่ม

จึงอยู่บนชั้นของห้องสมุด มีงานดีๆบางเล่มก็ไม่ได้พิมพ์จากสนพ.หลายปัจจัยกล่าวยาวกับกล่าวซ้ำปัญหาทุนนิยมการพิมพ์ ซึ่งยกตัวอย่างเล่ามาสะท้อนข้อดีสื่อใหม่ยุคดิจิทัลหรือดิจิตอล ก็อย่างงานในสื่อประชาไท ที่เผยแพร่ และผมยังได้เก็บงานบางส่วนไว้ในเผยแพร่คลังบล็อกทางเน็ต

นั่นแหละผมเล่าสั้นๆ จากประสบการณ์ที่ขายหนังสือ เคยร่วมหุ้นทำสนพ. ทำสื่อ และคิดถึงเพื่อนที่ร่วมทางวรรณกรรม ที่เสียชีวิตไปได้กล่าวไว้ สิ่งที่ผมลืมไม่มีคลังบล็อกงานวรรณกรรมเผยแพร่ไว้ หรือจะรอการพิมพ์ได้ค่ารวมเล่ม เล่าไว้ชีวิตอย่าไปยึดถือปล่อยวาง หลายเรื่องในชีวิตด้วย

*ภาพโรงหนังเก่า

**ดูประวัติเพิ่มเติมวิกิพีเดีย
***สัมภาษณ์ชาตรี ประกิตนนทการ: “เพดานความคิดในสถาปัตยกรรรมของคณะราษฎรกับสังคม”
https://prachatai.com/journal/2007/10/14669

28.2
“เหรียญร.5 ร.6 สัญลักษณ์ช้างสามเศียร” ส่วนหลวงพ่อเงิน”(รวมเลี่ยมทองแล้ว ราคา 6,000 บาท)
เนื่องจากผมเผยแพร่ของสะสมวัตถุเก่า มีไว้ครอบครองกรณีเหรียญความสนใจส่วนตัวเขียนบทความบางด้าน เช่น วิชาการเหรียญ(*) ทำให้ตอนนี้แนวธุรกิจผมคิดง่ายๆตั้งฉายาแบบบอย ท่าพระจันทร์ โดยบอย เชียงใหม่ อาจจะเลียนแบบอ.ราม วัชรประดิษฐ์ อดีตอาจารย์ประวัติศาสตร์ ม.นเรศวร(พิษณุโลก) สุดยอดแฟนพันธุ์แท้พระเครื่อง มีข้อมูลทางเน็ตพูดถึงดูพระเครื่องเรื่อง วิธีการศึกษาพระเครื่องพระบูชา เหรียญคณาจารย์และเครื่องรางของขลังนั้นเป็นวิธีการที่มีมาตรฐานมีลักษณะคล้ายกับการศึกษาวัตถุโบราณ เนื่องจากต้องอาศัยวิธีการทางประวัติศาสตร์ โบราณคดี ประติมานวิทยาและมานุษยวิทยา เข้ามาตรวจสอบทำให้การดูพระและวัตถุมงคลกลายเป็นสิ่งที่มีหลักฐานด้วย

*วัฒนธรรมเดินได้ / อรรคพล สาตุ้ม. วิชาการเหรียญ
เนชั่นสุดสัปดาห์
http://library2.parliament.go.th/news/content-nw/html/2556/nw20130621.html
(ข้อมูลวิชาการเหรียญ มีฐานข้อมูลจากบทความหนังพระเจ้าช้างเผือก)

สุชาติ สุริยวงศ์ รับร.6ครับ ^^
จริงๆ ผมนำมาจัดแสดงบนเฟซฯ ผมไม่กะปล่อยอย่างที่ผมเคยเล่าให้คุณสุชาติฟังว่าผมมีเหรียญนี้แหละ ถ้าสนใจจริงค่อยเจอกันคุยกันอีกครั้ง ครับ

28.3
ขายหนังสือ
วันนี้ขายหนังสือ 1.ฟ้าเดียวกัน ฉบับนี้มีสัมภาษณ์อ.เบน มีบทความเกี่ยวกับมุสลิมฯ สะท้อนปัญหาภาคใต้ โดยรุ่นน้องกับผมเขียนด้วย ฯลฯ 90บ.(*) 2.ถนนหนังสือ หน้าปกกอร์กี้ เล่มละ 70บ. 3.ถนนหนังสือว่าด้วยกรรมกรในวรรณกรรม 70บ. 4.นิตยสารทางเลือกว่าด้วยการศึกษาฯ และการตลาดเพื่อสังคม 60บ. 5.นิทานศรีลังกา 60บ. 6.ทฤษฎีและความรู้ในยุคโลกาภิวัฒน์. วิถีทรรศน์ ชุดโลกาภิวัฒน์ ปีที่ 5 ฉบับที่ 19 (2544) ฉบับนี้ยุคศรีอาริยะ เขียนดีน่าสนใจตรงเสนอทฤษฎีขึ้นมาเองไม่ได้จากนักวิชาการฝรั่ง รวมทั้งรวมบทความนักวิชาการชื่อดังอ.ผาสุก พงษ์ไพจิตร อ.ธเนศ เจ้าพ่อโพสต์โมเดริน์(**) 70บ. 7.The Encyclopedia of Sculpting Techniques 60บ. 8.การเขียนสีน้ำ มีคติพจน์ ถ้าไม่เดินทางพันลี้ ไม่อ่านหนังสือนับหมื่นเล่ม ไฉนจะเขียนภาพได้ดีเล่า(คล้ายกับคนเก่งเดินทางหมื่นลี้ อ่านหนังสือหมื่นเล่ม…แนวปริมาณสู่คุณภาพ) ราคา 100บ.

*ข้อมูลเพิ่มเติมวารสารฟ้าเดียวกันฉบับนี้
http://www.sameskybooks.net/journal-store/02-3/
**ข้อมูลเพิ่มเติม ยกตัวอย่างเศรษฐศาสตร์การเมือง : จากสุภา ศิริมานนท์ถึงวันพรุ่งนี้รื้อถอนระบบคิดบนหนทาง post-marxism/post-modernism/new anarchism
http://library.ap.tu.ac.th/dublin.php?ID=13399130829
อ่านฟรีเรื่องโพสต์โมเดริน์ฯ
http://v1.midnightuniv.org/midschool2000/newpage19.html

28.4
การสะสมความทรงจำไทยแลนด์…ติมอร์…
วันนี้ครบรอบ100ปี ธงไตรรงค์สยามหรือไทย เมื่อวาน 27 กันยายน ยิ่งลักษณ์ถูกตัดสินจำนำข้าว และเมื่อวานในอดีตวันที่ 27 กันยายน พ.ศ. 2545 (ค.ศ. 2002) – ประเทศติมอร์-เลสเตเข้าเป็นสมาชิกลำดับที่ 191 ของสหประชาชาติอย่างเป็นทางการ โดยมีพิธีรับรองในที่ประชุมใหญ่ ณ นครนิวยอร์ก สหรัฐอเมริกา
โดยทบทวนกล่าวอย่างย่อๆไทย จากเปลี่ยนธงสัญลักษณ์ ที่มีช้างเผือกเป็นธงไตรรงค์(*) ถึง2475 ธงยังอยู่แบบเดิม มีสัญลักษณ์การจัดแสดงฉลองรัฐธรรมนูญบนภูเขาจำลองแทนเขาพระสุเมรุ(ไตรภูมิ) ในแง่วางรากฐานรัฐไทย อย่างที่ผมเคยเขียนแล้วมาต่อเนื่องยกตัวอย่างช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 การทำสงครามเป็นการทำแผนที่ด้วย(ยกตัวอย่างกรณีญี่ปุ่นกับแผนที่ภาพบูรไน ติมอร์ ฯลฯไปแล้ว มีรัฐซาราวะก์ ที่เมืองกูชิงความหมายตรงกับแมว : Kuching)

กรณีวันเวลาผ่านไปไทยเปรียบเทียบกับอดีตติมอร์(ที่ผมเขียนบางส่วน) เคยเป็นส่วนหนึ่งอินโดนีเซีย ที่มีเมืองเปกันบารู(Pekanbaruชื่อเมืองมีคำว่าใหม่เหมือนเชียงใหม่ของไทย**) ต่อมาตั้งประเทศ แยกจากอินโดนีเซีย เกิดปัญหาความมั่นคงในประเทศ

ความวุ่นวายได้เริ่มขึ้นในติมอร์-เลสเต เมื่อเดือนเมษายน พ.ศ. 2549 หลังจากที่การชุมนุมเพื่อสนับสนุนทหารติมอร์-เลสเต 600 นาย ซึ่งถูกปลดออกจากราชการ เนื่องจากหนีทัพกลายเป็นการจลาจลที่มีผู้เสียชีวิต 5 คน และมีมากกว่า 20,000 คนที่หนีจากบ้านของตัวเอง

การต่อสู้อันรุนแรงทหารที่สนับสนุนรัฐบาลกับทหารฟาลินติลที่ไม่พอใจได้เกิดขึ้นเมื่อเดือนพฤษภาคม 2549 แม้ว่าจะยังไม่มีความชัดเจน แรงจูงใจเบื้องหลังการต่อสู้ คาดว่าจะเป็นการกระจายของกองทุนน้ำมัน และการจัดการไม่ดีของกองทัพและตำรวจติมอร์-เลสเต ซึ่งรวมถึงตำรวจอินโดนีเซียเดิมและกบฏติมอร์เดิม นายกรัฐมนตรีมารี อัลกาตีรี ได้เรียกความรุนแรงนี้ว่าเป็นการรัฐประหาร และได้ยอมรับความช่วยเหลือจากกองทัพจากต่างประเทศหลายชาติ ณ วันที่ 25 พฤษภาคม พ.ศ. 2549 ประเทศออสเตรเลีย โปรตุเกส นิวซีแลนด์ และมาเลเซียได้ส่งทหารมายังติมอร์-เลสเตเพื่อปราบปรามความไม่สงบ

เมื่อวันที่ 21 มิถุนายน พ.ศ. 2549 ประธานาธิบดีชานานา กุฌเมา ได้ขอร้องอย่างเป็นทางการให้นายกรัฐมนตรีมารี อัลกาตีรี ลาออก ซึ่งสมาชิกพรรคเฟรตีลินส่วนใหญ่ได้ข้อรองให้นายกรัฐมนตรีลาออก โดยกล่าวหาว่า ได้พูดเท็จเกี่ยวกับการกระจายอาวุธให้พลเรือน เมื่อวันที่ 26 มิถุนายน พ.ศ. 2549 นายกรัฐมนตรีมารี อัลกาตีรี ได้ลาออกโดยกล่าวว่า เป็นไปเพื่อหลีกเลี่ยงการลาออกของประธานาธิบดี ฌูแซ รามุช-ออร์ตา ได้รับการแต่งตั้งเป็นนายกรัฐมนตรีคนใหม่เมื่อวันที่ 8 กรกฎาคม พ.ศ. 2549(***)

แน่ละ การเปรียบเทียบติมอร์ กับไทย ย่อมมีความแตกต่างไม่มีประเทศโปรตุเกส มาเลเซีย ฯลฯ มาช่วยเหมือนติมอร์ กรณีไทยจากสนธิ บุญฯ ได้กล่าวเปรียบโปรตุเกส ซึ่งติมอร์เคยเป็นอาณานิคม ต่อมาแยกดินแดนจากอินโดนีเซีย หลังจากรัฐประหารปี2549 ที่มีปัญหาการเมืองในติมอร์ ส่วนไทย ก็พันธมิตรยังมาเคลื่อนไหว ต่อมามีเพิ่มเป็นกปปส. สิ่งที่พันธมิตรทำวันนั้นก็เหมือนการจุดเทียนเล่มแรก หากคิดไปถึงวันนั้นผมภูมิใจกับที่ได้ทำหน้าที่ หากไม่มีวันนั้น ก็คงไม่มีพล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา วันนี้ นายสมเกียรติ กล่าวไว้ หลังจากโดนคดียึดสนามบิน เมื่อไม่กี่วันก่อน(****)

เมื่อกรณียิ่งลักษณ์ถูกตัดสินจำคุกในเมื่อวานก่อนหน้าจากการหนีของยิ่งลักษณ์ (หรือทักษิณ เชื้อเจ้าเชียงใหม่ ดูเพิ่มเติมเชื้อจีน*****) ซึ่งผมเคยเขียนมาต่อเนื่องบางแง่มุมแล้ว ในแง่กาลเวลาผ่านประวัติศาสตร์(******) จากอดีตของติมอร์-เลสเต (โปรตุเกส: Timor-Leste) หลังปฏิวัติคาร์เนชั่น ปี2517 และภายหลังโปรตุเกสถอนตัวออกไปเมื่อปี พ.ศ. 2518 ใช้เวลายาวนาน ต่อมา พ.ศ. 2542 (ค.ศ. 1999) – ชาวติมอร์ตะวันออก ลงประชามติแยกตัวเป็นอิสระจากอินโดนีเซีย เปรียบเทียบไทยหลายปีต่อมาเกิดระบอบทักษิณ มีที่แปลกต่อมาไทยแลนด์เปรียบเทียบกับโปรตุเกสในปี2549 ต่อมารัฐประหารในปี2557 ชวนให้สะสมความทรงจำไว้

ดังนั้น ภาพรวมไทยแลนด์เปรียบเทียบติมอร์ ในอาเซียน และโลกาภิวัตน์ สิ่งที่ผมทบทวนความทรงจำกังวลเหตุการณ์วางระเบิด แยกราชประสงค์ แต่ที่แน่ๆต่อมาก็ว่าไทยแลนด์ จับแพะ ในแง่ที่ความรุนแรง ที่รัฐไม่อาจจัดการได้ ไม่ว่าภาคกลางในกรุงเทพฯ ภาคใต้ระเบิดปี59 ที่จับได้ปีเดือนพฤษภาคม 60 และเหตุวันที่ 22 ก.ย.2560 เกิดเหตุลอบวางระเบิด อำเภอสายบุรี จังหวัดปัตตานี หรือระเบิดจะไม่เกิดขึ้นอีก…(จุดไข่ปลา) จงค้นหาคำตอบในเวลาอนาคตกันต่อไป

*ดูเพิ่มเติม Siam mappedฯ
(หนังพระเจ้าช้างเผือก กล่าวถึงธงช้าง)
**ดูชุมชนจินตกรรมฯ บทความทรงจำกับหลงลืม ในพื้นที่ใหม่และเก่า
***ติมอร์ ในวิกิพีเดีย
****พธม. ยันกำลังใจดี มีโอกาสจะลุกสู้ต่อ
http://www.bangkokbiznews.com/news/detail/773853
*****บันทึกความรักข้ามพรมแดนชาติพันธุ์-ร.ศ.130
http://akkaphon.blogspot.com/2015/01/blog-post_29.html
คดีจำนำข้าว : ศาลตัดสินจำคุก 5 ปี ยิ่งลักษณ์ ไม่รอลงอาญา
http://www.bbc.com/thai/thailand-41409927
******บรูไน สี่รัฐมาลัย(รัฐกลันตัน ฯลฯ) สหรัฐไทยเดิม(เชียงตุง ฯลฯ) ติมอร์

20ก.ย.49, ปิดฉากตำนานเทพยากรณ์ หมอดูอีที มีท้าพิสูจน์อนาคต
https://www.facebook.com/profile.php?id=100000577118415&hc_ref=ARR2YHecTsePA8mBDhbHdSnTykgGRl_8VYQEBlop4pKtX7OY4VDQZmHUhHJkgUZ_6mg
การสะสมความทรงจำ วันสำคัญ

(กบฏ 26 มีนาคม 2520 เกิดก่อน ระเบิด ยะลา 22 กันยา 2520 ต่อมา20 กันยา 2560 พระมหาอภิชาต สึกแล้ว หลังถูกเจ้าหน้าที่ควบคุมตัวเเละสอบสวน คาดเหตุ พระเป็นผู้ที่แสดงความเห็นวิพากษ์วิจารณ์ต่อศาสนาอิสลามเเละการก่อเหตุในพื้นที่ 3 จังหวัดชายแดนภาคใต้ ที่ผมเคยเขียนถึงตอนนี้มีข่าวดังกล่าว)
การสะสมความทรงจำ วันสำคัญ

(ภาพประกอบภาพแผนที่ ธงชาติ อาเซียน การแต่งกาย คำทักทาย แผนที่ผลงานผม รวมกับภาพแผนที่ต่างๆ หาได้ตามเน็ตทั่วไป มีที่เคยเผยแพร่แล้วมาผลิตซ้ำความทรงจำสะสมไว้กันลืม)

28.5
ชีวิตประจำวันแมวหลับแล้ว บอย หยุดใช้เฟซฯ ลา…ราตรีสวัสดิ์ ด้วย 55555
แมวชื่อนิล หรือชื่อเล่นที่ตั้งเล่น อากาธา คริสตี้

Posted in Uncategorized | Leave a comment

การสะสมความทรงจำ วันสำคัญ ชลประทาน ภัยพิบัติน้ำท่วม ความปลอดภัย สื่อและช้างเผือก

1 สิงหา
ชลประทาน และภัยพิบัติน้ำท่วม
วันนี้ในอดีต1 สิงหาคม พ.ศ. 2481 (ค.ศ. 1938) – ก่อตั้งวิทยาลัยการชลประทานในสมัยนั้นคือ โรงเรียนช่างชลประทานประเทศไทย
เมื่อ “การชลประทาน” หมายความว่า “กิจการที่รัฐบาลจัดทำเพื่อส่งน้ำ จากทางน้ำหรือแหล่งน้ำไปใช้ ในการเพาะปลูก และหมายความถึงการป้องกันการเสียหายแก่การเพาะปลูกอันเกี่ยวกับน้ำ ทั้งรวมถึงการคมนาคมทางน้ำ ซึ่งอยู่ในเขตชลประทานนั้นด้วย” ซึ่งจะเห็นว่า การชลประทานในพระราชบัญญัติการชลประทานราษฎร์ นอกจาก จะหมายถึง การส่งน้ำเพื่อการเพาะปลูกแล้ว ยังให้หมายรวมถึงกิจการประเภทอื่น ที่เป็นประโยชน์ต่อการเพาะปลูก อีก 3 ประเภท คือ การเก็บน้ำ การระบายน้ำและการบรรเทาอุทกภัย(*)

ต่อมากาลเวลาผ่านไป ได้ประสบกับภัยพิบัติน้ำท่วม จากภาพที่สกลนคร(**) ผลกระทบของรัฐโดยนายกฯทหาร ต้องบริหารจัดการน้ำที่ผมได้เคยเขียนไว้มาต่อเนื่องเรื่องน้ำท่วมภาคใต้ถึงต้นปี2560(***) และแง่มุมความเชื่อต่อภัยพิบัติ(****) ในด้านข้อจำกัดของวิทยาศาสตร์อย่างเขื่อน เก็บกักน้ำ หรือปัญหาน้ำท่วมทางภาคอีสานการหาทางระบายน้ำลงแม่น้ำโขง(*****)

ซึ่งประเด็นภัยพิบัติน้ำท่วม สิ่งแวดล้อมอย่างองค์รวม(******) กล่าวกันยาวแน่ ในแง่ภาพรวมแก้ปัญหาเฉพาะหน้า ป้องกันลมพายุฝนในอนาคตนี้ไว้ก่อนความทรงจำของรัฐทหารสั้น หลงลืม แน่ละคนไทยไม่ได้ความจำสั้น เตรียมกางเกงขาสั้นแบบไทย(*******)ไว้ด้วย

*ดูเพิ่มเติมความหมายของการชลประทาน เช่น การไฟฟ้าพลังน้ำ
http://ridceo.rid.go.th/roiet/SARA/kchol.php
**ประมวลภาพน้ำท่วมครั้งใหญ่สกลนคร เลวร้ายที่สุดในรอบ 43 ปี
https://www.khaosod.co.th/around-thailand/news_456267
***อุทกภัยข้ามปีที่ภาคใต้.. ใครต้องรับผิดชอบ?!
http://www.manager.co.th/local/viewnews.aspx?NewsID=9600000004407
ดูเพิ่มเติมที่ผมเคยเขียนไว้ “พินิจพิเคราะห์น้ำท่วมภาคใต้ต่อน้าตู่”(หรือที่นิยมเรียกว่าลุงตู่ อายุน้อยกว่าพ่อผม)

****วงเวียน 22 กรกฎาคม,สึนามิ,ภัยพิบัติ และดวงเมืองไทย

วันภาษาไทยแห่งชาติ ,จินดามณี และพระโหราธิบดี

*****ผมทำวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับแม่น้ำโขง ที่อ้างนักสิ่งแวดล้อมว่าก่อนและหลังวิกฤติต้มยำกุ้ง ปัญหาสิ่งแวดล้อมไทย จากผลกระทบของต้นทุนระบบทุนนิยม ที่ไทยเข้าไปทำธุรกิจตัดไม้ ทำเขื่อนที่ทำลายสิ่งแวดล้อม ฯลฯ(เขียนจะยาว)
******ดูที่ผมเขียนเกี่ยวกับความทรงจำกับประวัติศาสตร์




*******“กางเกงขาสั้นแบบไทย” ด้วยคือ กางเกงที่นักเรียนใช้ หรือนิยมใส่เล่นกีฬาเป็นกางเกงขาสั้นเพียงแค่เข่า หรือใต้เข่าประมาณ ๑ ฝ่ามือ ถือว่าเป็นกางเกงสุภาพใช้ใส่ลำลอง หรือไปสโมสรก็ได้เป็นที่นิยมมากในระหว่างน้ำท่วมครั้งใหญ่ ปี พ.ศ. ๒๔๘๕
http://personal.swu.ac.th/students/fa501010137/05.htm

1.2
วันสตรีไทย ภาพสถาปัตย์สมาคมส่งเสริมวัฒนธรรมสตรีศรีลานนาไทย
วันนี้1 สิงหาคม เป็นวันสตรีไทย เล่าย้อนอดีตการก่อตั้งสมาคมส่งเสริมวัฒนธรรมสตรีศรีลานนาไทย เป็นมรดกยุคคณะราษฎรในเชียงใหม่ ซึ่งจอมพลป.กับท่านผู้หญิงละเอียด พิบูลสงคราม เดินทางมาตรวจราชการที่จังหวัดเชียงใหม่ และได้ทำพิธีเปิดสมาคมส่งเสริมวัฒนธรรมสตรีศรีลานนาไทย
โดยท่านผู้หญิงละเอียด พิบูลสงคราม ได้ช่วยเหลือกิจการงานของจอมพล ป. เป็นผู้บุกเบิกงานด้านสังคมสงเคราะห์ และงานพัฒนากิจการสตรีไทย เป็นผู้ร่วมก่อตั้ง สภาสตรีแห่งชาติ เป็นต้น
กระนั้น ข้อสังเกตของสถาปัตยกรรมสมาคมฯ หลัง พ.ศ. 2490 แม้จะเป็นช่วงเวลาของจอมพล ป. พิบูลสงคราม ยุคที่ 2 แต่ถึงเป็นบุคคลเดียวกันจะเห็นว่าตึกอาคารมีลักษณะประนีประนอมจนเกิดเป็นสถาปัตยกรรมแบบไทยๆ ขึ้น คือ เริ่มนำจั่วแบบไทยเดิมมาผสมกับสถาปัตยกรรมที่ลดทอนรายละเอียดองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมอย่างช่อฟ้า ใบระกา หางหงส์ ลง อาจเพราะยังถือว่ามีอิทธิพลของยุคประชาธิปไตย(ข้อสังเกตรูปเก่ากับรูปใหม่สถาปัตย์อาจจะมีการปรับปรุง?)

เมื่อเวลาจากอดีตผ่านมาปัจจุบัน พื้นที่ของสมาคมฯ ในปัจจุบันใช้พื้นที่ร่วมกับTCDC (Thailand Creative & Design Center) เชียงใหม่ คือโครงการจัดตั้งแหล่งการเรียนรู้เต็มรูปแบบแห่งแรกของ TCDC เพื่อส่งเสริมการใช้ความคิดสร้างสรรค์ให้แก่ผู้ประกอบการ นักออกแบบ นักศึกษา และประชาชนผู้สนใจในจังหวัดเชียงใหม่และภาคเหนือตอนบน โดยสนับสนุนให้ใช้ศักยภาพที่มีอยู่ ผสานกับสินทรัพย์ทางภูมิปัญญาและมรดกทางวัฒนธรรมที่หลากหลาย มาประยุกต์เข้ากับเทคโนโลยีและองค์ความรู้สมัยใหม่ อันจะนำไปสู่การสร้างเอกลักษณ์และความแตกต่างให้กับสินค้าและบริการที่มีความแข็งแกร่งในเชิงธุรกิจมากยิ่งขึ้น และนำไปสู่การขับเคลื่อนเศรษฐกิจไทยด้วยความคิดสร้างสรรค์(**)

อย่างไรก็ดี พื้นที่ สถาปัตย์ และการสร้างสรรค์ ซึ่งการบริหารจัดการวัฒนธรรม เป็นภาพสะท้อนมรดกวัฒนธรรม ในเวลา สถานที่ มุมมองผู้คนด้วย

*ภาพจากการสะสมภาพของคุณลุงบุญเสริม สาตราภัย ข้อสังเกต ที่จอมพลป.มาปี2489 ไม่น่าใช่ เพราะจอมพลป.ไม่ได้เป็นนายกฯช่วงนั้น เปรียบเทียบกับสถาปัตย์ของสมาคมฯด้วยhttp://library.cmu.ac.th/ntic/picturelanna/detail_picturelanna.php?picture_id=1095

http://library.cmu.ac.th/ntic/picturelanna/detail_picturelanna.php?picture_id=1639
**TCDC เชียงใหม่
http://www.tcdc.or.th/chiangmai/?lang=th
ดูเพิ่มเติมที่ผมเคยเขียนเกี่ยวกับTCDC นิทรรศการเล่าเรื่องเมืองใหม่

1.3
ออกกำลังกายขี่จักรยาน ในเชียงใหม่ ถ้านครสวรรค์เคยดูทีวี มีรณรงค์เมืองปั่นได้ ปั่นดี สนับสนุนโดยสสส.ด้วย วันที่ผมปั่นดันสักพักมีฝนตก ครับ ดูแลสุขภาพกัน อย่าเป็นไข้หวัดอย่างผม ซึ่งผมดูพยากรณ์อากาศทางเน็ตบอกฝนจะตกอีก ครับ
ทรนง เท่าเทียม ถ้านครสวรรค์เคยดูทีวี หมายถึง?

อรรคพล สาตุ้ม ถ้าจ.นครสวรรค์ ผมเคยดูทีวีเรื่องปั่นจักรยาน

April Chookron ขอให้หายเร็วๆนะน้องตอนนี้ไข้หวัดสายพันธ์ต่างๆเยอะแยะไปหมด เฮ้อแถมมีเชื้อโรคชนิดหนึ่งรักษาอย่างไรก็ไม่หายไปจากประเทศไทยซะที

อรรคพล สาตุ้ม ผมขอบคุณเรื่องอวยพร ส่วนประเด็นเรื่องเชื้อโรคนั้น ตีความได้เกี่ยวกับการเมืองแน่ๆ แต่ผมสนใจประเด็นหลายเรื่องอย่างกรอบคิดฟังรายการวิทยุในชม.ลุ้นคดีสมชาย เพราะคาดว่าน่าจะกลับมาเกี่ยวกับตัวเต็งทางการเมือง ส่วนเรื่องดีเจอย่างซุนโฮ ที่หายไป และช่วงก่อนโก๋ตี๋ ก็ถึงขั้นข้ามประเทศไทยด้วย

1.4
ราตรีสวัสดิ์ ดีเจบอย ไม่ว่างมาจัดเพลง หลังจากยุ่งหลายเรื่องของชีวิต กลับมาจัดเพลงให้กำลังใจโดยEdie Brickell – Good Times

4สิงหา
สื่อดิจิตอล สื่อออนไลน์ เฟซบุ๊ค และเพจเฟซบุ๊ค
วันสื่อสารแห่งชาติ 4 สิงหาคมของทุกปี เพื่อรำลึกถึงความสำคัญวันสื่อสารแห่งประเทศไทย เนื่องจากวันนี้ผมได้ร่วมประชุมเครือข่ายแรงงานภาคเหนือ โดยทบทวนย่อๆคุยกัน มีบทความที่ผมเขียนขึ้น จากแอดมินในเพจหลายคนระดมสมอง จะมีการวางแผนออกแบบปรับปรุงเพจเป็นสื่อสารมากขึ้น จากการประชุมในหลายวาระ ผมร่วมแสดงความคิดเห็นไปบางส่วนในแง่มุมเพจต่างๆ ที่มีจำนวนคนติดตามเยอะ เช่น เพจวิวาทะ เพจดราม่า drama-addict
จากที่ผมรู้เรื่องเฟซฯไม่เยอะ บางทีเจอไวรัส บางครั้งต้องเรียนรู้จากบางคนบอกเค้าไม่ใช้เฟซ เป็นการถือศีล อ้างว่าใช้เฟซ มุสาได้
เมื่อมีข่าวจัดระเบียบเพจดังโดยกสทช.อย่างdrama-addict ก็เข้าข่าย ซึ่งความทรงจำมีหลายเรื่องเคยคุยในวงประชุมมาแล้วบ้าง ทั้งยุทธศาสตร์ แนวทางการอาจจะมีโฆษณาเข้ามาช่วยโปรโมท หรือผมพยายามดึงนักเขียน เข้ามาเขียนบทกวี เขียนเรื่องสั้น โดยเปรียบเทียบลักษณะด้านเนื้อหาเพจเกี่ยวกับแมวที่ผมดูคนติดตามสามล้านคนอย่างเพจทูนหัวของบ่าว มีกิจกรรมต่างๆ(* ค้นหาระบบนิเวศของความสร้างสรรค์/Creative Ecology) ย่อมแตกต่างกับเพจออกแนวเศรษฐกิจ สังคม การเมืองอย่างเพจเครือข่ายแรงงานฯ
ผมเคยเห็นประเด็นน่าสนใจเรื่องสื่อดิจิตอล(**) เครื่องมือในการต่อสู้การเมือง และผมเคยเขียนมาบ้างแล้วเรื่องเฟซบุ๊คข้อดีข้อเสีย(***) บางคนบอกเหมือนเครื่องมืออ่านความคิดของคนจากนิยายวิทยาศาสตร์ด้วยซ้ำ กรณีที่ผมถูกท้าทายให้วิเคราะห์ลึกซึ้ง ซึ่งสนใจใหม่เห็นการถกเถียงโมเดลเรื่องสื่อออนไลน์อย่างสำนักข่าว The Standard แล้ว ที่มาจากอะเดย์ และวงศ์ทนง อาจจะได้ไอเดียเป็นโมเดลมาปรับปรุงเพจเครือข่ายแรงงานฯ ต่อมวลชน สังคม ก็ได้
แน่ละผมไม่ได้อคติ หรือผมเขียนอย่างกลางๆ แลกเปลี่ยนประสบการณ์ทำสื่อมาบ้าง ไม่เคยมีประวัติเกี่ยวข้องกับa day ด้านการถูกสัมภาษณ์ หรือผมเป็นคอลัมภ์นิสต์เลย ยกเว้นอย่างเดียวผมเคยส่งไปมีโฆษณาลงฟรีจัดงานเสวนาเกี่ยวกับวรรณกรรมกับศิลปะในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ลงนิตยสาร a day weekly(****) ในความทรงจำของผม
1.ทบทวนอดีตความทรงจำ ก่อนเกิดสื่อออนไลน์อย่างสำนักข่าว The Standard แล้วจากอะเดย์ โดยวงศ์ทนง “รสนิยมสาธารณ์” ซึ่งหมายถึงความรู้สึกแบบที่มวลชนส่วนใหญ่คล้อยตามได้ง่าย ๆ มีคนเขียนเขียนเป็นบทความว่าa day และ summer : นิตยสารมองโลกในแง่ดีที่อันตราย
“…(a day)เป็นนิตยสารที่คิดมาก แต่อ่านง่าย เป็น positive thinking magazine ของคนรุ่นนี้ที่หน่ายกฎเกณฑ์เก่า ๆ
รำคาญความซ้ำซากจำเจ ถ้าเปรียบเป็นคนจะเป็นพวกรวยอารมณ์ขัน ทันสมัย ช่างคิด มองโลกในแง่ดี แหกคอก
ขณะเดียวกันก็ฉลาดพอที่จะรู้จักกาลเทศะ” อะเดย์ เป็นแรงบันดาลใจโด่งดังจากวิธีลงขัน ร่วมหุ้นโดยผู้อ่านยุคนั้น
นี่เป็นเรื่องปี2543 นั่นเอง

ต่อมา นิตยสารอะเดย์ ทำนิตยสาร A day weekly(และนิตยสารHamburger) ซึ่งประกาศตัวว่าเป็น นิตยสารวิเคราะห์การเมืองรายสัปดาห์ อยู่ได้หนึ่งขวบปี ระหว่างปี47-48 จนกระทั่ง วงศ์ทะนง ออกจากบริษัทที่ตัวเองสร้างมากับมือ ขณะนี้เขาอายุสี่สิบกว่าปีแล้ว จากสื่อทางเลือก เข้าสู่ระบบทุนเรื่อยๆ ต่อมาทำสำนักข่าว The Standardด้วย

2. เกิดThe Standard จะเน้นเเนวสร้างสรรค์ เป็นความรู้ ความคิด ความเข้าใจ และแรงบันดาลใจแก่ผู้คน เนื้อหาครอบคลุมประเด็นเศรษฐกิจ สังคม การเมือง ศิลปะ วัฒนธรรม บันเทิง แฟชั่น และไลฟ์สไตล์ทั้งในและต่างประเทศ ซึ่งจะมีนำเสนอผ่านแพลตฟอร์มหลากหลายรูปแบบ อาทิ คอนเทนต์ออนไลน์ วิดีโอ พอดแคสต์และนิตยสารแจกฟรี

คอนเทนต์ของ The Standard แบ่งออกเป็นข่าว 50 % กระจายตามประเภทข่าวเศรษฐกิจ สังคม การเมือง ฯลฯ ส่วนอีก 50 % เป็นวัฒนธรรมและไลฟ์สไตล์ โดยมีนักข่าวตามสายข่าวทั่วไป พร้อมคอลัมนิสต์กว่า 40 คน เน้นให้มีความหลากหลายครอบคลุมในภาพรวม ทั้งเรื่องเพศ ศาสนา ชนชั้นเเละขั้วการเมือง ซึ่งมาจากการเลือกตามคอนเน็กชั่นของทีมงาน ประกอบกับความคิดกับสไตล์การเขียนของคอลัมนิสต์ที่ทีมบรรณาธิการชื่นชอบ

3.การวิเคราะห์สื่อออนไลน์The Standard (The Momentum เก่า มาสร้าง The Standard ในปัจจุบัน) ดังกล่าว จะเห็นเรื่องแนวทางการค้า แหล่งทุนโฆษณาต่างๆ การจัดการของแนวทางรูปแบบมีคอลัมนิสต์ มีทีมงานเขียนประจำ มีPosition จุดแข็งของสื่อ การทำการตลาด คนทำการตลาด คนหาโฆษณา หรือPR.ทำงานประจำได้เงินเดือน และ The Standard พิจารณา จุดยืน แนวคิดการทำสื่อแล้ว แต่แน่ละลักษณะน่าสนใจเปรียบเทียบความเหมือนกับความต่างจากแนวการทำสื่อเอ็นจีโอ โดยการสร้างเทรนด์คนรุ่นใหม่ สื่อใหม่ ทางเลือก ฐานคนอ่าน กลุ่มลูกค้าชนชั้นกลาง นักศึกษา ที่น่าสนใจ คือ วิธีการเอาข่าวในอินเตอร์เน็ตมาดัดแปลงในรูปแบบของตัวเอง

เมื่อ เพจบางเพจอย่างคนทำงาน ที่ผมเคยยกตัวอย่างไว้รุ่นน้อง สร้างขึ้นไม่มีเคล็ดลับอะไรแค่ทำนานหลายปี ใช้วิธีการหาข่าวตามเว็บสื่อ และสะสมคนติดตามได้เป็นแปดพันกว่าคน ไม่ได้จ่ายเงินค่าข่าวและภาพข่าวในไทยและต่างประเทศของนักข่าวรับจ้าง ฟรีแลนซ์อื่นๆ

ซึ่งสื่อออนไลน์ไทย ที่มีอยู่อย่าง The Standard (The Momentum หรืออะเดย์ บูลินตินที่เคยสัมภาษณ์อภิสิทธิ์*****) ตอนนี้งดคนดังๆมาเป็นคอลัมนิสต์อย่างอภิสิทธ์ ในแง่กระแสรสนิยมคนดังมานั่งเขียน หรือผมเล่นกับเรื่องคนดัง เคยใช้ข่าวเก่าเรื่องแรงงานรปภ.หล่อ เป็นต้น โดยสื่อออนไลน์อย่างThe Matter วิธีการเนื้อหาจากแปลและสรุปจากข่าวต่างประเทศฝรั่งๆ ซึ่งต้องมีคนทำหน้าที่แปลข่าวไทใหญ่ พม่า บ้าง

โดยผมรู้เรื่องสื่อไม่มาก ตามคำนิยามสารพัดสื่อ(******)ว่าด้วยสารพัดคำเรียกสื่อ…สื่อมวลชน (Mass Media) หมายถึง สื่อที่มีความเป็นวิชาชีพ เข้าถึงกว้างขวาง ใช้เทคโนโลยี มีบทบาทความรับผิดชอบต่อสังคม มีจริยธรรมวิชาชีพ โดยที่ผู้ส่งสาร เป็นมืออาชีพ (Professional) ต้องตระหนักในจรรยาบรรณวิชาชีพ (Ethic) เนื้อหาสารเป็น “สาธารณะ” (Public) ส่งผลกระทบถึง ผู้รับสารจำนวนมาก หลากหลายคุณลักษณะ เลือกรับสารได้เอง

-สื่อดั้งเดิม (Traditional Media) หมายถึง สื่อมวลชนที่มีมาดั้งเดิม ได้แก่ สื่อสิ่งพิมพ์, สื่อวิทยุกระจายเสียง, สื่อโทรทัศน์ และ สื่อภาพยนตร์ เป็นต้น สื่อเก่า หมายถึง สื่อที่มีมาแต่เดิม ในลักษณะเดียวกันกับสื่อดั้งเดิม
-สื่อใหม่ (New Media) หมายถึง สื่อมวลชนที่เกิดขึ้นใหม่ เกิดจากการหลอมรวมเทคโนโลยีการสื่อสาร ภายใต้พัฒนาการของภาษาระบบตัวเลข (Digital Language) กล่าวคือ เทคโนโลยีการสื่อสาร3 กลุ่มหลัก ได้แก่ 1. เทคโนโลยีด้านการพิมพ์ (Printing Technology), 2. เทคโนโลยีแพร่ภาพและกระจายเสียง (Broadcast Technology) และ 3. เทคโนโลยีสื่อสารโทรคมนาคม และคอมพิวเตอร์ (Information and Communication Technology) เช่น หนังสือพิมพ์ออนไลน์, โปรแกรม CHAT : MSN, ICQ, Perch, Skype, รวมถึง เครือข่ายสังคม (Social Media Network) (เช่น Hi5, Face book, Multiply, ทวิตเตอร์ (ไม่เกิน 140 ตัวอักษร), แคมฟรอก (camfrog) เวบบอร์ด (Web Board), เว็บไซต์ (Website), นักข่าวมือถือ “โมโจ” (Mobile Journalist), MMS, SMS (ไม่เกิน 70 ตัวอักษร), E – Magazine, E – Book, Blog, นักข่าวพลเมือง (Citizen Reporter) ปัจจัยเร่งให้เกิดสื่อใหม่ ได้แก่ ความแพร่หลายของอินเตอร์เน็ต, การบรรจบหลอมรวมเทคโนโลยีสื่อ (Convergence), การค้าเสรีขององค์การการค้าโลก (WTO : World Trade Organization)

-สื่อกระแสหลัก (Mainstream Media) หมายถึง สื่อมวลชนที่พิจารณาจากความเป็นเจ้าของสื่อนั้นๆ (Ownership) อันมีเป้าหมายทางธุรกิจ เน้นผลกำไร เป็นองค์กรเชิงพาณิชย์ วัดความสำเร็จจากเรทติ้ง
-สื่อทางเลือก (Alternative Media) หมายถึง สื่อมวลชนที่เจ้าของสื่อมักเป็นภาคประชาสังคม (Civil Society), เป้าหมายเพื่อสังคม ไม่เน้นหาผลกำไร บางชนิดเป็นองค์กรสื่อสาธารณะ
สื่อเฉพาะกิจ (Specialization Media) หมายถึง สื่อที่ใช้เพื่อวัตถุประสงค์การใดเป็นเฉพาะ เช่น เพื่อการโฆษณา ประชาสัมพันธ์ รณรงค์ เพื่อการเผยแพร่โดยองค์กรภาคธุรกิจ องค์กรภาคประชาชน หรือหน่วยงานของรัฐ
-สื่อสาธารณะ (Public Media) หมายถึง สื่อมวลชนเพื่อประโยชน์สาธารณะของสังคม ไม่รับโฆษณาธุรกิจ เงินดำเนินการมาจากการสนับสนุนหรือบริจาค เป้าหมายเพื่อการพัฒนาสังคม
-สื่อชุมชน (Community Media) หมายถึง สื่อที่มีหลักการดำเนินการ โดยมีชุมชนเป็นเจ้าของ ดำเนินการโดยชุมชน เพื่อชุมชน
-สื่อพื้นบ้าน (Folk Media) หมายถึง สื่อที่ชาวบ้านในหมู่บ้านใช้ภายในหมู่บ้าน อาจเป็นสื่อประเพณี สื่อกิจกรรม สื่อบุคคล ซึ่งสะท้อนถึงภูมิปัญญาชาวบ้าน
-สื่อท้องถิ่น (Local Media) หมายถึง สื่อมวลชนที่มีอยู่และเป็นไปเพื่อคนในท้องถิ่น อาจเป็นเพียงชุมชนเล็กๆ หรือระดับจังหวัดเดียว หรือหลายๆ จังหวัด มีทั้งวิทยุ หนังสือพิมพ์ และเคเบิลทีวี
-สื่อพลเมือง (Citizen Media) หมายถึง สื่อที่ผู้ดำเนินการเป็นลักษณะอาสาสมัคร ไม่เน้นอย่างมืออาชีพ มุ่งเป้าหมายเพื่อการมีส่วนร่วมในการสื่อสารของภาคประชาชน
-สื่อออนไลน์ (Online Media) หมายถึง สื่อที่เป็นสื่อทางเลือก สื่อเสริมหรือสื่อใหม่ เข้าถึงได้ตลอดเวลา โต้ตอบกับผู้รับสารได้ในทันที จัดเก็บสารสนเทศไว้ได้โดยง่าย เช่น เครือข่ายอินทราเน็ต (Intranet) เอ็กทราเน็ต (Extranet) บริการส่งข้อความสั้น (SMS) บริการส่งข้อความสื่อผสม (MMS) เน้นความสดใหม่ของข่าว, เน้นข่าวเชิงลึก (ข่าวเชิงสืบสวน), เน้นส่วนร่วมผู้อ่านผ่านกระดานข่าว (web board), เน้นส่วนร่วมโดยสร้างพื้นที่ส่วนตัวหรือ Blog, เปิดโอกาสให้บุคคลทั่วไปเข้ามามีส่วนร่วมในการรายงานข่าวเผยแพร่ผ่านทางเว็บไซต์
-สื่อละคร (Play Media) หมายถึง สื่อที่ใช้ละครเป็นตัวนำสารเพื่อการเรียนรู้ เป็นงานศิลปะเพื่อการสื่อสาร
-สื่อค่าย (Camping Media) หมายถึง สื่อที่ใช้กิจกรรมการเข้าค่าย เพื่อการจัดกิจกรรมแบบมีส่วนร่วมของผู้เข้าร่วม
-สื่อใต้ดิน (Indy Media) หมายถึง สื่อที่ดำเนินการโดยอิสระของกลุ่มเฉพาะ มีแนวทางเป็นของตัวเอง ไม่ซ้ำกับสื่อกระแสหลัก บางประเภทจัดเป็นสื่อทางเลือก

อย่างไรก็ดี แนวร่วมสื่อที่ผ่านมาประชาธรรม ไทยพีบีเอส ก็ได้เข้ามาร่วมด้วยช่วยกัน กรณีThe Standard ที่มีข่าวหากโครงการท่าเรือน้ำลึกปากบาราเกิดขึ้น ใครที่ได้ประโยชน์ ? #WorldEnvironmentDay #TheStandard #StandForThePeople มีคนคอมเม้นท์สื่อนี่กำลังทำตัวเป็นNGO หาเงินจากแหล่งทุน(ไม่ก็เงินบริจาค) โดยเปรียบเทียบแล้วน่าสนใจว่าThe Standard อาจจะช่วยเป็นแนวร่วมลงโฆษณาอย่างหนึ่งให้เครือข่ายแรงงานฯ เป็นตัวอย่างหนึ่งด้วย

โดยเขามีทีมงานทำข่าว ถ้าเขามีเรื่องเจาะข่าว ด้วยติดตามผลักดันต่อเนื่องยาวนานยิ่งดี แน่ละขึ้นอยู่กับเป้าหมายวิธีการทำสื่อใหม่ของแรงงาน ใช้วิธีการที่หลากหลายจากเฟซไลฟ์ หรือจากกิจกรรมที่ผ่านมาน่าจะทำอีบุ๊ค(*******)อะไรได้บ้าง ภายใต้ข้อจำกัดของทีมงานของเพจเครือข่ายแรงงานภาคเหนือ ที่ไม่ได้ขนาดใหญ่ ต่างจากThe Standard และผมได้เขียนเปรียบเทียบกับสื่อใหม่(New Media) ในต่างประเทศ มาแล้ว

ยกตัวอย่างสถาบันแรงงานและอุตสาหกรรมของมหาวิทยาลัยในฟิลิปปินส์จะทำBlog(********) สื่อใหม่ที่บอกเล่ากิจกรรม ให้ความรู้กับนักศึกษาที่จะเป็นแรงงานต่อไป ซึ่งเป้าหมายของสื่อใหม่ ที่มีกลุ่ม น่าจะสอดคล้องกิจกรรม หาคนเป้าหมายเพื่อเพิ่มจำนวนคนเข้าเฟซเครือข่ายแรงงาน

อย่างไรก็ดี นำคำคมมาเสนอ คือ ความเสี่ยงที่มากที่สุด คือคนที่ไม่ยอมเสี่ยงอะไรเลย ” – Mark Zuckerberg(คนก่อตั้งเฟซบุ๊คผมนำมาจากเน็ต)
DIGITAL REBELLION: THE BIRTH OF THE CYBER LEFT “ความเกี่ยวโยงของแรงปรารถนาของนักกิจกรรม และเหตุผลของการโต้แย้งของนักวิชาการ,Wolfson(ผู้เขียน DIGITAL REBELLIONฯ) น่าสนใจอย่างเต็มที่การอุบัติขึ้นของฝ่ายซ้ายไซเบอร์ ในกบฎดิจิตอล ….”
—Michael Hardt, co-author of Declaration and Empire เป็นผู้เขียนร่วมกับNegriด้วย

ต่อมายกตัวอย่างวัฒนธรรมเทคโนโลยี ที่เขียนแล้วจะยาว มีเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างโลกาภิวัตน์ และข้อมูลเทคโนโลยีใหม่ ในกรณีที่1 คือ 24 ชั่วโมงของรายละเอียดชีวิตในอีเลคทรอนิค กรณีที่2.กิจกรรมไซเบอร์ บทบาทของโซเชียลมีเดีย ในการเคลื่อนไหวและการลุกขึ้นสู้ของกิจกรรม ตั้งสมาธิกลุ่มจัดตั้งยุทธศาสตร์ โดยพวกเขา ในพื้นที่ไซเบอร์ (เก็บความย่อๆจากJonathan Crary’s 24/7: Late Capitalism and the Ends of Sleep และการรีวิวหนังสือเล่มดังกล่าวต่อชีวิต ที่ถูกการครอบงำในรูปแบบของทวิส.เฟซบุ๊ค)

ดังนั้น สื่อดิจิตอล นั้นส่งผลต่อการอ่านความคิดของคน และอุตสาหกรรมสื่อดิจิตอล ส่งผลต่อการติดตามงานของคนอาจจะตลอด24 ชั่วโมง คนทำงานสื่อสารง่ายขึ้น ตามตัวกันง่ายกว่ายุคโทรศัพท์บ้าน มีโทรศัพท์มือถือ ต่อมาเฟซฯ ไลน์ฯลฯ บางคนปิดมือถือ ปิดเฟซฯ ปิดไลน์ไปเลย

ผมในฐานะผู้กำกับหนังสั้น ใช้สื่อใหม่(เพื่อนนักวิจารณ์บอกหนังสั้นรณรงค์กฎหมายเค้าเป็นคนนอกไม่อินเท่าการถ่ายภาพเป็นงานมุมกล้องศิลปะ********)เป็นอาจารย์พิเศษ ของสาขาวัฒนธรรมศึกษา ก็สนใจแนวคิดมูลนิธิผสานวัฒนธรรม หรือแนวคิดเรื่องจัดสร้างพิพิธภัณฑ์แรงงานภาคเหนือด้านวัฒนธรรมสื่อดิจิตอล สื่อใหม่ ในระยะยาว หลักฐานประวัติศาสตร์และความทรงจำ(*********)ในสื่อใหม่ โดยส่วนตัวเท่าที่พยายามเขียนภาพหลากหลายของไทยกับยุคสื่อใหม่ : ชาติ หรือNew Digital Age : Nations(ยุคดิจิตอลใหม่: ชาติ**********)ด้วย

*แมวจร คนจรhttps://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1729142877114933&id=100000577118415
**สื่อดิจิตอล

*** “โลกโซเชียล” กับ “โรคซึมเศร้า”
http://www.bangkokbiznews.com/blog/detail/637547
เมื่อวานกับวันนี้มีงานบางมุมเกี่ยวกับสื่อ

(เฟซฯถูกใช้ในอาหรับสปริงด้วย)
• วัฒนธรรมดิจิตอล คือ โปรแกรมนวัตกรรมสหวิทยาการ อยู่ใน คณะสื่อและสื่อสารมวลชน วิเคราะห์สำรวจ อินเตอร์เน็ต สื่อใหม่ และเทคโนโลยีดิจิตอล และบทบาทของผู้เล่นในสังคมร่วมสมัย สื่อ วัฒนธรรม ธุรกิจ การเมือง ศิลปะและชีวิตประจำวัน
• โปรแกรมวัฒนธรรมดิจิตอล เป็นพื้นที่ของเทคโนโลยีฉลาด สื่อสารตอบกัน โทรศัพท์มือถือและเครือข่ายเทคโนโลยี ในบริบทภาพวาดเกี่ยวกับสื่อศึกษา วัฒนธรรมศึกษา สื่อใหม่ศึกษา วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีการศึกษา สังคมวิทยา สื่อศิลปะ และปรัชญาในการทำความเข้าใจการเปลี่ยนแปลงหลายอย่างที่เกี่ยวกับสื่อดิจิตอล
• การศึกษาสำรวจเชื่อมต่อระหว่างเทคโนโลยีใหม่สื่อใหม่และการปฏิบัติทางวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับข้อมูลการสื่อสารความรู้ อัตลักษณ์และอำนาจ
• หัวข้อที่ครอบคลุมในโปรแกรมวัฒนธรรมดิจิตอล รวมถึงเว็บ สื่อสังคม ออนไลน์ ตัวตน มือถือ โซเชียลเน็ตเวริค์ เกมคอมพิวเตอร์ ชุมชนเสมือน ทฤษฎีของเทคโนโลยีและวัฒนธรรมการวิจัยดิจิตอล สื่อศิลปะ
http://sydney.edu.au/arts/digital_cultures/undergrad/index.shtml
ศิลปินไทย ใช้เฟซฯสอนศิลปะ
im:print 2010: zustandsprotokolle aktueller druckgrafik journal for the state of current printmaking (Edition Angewandte) (German and English Edition)
Print versus electronic journals: a preliminary investigation into the effect of journal format on research processes*

https://www.umass.edu/umpress/series/studies-print-culture-and-history-book
อุปกรณ์ดูดวิญญาณ!!! งานศิลปะจิกกัดสังคมก้มหน้า
http://www.manager.co.th/Marsmag/ViewNews.aspx?NewsID=9580000127092
ฟูโกต์ และสื่อสังคม : ชีวิต ในพานอพติคอน(คุกดูผ่านสายตา)เสมือนจริง (Foucault and social media: life in a virtual panopticon )
https://philosophyforchange.wordpress.com/2012/06/21/foucault-and-social-media-life-in-a-virtual-panopticon/
Facebook | Panopticon: an analysis of Facebook and its parallels to the Foucaultian Panopticon
http://scholar.utc.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1030&context=honors-theses
รุ่นน้องสัมภาษณ์เรื่องเครื่องอ่านความคิดคน คล้ายเฟซบุ๊ค
(ดูหนังCitizen Four ดูหนังHacker)
****โครงการนิทรรศการ เสวนาแบบบูรณาการระหว่าง วรรณกรรมกับศิลปะ “การอ่านจากภาพตะวันตกกับเอเชียตะวันออกเฉียงใต้”
http://www.manager.co.th/Campus/nodrink/listComment.aspx?ID=68519
***** ดูเพิ่มเติมบทสัมภาษณ์อภิสิทธิ์ ที่มั่นใจเลือกตั้งจะได้เป็นรัฐบาลhttps://www.facebook.com/adaybulletin/photos/a.267853132346.141679.267847432346/10154364574447347/?type=3&theater
******ว่าด้วยสารพัดคำเรียกสื่อ
http://www.tja.or.th/index.php?option=com_content&view=article&id=1122:2009-12-25-04-27-23&catid=17:media-store%3E,%20
*******การทำอีบุ๊คของสื่อใหม่รวมเรื่องราวในหนึ่งปี กัน ยกตัวอย่างช่วงก่อนผมร่วมทำเพจกับเพื่อน ตอนนี้เพื่อนให้ชวนร่วมทำเรื่องเวียดนามใต้ โดยแนวระดมทุน(ขณะนี้มีแนวเว็บระดมทุนไทยและต่างประเทศก่อนพิมพ์หนังสือ) ซึ่งผมอาจจะหางานเขียนเก่าๆ เสนอเขา และระดมสมองสำหรับระยะยาวด้วย
********PUP Institute of Labor and Industrial Relations (ILIR) conducted 2nd BLOGS
กิจกรรมให้ความรู้กับนักศึกษา
https://www.pup.edu.ph/research/ilir/news.aspx?go=ESOVl8EOZUo%3d
ดูงานในBlogของสถาบันแรงงาน และอุตสาหกรรมสัมพันธ์(น่าสนใจในแง่การสร้างวัฒนธรรมแรงงาน The Making working class)
*********History & Memory aims to explore not only official representations of the past in public monuments and commemorations but also the role of oral history and personal narratives, the influence of the new media in shaping historical consciousness, and the renewed relevance of history writing for emerging nations and social conflicts.
https://muse.jhu.edu/journal/71
(ประวัติศาสตร์และความทรงจำ และเรื่องเล่าส่วนตัวอิทธิพลต่อสื่อใหม่ฯลฯ)
********** New Digital Age : Nations(ยุคดิจิตอลใหม่: ชาติ)
http://akkaphon.blogspot.com/2016/01/new-digital-age-nations-2-single.html
(ดิจิทัลเปลี่ยนโลก : The New Digital Age)
ชะตากรรมทางภาพลักษณ์ของผู้ใหญ่ยุคโซเชียลเน็ตเวิร์ก
https://prachatai.com/journal/2016/12/69342
(พรบ.คอมพิวเตอร์ฯ จะส่งผลต่อสังคมอีก)
เปิดตัวเว็บข่าวคนพิการ ชวนเสวนามุมใหม่ ลบภาพวงเวียนชีวิต
หากินกับคนพิการให้ถูกทาง
https://prachatai.com/journal/2017/07/72238
Sadapphim Ukin Surawong ยาวมาก..แต่อ่านนะ แอบอ่านผ่านๆบ้าง แฮร่..หนุกดีค่ะ😁😁
555จริงๆที่เขียนนี่บางเรื่องไม่ได้ใส่ไปในบทความตัดให้สั้นลง ที่ร่างไว้เกือบสองเดือน คือ พยายามแก้ไขตัดบางอันออก เช่น พรบ.คอมพิวเตอร์ฯ มีก.ม.ลิขสิทธิ์ ปัญหาการสะสมเพื่อนในเฟซ บางคนใช้เฟซฯอ่านอย่างเดียว ฯลฯ โดยโลกดิจิตอลตอนนี้มีคำคมใหม่ว่าปลาเร็วกินปลาช้า แทนปลาใหญ่กินปลาเล็ก
หรือBuilding Digital Culture: A Practical Guide to Successful Digital Transformation
รวมทั้งThe Internet, a Tool for Art?
http://www.kareneliot.de/thesis_surveillance.html

4.2
หลายวันก่อนได้บังเอิญเจอเด็กชายชวนกัน เตะบอลกับเด็ก แล้วเด็กเรียกผมว่าลุง ก็สมควรเตรียมตัวสู่ชนชรา ฮร่า😊

4.3
สถาบันวัคซีน ส่งประกาศนียบัตรหนังสั้นบัวบานมาให้ผมด้วย
Kengkij Kitirianglarp แปลว่าไม่ได้รางวัลหรอ
ใช่แล้ว แปลว่าไม่ได้รางวัล ได้แค่ประกาศนียบัตร ครับท่าน ส่งลิ๊งค์หนังให้ท่านแนบด้วย ละกัน ครับ

คือ เอาตรงๆนะท่านอรรค หนังมันสื่ออะไรหรอ ขับรถเก่งมาจอดส่องๆเดินไปเสียงฟังไม่รู้เรื่อง เนื้อหาไม่เข้าใจ

ขอบคุณ คือท่าน เอาตรงๆนะ ท่านเรียกชื่ออรรค(พล)ยังไม่หมด และบรรยายมาดังกล่าวผมวิเคราะห์สาเหตุ ทำให้เกิดผลดังกล่าวน่าจะไม่ได้อ่านเรื่องย่อประกอบกับดูเนื้อหาหนังทางยูทูปที่แปะไว้ ตอบคำถามที่ 1.หนังมันสื่อรักโรแมนติค ดราม่า เกี่ยวกับเกย์ มีเรื่องตอบโจทย์ประกวดเรื่องวัคซีนในเรื่องย่อ (synopsis)ชายกับเอก เป็นเพื่อนรักกันมาก ชายกำลังไปชอบ “ขวัญ” หญิงสาว แต่ชายไม่เคยรู้เลยว่าเอกแอบชอบเขา จนกระทั่งชายถูกหมากัดพบปัญหาขาดแคลนวัคซีนป้องกันพิษสุนัขบ้า ในที่สุดเอก ได้ตัดสินใจสารภาพรักกับชาย 2.หนังเรื่องนี้ใช้ไมค์บูมบันทึกเสียงเป็นส่วนใหญ่ต่างจากหนังเรื่องเล่า ที่ใช้กล้องบันทึกเสียง ท่านน่าจะถามต่อ ไมค์บูมมีปัญหาใช่ไหม? จะช่วยซื้อไมค์บูมใหม่ให้ไหม? 3.เนื้อหาตามที่บอกไปแล้วไม่งั้นจะตอบวน (ถ้าเป็นผมถาม น่าจะถามต่อได้ค่าลิขสิทธิ์หนังสั้นไหม? หรือมีหนังสั้นเรื่องอื่นที่อยากดูอีก เช่น หนังสั้นได้รางวัลชมเชย ผมสายหาเงินรางวัล ดูได้)

4.4
ราตรีสวัสดิ์ ดีเจบอยจัดเพลงโดยเพลงจัดเพลงของClean Bandit – Symphony feat. Zara Larsson
ดูมิวสิควิดิโอแล้วฮิปสเตอร์บอยๆ ต้องระวังขี่รถจักรยานถูกรถชน นี่แหละสโลว์lifeแล้วก็ตาม ครับ

7 สิงหา
การสะสมความทรงจำ7 สิงหา
เจ็ดสิงหา ในปีที่แล้วเป็นวันประชามติ ที่มีรูปหนุมานจากรามเกียรติ์(ดูสมุดภาพไตรภูมิ) ซึ่งผมเขียนสะสมความทรงจำไว้อยากเขียนวิเคราะห์อนาคตระยะใกล้(สั้น) ระยะกลาง ระยะยาวสักหน่อย แต่ไม่มีเวลา โดยสั้นๆ จากเคยทำนายเรื่องผลประชามติมาแล้ว ก็สนใจเรื่องอนาคต ช่วงเวลาความขัดแย้งของไทย ในแง่ระยะเวลา และระดับขัดแย้งรุนแรงแค่ไหน เพียงหวนคิดไว้อาจจะเขียนอ้างบทกลอนเพลงยาวพยากรณ์(*) เลียนแบบวิธีเขียนบทความของอ.เบน และแนวคิดของตนเขียนประเมินสถานการณ์อนาคตไทยแลนด์ 4.0เปิดประเด็นไว้

นั่นแหละ กรณี7 สิงหาโดยเปรียบเทียบอดีต ปัจจุบัน จากเจ็ดสิงหา ในอดีตมีเรื่องวันเสียงปืนแตก (บางคนเสนอว่าที่จริง คือ วันที่ 8 สิงหา มาเวียนอีก) ยุคเข้าป่าแสวงหาของปัญญาชนบางคนไปลาว ต่อมาบางคนเรียนต่อต่างประเทศบางคนทำนายวิกฤติต้นยำกุ้งได้ก่อน มีชื่อเสียงดังอย่างเทียนชัย(**)หรืออ.เกษียร เขียนเรื่องไอเอ็มเอฟ ใส่แนวจั่วคำพยากรณ์ถิ่นกาขาว(***)แนวการวิเคราะห์ว่าเคยลอกแบบอ.เบน(****)
เมื่อคนยุคเดือนตุลาก็เวลาที่ผ่านไปมีวิวาทะจากคนละฝั่งกัน(*****) และผมได้กล่าวถึงในหนังสือแผ่นดิน จึงดาลฯก็ได้ทำนายอนาคตไปอย่างที่ผมยกตัวอย่างไปบ้างแล้ว ซึ่งผมอาจจะทำนายอนาคตบางส่วนจากที่ทำนายบ้างแล้ว(******)หรือหยุดทำนาย(*******) ทันใดนั้นเอง ความหวัง(********)ยังอยู่ในโซเชียลมีเดียแล้ว ผมปล่อยวางนิ้วมือ

∗บ้านเมืองของเราลงแดง : แง่มุมทางสังคมและวัฒนธรรมของรัฐประหาร6 ตุลาคม
http://www.tcijthai.com/uploads/docs/Withdrawal-Symptoms.pdf
(ภาพประกอบบทความดังกล่าว และภาพประกอบทางเน็ต รวมทั้งของผม โดยผมคิดเพิ่มต่อจากหนังสือชุมชนจินตกรรมฯของอ.เบน กรณีปัญหาภาคใต้เปรียบเทียบกับอินโดฯ แผนที่ติมอร์ หรือหลังวิกฤติต้มยำกุ้งคนอินโดไล่ล่าฆ่าคนจีนในประเทศ-ก่อการร้ายไอซิส หรือพรรคคอมมิวนิสต์ฟิลิปปินส์ ไอเอส ก่อการร้าย แต่รัฐบาลมาจากการเลือกตั้ง โดยผมไม่มีเวลาเขียนยาวไป)
**เทียนชัย วงศ์ชัยสุวรรณ จุดพลิกผัน…ระบบโลก
http://www.bangkokbiznews.com/news/detail/535393
โลก (ของเก่า) ของยุค ศรีอาริยะ
http://www.komchadluek.net/news/knowledge/173315
(เทียนชัย หรือยุค ศรีอาริยะประทับใจผมเมื่อสิบกว่าปีก่อน เพราะเคยอ่านงานเขา และหลายปีก่อนแปลกใจเคยเห็นเขานั่งหลับฟังการอภิปรายในงานศูนย์มานุษยวิทยาฯ ตื่นมาอธิปรายอย่างโน้นอย่างนี้เล่าให้รุ่นพี่ที่เคยทำงานกับเขาฟังปีนี้แสดงความเห็นว่าน่าจะพูดคนละเรื่องกัน)
***เกษียร เตชะพีระ ถิ่นกาขาว : เศรษฐกิจการเมืองไทยใต้เงาไอเอ็มเอฟ (2542)
(งานของอ.เกษียร จะมีบางชิ้นเป็นงานที่อาจารย์ที่ปรึกษาวิทยานิพนธ์คนหนึ่งของผมแนะนำไว้ เคยเอ่ยชื่อเขาไปแล้วได้เล่าบางส่วนล่าสุดจากเจองานICAS คุยเรื่องอดีตสมัยอาจารย์เรียนป.เอกที่เคมบริดจ์ไม่จบ(อาจารย์เป็นคนมีประวัติร่วมกับอ.เสกสรรค์ ยุคตุลาฯลฯ) โดยอาจารย์แนะนำผมตอนทำวิทยานิพนธ์ให้อ่านงานเกี่ยวกับวิวาทะโลกานุวัตรของอ.เกษียร)
“ICAS”(จบ)

****เกษียร เตชะพีระ : วิธีลักจำจากครู (จบ)
ผมกลับไปค้นอ่านและสังเกตทบทวนงานชิ้นต่างๆ ของครูเบ็นที่เคยผ่านตาอีกครั้ง จากนั้นก็ลองทำการลอกเลียนแบบวิธีศึกษาของครูเบ็นมาใช้ในกรณีประวัติศาสตร์การเมืองวัฒนธรรมไทย
https://www.matichonweekly.com/featured/article_44528

*****วิวาทะ “ยุค ศรีอาริยะ-เกษียร เตชะพีระ” อเมริกาใช้ “คอร์แนล” ครอบงำความคิดปัญญาชนไทยจริงหรือ?
http://m.matichon.co.th/readnews.php?newsid=1328360499&grpid=01&catid=01

******ชลประทาน และภัยพิบัติน้ำท่วม

นายกทหารฯ ออกทีวีในวันศุกร์

(ผมอาจจะไม่เขียนก็ได้ เหนื่อย ถ้าดู1.โครงสร้างการเมืองสังคม 2.ช่วงยุคสมัย 3.เหตุการณ์แต่ละวันหรือสัปดาห์ ดูข่าวทุกวันปวดหัว โดยการวิเคราะห์ 3ระดับ มาเชื่อมโยงกัน ถ้าแนววิเคราะห์นักข่าวจากข้อมูลข่าวสารที่ผมเคยทำนายเรื่องนายกฯปูขึ้นมาจากสายข่าวอดีตผู้สื่อข่าวผู้จัดการ ต่อมาทำนิตยสารVoteที่ผมได้เป็นคอลัมนิสต์ตอนนั้น ซึ่งมากกว่านั้นข้อมูลพื้นที่ด้วย)
*******หยุดทำนายให้หายเชื้อหวัด ไปออกกำลังกาย ในสังคมยุคตัดไม้ หยุดทำลายไผ่

********ย้อนดูอดีตที่ผมเขียนเกี่ยวกับ 7สิงหา
7 สิงหาคม 2016

7 สิงหาคม 2015

7 สิงหาคม 2014

7 สิงหาคม 2013

7.2
การสะสมความทรงจำสร้างนิยาย
ผมผลิตนิยายได้หนึ่งเล่มผ่านไปสิบเอ็ดปี ในหลายปีมานี้พยายามผลิตนิยายเล่มหนึ่งมาเกินสิบปี แล้วแต่ได้เขียนเรื่องสั้นแทนให้ได้อย่างน้อยหนึ่งเรื่องสั้น ในหลายเรื่องราวชีวิตหนึ่งปี ซึ่งพื้นที่เรื่องสั้นไม่ค่อยมีตามนิตยสารแล้ว ก็ปีที่แล้วเรื่องยุ่งยากเริ่มต้นปลายปีพอปีนี้ มีเรื่องยุ่งยากหลายเรื่องอีก แต่ผมเรื่องส่วนตัวบางด้านก็ไม่ได้เขียนโพสต์เฟซฯ ไปด้วย อาจจะดัดแปลงเป็นเรื่องสั้นหรือนิยาย ซึ่งผมอ้างอ.นิธิ :ก่อนจะพูดอะไรทั้งสิ้นต่อไปนี้ ผมขอประกาศว่า ไม่มีอาชีพอะไรที่ผมอิจฉาตั้งแต่หนุ่มมาจนแก่ป่านนี้เท่าอาชีพนักเขียน (งานประเภทที่ฝรั่งเรียกว่า creative writings) เพราะเป็นอาชีพที่ผมอยากทำมากที่สุด

แต่พยายามอย่างไรก็พบว่าตัวไม่มีความสามารถทำได้ ในด้านหนึ่ง ผมชอบเอางานของท่านเหล่านั้นไปเปรียบกับนักเขียนฝรั่ง แต่ที่ทำอย่างนั้นก็เพื่อสร้างความเข้าใจบางเรื่อง อย่างที่การศึกษาเปรียบเทียบมักช่วยได้ ไม่ได้คิดว่างานของฝรั่งเป็นมาตรฐานแต่อย่างใด ตรงกันข้ามด้วยซ้ำ ความไม่เหมือนกับงานฝรั่ง กลับทำให้ผมคิดว่า นักเขียนไทยเข้าใจ-เข้าถึงสังคมและวัฒนธรรมไทยได้ลึกกว่านักวิชาการไทยศึกษาทั้งโลก(*อ.นิธิ เคยเขียนเรื่องสั้น)
นี่แหละผมเป็นนักเขียนไม่อาชีพ ไม่รู้อายุจะยืนยาว120ปี หรือความทรงจำดีแค่ไหน? ไม่เป็นอัลไซเมอร์หวังวิทยาศาสตร์สร้างทรงจำได้(**) เริ่มต้นในแง่รำลึกความทรงจำ อาจจะใส่แนวต่อสู้แอคชั่นเข้าไปรวมทั้งสไตล์เอโก้(***)โดยผมโม้ไว้ก่อน ลืมเป็นชนชราเป็นอย่างTCDC(****) ไม่ได้เขียนไพรัชนิยายดังกล่าว แต่ปีที่แล้วกับปีนี้สนใจเรื่องธุรกิจ(*****)ด้วย

*ไพรัชนิยายไทย
https://www.matichonweekly.com/featured/article_40553
** FOREVER YOUNG ต่อไปมนุษย์จะมีอายุยืนถึง 120 ปี ในร่างกายที่อ่อนเยาว์และมีสุขภาพดี!
http://www.magazinedee.com/home/main/magazinedetail/id/34380-science-illustrated-vol-7-no-73-july-2017.html
นักวิทยาศาสตร์รู้แล้วว่าสมองเก็บความทรงจำด้วยวิธีใดและในส่วนไหนของสมอง การค้นพบนี้เพิ่มโอกาสในการรักษาโรคอัลไซเมอร์ Lost memories can be found
http://www.magazinedee.com/home/main/magazinedetail/id/33643-science-illustrated-vol-6-no-68-february-2017.html
นักวิทยาศาสตร์ค้นพบวิธี ‘ลบ’ ความทรงจำ และ ‘เขียน’ ใหม่ได้แล้ว !
http://www.zolkorn.com/news/other/scientists-have-discovered-how-to-delete-and-rewrite-memories/
***นิยาย Foucault’s Pendulum

****TCDC เชียงใหม่


*****7 สิงหาคม 2016 ดูงานStart upฯ

(ภาพประกอบบอย สมัยเป็นนักเขียนหนุ่มกับอ.นิธิ เอียวศรีวงศ์ น่าจะปี2008)

Katai Suthan โหว กราบอาจารย์ค่ะ
นานๆมาเม้นน่ะต่าย ฮร่าๆช่วงก่อนผมก็คิดถึงต่าย หลังจากค้นพบภาพเก่า แมวดำภาพนี้ รำลึกเรื่องพวกเราชาวหอพัก น่ะครับ
Katai Suthan อะโห นานมาก แมวไปเกิดใหม่แล้วอ่ะพี่
เห็นด้วยกับต่าย นานมากแล้วแต่เมื่อวานแม่แมวที่ให้กำเนิดลูกแมว(ตามรูป) เจอแม่แมวแล้วพยายามจะจับมาถามพร้อมคุยอย่าเกิดลูกอีกน่ะ ฮร่าๆ

Anusorn Phattanasarn ภาพนี้ต้องล้างเก็บนะครับบอย … แจ่มครัช55
ครับท่าน จะไปทำรูปเก็บไว้เป็นภาพแรงบันดาลใจ ตอนนี้สนใจคนจบดร.มช.เป็นอาจารย์ม.มหาสารคาม เห็นในรายการทีวีสร้างแรงบันดาลใจจากเด็กช่าง เด็กเทคนิคอีกแบบ ครับ
ตอนที่ 9 ศ.ดร.สัมพันธ์ ฤทธิเดช ประเภทวิชาอุตสาหกรรม (ช่างยนต์)

7.3
หลายเรื่องในชีวิตประจำวัน สุขภาพยังไม่หายดีมึนงงบางครั้ง ยกตัวอย่างเตรียมจัดส่งประกวดหนังสั้นเวทีโกอินเตอร์ฯแห่งหนึ่งอีกรอบ แต่ไม่มีเวลาทัน วันนี้แรงงานในโลกดิจิตอลแบบบอย เข้าเฟซฯมาประชาสัมพันธ์งานเครือข่ายแรงงานภาคเหนือ หลังจากชีวิตประจำวันของบอย หลายเรื่องขี่มอเตอร์ไซด์ มีต้นทุนต้องเปลี่ยนยางเก่า ในแง่แรงงานขับรถมอเตอร์ไซด์ ตามข่าวระวังฝนตก ระวังน้ำท่วมของเชียงใหม่ ต้ององค์รวมของการเดินทาง ไปสู่สุขภาพความปลอดภัยในการทำงาน

7.4
ฝันดีราตรีสวัสดิ์ ดูแลสุขภาพกันทุกคน ดีเจบอยจัดเพลงของ Harry Styles – Sign of the Times

13 สิงหา
การสะสมความทรงจำ วันสำคัญ
วันที่8 สิงหาคม วันก่อตั้งสมาคมอาเซียน 8สิงหา วันแมวโลก 9 สิงหาคม พ.ศ. 2538 “วันสากลว่าด้วยชนพื้นเมืองดั้งเดิมของโลก” (International Day Of the World’s Indigenous People) 9 สิงหา วันชาติสิงคโปร์ 10 สิงหา วันกำนันผู้ใหญ่บ้าน 12 สิงหา วันแม่แห่งชาติ 13สิงหาคม2504 รัฐบาลคอมมิวนิสต์ของเยอรมนีตะวันออกสร้างรั้วลวดหนามและกำแพงคอนกรีตขนาดใหญ่ขึ้นในกรุงเบอร์ลิน

เมื่อผมไม่มีเวลาเขียนอะไร ต้องเข้ามาอัพเดจเพจเฟซฯเครือข่ายแรงงานภาคเหนืออีก เนื่องจากหลายเรื่องในชีวิตประจำวัน จึงรำลึกถึงการกำเนิดของชีวิตตนเอง ไม่ได้เป็นบอยอินซากี้ อย่างวันเกิดวันที่ 9 สิงหาคม พ.ศ. 2516 (ค.ศ. 1973) – ฟิลิปโป้ อินซากี้ นักฟุตบอลชาวอิตาลี และผมยังไม่ได้เป็นนักเขียนรางวัลโนเบลอย่างแฮร์มันน์ เฮสเส นักเขียนชาวเยอรมันเสียชีวิต ในวันที่9 สิงหาคม พ.ศ. 2505 แฮร์มันน์ เฮสเส (Hermann Hesse) นักเขียนวรรณกรรมร่วมสมัยผู้ยิ่งใหญ่ชาวเยอรมัน ผู้เชื่อมโลกตะวันตกเข้ากับโลกตะวันออก เสียชีวิต (วันที่ไม่ได้จำไม่รู้ด้วย)

โดยเฮสเสเกิดที่เมืองคาล์ว ในแคว้นวึทเทมเบิร์ก (Wurttemberg) ประเทศเยอรมนี เมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม 2420 เป็นบุตรของมิชชันนารีโปรเตสแตนต์ ตอนแรกเขาตั้งใจจะเดินตามรอยบิดา โดยเข้าเรียนที่โรงเรียนศาสนา แต่เรียนได้แค่เพียงสองปีก็ต้องลาออก เพราะทนสภาพในโรงเรียนไม่ได้ และเขาต้องการเป็นนักเขียน ไม่ก็ไม่เป็นอะไรเลย เขาเริ่มมีปัญหาทางสุขภาพจิต เคยพยายามฆ่าตัวตายหลายครั้ง……

ดังนั้น ผมไม่ได้ซีเรียสจริงจังกับชีวิตอย่างเฮสเส แก่ไปอาจจะเลียนแบบเล่นกีตาร์ ตามข่าวคุณยายขาร็อคเตรียมฉลองวันชาติสิงคโปร์(แม่ผมก็น่าจะแข็งแรงเล่นกีตาร์บ้าง รอมีหลาน) นี่แหละการสะสมความทรงจำสำหรับการทบทวนไม่ลืม ด้วย
(ภาพประกอบบนท้องฟ้า)

13.2
วัฒนธรรมการเมือง และคอรัปชั่นเชิงนโยบายแห่งชาติ ต่อความปลอดภัยแรงงาน
วันนี้ในอดีตรำลึกตึกถล่มปัญหาความปลอดภัย: 13 สิงหาคม พ.ศ. 2536 (ค.ศ. 1993) – เวลา 10.00 น. โรงแรมรอยัล พลาซ่า โรงแรมชั้นหนึ่งของในจังหวัดนครราชสีมา สูง 6 ชั้น เกิดถล่มลงมา ในขณะที่ยังมีแขก และพนักงานอยู่ในอาคารไม่ต่ำกว่า 500 คน ฯลฯ เนื่องจากผมไปร่วมเวทีเสวนาสุขภาพความปลอดภัยในการทำงานฯ (*) ดังกล่าว กลับมาทบทวนบทความที่เคยเขียนในนิตยสารเนชั่นสุดสัปดาห์อ้างอ.เบน ในเรื่องวัฒนธรรมการเมืองเกี่ยวพันคอรัปชั่นตอบโจทย์โดยเบน แอนเดอร์สัน เคยกล่าวถึงเรื่องคอรัปชั่น

โดยศ.ดร.เบน เคย เสนอว่า คำ ความหมาย และวัตรปฏิบัติว่าด้วยคอรัปชั่นเป็นเรื่องใหม่ เกิดมาพร้อมกับทุนนิยม ถึงความเป็นสมัยใหม่ (modernity) และวัฒนธรรมนายทุน สิ่งแรกที่เขายกขึ้นมาอ้างก็คือการที่คำว่าคอรัปชั่นไม่มีคำแปลในภาษาท้องถิ่น ยกตัวอย่างเช่น ไทยใช้คำว่าคอรัปชั่น…

ส่วนอินโดนีเซีย(ชวา) ใช้คำว่าคอรุพซี่ และฟิลิปินส์ใช้คำว่าคอรัปซิอง ซึ่งการต้องใช้คำจากต่างประเทศบอกอยู่ในตัวแล้วว่าสิ่งนี้เป็นความคิดแบบสมัยใหม่และยังไม่ “ลงตัว” กับจิตสำนึกของสังคม

บางคนอาจจะบอกว่า มันคือคำว่าโกง ตรงข้ามกับคำว่าซื่อตรง (sincere) และคอร์รัปชั่นเป็นความเลวร้ายของวัฒนธรรมตะวันตกที่มาพร้อมการล่าอาณานิคมและทุนนิยม แต่เบนเชื่อว่ามีอะไรมากกว่านั้น คอรัปชั่นเป็นทางลัดหรือวิถีทางของคนที่ไม่อยากทำงาน

แต่อยากได้สถานะทางสังคม อยากได้เงินเดือน และอยากมีความยิ่งใหญ่ในการงาน “จะขยันไปทำไม เมื่อเราสามารถหาเงินจากการเล่นหุ้นได้อย่างสบายๆ เพราะเพื่อนเราเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลัง หรือถ้าอยากได้อะไรง่ายๆ ก็เพียงจ่ายค่าคอมมิชชัน” นี่เป็นตัวอย่างหนึ่ง

เขาหยิบยกเอา “ความขี้เกียจ” มาวิเคราะห์ โดยเสนอว่าสังคมสมัยใหม่เท่านั้น ที่มีทัศนะว่าความขี้เกียจเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจ ซึ่งความเป็นสมัยใหม่เชิดชูความขยันและศักดิ์ศรีของสถานภาพที่ได้มาจากการทำงานหนัก ต้องมีทัศนะเชิดชูความขยันก่อน

เมื่อความคิดเรื่องคอรั่ปชันหรือการต่อต้านคอรั่ปชันจะเกิดขึ้นได้ ก็เฉพาะในสังคมที่มี “พื้นที่สาธารณะ” ซึ่งหมายถึงทั้งเวทีการเมืองและสื่อมวลชน ซึ่งผู้ปกครองถูกจับมา “ส่องมอง” หรือตรวจสอบได้ และในวัฒนธรรมนายทุน(ชนชั้นกลาง)ที่จะมีพื้นที่แบบนี้

แต่อาจารย์เบน เน้นที่สำคัญ คือ ทัศนะของเขาเป็นมุมมองแบบมุมกว้าง การก้าวออกจากยุค….อดีต(ตรวจสอบไม่ได้) เข้าสู่ทุนนิยม ความเป็นสมัยใหม่ และกรอบจริยธรรมนายทุน หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะต้องเกิดคอรัปชั่น(**) นี่แหละปัญหาทุนนิยม ที่มีข้อดีตรวจสอบได้บ้าง ผมเคยนำมาโพสต์เฟซฯไว้บางส่วนเรื่องคอรัปชั่น หรือฉ้อราษฎร สะท้อนแผนที่สยามฯลฯ

ดังนั้น ทัศนะผมต่อสิ่งประดิษฐ์ที่เรียกว่าชาติ ได้ถูกชุมชนจินตกรรมร่วมกันเป็นการต่อต้านคอรัปชั่นแห่งชาติ ซึ่งผมเคยได้ไปฟังเรื่องคอรัปชั่นเปรียบเทียบกับอินเดียตามที่เคยเล่าไว้(***)

อย่างไรก็ดี ตอนนี้บทเรียนเปรียบเทียบจากตัวอย่างหลายแบบ ซึ่งผมหวนคิดติดตามคอรัปชั่นเชิงนโยบาย(ที่ออกกฎหมาย ทำให้ถูกกฎหมายจับตรวจสอบส่องมองเห็นยาก)จากอดีต ที่โรงงานเคเดอร์ ที่ว่ามีคอรัปชั่น กับการตรวจงานความปลอดภัยถึงโรงแรมรอยัลพลาซ่า ที่ยกตัวอย่างป้องกันคอรับชั่นเชิงนโยบายในการตรวจความปลอดภัยสถานที่โรงงาน ยกเลิกแจ้งล่วงหน้าก่อนสามวันเข้าตรวจความปลอดภัย ตามภาพ(****) เพื่อป้องกันให้เกิดความปลอดภัยที่แท้จริง

*ดูเพิ่มเติมลิ๊งค์ เครือข่ายแรงงานภาคเหนือ
ประกาศ ชวนร่วมกิจกรรมแรงงาน :สุขภาพความปลอดภัยในการทำงาน – ปัญหาและทางออก
วันพุธที่ 9 สิงหาคม 2560

(ช่วงก่อนประชุมอบรมอ.พิเศษได้ยินเสียงสัญญาณเตือนภัยของโรงแรมดังด้วย)
วันนี้ในอดีตรำลึกตึกถล่มปัญหาความปลอดภัย

**กรณีของศ.ดร.เบน แอนเดอร์สัน(ผู้ไม่ได้เข้าป่าเป็นนักปฏิวัติ) ผู้เขียนชุมชนจินตกรรมฯ กล่าวไว้ในงานนิทรรศการศิลปะแห่งการคอร์รัปชัน หรือThe Art of Corruption ที่จัดขึ้นโดย สำนักงานบริหารและจัดการองค์ความรู้ (สบร.) ดูเพิ่มเติมชุมชนจินตกรรม : บทสะท้อนว่าด้วยกำเนิดและการแพร่ขยายของชาตินิยม (Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalismลองค้นหาคำว่า Corruption ได้ในฉบับภาษาอังกฤษ)

*** “ICAS”(จบ)

Freedom of Information Law and the Empowerment of Urban Poor and Middle Class in India โดยMd Aftab Alam, University of Delhi, IndiaในงานICASด้วย
Right to information Act has a potential to strengthen accountability mechanisms in India. It is an effective tool of good governance and public service delivery in India. It is also an effective tool to tackle corruption and foster development. In this paper I explore the unexpected anti-corruption potential of right to information laws and measure the effectiveness of this anti-corruption tool against the baseline of corrupt behavior…..

****ภาพจากแรงงานปริทัศน์ทั้งเรื่องปัญหาเคเดอร์ถึงโรงแรม กรณีปัญหาเชิงโครงสร้างหรือของสังคม ทั้งการคอรัปชั่น สุขภาพและความปลอดภัย ฯลฯ โดยเล่มนี้สมัยนั้นดร.เทียนชัย หรือยุคศรีอาริยะ ที่ผมเคยกล่าวถึงไว้เป็นคณะกรรมการบริหารด้วย
การสะสมความทรงจำ7 สิงหา

Cherdchai Prasertsung นานๆเจอโพสต์ยาวๆ ดี ครับ นุญาติกระจายและไปเก็บไว้นะครับ
ยินดีครับ คุณCherdchai ที่แชร์แพร่กระจายไป ผมเพิ่งสังเกตว่าคุณเกี่ยวข้องเพจอิสระชน คนจริงด้วย(รูปหน้าปกนิยายเรื่องแม่ของแม็กซิม กอร์กี้ถ้าเดาไม่ผิด)

13.3
ผมนำหนังสือมาขายราคาถูกพร้อมจัดส่งทางไปรษณีย์ สนใจติดต่อได้ ซื้อโอนเงินได้ ทางข้อความ (อาจจะตอบกลับช้า เพราะไม่ได้ใช้เฟซฯ) ครับ
เนื่องจากตามรูป 1.ประชาธิปไตยไทย ราคา 6oบ. 2.นกเค้า 60บ. 3.ว.วชิรเมธี 50บ. 4.ผึ้งน้อย 50บ. 5.แม่มูน 70บ. 6.สยามแมนิเฟสโต 9oบ. 7.ถามตอบกฎหมาย 50บ. 8.กังฟูเฉินหลง 40บ.9.ร้อยเล่ห์ 70บ.(นักเขียนที่เคยเป็นทนายเขียนเรื่องสืบสวนขายดีถึงขั้นอัดเทปขายได้) 10.กันและกัน 30บ. 11.บัญชี 120บ. 12. เดินสู่อิสรภาพ150บ. 13.กุหลาบ สายประดิษฐ 14.หมวกที่หายไป 15.สงบดงงู 60บ. 16.วิพากษ์คอมพิวเตอร์ฯ60บ. 17.อุสสาบารส 70บ. 18.คดีภาพเขียน 40บ. 19.เธอฉันรวมกันเป็นเรา30บ.
20.หมาเหลือง 50 บ. 21.เพียงความฝัน 40บ.

13.4
ราตรีสวัสดิ์ ดีเจบอย หยุดใช้เฟซฯ ไปกลับมาจัดเพลงแบบเหมาะกับปาร์ตี้ๆ ฮร่าๆ
Martin Jensen – Solo Dance

16 สิงหา
การสะสมความทรงจำ วันสำคัญ
วันนี้วันสันติภาพไทย ย้อนดูหนังพระเจ้าช้างเผือก สะท้อนสันติภาพ ที่ผมเคยเขียนไว้มาทบทวนขยายความเพิ่มเติม(*) ลำดับเล่าเรื่องปัจจุบันยุคการสร้างหนังหาอดีตยุคตัวละครอโยธยามา ดูทุนสร้างคนแสดงอุปกรณ์ โดยเหตุผลบทบาทของคนดูหนัง ต้องทำความเข้าใจด้วยเหตุผลตามความรู้สึกแต่ละคน และผมกลับมาทบทวนFocusประเด็นใหม่ “เสียงในชุมชนจินตกรรมผ่านภาษาไทย” ซึ่งถ้าดูหนังพระเจ้าช้างเผือกตามลิ๊งค์ จะมีฉากเสียงภาษาไทย ค้นหาเจอได้ในฉากเรณูร้องเพลง…วาสนาปางก่อนที่ย้อนส่ง ให้เราคงได้รับ ให้กับหาย ถ้าทำดีมีส่งสุข ไม่วาย ถ้าทำร้าย ร้ายส่ง จงตามเดิม ชาติปางก่อน ตัวข้าได้ทำดี จงส่งศรีกลับ พิทักษ์เสริม ส่งความรักที่ตั้งไว้แต่เดิมให้พูนเพิ่มสำเร็จ ดั่งใจปอง(ถอดเพลงโดยผม)

*ย้อนดูภาพยนตร์ “พระเจ้าช้างเผือก” สงคราม สันติภาพ และชาตินิยม (ตอนที่ 1)
แนวคิดทางการวิจัยเรื่องชาตินิยมในสื่อภาพยนตร์”ผลงานชุมชนในจินตนาการ” ของ “เบเนดิก แอนเดอร์สัน” สามารถนำมาวิเคราะห์ภาพยนตร์เกี่ยวกับชาตินิยม [1] โดยการสร้างชุมชนในจินตนาการผ่านประวัติศาสตร์ กฎหมาย ความเชื่อ แผนที่ประเทศ หรือสื่อ มีอิทธิพลต่อวงการศึกษาภาพยนตร์ [2] ฯลฯ เป็นต้น
https://prachatai.com/journal/2007/12/15265
เราเหมือนดูภาพยนตร์คู่รักอกหัก:พันธมิตรฯแตกหักรัฐกระทบเพื่อนบ้านกลายเป็นคู่รบ
https://prachatai.com/journal/2011/02/33206
วันภาษาไทยแห่งชาติ ,จินดามณี และพระโหราธิบดี

ผมยังไม่มีไอเดียใหม่จากหนังพระเจ้าช้างเผือก(ยุคสร้างหนังไม่มีช้างเผือก) โดยเปรียบกับหนัง Arrival เพราะคนละประเด็น(ตัวละครที่1 นางเอก Louise Banks (Amy Adams) คือ Linguist-เปรียบเสมือน ผู้ชมที่พยายามจะทำความเข้าใจ โดยมีความสามารถในการเข้าใจภาษาต่างๆได้สูง สามารถตีโจทย์ข้อความที่ผู้สร้างหนังจะส่งให้เราได้ เชี่ยวชาญในการดูหนังแบบนี้-ตัวละครที่เป็นมนุษย์อื่นๆเปรียบเสมือน ผู้ชมที่พยายามทำความเข้าใจในสิ่งที่หนังจะสื่อ แต่ก็ยังตีโจทย์ไม่แตก ยังไม่เข้าใจสิ่งที่หนังเรื่องนี้ต้องการจะสื่อ)

ผมไม่มีไอเดียใหม่จากวันนี้ในอดีตวันสันติภาพไทย แนะนำหนังสือขบวนการแรงงานไทยฯ(นี่ก็คนละประเด็น)

พระเจ้าช้างเผือก [บรรยายไทย] 7-11

(ภาพประกอบตามเน็ตจากยูทูป)

16.2
การสะสมความทรงจำ สร้างนิยาย
วันที่ฝนตกเยอะในเชียงใหม่ ดูพยากรณ์อากาศเห็นฝนจะตกอีกต่อเนื่อง มีบางเรื่องที่คิดเขียนถึงบางคนบอกชีวิตนักเขียนลำบากไม่มั่นคง แต่พนักงานคนหนึ่งสบายกว่าชีวิตพนักงานในโรงงาน หรือบางคนบอกนักเขียนสบายกว่าพนักงานออฟฟิตฯลฯ ในเรื่องถกให้ตลกได้ก็มีอยู่แต่จะยาวไป จากแรงงานในระบบถึงนอกระบบ เพราะผมกำลังสร้างความทรงจำ เก็บไว้ เป็นการสะสมความทรงจำ สร้างนิยาย(*)อย่างที่กล่าวมาบ้างแล้ว กลั่นประสบการณ์จากหลายแวดวงเอ็นจีโอ ผู้กำกับหนัง นักเขียนที่เคยเจอมาสร้างนิยายบ้าง นี่ยังไม่รวมแวดวงธุรกิจอย่างที่อบรมความคิดสร้างสรรค์ที่ผ่านมามีแจกประกาศนียบัตร ดันลืมไปรับวันก่อน เพราะช่วงนี้กำลังยุ่งกลับมาติดต่อเรื่องสารคดีกับมูลนิธิหนังไทย หลังจากเว้นว่างไม่ได้ส่งปีนี้กลับมาส่งทั้งหนังสั้น สารคดีอย่างที่เล่าไปช่วงก่อน ก็ลองดูเค้าให้ส่งลิ๊งค์ไปอีก แน่ละชีวิตประจำวันหลายเรื่องอื่นๆ ชีวิตเป็นเช่นนั้นเอง

เมื่อนักเขียน บางคนเสียชีวิตตายก่อนวัย/วันอันควร หรือเอ็นจีโอ บางคน ตายก่อนโดยตรรกะเหตุผลสุขภาพ ในแต่ละอาชีพ มีการวิเคราะห์สถิติสุขภาพและความปลอดภัย โดยผมฟังแง่มุมมีคนตายในประเทศไทย ทุก15 นาทีจากอุบัติเหตุการทำงานในไทย ถ้ารวมยอดสถิติจากการทำงานไม่ใช่แค่ก่อสร้าง ในระบบทุนนิยม รุ่นน้องผมที่ชอบอ่านเรื่องไม่ดีแฉเอ็นจีโอบอกอาชีพเอ็นจีโอ ก็เครียด ถ้าดูอาชีพเอ็นจีโอ เครียดสะสมเป็นมะเร็งฯลฯ ใครว่าเอ็นจีโอ สบายตื่นเช้ามาจิบกาแฟ อ่านนสพ.ฯลฯ(ต้องดื่มเหล้าเคล้ากัญชา) ก็นั่นแหละ ใครว่าอาชีพนักเขียนสบาย นอนเล่นคิดหาเรื่องเขียนก็เครียดได้ บางคนกล่าวไว้ ไม่ใช่นั่งมองสายฝน สายน้ำไหล ลมพัดผ่านอย่างโรแมนติค กลิ่นหญ้าเขียวขจี มีแต่กลิ่นตด!

ดังนั้น ผมพยายามกลับมาโฟกัสเฉพาะเรื่องนักเขียน ผมไม่ใช่เฮสเส ไม่ใช่คาฟคานักเขียนยิ่งใหญ่(**) โดยผมอาจมีโอกาสจะไปกัมพูชาอีกรอบหาแรงบันดาลใจเพิ่มฉากในนิยายโครงร่างที่เขียนค้างไว้ เกี่ยวกับแม่น้ำโขงจะโยงไปข้ามภพข้ามชาติไปปราสาทตาพรหมในกัมพูชา แต่ก็นั่นแหละผมเป็นนักเขียนเคยรวมกลุ่ม และ คนทำงานศิลปะเล็กน้อย(***)ไม่ได้ทฤษฎีศิลปะmetaphorical(****)มากไม่อยากคิดมาก คิดสั้น(*****) แค่การสะสมความทรงจำความรู้ที่บางที(ลืม)รู้ ใน
วันที่16 สิงหา นึกถึงมีภาพป้ายถนน และภาพจากท้องฟ้ามุมมองกว้างๆ ว่างๆค่อยเขียนนิยายอย่าไปเสียสุขภาพคร่ำเคร่งเครียด ด้วย

*การสะสมความทรงจำสร้างนิยาย

**การสะสมความทรงจำ วันสำคัญ

ความน่าสนใจในศาสตร์การตีความ-เมตามอร์โฟซิส (การแปลงร่าง)ในงานเขียนของคาฟคา ทั้งตีความแนววิทยาศาสตร์แฟนตาซีฯลฯ

Walter Benjamin เขียนเรื่องว่าด้วยบางภาพสะท้อนของคาฟคา มีในหนังสือIlluminations ส่วนผลงาน
The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction
https://www.marxists.org/reference/subject/philosophy/works/ge/benjamin.htm
ดูฉบับภาษาไทยเพิ่มเติม ในกลิ่นไอ การเมือง และภาพยนตร์ อ่าน “งานศิลปะในยุคของการผลิตซ้ำแบบจักรกล” ของวอลเตอร์ เบนยามิน
http://www.kledthai.com/9786167801070.html
***นิตยสารแมดเมนฯ

ภาพถ่าย+งานเขียนเรื่องสั้นกับงานศิลปะAbstarct-Expressionist-conceptual

****Theodor adorno,Benjamin ‘s friend and colleague.(อดอร์โนเป็นเพื่อนของเบนจามินและเพื่อนร่วมงาน)Correctly criticized him for resorting on occasions to too simple a model of this relationship- for seeking out analogies or resemblances between isolated economic facts and isolated literary facts,in a way which makes the relationship between base and superstructure essentially metaphorical.-Marxist literary criticism.(ผมเคยเล่าแล้วเรื่องเบนจามิน ฆ่าตัวตาย)

*****การเดินทางสร้างจินตนาการ เป็นหนัง?

(คนทำหนังคิดสั้นจะฆ่าตัวตายข่าวตอนนั้น และคิดถึงนักเขียนที่คิดฆ่าตัวตาย ฯลฯ)

-ภาพ ป้ายถนน16สิงหา และภาพจากมุมท้องฟ้า
TDao PBoon รออ่านนะๆ
ขอบคุณที่เป็นกำลังใจให้ผม ครับพี่ทัดดาว^^ ผมยังมีแค่ไอเดียผมก็ดูภาพปราสาทตาพรหม ที่มีต้นไม้ต่างๆ

Sasira Chotasiri รออ่าน
ขอบคุณเช่นเดียวกันครับพี่ ชอบภาพนางอัปสรของพี่ที่ส่งมาดู และตอนนี้ผมกำลังจินตนาการร่างฉากนิยาย แรงบันดาลใจภาพหนังIn the Mood for Love – Final Sequence ฉากสุดท้ายพระเอกกระซิบรู https://www.youtube.com/watch?v=ZgO_sCXrK4s

16.3

ราตรีสวัสดิ์ ดูแลสุขภาพกันทุกคน ผมหยุดใช้เฟซฯ เพราะพักผ่อน ดูแลตัวเองสำหรับบอยเพื่อภาพบอย อยากอยู่ทำงานถึง90ปีบางคน888ปีจากงานอนาคตชนชราฯ ฮร่าๆ

19 สิงหา
การสะสมความทรงจำ วันสำคัญ
เมื่อวันเวลาผ่านไปจากวันที่17 สิงหาคม อินโดนีเซีย – วันประกาศเอกราช และวันที่19 สิงหาคม พ.ศ. 2550 (ค.ศ. 2007) – เป็นครั้งแรกที่ประเทศไทยมีการให้ประชาชนร่วมลงประชามติร่างรัฐธรรมนูญฉบับปีพุทธศักราช 2550(*) และ19 สิงหาคม เป็นวันมนุษยธรรมโลก (World Humanitarian Day) องค์การสหประชาชาติประกาศ“วิกฤติมนุษยธรรมในแอฟริกายังคงเลวร้ายขึ้นเรื่อยๆ ในปีค.ศ.2017 นี้

โดยกรณีคำนิยามความหมายของมนุษยธรรมอย่างกว้างอ้างถึงปี2554 ที่มีแง่มุมเศรษฐกิจ สังคม ในมนุษยธรรมยามวิกฤติมหาอุทกภัย แรงงานต่างด้าวเข้าไม่ถึงความช่วยเหลือ (**) หากมนุษย์คิดแปลความมนุษยธรรมเข้าใจได้ เปรียบเทียบแล้วเรื่องมนุษยธรรมในประเทศไทยอย่างแฟรงค์ๆ ดูข่าวได้หลายประเด็น ยกตัวอย่างใกล้ตัวเพื่อนทางเฟซฯผมโดนคดีจากงานไทยศึกษาที่ผ่านมาด้วย ซึ่งผมแสดงออกห่วงใยทางมนุษยธรรมไว้ ในประเทศไทย มีป่าไม้ มีไผ่ ฯลฯ ตามหลักแหล่งทรัพยากรธรรมชาติ แต่ไทยเราไม่ได้คนจะเข้าถึงทรัพยากร ที่ดินหลายเรื่องอย่างง่ายดาย
จึงมีการจัด ความเหลื่อมล้ำของประเทศไทยอยู่ที่อันดับ 3 ของโลก รองจากรัสเซีย และอินเดีย โดยเปรียบเทียบไทยกับอินเดีย ที่มีปัญหาคอรัปชั่นและการคอรัปชั่นเชิงนโยบาย(***)ด้วย

เมื่อยกตัวอย่างข้อมูลความเหลื่อมล้ำในประเทศไทย ปี 2559 ใน 5 ปีที่ผ่านมา คน 1% เป็นเจ้าของความมั่งคั่งมากกว่าคนไทยทั้งประเทศรวมกัน มหาเศรษฐีระดับพันล้านในประเทศไทยเพิ่มขึ้นจาก 5 คนในปี 2551 เป็น 28 คนในปี 2558 แต่คนไทย 10% หรือประมาณ 7 ล้านคนยังมีชีวิตอยู่ใต้เส้นความยากจน คนไทยมากกว่า 3 ใน 4 ไม่ได้เป็นเจ้าของที่ดินใดๆ เลย โฉนดที่ดิน 61% ของประเทศไทยอยู่ในมือประชากร 10% ในชั่วโมงทำงานที่เท่ากัน โดยเฉลี่ยผู้ชายจะได้ค่าตอบแทน 100 บาท ผู้หญิงได้ค่าตอบแทน 87 บาท โอกาสของลูกคนที่มีรายได้น้อยจะได้เข้าเรียนมหาวิทยาลัยต่างจากคนอื่น 19 เท่า(****)ในภาพรวมมนุษยธรรม

อย่างไรก็ดี ประเด็นKeyword คือ การสะสมความทรงจำวันสำคัญของมนุษยธรรม ซึ่งไม่ลืมหรือจำผิดๆ ยกตัวอย่างไม่สิ้นหวังง่ายสุดเรายังไม่แย่เท่ารัสเซีย อินเดีย แต่นี่เป็นปัจจุบัน สถิติในอนาคตติดตามต่อไป

*ผมเคยเขียนบทความเกี่ยวกับรัฐธรรมนูญ 2550ไว้ดูได้ในปัญหารัฐธรรมนูญ 2550: นิยายและความจริง ในภาพสะท้อนเราใกล้ชิดเส้นชัย
https://prachatai.com/journal/2010/12/32184
**มนุษยธรรมยามวิกฤติมหาอุทกภัย แรงงานต่างด้าวเข้าไม่ถึงความช่วยเหลือ

*** วัฒนธรรมการเมือง และคอรัปชั่นเชิงนโยบายแห่งชาติ ต่อความปลอดภัยแรงงาน

ทุจริตเชิงนโยบาย ??พลวัต 2016
อ่านเรื่องนี้ต่อที่: https://www.kaohoon.com/content/101421
****ความเหลื่อมล้ำในประเทศไทย ปี 2559
http://themomentum.co/successful-datalab-thailand-inequality-2016-by-oxfam
(ภาพประกอบท้องฟ้า)

19.2
ผมหลายเรื่องในชีวิตประจำวัน เมื่อลุงบอย มาออกกำลังกายกับเด็กๆ ภาพใส่รองเท้าเตะบอล เข้าสู่ฟุตบอลชาย นี่กีฬาซีเกมส์ดูทีวีปวศ.การแสดงพิธีเปิดวันนี้ โอ้ อยากเหินฟ้าไปมาเลเซียตามภาพท้องฟ้า ฮร่าๆ

19.3
ฝนกำลังตกแมวดำ เล่นซน จนผมมองดูมันท่าจะหลับแล้วจริงๆ มั้ง แด่วันแมวดำ ๑๗ สิงหาคม เป็นวันยกย่องแมวดำ (Black Cat Appreciation Day) ที่ผ่านมาด้วย^^
https://www.silpa-mag.com/club/art-and-culture/article_699
19.4
ราตรีสวัสดิ์ หยุดใช้เฟซฯไปดีเจบอย กลับมาจัดเพลงใหม่ เพลงไทยกันบ้าง ราตรีสวัสดิ์ หยุดพักเฟซฯก่อนนอน ครับ^^
TATTOO COLOUR – เผด็จเกิร์ล | No Reason [Official MV]

23 สิงหา
ผมไม่รู้จะเรียบเรียงเขียนอะไรดี ทราบข่าวมาหลายวันแล้ว ผมเคยไปบ้านลุงบุญเสริม สองครั้ง(ฯลฯ) รำลึกในความทรงจำ อำลา อาลัยลุงบุญเสริม สาตราภัย ที่เสียชีวิตแล้ว ผ่านงานเขียนเก่าของผมเอง ครบสิบปีแล้ว”ล้านนา…เมื่อตะวา” กับภาพอดีต ที่ทำให้มีชีวิตชีวา(7 ก.ค. 2550 ).โดยอรรคพล สาตุ้ม ตามหาดูลิ๊งค์ได้ในกูเกิ้ล ส่วนภาพประกอบจากโครงการย้อนรอยอดีตวัดอุโมงค์
http://www.umongpainting.com/oldum

23.2

การสะสมความทรงจำ วันสำคัญ
เมื่อวันเวลาผ่านไป ในความทรงจำของผู้คน วันสำคัญ ที่สะสมความทรงจำ ในวันนี้ คือ วันสากลเพื่อการระลึกถึงการค้าและการเลิกทาส(จะกล่าวถึงจักรวรรดิสเปน ที่มีบทบาทก่อนการค้าและการเลิกทาสที่เฮติ) และวันถึงแก่กรรมของขงเบ้ง หรือจูกัดเหลียง (เกิด 19 สิงหาคม พ.ศ. 724ถึงแก่กรรม 23 สิงหาคม พ.ศ. 777 ที่มีเรื่องแต่งสามก๊ก) และวันที่ 23 สิงหา โรมันคาทอลิก – วันฉลองนักบุญโรซาแห่งลิมา คือ องค์อุปถัมภ์ในละตินอเมริกา,ประเทศฟิลิปปินส์ฯลฯ(เกิด20 เมษายน ค.ศ. 1586 เสียชีวิต24 สิงหาคม ค.ศ. 1617 (31 ปี)) เป็นนักบุญสเปนในลิมา(เปรู อดีตอาณานิคมสเปน) เกิดมีชีวิตคาบเกี่ยวกับช่วงยุคสมัยพระเจ้าเฟลีเปที่ 2 แห่งสเปน(ชื่อที่มาของประเทศฟิลิปปินส์)จักรวรรดิสเปนในรัชสมัยของพระองค์(ผู้เคยมีสงครามกับอลิซาเบธที่1 ของอังกฤษยุคGold,God,Glory*) มีอาณาเขตกว้างใหญ่อันประกอบไปด้วยดินแดนหลายส่วนในโลกทั้งใน ยุโรป อเมริกา แอฟริกา และเอเชีย(หรือAsian แปลว่าเอเชีย ) เช่น ฟิลิปปินส์อยู่ใต้การปกครองของสเปนในฐานะอาณานิคมของสเปนใหม่ (New Spain) นับตั้งแต่ปี ค.ศ. 1565 ถึงปี ค.ศ. 1821)

โดยวันที่22,23,24 สิงหา ความเกี่ยวพันพระเจ้าเฟลีเปที่2(เกิด21 May 1527-13 September 1598 ดูประวัติเพิ่มเติมโยงอังกฤษและไอร์แลนด์ฯลฯ) ที่มีอัครมเหสี เช่น เอลิซาเบธแห่งฝรั่งเศส (1559-1568) ในยุคสมัยสงครามศาสนาของฝรั่งเศส โดยฝูงชนชาวฝรั่งเศส ผู้นับถือนิกายโรมันคาทอลิกไล่สังหารชาวฝรั่งเศสที่เรียกตัวเองว่าอูเกอโนท์ (Huguenots) หรือผู้ที่นับถือนิกายโปรเตสแตนต์ (โปรเตสแตนต์คาลวินิสต์) ที่ฝรั่งเศสจากวันที่ 22-23 สิงหาถึงวันที่ 24สิงหา คือ การเริ่มต้นลอบสังหารนายพลกัสปาร์ เดอ กอลีญี นายทหารของอูเกอโนท์ไม่ประสบความสำเร็จ ต่อมาการสังหารหมู่วันเซนต์บาโทโลมิวในวันที่24 สิงหา (ค้นหาได้ในวิกิพีเดียภาษาไทยและภาษาอังกฤษ The St. Bartholomew’s Day massacre หรือภาษาฝรั่งเศส: Massacre de la Saint-Barthélemy) ซึ่งแง่มุมของพระเจ้าเฟลีเปที่2หรือPhilip II นี้ด้วย

เมื่อประเด็นการสะสมความทรงจำเชื่อมโยงของกำเนิดชาติ คือ ชุมชนจินตกรรมทางการเมือง สะท้อนบอกว่าคนฝรั่งเศสต้องลืมวันการสังหารหมู่ดังกล่าว (**) นี่แหละตัวอย่างความทรงจำและหลงลืม

กระนั้น ผมเขียนย่อๆ เล่าการเขียนมุมมองทางประวัติศาสตร์ช่วงยาว วาดภาพความทรงจำ เกี่ยวกับยุคสมัยของพระเจ้าฟิลิปที่2 ของสเปน(ดูเพิ่มเติมวิกิพีเดียง่ายๆประวัติได้) แต่แง่มุมหลังยุคนั้น ต่อมาการเดินเรือสินค้าขายทางไกลจากสเปนมาฟิลิปปินส์ มีเส้นทางการค้าบทสนทนาการเรียกพ่อค้า หรือเซ็งลี้มาจากภาษาจีนแบบฮกเกี้ยน ต่อมาการทำสำมะโนประชากรของคนจีน การจัดอนุกรม(***)ก็ไม่ได้เน้นความหลากหลายของภาษาท้องถิ่นและชาติพันธุ์คนจีน ที่มีเรียกว่าชาวจีน ก็มีความซ้ำๆ เหมือนๆ กันไม่ได้แตกต่างทางชาติพันธุ์ด้วย

อย่างไรก็ดี การมองภาพกว้างของโลกและประวัติศาสตร์ช่วงยาว ผ่านประวัติศาสตร์อย่างเชื่อมโยงและเปรียบเทียบสเปนกับฟิลิปปินส์นานกว่าเฮติ(แล้วฟิลิปปินส์ก็บทบาทโดยอเมริกา เป็นอดีตอาณานิคมสเปน เช่นเดียวกับ เปรูในลิมา มีกบฏคนพื้นเมืองทูปัก อามารู 1740-1781) โดยยกตัวอย่างเฮติ ซึ่งสเปนเคยมีบทบาท(1492–1625) ในเฮติ(****) ต่อมาฝรั่งเศส เข้ามาครองเฮติ(หลังจากนั้นเกิดปฏิวัติอเมริกา 1776) จนกระทั่งFrench Revolution (1789–1799), slaves and free people of colour revolted in the Haitian Revolution (1791–1804) คือ 22-23 สิงหาคม ค.ศ. 1791 บนเกาะเซนต์โดมีนิก (ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อเฮติ) ได้เกิดการลุกฮือของทาส หรือวันที่23 สิงหา วันสากลเพื่อการระลึกถึงการค้าและการเลิกทาส(23 August: International Day for the Remembrance of the Slave Trade and its Abolition.ที่เฮติ)
โดยผมคิดวิเคราะห์ต่อยอดใหม่ ในกรณีปริศนาเหลืองแดง (*****)ของอ.เบน ที่มีแนวคิดจากเชอร์ล็อคโฮมส์(ตัวละครนิยายของอังกฤษ)หาสิ่งที่หายไปมาเล่าเรื่องแท็กซี่ บอกการเมืองไทยเหมือนสามก๊ก(ตัวละคร เช่น ขงเบ้ง) ซึ่งต่อมาการอธิบายเจ๊ก และลูกจีน ย้อนกลับไปในอดีตประวัติศาสตร์การอพยพของคนจีน ที่เชื่อมโยงกับชุมชนจินตกรรมฯ ที่ผมยกตัวอย่างสเปนเป็นเจ้าอาณานิคมในฟิลิปปินส์ จากเรียกเซ็งลี้เป็นชาวจีน เปรียบเทียบในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ลำดับเวลามาถึงอย่างสยามเปิดการค้ากับเซอร์จอห์น เบาว์ริง ที่มีสโลแกน ‘Free trade is Jesus Christ, and Jesus Christ is free trade’.จนถึงยุคทักษิณ เป็นต้น แต่ผมสังเกตสัดส่วนให้ความสำคัญในผู้นำ โดยเชื่อมกับชาติ

ดังนั้น วันแต่ละวันผ่านไปจากรัฐธรรมนูญ2550ในการสะสมความทรงจำ(******) ซึ่งผมได้เขียนแง่มุมผู้นำ และหลากหลายประเด็นโดยเปรียบเทียบย้อนดูประวัติศาสตร์ช่วงยาวจากอดีต เปรียบเทียบความขัดแย้ง การต่อสู้ เป็นบทเรียน หรืออนาคตใกล้ๆ ระยะสั้นวิเคราะห์การเมืองสั้นๆง่ายๆ จากเหตุผลดังกล่าวไม่เขียนยาว คือ ยิ่งลักษณ์ไม่ติดคุก วันที่ 25 สิงหา (คนวิเคราะห์ แล้วดูคลิปทางอินเตอร์เน็ต25 สิงหาคม ! “ยิ่งลักษณ์” ไม่ติดคุกแน่นอน ทั้งการยื่นอุทธรณ์ต่อศาลฯลฯ) แน่ละส่วนเรื่องให้กำลังใจเห็นด้วยเป็นกระแสชุมนุมที่รัฐหวั่น เพียงเหตุผลของผมง่ายๆ สั้นๆ ดูผู้นำ(*******)ดูทักษิณ(เชื้อจีนแคะ ที่มีชื่อเสียง เช่น ดร.ซุนยัตเซ็น, เหมาเจ๋อตุง, เติ้งเสี่ยวผิง, ลีกวนยู และทักษิณ ฉายาแม้วมาจากม้ง) นิ่งสงบไม่มีการเคลื่อนไหวใด(ทักษิณมีแวดวงทั้งเครือข่ายพวกแนวกฏหมาย การเมืองฯลฯ) ถ้าออกแนวน้องติดคุกทักษิณ ต้องส่งสัญญะอะไรบ้าง แต่แน่เราสองมือกดคีย์บอร์ดในสื่อดิจิตอล(********) ร่วมเปลี่ยนโลก

*ผมเคยเขียนถึงเรื่องเดวิด ฮาร์วีย์ กล่าวถึงยุคนี้ไว้ ในการสะสมทุน ความรู้ ความทรงจำ ในโลกาภิวัตน์ (อุปมาปลา)
http://akkaphon.blogspot.com/2017/03/blog-post_19.html
(มีอ้างถึงไทยติดอันดับ 3 ช่องว่างคนรวย-จนมากสุดในโลก ประยุทธ์ ชี้แก้ยากเพราะยังระแวงรัฐ หรือไทยติดอันดับ 3 เหลื่อมล้ำสูงสุด จากรายงานประจำปี 2559 ธ.เครดิตสวิส)

**ผมคิดเขียนเรียบเรียงย่อมาจากงานเขียนของอ.เบน ในชุมชนจินตกรรมฯ ใน ความทรงจำกับหลงลืม ซึ่งงานเขียนของRenan ผู้สร้างความทรงจำผ่านบทความชาติ คือ อะไร? ได้สันนิษฐานว่าบรรดาผู้อ่านของเขาจะได้ว่าลืมวันดังกล่าวไปแล้ว(Ernest Renan เป็นผู้ที่เคยถูก Nietzsche วิจารณ์ Theology, or the corruption of reason by the “original sin” ดูผลงานเขียนของนิทเช่ ในTwilight of the Idols, or, How to Philosophize with a Hammer (ไอดอลเยอะมาก เช่น รุสโซ,Michelet) และเขาเขียนThe Antichrist ต่อต้านงานเขียนRenan’s 1873 คือ L’antéchrist ซึ่งนิทเช่ ผู้ให้อิทธิพลไฮเดกเกอร์ ฟูโกต์ ฯลฯ) ส่วนกรณีสังหารหมู่วันเซนต์บาโทโลมิว ที่ Fernand Braudel ไม่ได้เขียนไว้ในงานเขียน The Mediterranean ซึ่ง Braudel เขียนงานยกตัวอย่างเพิ่ม คือ The Mediterranean and the Mediterranean World in the Age of Philip II, Volume IและOn Historyโดย Fernand Braudel(ดูประวัติเขาเพิ่มเติมวิกิพีเดียภาษาไทยได้)
https://books.google.co.th/books?id=Aus0BEQZFXIC&printsec=frontcover&hl=th#v=onepage&q&f=false
***การเชื่อมโยงเป็นเส้นด้ายอุปมาของอ.เบน ต่อคำว่าอนุกรม ซึ่งผมไม่ค่อยเข้าใจเรื่องอนุกรมไม่ได้ลึกซึ้ง หรือถนัดทางคณิตศาสตร์ ยกตัวอย่างแนวข้อสอบก.พ.หรือข้อสอบความรู้ความสามารถทั่วไปรายวิชาตรรกะ ความมีเหตุผล และแก้ปัญหาทางคณิตศาสตร์. 1. จงหาค่าของเลขอนุกรม ต่อไปนี้ 7 9 11 13 15 หรือข้อสอบ อนุกรม คือ การหาความสัมพันธ์ของตัวเลขที่ให้มา และต้องมีความสัมพันธ์ในลักษณะไปในทิศทางเดียวกันและคำตอบของอนุกรมคือตัวถัดไปหรือตัวสุดท้าย ซึ่งวิธีในการหาอนุกรมจะไม่ตายตัวขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ของกลุ่มตัวเลขนั้นๆ
(ดูเพิ่มเติม ชุมชนจินตกรรมฯ สำมะโนประชากร แผนที่ พิพิธภัณฑ์)
****คริสโตเฟอร์ โคลัมบัสเป็นนักทำแผนที่ นักสำรวจ นักเดินเรือ และพ่อค้า เชื่อกันว่าน่าจะเป็นชาวสาธารณรัฐเจนัวภายใต้การสนับสนุนของราชสำนักสเปน เขาได้เดินเรือข้ามมหาสมุทรแอตแลนติกและทำให้ชาวยุโรปรู้จักทวีปอเมริกาในซีกโลกตะวันตกเป็นผลสำเร็จ รวมทั้ง เฮติ (ที่ว่ามีการค้นพบzombieหรือซอมบีในลัทธิวูดู) ซึ่งการปฏิวัติของเฮติ ผู้นำอย่าง Toussaint L’Ouverture (ลองค้นดูประวัติภาษาไทย) แตกต่างจากฟิลิปปินส์ ที่มีผู้นำอย่างริซัล(ลูกครึ่งจีน สเปน ญี่ปุ่น ตากาล็อก) เป็นนักเขียน โดยอ่านฟรีในประวัติย่อและนิยายของเขาได้ตามลิ๊งค์ คือ “อันล่วงละเมิดมิได้” (Touch Me Not) นวนิยายอมตะเพื่อชาติ เอกราช และราษฎรฟิลิปปินส์ โดย โฮเซ ริซัล (Jose Rizal : June 19, 1861 – December 30, 1896)
http://www.openbase.in.th/tbpj167
(รัฐธรรมนูญแห่งสาธารณรัฐKatagalugan 1902ของMakrio Sakayเป็นจิตวิญญาณของลัทธิชาตินิยม…Around 1902 Sakay established the Tagalog Republic somewhere in the mountains of Rizal.)
*****ผมเคยเขียนมาแล้วกรณีตัวอย่างเรื่องคนขับแท็กซี่คุยเรื่องสามก๊กอ.เบน เลยเปรียบกับคนจีนในไทยเคยฟังที่เชียงใหม่
http://akkaphon.blogspot.com/2017/03/blog-post_20.html
(ดูลิ๊งค์ซ้ำทบทวนกันอีกครั้ง)
RIDDLES OF YELLOW AND RED
https://newleftreview.org/II/97/benedict-anderson-riddles-of-yellow-and-red
(จริงๆแล้วผมคิดว่าบทความนี้น่าจะซ่อนความหมายระหว่างบรรทัด และการอ้างอิงเช่น Murderฯ ผมได้วิเคราะห์มาบ้างแล้ว ส่วนอ้างอิงRADICALISM AFTER COMMUNISM IN THAILANDฯหรืออื่นๆ ถ้ามีสมองมีเวลาอาจจะมาเขียนต่อไป)
******การสะสมความทรงจำ วันสำคัญ

การสะสมความทรงจำ สร้างนิยาย

การสะสมความทรงจำ วันสำคัญ

*******ผมกำลังสนใจหนังสือ The Leaderless Revolution: How Ordinary People Will Take Power and Change Politics in the 21st Century

(ผมโฟกัสที่ผู้นำด้วยดูเพิ่มเติมตามลิ๊งค์)
การสะสมความทรงจำ ผู้นำ อำนาจสตรีสากล และการสะสมยุทธศาสตร์
http://akkaphon.blogspot.com/2017/08/blog-post.html
การสะสมความทรงจำ อำนาจ ผู้นำ ทำหนังสั้น ทำเกม ใน Late of capitalism(แผนที่ ล็อตตารี่ ฯลฯ)
http://akkaphon.blogspot.com/2017/08/
********สื่อดิจิตอล สื่อออนไลน์ เฟซบุ๊ค และเพจเฟซบุ๊ค(หรือSocial Media)

(ภาพประกอบมองเห็นทิวทัศน์ในหมู่บ้านม้งหรือแม้ว บนดอยปุย ผมไม่มีภาพท้องฟ้าโพสต์หมดแล้วเลยวันในวันการบินสากล 6 สิงหาคมด้วย)

23.3
เมื่อหลายเรื่องราวในหลายวันก่อน เป็นวันหรรษาเบาๆ สำหรับผมเดินทางร่วมกับผู้คน ได้พบปะสนทนาคนไม่ได้เจอกันตั้งนาน ก็ต้อนรับพวกนั้น ทำให้นึกถึงความทรงจำกับที่นี่ พร้อมบรรยากาศ ผ่านภาพบ้านม้งหรือแม้ว บนดอยปุย ต่อมาจากรำลึกความทรงจำหลายเรื่องด้วยกัน ผมเขียนถึงอดีตนิดหน่อยนึกถึงรุ่นน้องที่ไม่ได้เจอกันนาน บังเอิญเจอเค้าน่าจะอายุห่างจากผมเกือบสิบปี ก็เค้ามีลูกเกือบอายุสิบปี และรุ่นน้องป.โท ที่คลอดลูกไม่นานมานี้เพิ่งไปเยี่ยมมาด้วย

23.4
หยุดพักเฟซฯบ้างไรบ้าง ตามสไตล์ดีเจบอย กลับมาแล้วจัดเพลงThe Cranberries – Zombie ราตรีสวัสดิ์ ครับ

26 สิงหา
ผมหายไปหลายวันหยุดใช้เฟซฯ ตอนนี้เมาส์สำหรับคอมฯไม่ดีอีก สร้างบรรยากาศมาโพสต์ภาพแมวๆ อาบน้ำให้แมวเสร็จเช็ดตัวให้ด้วย ฮร่า น่ารักๆ ไหม? เมี๊ยว ในวันที่มีฝนบันทึกไว้
สุชาติ สุริยวงศ์ สวัสดีแมว
สุชาติ สวัสดีแมว ไม่สวัสดีผมบ้าง หละ 555 คราวที่แล้วอยากทำธุรกิจร่วมกัน ผมให้คุณไปทำการตลาดหาลูกค้าคนมาเรียน คอร์ส สิบวันราคาถูก สองพันบาท สอนศิลปะวาดรูปพร้อมหนังสั้น เลียนแบบดัดแลงไอเดียจากที่อ้างลิ๊งค์ข้างล่างครับ ^^
HOW TO MAKE YOUR FIRST FILM
สถานที่ : LASALLE College of the Arts (สิงคโปร์)ระยะเวลาของคอร์ส : 5 วันราคาคอร์ส : 800 ดอลลาร์สิงคโปร์ หรือประมาณ 19,743 บาท
Smart Phone Short Films
สถานที่ : University of Edinburgh (สกอตแลนด์)
ระยะเวลาของคอร์ส : 3 วัน ราคาคอร์ส : £165.00 หรือประมาณ 7,347 บาท
https://www.dek-d.com/studyabroad/45663/
สุชาติ สุริยวงศ์ โหวววววน่าสนใจ แต่ทรัพท์ในกระเป๋าสิพี่😂😂😂😂😂
อรรคพล สาตุ้ม ผมหมายถึงให้หาลูกค้ามาให้ผมเปิดสอนคอร์สราคาถูกๆ น่ะครับ ผมจะให้ค่านายหน้ากับสุชาติ ช่วงนี้คนลงทะเบียนคนจนเยอะ น่ะ ผมเลยชวนเรามาจับมือสร้างงานกัน ครับ https://www.khaosod.co.th/economics/news_486451

สุชาติ สุริยวงศ์ รับทราบขอรับ😂😂😂
ผมพึงจะอ๋อ5555
อรรคพล สาตุ้ม ดีครับดีครับท่านดีครับผม^^55555
อรรคพล สาตุ้ม 😁😁

26.2
เมื่อผมหลายเรื่องหลายราว ในชีวิตประจำวัน จะเล่าเรื่องอุปมานิมิต เนื่องจากมีข่าวทายาทอดีตเจ้าลาวขนผ้าไหมโบราณประมูล-ขายที่เชียงใหม่ฯ เป็นข่าวคนรู้จักกับแม่ผม เล่าให้ฟังจากแม่ดูทีวีไม่กี่วันก่อน โทรศัพท์มาคุยกับผมเล่าความศรัทธาความเชื่อ ซึ่งผมเล่าเรื่องทบทวนความทรงจำของผม คือ ตอนเป็นเด็ก ผมไปบ้านทายาทอดีตเจ้าลาว แล้วทายาทดังกล่าว นั่งสมาธิ บอกผมเป็นเทวดากลับชาติมาเกิดด้วย
http://www.manager.co.th/QOL/ViewNews.aspx?NewsID=9590000028870

Pornpit Puckmai ไปดูผ้าสวยๆไม่ทัน

อรรคพล สาตุ้ม น่าเสียดาย น่ะครับพี่พร^^

Fai Suluck Prontip Mankong

Prontip Mankong จ๊ะ

26.3
การสะสมความทรงจำ วันสำคัญ
วันนี้วันWomen’s Equality Day (United States) และวันนี้ในอดีต26สิงหาคม พ.ศ. 2479 (ค.ศ. 1936) – เบเนดิกต์ แอนเดอร์สัน คือ วันเกิดอ.เบน(*) มีในวิกิพีเดียไทยและอังกฤษ ซึ่งผมอ้างหนังสือของอ.เบน มาใช้วิเคราะห์พยากรณ์ทำนายอนาคตการเมือง หลังจากพยากรณ์ในเรื่องยิ่งลักษณ์ไม่ติดคุกไปแล้ว(**) ในฐานะนักเขียนหยุดเขียนวิเคราะห์ไว้ก่อน มาขายหนังสือดีๆ ในฐานะเคยได้รางวัลยอดนักอ่าน คือ หนังสือชุมชนจินตกรรมฯ ก็มีขายด้วย

เมื่อการสนับสนุนชุมชนจินตกรรมฯ หนังสืออ.เบนได้เป็นพันธมิตรกับทุนนิยมดังที่กล่าวไว้ในหนังสือชุมชนจินตกรรมฯ(อาณานิคมสเปนกว้างขวางยึดเนเธอร์แลนด์ ก่อนที่เนเธอร์แลนด์จะมีบทบาทต่ออินโดนีเซีย โดยเนเธอร์แลนด์หรือฮอลันดา ในยุคมีภาพผลงานศิลปะปลาใหญ่กินปลาเล็ก)แต่ถ้าผมขายจะแพงมีลายเซ็นต์ราคาต้องมากกว่าราคาปกเป็นพิเศษไม่มีรูปไม่กะขายง่าย ซึ่งผมติดต่อได้ทางอีเมล์ เช่น akkkaphon@hotmail.com

เนื่องจากผมบอกขายหนังสือวันนี้จะขายราคาไม่แพงตามรูป คือ กับดัก ราคา 50บาท ปัวโรต์ 60 บาท คอรับชั่น 60บาท เพื่อนหนังสือ(พิงคกี้ดารายังเป็นเด็กอยู่หายาก) 60บาท ศิลปวัฒนธรรม หน้าปกเจ้าพระยาฯ 80 บาท แนวคิดและฮีตคองฯ ราคา 150บาท(มีลายเซ็นต์คนเขียนคุณดวงเดือน เนื่องจากผมเคยเจอตัวจริง) VIETNAM’S EDUCATION ฯ ราคา 150บาท Vietnamese villagesฯ ราคา 150 บาท ถ้าซื้อสองเล่มควบลดเหลือ200 บาท(ตอนนั้นผมซื้อจากการเดินทางไปที่เวียดนาม ) พร้อมจัดส่งทางไปรษณีย์ สนใจติดต่อได้ ซื้อโอนเงินได้ ทางข้อความ (อาจจะตอบกลับช้า เพราะไม่ได้ใช้เฟซฯอีกหลายวัน) ส่วน Complete Guide to Indonesia หนาพันกว่าหน้า ราคา 60บาท

โดยก่อนหน้าผมขายหนังสือตามร้านหนังสือเก่า วางขายบ้าง แจกบ้าง ที่ยังมีหนังสืออยู่บางเล่มมีความหลัง ในความทรงจำยกตัวอย่างราคาปกเล่มละ300 บาท ลดราคาของอ.ประมวล มีลายเซ็นต์ เป็นหนังสือตัดใจขายให้เกิดความหมายจากสิบปีก่อน ผมเคยรายงานข่าว และสัมภาษณ์อ.ประมวล(***) วันเวลาผ่านไปแล้ว

ซึ่งวันที่25 สิงหา ถึงแก่กรรม สำหรับหนังสือNietzsche: Ein Lesebuch von Gilles Deleuze (Internationaler Merve Diskurs) Broschiert – 1979
ใครชอบสะสมหนังสือหายาก เล่มนี้อเมซอนให้ห้าดาวเลยผมขายแค่150บาท (****)
หนังสือภาษาเยอรมัน ชื่อหนังสือการอ่านหนังสือนิทเช่ โดยGilles Deleuze ผู้โด่งดังทางปรัชญาของฝรั่งเศส มีงานเขียนNietzsche and Philosophy (French: Nietzsche et la philosophie)Nietzsche (1965). เขายังเขียนงานProust and Signs,The Logic of Sense โดยGillesมีอิทธิพลต่อเนกรี่ ผู้เขียนหนังสือEmpireด้วย
อย่างไรก็ดี ใครสนใจซื้อสนใจดูลิ๊งค์หนังสือเก่าเล่มอื่น (*****) ได้ เล่าข้อมูลบางเล่มเล็กน้อย ในการสะสมความทรงจำของผมไว้ไม่ลืมพร้อมขายด้วย

* 26 สิงหาคมhttps://th.wikipedia.org/wiki/26_%E0%B8%AA%E0%B8%B4%E0%B8%87%E0%B8%AB%E0%B8%B2%E0%B8%84%E0%B8%A1
Women’s Equality Day (United States)
https://en.wikipedia.org/wiki/August_26
เบเนดิกต์ แอนเดอร์สัน
https://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B9%80%E0%B8%9A%E0%B9%80%E0%B8%99%E0%B8%94%E0%B8%B4%E0%B8%81%E0%B8%95%E0%B9%8C_%E0%B9%81%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B9%80%E0%B8%94%E0%B8%AD%E0%B8%A3%E0%B9%8C%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%99
https://en.wikipedia.org/wiki/Benedict_Anderson
(ข้อมูลวิกิพีเดียไทยผิด ต้อง 26 สิงหา เปรียบเทียบกับวิกิพีเดียภาษาอังกฤษแล้ว ผู้สนใจอยากเห็นปกหนังสือชุมชนจินตกรรมฯ ฉ.พิมพ์ครั้งที่ 2 ดูเว็บลิ๊งค์ได้ มีการร่วมกับหนังสือชุด “สมุดเพื่อนบ้านอาเซียนของเรา”)
http://www.textbooksfoundation.com/single-post/2015/03/04/%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B9%88%E0%B8%87%E0%B8%88%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B9%84%E0%B8%94%E0%B9%89%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B9%89%E0%B8%A7-%E0%B8%AB%E0%B8%99%E0%B8%B1%E0%B8%87%E0%B8%AA%E0%B8%B7%E0%B8%AD%E0%B8%8A%E0%B8%B8%E0%B8%94-%E0%B8%AA%E0%B8%A1%E0%B8%B8%E0%B8%94%E0%B9%80%E0%B8%9E%E0%B8%B7%E0%B9%88%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B8%9A%E0%B9%89%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B8%AD%E0%B8%B2%E0%B9%80%E0%B8%8B%E0%B8%B5%E0%B8%A2%E0%B8%99%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B9%80%E0%B8%A3%E0%B8%B2
**การสะสมความทรงจำ วันสำคัญ

***เสวนาหนังสือ(สารคดี) “เดิน…สู่อิสรภาพ” ของ “ประมวล เพ็งจันทร์”(จบป.ตรีป.เอกจากอินเดีย ในป.เอกUniversity of Mysore)
สัมภาษณ์ ‘ประมวล เพ็งจันทร์’ อันเนื่องมาแต่ ‘ความรัก’ และ ‘วันมาฆบูชา’
https://prachatai.com/journal/2007/03/12091
https://prachatai.com/journal/2010/02/27874
****https://www.amazon.de/Nietzsche-Lesebuch-Deleuze-Internationaler-Diskurs/dp/3883960039
*****https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1810220585673828&id=100000577118415

26.4
Love is strong in its passion; affection is powerful in its gentleness.(ถ้อยคำของJules Michelet) ดีเจบอย ดูโรแมนติควันนี้ ส่งท้ายเพลงนี้ ราตรีสวัสดิ์ ครับ
“Now That I’ve Found You” (feat. John Martin & Michel Zitron)

30 สิงหา
ชีวิตประจำวัน มีหลายเรื่อง ตั้งสมาธิ เตรียมเอกสาร ในหนึ่งโจทย์ใหญ่งานหนึ่งเรื่องยุ่งยากอยู่พยายามแก้โจทย์ขอทุนไปอบรมต่างประเทศ ระยะสั้นไม่กี่วัน แต่ขั้นตอนทางอินเตอร์เน็ตerror ไม่ง่าย ตามความฝันภายในสิ้นเดือนนี้ไม่ใช่เทวดามีสี่มือโดยคิดRelax ผ่านภาพต้องออกกำลังกาย ดูซีเกมส์ ใช่ไหม? จงหาแรงบันดาลใจออกกำลังส่งท้ายซีเกมส์ที่มาเลเซีย จบแล้ววันพรุ่งนี้ วันเอกราชของมาเลเซีย ย้อนอ่านบทความเก่าของตัวเองอีกด้วย
ส่งท้ายซีเกมส์ ณ สปป.ลาว
http://akkaphon.blogspot.com/2010/03/blog-post_408.html
(ภาพประกอบออกกำลังกาย ไม่มัวหลงแสงสีฮร่าๆ)
30.2
ผมได้ประกาศนียบัตรมาสะสมอีกแล้วตามภาพ ดีที่ส่งมาทางไปรษณีย์ ขอบคุณ ครับ^^

30.3
การสะสมความทรงจำ วันสำคัญ
วันนี้ในอดีตวันสำคัญ1896 – Philippine Revolution(*) พ่ายแพ้แต่ยังมีมรดกอยู่กระทั่งประกาศเอกราช ต่อมาพ.ศ. 2542 (ค.ศ. 1999) – ชาวติมอร์ตะวันออก ลงประชามติแยกตัวเป็นอิสระจากอินโดนีเซีย หลายปีต่อมาเกิดระบอบทักษิณ โดยการสร้างวาทกรรมเป็นคำดังกล่าวของลูกศิษย์อ.เบน ที่เป็นหนึ่งในแง่การเปรียบเทียบเชื่อมโยงกับชุมชนจินตกรรมฯในแง่เทวดาแห่งประวัติศาสตร์(มรดกระบอบเก่า เช่น สำโนประชากรและแผนที่ตัดแบ่งอนุกรมชาวจีนแคะฯลฯ)ซ้อนใน Radicalismฯและปริศนาเหลืองแดง (**) แน่ละ นี่เป็นการจับประเด็นใหม่หลังกระแสการลี้ภัยหนีของยิ่งลักษณ์ โดยผมสะท้อนการเปรียบเทียบไทยกับอินโดนีเซีย เป็นเรื่องที่เขียนยาว และต้องกล่าวซ้ำเพื่อขยายความบางคนอาจจะลืมบางส่วนที่ผมเคยเขียนไปแล้วไม่มีเวลา เขียนประเด็นใหม่ เอาสั้นๆโดยนิยามว่าเป็นระบอบอาญาสิทธิทุนนิยมจากการเลือกตั้ง (elected capitalist absolutism)

ฉะนั้น ภาพของระบอบทักษิณแก่นใจความสำคัญ อยู่ที่การเลือกตั้งเป็นส่วนองค์ประกอบหนึ่ง และมรดกระบอบทักษิณ(ชาตินิยม)โดย ทักษิโณมิกส์ : Thaksinomicsเป็นคำเรียกนโยบายเศรษฐกิจในสมัยที่ทักษิณ เป็นนายกฯ โดยผู้ที่ใช้คำนี้ครั้งแรกคือนางกลอเรีย มาคาปากัล อาร์โรโย ประธานาธิบดีแห่งฟิลิปปินส์ ส่งต่อยังนโยบายรัฐ(2549-60) ถึงการลอกเลียนแบบดัดแปลงประชานิยมมาเป็นประชารัฐ (ตอนนี้มีข่าวถึงกับอึ้ง! จบป.โท-เอก ก็มาลงทะเบียนคนจน)

เมื่อเราเคย มีข้อถกเถียงว่าระบอบทักษิณไปแล้ว โดยโฟกัสมรดกทักษิณ และการพยายามล้มมรดกทักษิณอย่างสามสิบบาทรักษาทุกโรค แต่ผู้นำยังมีอยู่ด้วย และ”รัฐซ้อนรัฐ” ซึ่งผมย้ำซ้ำระบอบทหารจะมาทำให้ระบบยิ่งพัง ยังจะมีอยู่ โอกาสหน้ามีเวลาอาจจะเขียนยาวกว่านี้ ในวันนี้ 30 ส.ค. ดร.ทักษิณ ได้ทวีต…ว่า “มงแต็สกีเยอ เคยกล่าว “ไม่มีความเลวร้ายใด ที่จะยิ่งไปกว่าความเลวร้ายที่ได้กระทำโดยอาศัยอำนาจตามกฎหมายหรือในนามของกระบวนการยุติธรรม”(***)

เนื่องจากเศรษฐกิจประเทศไทยไม่ดี ผมส่งเสริมขายหนังสือราคาถูกไม่แพง โดยเขียนเรื่องทุนนิยมการพิมพ์ พร้อมการขายหนังสือมาต่อเนื่อง เป็นเรื่องแก่นสาระ ที่จะเสนอขายต่อไป ยกตัวอย่างริซัล ที่อ.เบน อ้างในชุมชนจินตกรรมฯ ราคาจากปก 250 บ. เหลือ 180 บาท(ฟิลิปปินส์ ที่มีผู้นำอย่างริซัล(ลูกครึ่งจีน สเปน ญี่ปุ่น ตากาล็อก) เป็นนักเขียน โดย”อันล่วงละเมิดมิได้” หรือTouch Me Not นวนิยายอมตะเพื่อชาติ เอกราช และราษฎรฟิลิปปินส์ โดย โฮเซ ริซัล หรือJose Rizal : June 19, 1861 – December 30, 1896)
2.The Hound of the Baskervillesงานเขียนของเชอร์ล็อคโฮมส์ 90บ. 3.งานเขียนพเนจรของเฮสเส ราคา 60บ.(บทรำพึงที่บอกว่าต้นไม้เป็นครูของเฮสเสฯลฯ) 4.เทวาสายันต์ของนิทเช่ ภาคฉบับภ.ไทย ของ ราคา 100 บาท (ดูผลงานเขียนของนิทเช่ ในTwilight of the Idols, or, How to Philosophize with a Hammerโดยผมเน้น Ernest Renan เป็นผู้ที่เคยถูก Nietzsche วิจารณ์ Theology, or the corruption of reason by the “original sin” ซึ่งนิทเช่ ผู้ให้อิทธิพลไฮเดกเกอร์ ฟูโกต์ แดริดา นาซี Gilles Deleuze ฯลฯ) 5.แผนอำพราง ราคา 7oบ.
โดยวันนี้สำหรับผมก็สร้างวันสำคัญของตัวเองขึ้น ถึงมีเวลาน้อย ขายน้อย ก็พยายามขาย ดูเพิ่มเติมที่ประกาศขาย(****) ได้เผื่อสนใจซื้อกัน สำหรับผมการสะสมความทรงจำวันนี้เป็นวันสำคัญทบทวนหนังสือต่างๆ ยกตัวอย่างที่ขายอันที่6.SEAS Bulletin ราคา 40บ.(*****) ด้วย

*https://en.wikipedia.org/wiki/August_30
(การปฏิวัติ ที่เริ่มก่อนของซุนยัดเซ็น)
https://en.wikipedia.org/wiki/Philippine_Revolution
(ดูเพิ่มเติมวิกิพีเดียวันนี้ใน ภาษาไทย และวันนี้เป็นวันSaint Rose of Lima’s Day (Peru))
**ดูเพิ่มเติม,‘Radicalism after Communism in Thailand and Indonesia’และปริศนาเหลืองแดง หรือ RIDDLES OF YELLOW AND RED
RIDDLES OF YELLOW AND RED
https://newleftreview.org/II/97/benedict-anderson-riddles-of-yellow-and-red
( This lecture was delivered in March 2014 at the School of Public Policy and Management at Tsinghua University, Beijing, under the title ‘The Paradox of Overseas: The Strange Politics of Different Chinese Clan Groups in Thailand’.)
***“ไม่มีความเลวร้ายใด ……… ” ความเคลื่อนไหวแรก จาก “ทักษิณ” หลัง”ปู”บินออกนอกประเทศ
https://www.matichonweekly.com/hot-news/article_51381
(มงแต็สกีเยอ ถูกกล่าวไว้ในหนังสือชุมชนจินตกรรมฯ)
****การสะสมความทรงจำ วันสำคัญ



(ผมเคยเขียนเรื่องต่อเนื่องจากประเด็นThe Rise of the Octobrists: Power and Conflict among Former Left Wing Student Activists in Contemporary Thai Politics กรณีอ้างงานของอ.เบน และยกตัวอย่างปัจจุบันไทยแลนด์แต่ละคนอยู่กับความเป็นนักการเมืองเด่นๆ ที่ข้อมูลต่างจากพื้นที่กทม. ยกตัวตัวอย่างพลิกกลับกรณีสุเทพ)
***** Maria Serena I. Diokno serves as the editor.
http://www.seasrepfoundation.org/bullet.html
(The SEASREP Foundation เป็นแหล่งทุน ในฟิลิปปินส์ เมื่อก่อนเพื่อนผมได้ทุน)
ผมไปฟังMaria Serenaฯ ในงาน”ICAS”(1)

Maria Serenaฯเป็นบก.ร่วม ในหนังสือThe Mekong Arranged and Rearranged ที่อ.ไชยันต์ รัชชกูลร่วมเขียนด้วย
http://www.washington.edu/uwpress/search/books/DIOMEK.html

30.4
ดีเจบอยไม่ว่าง กลับมาราตรีสวัสดิ์ ก่อนนอนดีเจบอย ปล่อยเพลงให้กับจังหวะใจกับร่างกายในนามของความรัก…Martin Garrix & Bebe Rexha – In The Name Of Love (Official Video)

Posted in Uncategorized | Leave a comment

การสะสมความทรงจำ การสะสมสื่อสิ่งพิมพ์

4 ก.ค.
การสะสมความทรงจำ วันชาติอเมริกา
วันนี้วันชาติอเมริกา โดยผมเคยเขียนเรื่องทรัมป์มาบ้างแล้ว(*) จะขอเขียนด้านบวกของเขาก่อน คือ โดนัลล์ ทรัมพ์ มหาเศรษฐีชาวอเมริกันจะมีหนังสือออกมามากกว่า 15 เล่ม แต่แนะนำให้เริ่มอ่านจากเล่มแรกของเขาก่อน อย่าง “The art of the deal” ทรัมพ์ได้อธิบายถึงกลยุทธ์ที่ใช้ในการสร้างธุรกิจ วิธีการทำข้อตกลง การต่อรองกับคู่ค้าและการตัดสินใจอย่างไรให้ดีที่สุด ใครก็ตามที่มีความสนใจในเรื่องธุรกิจหรืออยากหาความรู้เพิ่มเติมไม่ควรพลาดที่จะเรียนรู้แง่คิดจากหนึ่งในนักธุรกิจผู้ประสบความสำเร็จของโลกผ่านหนังสือเล่มนี้(**คานธีได้อ่าน Think and Grow Rich ของ ดร.นโปเลียน ฮิลล์ ถ้าคานธี อายุยืนมาถึงยุคทรัมป์จะแนะนำหนังสือนี้ไหม?)

อย่างไรก็ตาม ทรัมป์ ต่อมาได้เป็นประธานาธิบดี ก็มีแบน7 ชาติมุสลิม(***)อีกด้านหนึ่งในหลายเรื่องกรณีข้อตกลงปารีส ต่อเรื่องสิ่งแวดล้อม
ดังนั้น ผู้คนเป็นห่วงประเทศใหญ่ผูกขาดอำนาจ ทำให้โลกร้อน (ประเทศใหญ่กว่าเอาเปรียบต่อไปอีกเหมือนปลาใหญ่กินปลาเล็ก) ด้วย

*การสะสมทุน ความรู้ ความทรงจำ กำลังมวลชน(อุปมาปลา)
http://akkaphon.blogspot.com/2017/03/blog-post.html
**10 หนังสือจากผู้มีอิทธิพลระดับโลก..สร้างแรงบันดาลใจ
http://www.manager.co.th/Campus/ViewNews.aspx?NewsID=9580000141225
***ทรัมป์ปลดฟ้าผ่า รักษาการ รมว.ยุติธรรม ‘ทรยศ’ ขัดคำสั่งแบน7 ชาติมุสลิม
อ่านข่าวต่อได้ที่: https://www.thairath.co.th/content/847832
(ภาพประกอบการ์ตูนจากเน็ตhttp://moneybuffalo.in.th/)

4.2
เมื่อผมหลายเรื่องหลายราว หยุดใช้เฟซฯผมมีภาพออกพื้นที่พบคนงาน ในเครือข่ายแรงงานฯ และตอนแรกว่าจะถ่ายหนังสั้นเก็บไว้บางช็อต แต่ไม่ทัน ก็มาเร่งงานเขียนบทไปๆมาๆ หลังจากปรับบทหนังสั้นใหม่ ผสมดัดแปลงงานเรื่องสั้นเก่าของผม ในหลายวันนี้ก็เสร็จหนึ่งรอบดราฟท์แล้ว ผมไม่มีเวลาเขียนอะไรมาก ครับ

ทรนง เท่าเทียม อยากชม ลวกเพ่
555ครับท่าน ขออภัยที่มาตอบช้า เนื่องจากไม่ค่อยได้ใช้เฟซฯ และหนังสั้นเรื่องนี้ผมต้องอัพยูทูปตามเงื่อนไขประกวดด้วย สำหรับโจทย์ประกวดครั้งนี้ก่อนส่งแบบรีบเร่งเลยไม่ได้เข้ามาใช้เฟซฯ ตอบท่านพี่ ยินดีที่มาเป็นเฟรนด์ในเฟซฯ ครับ

ทรนง เท่าเทียม อยากฟังเรื่องจริงไหมแรงงานฝุ่น
ผมสนใจเรื่องจริงยิ่งกว่านิยาย หนัง เล่าเลย ครับ^^

4.3
Welcome Back ดีเจ บอย จัด เพลงฉันจำเธอได้ แด่ทุกคน ดูแลสุขภาพกัน ราตรีสวัสดิ์ ครับ

7 ก.ค.
การสะสมความทรงจำ การสะสมหนังสือ
วันนี้ในอดีตวันเสียชีวิตของผู้แต่งเชอร์ล็อคโฮมส์ คือ อาร์เธอร์ อิกเนเชียส โคนัน ดอยล์ (อังกฤษ: Arthur Ignatius Conan Doyle) ถึงแก่กรรม ในวันที่ 7 กรกฎาคม โดยผมสะสมความทรงจำ สะสมหนังสือนำเสนอภาพหนังสือคิดแบบเชอร์ล็อคโฮมส์ มีโปรยโฆษณาคุณเห็นแต่ไม่ได้สังเกต…สิ่งที่คุณเห็นจะไม่เป็นเพียงสิ่งที่ได้เห็นอีกต่อไป เมื่อคุณใช้ทักษะของนักสืบ ทุกอย่างที่ได้สัมผัสก็ให้ข้อมูลกับคุณได้มากกว่าที่คิด ซึ่งหนังสือเล่มนี้ถูกจัดเป็นหมวดบริหารธุรกิจ ผมซื้อมาไม่แพงเคยเล่าไปบางส่วนแล้วเรื่องอ่านไม่ลืมขยับมือไปด้วยระหว่างที่อ่าน แล้วพลังสมองจะเพิ่มขึ้นมหาศาล(*) และอ่านทบทวนด้วย

เมื่อผมกลับมาทบทวนเคยเขียนเชอร์ล็อคโฮมส์ ถึงอ.เบน(**) อีกครั้ง คือ เมื่ออ.เบน เป็นเด็กเขาชอบอ่านนิยายเชอร์ล๊อก โฮมส์ และเรียนรู้ว่า เมื่อคุณค้นหาทางแก้ปัญหาไม่มองสิ่งที่คุณสามารถมองเห็น จงมองที่คุณไม่สามารถเห็น
นี่แหละเป็นเรื่องน่าสนใจ ในแง่การสะสมทุน และมรดกหลังวิกฤติเศรษฐกิจต้มยำกุ้งของไทย ผ่านมา20ปี ด้านการบริหารธุรกิจของไทย ต่างจากเกาหลีใต้ ที่ผมเคยเขียนไว้(***) ต่อมากรณีคอรัปชั่นเกาหลีใต้ขบวนการเคลื่อนไหวจนเปลี่ยนประธานาธิบดีใหม่

โดยเปรียบเทียบกับการคิดถึงการมองเห็นปริศนาการเมืองไทย(****) เป็นโจทย์ ที่ต้องแก้ไขระยะยาวอย่างที่ผมเคยเขียนไว้ ในแง่ยุทธศาสตร์ชาติยี่สิบปี จะต่างจากของเกาหลีใต้ในปัจจุบัน เห็นนายกฯทหารมาบริหารประเทศไม่ใช่พวกบริหารธุรกิจด้วย

อย่างไรก็ดี เรามีความหวังไม่ว่านักบริหารธุรกิจเป็นนักการเมืองอย่างทรัมป์(*****) อย่างน้อยก็มาจากการเลือกตั้งและระบบตรวจสอบ(ฯลฯ)ตามประชาธิปไตย ที่ต้องสังเกตการณ์ประชาธิปไตยของไทย

*คิดแบบ เชอร์ล็อค โฮล์มส์
https://www.se-ed.com/product/%E0%B8%84%E0%B8%B4%E0%B8%94%E0%B9%81%E0%B8%9A%E0%B8%9A-%E0%B9%80%E0%B8%8A%E0%B8%AD%E0%B8%A3%E0%B9%8C%E0%B8%A5%E0%B9%87%E0%B8%AD%E0%B8%84-%E0%B9%82%E0%B8%AE%E0%B8%A5%E0%B9%8C%E0%B8%A1%E0%B8%AA%E0%B9%8C.aspx?no=9786162051982
การสะสมความทรงจำ ผ่านหอภาพยนตร์ มามหา’ลัย

ผมเขียนจากความจำทำเข้าใจจากข้อมูลจากหนังสือคิดแบบ เชอร์ล็อค โฮล์มส์ หนังสือเทคนิคอ่านให้ไม่ลืม ที่จิตแพทย์อยากบอกคุณ
http://naiin.morestudio.co.th/product/detail/212875
http://www.welearnbook.com/index.php…
(แนวพึ่งความทรงจำภายนอกให้เขียนออกมาบนเฟซบุ๊ค ฯลฯ)

**BENEDICT ANDERSON.RIDDLES OF YELLOW AND RED. New Left Review 97, January-February 2016.
(As a boy, I was fascinated by Sherlock Holmes…)
https://newleftreview.org/II/97/benedict-anderson-riddles-of-yellow-and-red
การสะสมทุน ( Capital accumulation )
http://akkaphon.blogspot.com/2017/03/capital-accumulation.html
มรดกวัฒนธรรม มรดกประวัติศาสตร์ และมรดกความรู้:ศาสตร์การอนุมาน
http://akkaphon.blogspot.com/2017/03/blog-post_20.html
***ไทย ไทเกอร์ เปรียบเทียบเกาหลีใต้ในสี่เสือเอเชีย(ไท-ลาว)
http://akkaphon.blogspot.com/2016/07/blog-post_7.html
****การสะสมความทรงจำ 24 มิถุนา

การสะสมความทรงจำ การสะสมสื่อสิ่งพิมพ์

*****การสะสมความทรงจำ วันชาติอเมริกา

7.2
ภาพการประชุมเมื่อวันที่ 5 ก.ค. ที่ผ่านมา ผมพร้อมแอดมินหลายคนของเครือข่ายแรงงานฯ ซึ่งคุยทั้งเรื่อง1.Positionของเพจ 2.แนวทางรณรงค์ 3.สถานการณ์ เช่น พรก. การบริหารจัดการการทำงานของคนต่างด้าว เมื่อผมเล่าย่อๆจากหลายเรื่องด้วยกัน ส่วนตัวผมก็ย่อยไอเดียจากบทความสื่อดิจิตอลที่ผมเขียนค้างไว้ แลกเปลี่ยนร่วมสนทนาเรื่องจะมีการเผยแพร่ข้อมูลต่างๆ ระดมสมองคลังไอเดียความคิดกัน ครับ
(ภาพ ณ มูลนิธิสื่อประชาธรรม)

7.3
ราตรีสวัสดิ์ เก็บตัวรวบรวมสมาธิทำงานหยุดใช้เฟซฯ กลับเข้ามาใช้เฟซฯหลังจากหลายวันคุยสเตอรี่บอร์ด คุยบท ซ้อมบท เทสต์นักแสดง ดูโลเกชั่น วันนี้ถ่ายหนังสั้น ครับ^^

11
วันประชากรโลก (World Population Day) คือวันที่ 11 กรกฎาคมนี้ ผมตัดต่อรีบเร่งส่งประกวดหนังสั้นเสร็จแล้วหนังArt แต่ผมต้องดำเนินการจัดส่งงาน ฯลฯ โพสต์ภาพหนังสั้นและภาพเครดิต ฉลองหน่อยด้วย
ทรนง เท่าเทียม สักขวด
โอเค สักขวด5555

11.2
จากชีวิตประจำวันหลายเรื่องด้วยกัน เมื่อผมลืมบอกไปมีคนฝากให้ผมประกาศหาคนเลี้ยงแมว ตามรูปด้วย ครับ^^
Nittaya Nid พี่บอยรับเลี้ยงค่ะ
พี่บอย มีแมวหนึ่งตัวมาเกี่ยวข้องก็เหนื่อยแล้ว 5555

11.3
ราตรีสวัสดิ์ ครับ บรรยากาศฝนพรำ ดีเจบอย(ผมเคยเป็นดีเจวิทยุจริงๆ มีโอกาสจะเล่า) กลับมาจัดเพลงของนักเขียนรางวัลโนเบลได้ไง ที่เป็นที่กังขาปีที่แล้วจากงานเขียนไม่กี่เล่ม โดยผลงานของBob Dylan “A Hard Rains A Gonna-Fall” (lyric Video) https://www.youtube.com/watch?v=8O7heJ5ILvM
ทรนง เท่าเทียม มีเพลงไทยก่อ
555 พี่ทรนงเป็นดีเจออนไลน์ ผมจัดเพลงไทยให้พี่

ทรนง เท่าเทียม ฝนอ่อยมายอกเหล้า
5555 ตามสบาย เพราะผมกับพี่อยู่คนละที่กัน ครับ

14 ก.ค.
การสะสมความทรงจำ การสะสมสื่อสิ่งพิมพ์
วันที่14 ก.ค.วันนี้ในอดีตประเทศฝรั่งเศส คือ วันบัสตีย์ เป็นวันชาติของฝรั่งเศส โดยอ.เบน เขียนไว้การปฏิวัติฝรั่งเศส มิได้เกิดขึ้น(not made) หรือถูกนำโดยพรรคหรือขบวนการที่เป็นรูปร่างอย่างที่เข้าใจกันในความหมายสมัยใหม่ ทั้งไม่ได้มีตัวบุคคลที่พยายามจะดำเนินการอย่างมีระบบแบบแผนใดๆ การหาตัว “ผู้นำ”อย่างเช่นที่เราคุ้นเคยภาพของการปฏิวัติในศตวรรษที่20 ก็เป็นความยากยิ่ง…
…การสะสมความทรงจำ(accumulating memory) จนเกิดเป็นรูปเป็นร่างถึงจะมีขึ้นมาได้ มีการเชื่อมโยงปะติดปะต่ออย่างยุ่งเหยิงและเกินจริง(The overwhelming)ของอันได้ประสบมานี้ ทั้งโดยคนที่กระทำและผู้เป็นเหยื่อของเหตุการณ์ กลายเป็นตัวตน ที่ถูกขนานนามว่าการปฏิวัติฝรั่งเศส เปรียบเสมือนกับก้อนหินที่ปราศจากรูปทรง ที่ถูกสลักเสลาจนกลมเกลี้ยงด้วยหยดน้ำจำนวนนับไม่ถ้วน เช่นเดียวกันประสบการณ์ก็ถูกสร้างขึ้นมาเป็นรูปเป็นร่างด้วยจำนวนคำนับล้านจนกลายเป็นความคิด ซึ่งประทับลงบนหน้ากระดาษ…(*)

เมื่อการสะสมความทรงจำดังกล่าว ผลิตเป็นหนังสือ โดยเปรียบเทียบกับไทย ในวันที่ 14 ก.ค.พ.ศ. 2541 (ค.ศ. 1998) – ก่อตั้งพรรคไทยรักไทย จดทะเบียนก่อตั้งเมื่อวันที่ 14 กรกฎาคม พ.ศ. 2541 เป็นพรรคการเมืองแรกที่ก่อตั้งขึ้นภายใต้ รัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย พุทธศักราช 2540 โดยมีผู้ร่วมก่อตั้ง 23 คน นำโดย ดร.ทักษิณ ชินวัตร โดยชุดที่ขอจดทะเบียนพรรคการเมือง คือ ดร.ทักษิณ ชินวัตร คณิต ณ นคร ปุระชัย เปี่ยมสมบูรณ์ พันธุ์เลิศ ใบหยก สิริกร มณีรินทร์ กันตธีร์ ศุภมงคล สารสิน วีระผล สุวรรณ วลัยเสถียร ปภัสรา ตรังคิณีนาถ ด้วย

ต่อมาอ.เบน เคยกล่าวปี2549 ถึงพรรคไทยรักไทย และทักษิณ ไว้ว่าพรรคไทยรักไทยยังมิได้มีสถานะเป็นพรรคสมัยใหม่อย่างเต็มตัว แต่พรรคไทยรักไทยก็มีนโยบายที่พรรคการเมืองอื่นในอดีตไม่มี วิธีที่ทักษิณใช้ในการหลอมตัวเองเข้ากับมวลชนทั้งในแบบบุคคลต่อบุคคลและผ่านจอโทรทัศน์นั้นมีลักษณะเหมือนกับนักการเมืองสมัยใหม่มากกว่านักการเมืองอื่น ๆ ที่ผ่านมา แต่แน่นอน เขาเป็นเพียงสิ่งที่อยู่ในช่วงของการเปลี่ยนผ่าน … (**)

โดยเราคิดเป็นเห็นความเปลี่ยนแปลงพรรคไทยรักไทยถูกยุบ ตั้งพรรคพลังประชาชน พรรคเพื่อไทย ในความเปลี่ยนชื่อพรรคไปอย่างน่าสนใจในหลายปี ซึ่งผมนำภาพหนังสือแผ่นดินจึงดาล การเปลี่ยนผ่านในสภาพบังคับ โดยการทำหนังสือปี2560ของ”มูลนิธิสื่อเพื่อการศึกษาของชุมชน”หรือสำนักข่าวประชาไท ส่งหนังสือมาให้ผมอ่าน ยังไม่ได้อ่านละเอียดมาก ตามTradition ต่างประเทศรีวิวหนังสือ จะได้หนังสือฟรี แต่ผมไม่ใช่รีวิวหนังสือ ซึ่งผมเขียนถึงข้อมูลในหนังสือยกตัวอย่างสั้นๆ และจับประเด็นด้วย
1.แผ่นดินจึงดาล: กุลลดา เกษบุญชู มี้ด 2.แผ่นดินจึงดาล: นิธิ เอียวศรีวงศ์ 3.แผ่นดินจึงดาล: ปิ่นแก้ว เหลืองอร่ามศรี
4.แผ่นดินจึงดาล: พวงทอง ภวัครพันธุ์ 5.แผ่นดินจึงดาล: วรเจตน์ ภาคีรัตน์ 6.แผ่นดินจึงดาล: สุรชาติ บำรุงสุข
7.แผ่นดินจึงดาล: เกษียร เตชะพีระ 8.แผ่นดินจึงดาล: อภิชาต สถิตนิรามัย 9.แผ่นดินจึงดาล: ธงชัย วินิจจะกูล
ก่อนอื่นผมอยากกล่าวในแง่ส่วนตัวก่อนว่านักวิชาการ ดร.ที่สัมภาษณ์ทั้ง เก้าคนผมเคยเจอตัวจริงเกือบทั้งหมด ยกเว้น อ.สุรชาติ ที่เชี่ยวชาญเรื่องกองทัพ และทำนายผิดว่าจะไม่มีการเคลื่อนกองทัพ รัฐประหาร 57 โดยประเด็นของผม ในฐานะไม่มีงานฟรีแลนซ์จากประชาไท ช่วงนี้เลย ก็สนใจในแง่นอกเหนือจากนักวิชาการ น่าจะไปสัมภาษณ์นักบริหารธุรกิจ นักการเมืองบ้างก็ได้ และก็ย้อนกลับมาประเด็นยกตัวอย่างเฉพาะการเมืองจากนักวิชาการข้อมูลในหนังสือ ที่ผมเปรียบเทียบกับความคิดเห็นของผม

เมื่อผมไม่มีเวลาเขียนอะไรมาก ได้เขียนเรื่องสืบสวนสังเกตการณ์(***) ติดตามการเมืองมามีอยู่สองแนวทางในตอนนี้เท่านั้น 1.มีเลือกตั้งภายใต้โลกาภิวัตน์หรือเสรีนิยมใหม่ไม่อาจใช้โมเดลแบบจีนทางเศรษฐกิจไม่มีเลือกตั้งแบบประชาธิปไตยได้อย่างที่คสช.ตามจีน(ยกตัวอย่างพึ่งจีนกรณีรถไฟไทย-จีน ฯลฯ) แต่การเมือง(อิงสองฝ่ายกรณีอเมริกาติดต่อทรัมป์จากการเลือกตั้ง)ยังมีความวิตกของพวกคสช.เรื่องเลือกตั้ง(****)
2.ขัดแย้งดำรงอยู่ แน่นอนแต่ระดับรุนแรงขนาดไหน ไม่รู้ กรณีอินโดนีเซีย แยกเป็นติมอร์ตะวันออก(ผลกระทบวิกฤติต้มยำกุ้งของไทย ฯลฯ นี่เป็นกรณียกตัวอย่างเฉพาะเปรียบเทียบภาคใต้ไทย) โดยสองทางของผมสอดคล้องตามความเห็นต่อนักวิชาการสองคน ผู้รับมรดกของอ.เบน ยกตัวอย่างที่1 อ.นิธิ เอียวศรีวงศ์

1.ถ้ามีการเลือกตั้ง อย่างไรคุณหนีไม่พ้นว่าคนชนบทตั้งรัฐบาล แล้วคุณจะล้มไม่ได้ด้วย เพราะต่อไปนี้มันจะไม่ใช่เบี้ยหัวแตกแล้ว จะกลายเป็นก้อนแล้ว ไม่ว่าจะเป็นพรรคเพื่อไทยหรือไม่ก็ตามแต่ เพราะไม่ว่าอย่างไรก็ต้องมีคนมองเห็น ถ้าเขาเป็นพรรคใหม่เขาก็ปรับตัวได้ แต่ถ้าเป็นพรรคเก่าก็ปรับลำบาก อย่างพรรคประชาธิปัตย์ มันลำบากเพราะฐานเสียงคุณแน่นแล้ว ฐานเสียงอยู่ในเมือง คุณจะปรับได้อย่างไรโดยไม่ให้เสียฐานเสียงเก่า…

ถามว่าจะจบลงด้วยความรุนแรงหรือไม่ก็ได้ทั้งสองอย่าง ต้องเข้าใจอย่างหนึ่งว่า รัฐธรรมนูญจะดำรงอยู่ได้หรือไม่ขึ้นอยู่กับว่า คุณจัดวางสมดุลแห่งอำนาจของคนกลุ่มต่างๆ ในสังคมไทยไว้ให้ลงตัวได้แค่ไหน ระหว่างคณาธิปัตย์ คนชั้นกลางในเมือง ปัญญาชน นักวิชาชีพ กองกำลังติดอาวุธ ประชาชนระดับล่างซึ่งเป็นคนส่วนใหญ่ ฯลฯ ถ้าลงตัวดีอยู่ ก็จะมีอายุใช้งานไปช่วงหนึ่ง…(อ.นิธิ เอียวศรีวงศ์ ที่อ.เสกสรรค์ ผู้เคยกล่าวถ้ามีรัฐประหารผมจะออกมาเดิน อ้างถึงในปาฐกถาอ.เสกสรรค์ช่วงก่อน โดยผมเก็บสถิติทำนายแล้วอ.นิธิ ไม่แน่นอน ยกตัวอย่างปีที่แล้วเปรียบเทียบกับตปท.กรณีทำนายค่อนข้างแน่นอนแล้วว่าฮิลลารี คลินตัน จะได้รับเลือกเป็นปธน. ดูบทความทรัมป์กับโลกปัจจุบัน แต่กรณีการเมืองไทยนี้ดังกล่าวผมเห็นด้วย)

กรณียกตัวอย่างที่2 อ.ธงชัย วินิจจะกูล คือ 2.มันจึงขัดแย้งในตัวมันเอง ความขัดแย้งในตัวเองอันนี้จะปะทุหรือไม่ ปะทุแน่ สักวันหนึ่ง แต่ไม่มีใครบอกได้ว่าเมื่อไร(ผมเห็นด้วยกรณีดังกล่าว ต่างจากข้อสังเกตผมที่เคยเก็บสถิติการทำนายของอ.ธงชัยไว้ เคยเขียนบทความเปรียบเทียบไทยกับฟิลิปปินส์ ดูบทความ”ระบอบอภิสิทธิ์” คืออะไร? มาร์ค = มาร์คอส?(*****) แต่อ.ธงชัย วินิจจะกูล ก็เคยมีผู้ท้าทาย(******)ด้วย

ดังนั้น ข้อมูลหนังสือดังกล่าว(*******)เป็นการสะสมหนังสือและการสะสมความทรงจำของผม โดยยกตัวอย่างการอ้างอิงผมเขียนบริบทจะยาวกล่าวอย่างย่อๆ หลังประชามติรัฐธรรมนูญ ทำให้ผมวิเคราะห์หนังสือหน้าปกแผนที่กลับหัว โดยภาวะวิสัยมากกว่าอัตวิสัย สะท้อนปัญหาผู้คนติดคุกถูกไล่ล่าผู้ลี้ภัย
ในภาวะชาตินิยมราชการหรือทางการ(official nationalism) โดยรัฐ ก็ยังอยากไปกับเสรีนิยมใหม่หรือโลกาภิวัตน์(ควบคุมสื่ออินเตอร์เน็ตดูจีน) ดูจีน(ตั้งแต่เข้าWTOแต่ถกเรื่องพวกนี้จะยาว) ดูอเมริกา แต่ผมเน้นย้ำมีสองแนวที่ผมเห็นสังเกต ส่วนผมเคยข้อเสนอมาแล้วหลายแบบ กลับมาเน้นสะสมยุทธศาสตร์ โดยนำคำของอ.เบนมาใช้ผลิตซ้ำต้องการที่จะเห็นประเทศไทยเป็นอย่างไรในอีกสิบหรือสิบห้าปีข้างหน้า.. อย่าคิดแต่ยุทธศาสตร์เพียงซึ่งหน้า แต่ควรจะคิดถึงว่าต้องการจะเห็นอะไรในอีกสิบปีข้างหน้า…

อย่างไรก็ตาม สองแนวทาง จะเกิดความขัดแย้ง หรือสร้างสมดุล ต่อมาเกิดแนวทางที่สาม ข้อเสนอพยายามสร้างConsensus ร่วมกันในสังคม ก็ติดตามต่อไปในระยะยาวละกัน

*เบน แอนเดอร์สัน ดูเพิ่มเติมกับบทที่ 5.ภาษาเก่า แม่แบบใหม่ (Old Languages, New Models) ในชุมชนจินตกรรม: บทสะท้อนว่าด้วยกำเนิดและการแพร่ขยายของชาตินิยม
**เบน แอนเดอร์สัน ในโครงการเปลี่ยนประเทศไทย ฟ้าเดียวกัน ปีที่ 4 ฉบับที่ 3 : โครงการกรกฎาคม-กันยายน 2549 โดยอ้างคำอันโด่งดังของกรัมชี่ด้วย
***การสะสมความทรงจำ การสะสมหนังสือ

****กรองกระแส/โรคระบาด การเมือง ความไม่เชื่อ ความไม่มั่นใจ ในเรื่อง “การเลือกตั้ง”
https://www.matichonweekly.com/featured/article_39980

***** “ระบอบอภิสิทธิ์” คืออะไร? มาร์ค = มาร์คอส?
https://prachatai.com/journal/2010/06/30014
(ยกตัวอย่างเพิ่มนอกเรื่องเกร็ดที่มาชื่อของฟิลิปปินส์ตามพระนามของพระเจ้าฟิลิปป์ที่ 2ของสเปน
ดูหนังสือของอ.เบน คือ ชุมชนจินตกรรมฯ ในบทที่10.สำมะโนประชากร แผนที่ พิพิธภัณฑ์ (Census, Map, Museum)ด้วย)

******ผู้เคยถูกท้าทายโดยผู้ใช้นามปากกาดร.หอกหัก วิจารณ์(..ยุคที่ข่าวการเมืองขายได้กำไรมากกว่าในอดีต นักวิชาการจึงได้รับความสนใจจากสื่อมวลชนมากเกินกว่าคุณภาพของข้อเสนอและความลุ่มลึกของเนื้อหา)
ดูเพิ่มเติม:หอกข้างแคร่รีเทิร์น: “ด็อกเตอร์” เทวดารุ่นใหม่ในสังคมการเมืองไทย
https://prachatai.com/journal/2008/09/18272
*******หมายเหตุเพิ่มเติม ขอบคุณประชาไทที่ส่งหนังสือ เนื่องจากทุกคนในหนังสือ เป็นอาจารย์ ที่น่าเคารพ แต่ประเด็นนี่ไม่ใช่การจับผิด เพียงตามข้อเท็จจริงอย่างคิดแบบเชอร์ล็อคโฮมส์ มองเห็นผ่านประวัติศาสตร์ โดยยกตัวอย่างสองคน ยกตัวอย่าง อ.นิธิ มีรูปถ่ายคู่กับผม(ในฐานะการเรียนในม.เที่ยงคืนยังไม่เคยเผยแพร่) หรืออ.ธงชัย มีรูปถ่ายคู่กับผมเคยเผยแพร่(ในฐานะผู้เคยได้รับโอกาสคุยเรื่องเรียนต่อที่ม.วิสคอนซิน เป็นมหาลัยที่คนดังไทยจบมาหลายคน) ใน
ดูเพิ่มเติม“การสะสมความทรงจำว่าด้วยการศึกษา”(จบ)

ท้ายที่สุดกลับสู่ประเด็นที่ผมคิดว่าน่าสัมภาษณ์เพิ่ม เช่น นักกิจกรรม ยกตัวอย่างพี่นที สรวารี ที่ผมเคยเจอตอนทำกิจกรรมหลัง53 ที่กทม.ก็ตอนนี้ป่วย หลายปีมานี้บางคนที่ทำกิจกรรมน่าสนใจด้วย
(ภาพหนังสือดูเพิ่มเติมข้อมูลหนังสือตามเว็บ)
https://www.prachataistore.net/

14.2
หลายวันก่อนภาพผมเข้าวัดพาแมวไปวัดไม่ได้ปล่อยแมว ปล่อยนกมาปล่อยปลา เผื่อชาติหน้าแมวมาเกิดเป็นคน ฮร่า ครับ

14.3
เมื่อผมหลายเรื่องของชีวิต ใช้ข้อจำกัดและเวลาจำกัด ทำหนังสั้น แล้วผมจัดฉายหนังสั้นผ่านยูทูป ในที่สุดก็ส่งประกวดไปเรียบร้อยตอบโจทย์ อัพขึ้นยูทูปด้วย ครับ

Aroonakorn Pick ว้าวววว พี่บอยส่งของสวนปรุง
ใช่แล้วผมส่งของสวนปรุงตอบโจทย์ป่วยไข้ทางกายหาหมอ ป่วยไข้ทางจิตใจหาจิตแพทย์ และก็ผมได้ส่งประกวดที่เจเจได้รางวัลจากสถาบันวัคซีน ด้วย ปล.ผมได้บังเอิญเห็นโปสเตอร์เจเจ จัดฉายหนังสั้นอะไรสักอย่างที่หอศิลป์ฯมช.ช่วงเดือนก่อนละมั้ง และอยากรู้เรื่องสารคดีที่มีสัมภาษณ์ผมด้วยเป็นไง ส่งมาให้ดูหน่อย ครับ^^

14.4
ราตรีสวัสดิ์ เสร็จภารกิจร่วมกิจกรรมหนึ่งในWorkshops ฟัง/คิด/ทำ ระเบิดความคิดสร้างสรรค์ กระทบไหล่กูรูหลากหลายสาขา แม้ต้องออกไปส่งงานสลับกับงานหลายเรื่องได้ไอเดีย ได้กลุ่มได้คุยเรื่องงานกันตามภาพจากหลายวันเล่าแล้วจะยาวแค่สั้นๆน้อยแต่มากความหมายของชีวิต ครับ

ทรนง เท่าเทียม ฟัง คืด ทำ ระเบิด เฮ้ย จะก่อสงตรามหรอ
555 พี่ทรนง workshopไม่ได้ทำระเบิดทำสงคราม ไม่เกี่ยวการเมือง ทีนี้เรื่องจริงที่1สงครามคงไม่เกิดในสังคมไทยไล่ฆ่าอีกฝ่ายเหลืองแดงละมั้ง 2.เรื่องจริงถ้าเล่าเรื่องworkshopจะยาว ไม่เกี่ยวกับการเมืองเอาเป็นว่ามีคนโยงเกี่ยวกับการเมืองละมั้ง คนที่ร่วมอบรมเจอคุณกรณ์ พูดอะไรไม่รู้เกี่ยวกับการเมืองหรือเปล่า(เท่าที่ผมฟังหลังจากผมไปข้างนอกกลับมาแล้วคนในกลุ่มเล่าให้ฟังย้อนหลัง) แล้วเขาโมโหขว้างกระเป๋าของงานworkshopด้วย เนื่องจากเขาไม่ได้ถามด้วยความอารมณ์ขึ้นแรงงงงง

20 ก.ค.
ผลกระทบทฤษฎีสมคบคิดต่อมนุษย์บนดวงจันทร์ถึงโลกร้อน
วันนี้ในอดีตวันที่20 กรกฎาคม พ.ศ. 2512 (ค.ศ. 1969) – มนุษย์คนแรกบนพื้นผิวดวงจันทร์ ต่อมาเกิดทฤษฎีสมคบคิดข้อกล่าวหาเรื่องมนุษย์คนแรกเหยียบดวงจันทร์เป็นเรื่องลวง โดยทฤษฎีสมคบคิด (อังกฤษ: Conspiracy Theory) คือ เรื่องเล่า บทความที่สร้างขึ้นมาจากความคิดของคน หรือกลุ่มคน โดยนำเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นมาปะติดปะต่อเข้าด้วยกัน ซึ่งอาจมีวัตถุประสงค์ซ่อนเร้นอื่นๆเพื่อให้ประโยชน์/ให้โทษต่อบุคคลหรือกลุ่มบุคคลหนึ่งใด หรืออธิบายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น

ลักษณะของทฤษฎีสมคบคิดโดยทั่วไปมีข้อเท็จจริงประกอบอยู่เพียงเล็กน้อย หรือส่วนหนึ่ง เพียงเพื่อเสริมให้เกิดความน่าเชื่อถือว่ามีหลักฐานสนับสนุนที่ดูเหมือนเกี่ยวข้องกันเท่านั้น อาจมีเหตุผลสนับสนุนจากความเชื่อส่วนบุคคล ความเชื่อเกี่ยวกับทางศาสนา การเมือง หรือวัฒนธรรมที่แตกต่างไป เรื่องเหล่านี้นักวิชาการจะไม่ใช้อ้างอิง ผู้อ่านควรใช้วิจารณญาณก่อนที่จะเชื่อเรื่องนั้นๆ ประเทศสหรัฐอเมริกามีหน่วยงานที่จะดูแล และกลั่นกรองเรื่องเหล่านี้โดยเฉพาะเดิมพบได้ในคอลัมน์เล็กๆ ของหนังสือพิมพ์ประเภทแทบลอยด์ในต่างประเทศ ปัจจุบันพบได้มากในฟอร์เวิร์ดเมล เว็บไซต์ส่วนบุคคล และบล็อกต่างๆ(*)

เมื่อผมได้เขียนมาบ้างแล้ว จากอเมริกาเหยียบดวงจันทร์ ต่อมากรณีทรัมป์อย่างอเมริกา(**) เขาเห็นว่าโลกร้อนลวงโลก เป็นการเข้าข่ายดังกล่าวกับทฤษฎีสมคบคิดที่เกิดข้อถกเถียงเรื่องโลกร้อน(***) ถ้าอธิบายยาวทฤษฎีสมคบคิดทั้งเรื่อง9/11สมัยปธน.ฝ่ายขวาอย่างบุช(นายทุน) ซึ่งทฤษฎีสมคบคิดจะพาให้หลงประเด็น (lost issue) เรื่องสิ่งแวดล้อมได้ การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศอย่างที่ผมของเคยอธิบายไว้บ้าง
ดังนั้น ผมอธิบายสั้นๆต้องโฟกัสเฉพาะโลกร้อนโดยแยกแยะความจริง ให้เห็นNeoliberalism กับStructure-agency และclimate change ในโลกทุนนิยม (****) ต่อปัญหาโลกร้อนด้วย

*ดูเพิ่มเติมวิกิพีเดีย
**การสะสมความทรงจำ วันชาติอเมริกา

***โลกร้อน ลวงโลก ในอุ้งมือทรัมป์
http://www.komchadluek.net/news/foreign/249078
โลกร้อนเป็นเรื่องไม่จริง เป็นเรื่องหลอกลวง (มีวาระซ่อนเร้น)
http://www.manager.co.th/Daily/ViewNews.aspx?NewsID=9580000128606
****Neoliberalism กับStructure-agency และclimate change ในโลกทุนนิยมของวัฒนธรรมชุมชน
http://akkaphon.blogspot.com/2015/09/neoliberalism-structure-agency-climate.html
กรณีที่ผมเคยเล่าเรื่องนักเขียนอย่างแดน บราวน์ และเอโก้ ก็มีแนวคิดนี้ใช้ในการประพันธ์ให้มันส์ ต่างจากงานของนักเขียนเชิงสารคดีอย่างนาโอมิ ไคลน์ นักเขียน นักกิจกรรมสังคม และฟิลม์เมคเกอร์ ผู้วิจารณ์โลกาภิวัตน์ และลัทธิเสรีนิยมใหม่ได้เขียนเรื่องเกี่ยวกับ climate (change)ด้วย
(ภาพถ่ายผมเองในบรรยากาศวันที่ฝนยังตกโลกไม่ร้อนในภูมิอากาศ)
Pharit Pathomthat ไอ่คอนสไปเนี่ยเหมาะกับบ้านเรามากพี่่ เพราะมันมีแต่ narratives โยนไปโยนมากับการใช้คำสวิงสวายพรรณาเกินจริง กลบ fact กับความคิดเห็นที่เชื่อมโยงเป็นเหตุเป้นผลไปหมด
อรรคพล สาตุ้ม ใช่การเชื่อมโยงเกินจริงยุ่งเหยิงสลับซับซ้อน กลายเป็นไอคอนแนวทฤษฎีสมคบคิดที่มีหลายเรื่องในบ้านเรา เล่าแล้วยาว ฮร่าๆ
ทรนง เท่าเทียม อ้ายยังบ่าเขียนเหมิอนอู้ เขียนวนขนาด
ขอบคุณที่ติดตามครับอ้าย ถ้าผมอู้ดีขนาดคราวหน้าถ่ายคลิปไว้เผยแพร่ด้วย(ลิ๊งค์คลิป) ผมเขียนไม่วนเวียน วันนี้จะเผยแพร่เรื่องวงเวียน 22 กรกฎาคม

20.2
ช่วงนี้หลายเรื่องยังเหนื่อยๆ แรงงานอย่างผม เป็นหวัดนิดหน่อยไอยังไม่หายดี หลายเรื่องต่อเนื่องหยุดใช้เฟซฯ กลับมาอัพเดทเพจเครือข่ายแรงงานฯ ด้วย

ทรนง เท่าเทียม นี่อ้าย จป วิชาชีพเน้อ ขอบอก 555
ผมก็จะจำไม่ค่อยได้แล้วอ้ายจบวิชาชีพด้วยเหรอเนี่ย 555 เล่าเรื่องวิชาชีพใหม่ “ลุงเช่า”เมื่อแนวคิดของ Sharing Economy คือการสร้างมูลค่าทางเศรษฐกิจด้วยการเปิดโอกาสให้ผู้คน “เข้าถึง” ทรัพย์สินหรือบริการบางอย่างของกันและกันได้ในชั่วระยะเวลาหนึ่ง แทนการซื้อเพื่อครอบครองอย่างถาวร ทาคาโนบุ นิชิโมโต้ สไตลิสต์ โปรดิวเซอร์ และอาจารย์สอนแฟชั่นชาวโอซาก้าวัย 46 ปี จึงเกิดไอเดียที่จะแบ่งปัน “เวลาว่าง” ของเขาให้กับใครก็ตามที่ต้องการ จนเกิดเป็นธุรกิจ Ossan Rental หรือบริการ “เช่าลุง” (Ossan ในภาษาญี่ปุ่น หมายถึงชายวัยกลางคน) ในเวลาต่อมา …Ossan Rental สามารถทำให้ได้นั้นมีหลากหลายรูปแบบ ขึ้นอยู่กับความต้องการหรือความสามารถของคุณลุงแต่ละคน ตั้งแต่เป็นเพื่อนคุย…
http://www.tcdc.or.th/creativethailand/article/TheSubject/27636

20.3
วันอาทิตย์วันเดียวกับประชุมเครือข่ายแรงงานฯ โดยผมเล่าย่อๆบังเอิญเห็นโปรแกรมน่าสนใจแวะสลับไปฟังเรื่องศิลปะ ศิลปิน กับภัณฑารักษ์ตามรูป ซึ่งผมสลับมาฟังคนฟิลิปปปินส์ และมีจังหวะได้คุยกับอ.เม อาดาดล โดยผมแนะนำตัวให้นามบัตร และคุยว่าผมเคยส่งหนังสั้นให้อ.เบน ดู แต่ผมคุยไม่ได้ยาวไม่ได้บอกว่าส่งทางเมล์ ไม่ได้ขอเมล์อ.เม รีบกลับไปประชุมต่อ เนื่องจากเผื่ออนาคตโกอินเตอร์ อ่า แต่จบประชุมเครือข่ายแรงงานฯ เสร็จมานั่งตรงเก้าอี้ใกล้เครื่องเสียง ทักทายคนรู้จักศิลปิน ผจก.asian culture station(*) และคนอื่นๆ พอช่วงถามตามรูปหลังฟังอ.เม(**) ศิลปินกัมพูชาชายหนุ่ม ใช้ไมค์เสียงไม่ดีเดินมาลองไมค์ใกล้ผม อยู่สักแป๊บ ก็กลับก่อนเหนื่อยจากการประชุมเครือข่ายฯแล้วเจอลางสังหรณ์ดวงไม่ค่อยดีดูจากไมค์ใกล้เครื่องเสียง ฮร่า

* http://www.asianculturestation.cac-art.info/
**เม อดาดล อิงคะวณิช
เธอเป็นนักทฤษฎีสายภาพเคลื่อนไหว เป็นอาจารย์ และ ภัณฑารักษ์ เธอกำลังเขียนหนังสือที่ชื่อว่า Animistic Cinema: Moving Image Performance and Ritual in Thailand มีผลงานที่ตีพิมพ์ไปแล้วมากมาย รวมทั้ง ‘Long Walk to Life: the Films of Lav Diaz’ (Afterall Journal, 2558); ‘Animism and the Performative Realist Cinema of Apichatpong Weerasethakul,’ in Screening Nature: Cinema Beyond the Human (2556); Glimpses of Freedom: Independent Cinema in Southeast Asia (2555); ‘Nguyen Trinh Thi’s Essay Films,’ in Engaged Practices: Writings on Women Artists and the Moving Image (forthcoming); ‘Image Mobility, Artistic Dispositif และ Animistic Cinema,’ (for Southeast of Now journal). โครงการที่คิวเรต รวมทั้ง Lav Diaz Journeys (London Gallery West 2560), Attachments and Unknowns (Sa Sa Bassac, Phnom Penh, 2560), Southern Collectives (BIM, Buenos Aires, 2559). เม สอนที่มหาวิทยาลัยเวสมินสเตอร์ ที่นั่นเธอเป็นผู้อำนวยการร่วมของศูนย์วิจัยและศึกษาศิลปะและสื่อ (CREAM).
http://www.asianculturestation.cac-art.info/about-the-curators-cpa/
(ประวัติอ.เม มีเพิ่มเติมอีก ใน งานเขียนที่ผมอ่านจากวารสารอ่าน ฯลฯ ถ้าสนใจประวัติภัณฑารักษ์ฟิลิปินส์ ฯลฯ ดูเพิ่มเติมตามลิ๊งค์)

ทรนง เท่าเทียม เขียนเล่าเรื่องไม่ดีเท่าไหร่ วกวน ไม่มีบทหลัก บทขยาย
พี่ทรนง คอมเม้นท์เกือบทุกอัน คือผมไม่ได้เขียนบทความไม่มีบทหลัก บทขยาย แค่เล่าจบเรื่องสั้นๆ แต่รายละเอียดบางอย่างก็ยาว เช่น ผมไปฟังอ.เม ตามที่อ.เม บอกจะพูด ฟังแล้วติสท์ดีเล่นคำดูมีเสน่ห์ กรณีแค่พูดคำว่า Soยังลากเสียงยาวอย่างกับSoul (ในงานมีล่ามและศิลปินกัมพูชาพูดภาษาอังกฤษ)^^

20.4
เมื่อชีวิตอยากพักผ่อนบ้าง เล่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย โดยผมต้อง ส่งประกวดหนังสั้นมูลนิธิหนังไทย น่าประหลาดใจ ที่ต่อมามมีเรื่องเพิ่มขึ้นอีก เช่น แผ่นดีวีดี มีปัญหาผมส่งดีวีดีไปให้Thai short Filmฯแล้ว ผมสอบถามทางไปรษณีย์ ถ้าไงอย่าเพิ่งเซ็นต์รับของดีวีดีก่อนเปิดแผ่น ถ้ามีปัญหาอาจจะแผ่นกระแทกทางไปรษณีย์ จะรับผิดชอบ ครับ
ทรนง เท่าเทียม เขียนเล่าแบบ งง หรอ ลวกเพ่
ผมไม่มีเวลาเขียนมาก ก็เขียนเล่าแบบบันทึกระบายความในใจบางส่วน เค้ายังให้ส่งอีกไฟล์ไปด้วย ยังไม่มีเวลา น่ะครับ^^

20.5
ช่วงที่ผ่านมามีงานการประชุมวิชาการนานาชาติเรื่องไทยศึกษา ครั้งที่ 13(*) ส่วนตัวก็สนใจไม่มีเวลาว่างอย่างงานICAS 10 Chiang Mai 2017(**) อันนี้ก็เป็นงานน่าสนใจด้วย
*https://www.facebook.com/PDA.CMECC/photos/a.1755321421146070.1073742037.593497470661810/1755321564479389/?type=3&theater

**http://icas.asia/icas-10-chiang-mai-2017
Nuttakorn Vititanon ค่าลงทะเบียนโหดมาก

พี่แบ๊งค์ แหะๆ พี่หมายถึงงานICAS ค่าลงทะเบียนแพงใช่ไหม? ผมไม่รู้เหมือนกัน วันนี้ลองไปดูคนรู้จักบอกค่าลงทะเบียนเป็นหมื่น ก็ได้ฟังฟรีอยู่หนึ่งห้อง ครับ

20.6
ดึกแล้วดีเจบอย ส่งท้ายราตรีสวัสดิ์ จัดเพลงของ Lukas Graham – 7 Years

22
วงเวียน 22 กรกฎาคม,สึนามิ,ภัยพิบัติ และดวงเมืองไทย
วันนี้ในอดีตวันที่22 กรกฎาคม พ.ศ. 2460 (ค.ศ. 1917) – พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 6 ทรงตัดสินพระทัยนำประเทศไทยเข้าร่วมสงครามโลกครั้งที่ 1(*)

โดยมีการสร้างวงเวียน22 กรกฎาคม ต่อมาบริเวณวงเวียน 22 กรกฎาคม(**) เป็นที่สังเกตปรากฏการณ์สุริยุปราคาแบบไม่เต็มดวงที่เห็นได้ในประเทศไทยในวันที่ 22 กรกฎาคม พ.ศ. 2552 เนื่องจากชื่อสถานที่ตรงกับวันเกิดปรากฏการณ์นี้ ซึ่งนับเป็นปรากฏการณ์สุริยุปราคาที่ยาวนานที่สุดในศตวรรษที่ 21พ.ศ. 2552 (ค.ศ. 2009) – เกิดสุริยุปราคาเต็มดวงในประเทศอินเดีย เนปาล บังกลาเทศ ภูฏาน ตอนเหนือสุดของพม่า เข้าสู่ประเทศจีนตอนกลาง ส่วนประเทศไทยจะเห็นเป็นสุริยุปราคาบางส่วน เมื่อเวลาประมาณ 7 ถึง 9 นาฬิกาตามเวลาในประเทศไทย ซึ่งนับเป็นสุริยุปราคาที่ยาวนานที่สุดในศตวรรษที่ 21 พร้อมกับข่าวลือว่าจะเกิดสึนามิและภัยพิบัติต่าง ๆ(***)

ดังนั้น ครบรอบ100ปี จาก22 กรกฎาคม พ.ศ. 2460 หลังจากมีสึนามิในไทย(ทฤษฎีสมคบคิดเกิดสึนามิจากการทดลองระเบิดนิวเคลียร์ของอินเดีย****)ต่อมาดวงเมืองไทยอย่างที่กล่าวข่าวลือเรื่องสึนามิและภัยพิบัติ(*****)
โดยโชคชะตา ผมได้เคยเขียนบทความไว้เกร็ดเรื่อง “วันกองทัพไทย”ฯ(Wed, 2011-01-19 18:46 ) คือ ตอนนั้นพล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา ผบ.ทบ.มีแนวคิดที่จะปรับโครงสร้างกองทัพใหม่ เพื่อให้สอดคล้องกับภารกิจเฉพาะหน้า อย่างเช่น ภัยพิบัติต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น ซึ่งใกล้ปี 2012 ที่ภัยพิบัติทวีความรุนแรงมากขึ้น และเป็นไปตามคำทำนายของโหราศาสตร์ที่ทำนายไว้ว่าจะเกิดน้ำท่วมหนักในช่วงเดือน ต.ค.และจะทวีความรุนแรงมากยิ่งขึ้น(******)
แล้วเกิดอุทกภัยในประเทศไทย พ.ศ. 2554 หรือที่นิยมเรียกกันว่า มหาอุทกภัย เป็นอุทกภัยรุนแรงที่ส่งผลกระทบต่อบริเวณลุ่ม แม่น้ำเจ้าพระยา และลุ่ม แม่น้ำโขง เริ่มตั้งแต่ปลาย เดือนกรกฎาคม และสิ้นสุดเมื่อวันที่ 16 มกราคม พ.ศ. 2555นั้น
อย่างไรก็ดี 22 กรกฏาคม วงเวียนทบทวนสึนามิ,ภัยพิบัติ และดวงเมืองไทยผมเห็นว่ารัฐในฐานะชาตินิยมราชการ ผ่านภาพทหารโดยโยงมาถึงปัจจุบัน ที่น่าห่วงดวงเมืองไทยยกตัวอย่างตามภาพประกอบหนังสือที่โหรทำนายดวงของไทย ถ้าคนไทยเชื่อโหร ซึ่งผมย้ำหวังดีต้องเปลี่ยนประเทศไทย(*******)ด้วย

*ดูเพิ่มเติมวิกิพีเดีย22 กรกฎาคม
**วงเวียน 22 กรกฎาคม
***ดูเพิ่มเติมวิกิพีเดีย22 กรกฎาคม
****ผลกระทบทฤษฎีสมคบคิดต่อมนุษย์บนดวงจันทร์ถึงโลกร้อน

***** “สุริยคราส”22กค. นานที่สุด โหรหวั่นมาร์ค-แม้ว ระบุดวงดาวเป็นโทษ เตือนอาจเกิดหายนะ เกิดยาวสุดรอบ100ปี
https://hilight.kapook.com/view/39173
******เกร็ดเรื่อง “วันกองทัพไทย” และ .. สู่อนาคต “ทหารไทยนี้รักสงบ”
https://prachatai.com/journal/2011/01/32710
*******การสะสมความทรงจำ การสะสมสื่อสิ่งพิมพ์

22.2
เมื่อชีวิตผมหลายเรื่องไม่ค่อยว่างกลับมาใช้เฟซฯติดต่อผู้คน วันก่อนอัพเดทเพจเครือข่ายแรงงานนิดหน่อย โดยผมเล่าอดีตหน่อย คือ ผมมีนามปากกาหลายอันอยู่บางอัน ถ้าเขียนเรื่องนามปากกานี่ก็ยาว นักเขียนบางคนมีหลายนามปากกาเพื่อหากินงานเขียน หลบจากการเมืองอย่างอยู่รอดปลอดภัย ก็สนใจอยากรู้ว่าคนอ่านจะรู้ไหม? ว่าเป็นผม เช่น โครงการประกายแสงดาว เป็นอีกนามปากกา ที่ตอนนั้นเขียนเรื่องตำรวจกับการกระจายอำนาจท้องถิ่น ตอนนี้ข่าวปฏิรูปตำรวจเลยเสนอให้ตำรวจตั้งสหภาพตำรวจด้วย(ตามภาพ)
ปรับโครงสร้างตำรวจกระจายอำนาจสู่ท้องถิ่น
http://thaicop.blogspot.com/2012/10/blog-post_22.html

22.3
“ICAS”(1)
เมื่อผมเคลียร์งานได้ จากที่ไม่ว่างไปงานICAS(*) วันที่20ก.ค. แม้อยากฟังAihwa Ong เคยอ่านงานน่าสนใจนักวิชาการดังคนนี้และKeynote Presentation ในเรื่องThe Chinese Silk Road: Re-territorializing Politics in Southeast Asia โดยAihwa Ong, University of California Berkeley, United States of America(**)

ซึ่งจริงๆ ไม่อาจฟังได้หมดถ้าต้องเลือก วันที่ 22 ก.ค.สนใจMaria Serena I. Diokno is a trained historian from the Philippines… Son Soubert is a trained art historian from Cambodia… Jon Ungpakorn is a trained engineer and prominent human rights activist from Thailand…ใน Upholding Democratic Values in Southeast Asia: Intellectual Freedom and Public Engagement(***)
โดยผมมาเดินดูหนังสือ ดูโปรแกรมต่างๆ(****) ก่อนเข้าฟังแล้วได้บังเอิญพบหลายคน อาจารย์ที่ปรึกษาวิทยานิพนธ์ป.โท ไม่ได้เจอกันหลายปี คนรู้จักที่เคยทำประชาไท ไม่ได้เจอหลายปีตอนนี้เป็นบก.นิตยสารออนไลน์ The Momentum ตามที่เธอบอกไว้ และคนรู้จักที่ทำงานประสานศูนย์อาเซียน มช. ฯลฯ แต่ผมเซอรไพส์เรื่องอาจารย์ที่เป็นคนอินเดีย ที่ผมยืนดูบอร์ด ต่อมาเขาเห็นผมสนใจก็บรรยาย ในเรื่องคอรัปชั่นอินเดียฯลฯ พูดกับผม ก็ฟังเป็นหลัก ในที่สุดแลกนามบัตร แนะนำตัวกันพอสมควร

ทั้งนี้ ผมเข้าไปฟังก็ได้สาระจดบันทึกไว้ ที่มาฟังอ.จอน เหตุผลหลักจากรู้จักจากประชาไทเล่าจะยาว เสียดายไม่ได้คุยไม่ได้ถามอ.จอน ซึ่งผมบันทึกภาพ เห็นคนหน้าคล้ายศิลปินกัมพูชาจากงานภัณฑารักษ์(*****)และผมถ่ายภาพบรรยากาศฝรั่งถือขวดเบียร์เข้ามาฟังได้ เพราะมีงานเลี้ยงด้วย เป็นการฟังที่Enjoy ตามแนวคิดของงาน สร้างเครือข่ายนักวิชาการอินเตอร์ โดยผมสมองเริ่มเบลอจากอาการหวัดกับรับฟังข้อมูลภาษาอังกฤษเยอะๆ เข้าไปเห็นบางคนนั่งหลับคงเพลียเหนื่อยเหมือนผม(หรือผมตีความไปเองนี่อาจจะเป็นเวลานอนในประเทศของเขา) สุดท้ายคนไม่ฉลาดอย่างผมก็เข้าไปทักProf.แคทอรีน(******) nice to meet you,bye อ.แคทอรีน ยิ้มหัวเราะผมก็ปิดจ็อบงานส่วนตัวก่อนงานจบ ครับ

*ส่วนตัวก็สนใจไม่มีเวลาว่างอย่างงานICAS 10 Chiang Mai 2017

**https://eu.eventscloud.com/ehome/200170655/Keynote_Presentation/
***https://eu.eventscloud.com/ehome/200170655/Keynote_Roundtable/
****โปรแกรมอื่นๆ
https://eu.eventscloud.com/ehome/200170655/Keynote_Roundtable/

https://eu.eventscloud.com/ehome/200170655/Abstracts_overview/

https://eu.eventscloud.com/ehome/200170655/Programme_overview/
โปรแกรมFilms
https://eu.eventscloud.com/file_uploads/aa30c9946c8a0a2a2e96872e095eb401_Film_screening_programme.pdf

*****งานภัณฑารักษ์

******แคเธอรีน บาววี: ทำความเข้าใจชีวประวัติครูบาศรีวิชัยและผลจากการก่อรูปรัฐไทย(จากม.วิสคอนซิน พูดในงานไทยศึกษาครั้งที่13 ดูเพิ่มเติม)
https://prachatai.com/journal/2017/07/72413

ภาพมางานICAS
(เวทีเสวนาวันนั้นมีเรื่องที่อ.แคททอรีน นำเสนอวันเดียวกันด้วยลองค้นหาดูเพิ่มเติม)
Adisorn Kerdmongkol สรุปมีใครได้ฟังป้าออง แกบ้าง
พี่บอม วันที่23 ก.ค.ผมไปที่งานอีกรอบ แล้วเจออาจารย์ของพี่บอม คือ อ.ยุกติ ที่เป็นลูกศิษย์อ.แคททอรีน ได้ฟังอ.ออง บอกว่าไม่ค่อยดี ครับ

22.5
ราตรีสวัสดิ์ ดีเจบอย จัดเพลงไว้อาลัยแด่การจากไปของ Chester,ผ่านเพลงประกอบหนัง Transformers 5 – The Last Knight | Linkin Park – Heavy โดยRIP Chester

27 กรกฏาคม
แบนติง ค้นพบอินซูลิน ใช้ศิลปะบำบัดชีวิต
วันนี้ในอดีต27 กรกฏาคม พ.ศ. 2464 (ค.ศ. 1921) – นักวิจัยมหาวิทยาลัยโทรอนโตนำโดยเฟรเดอริก แบนติง ประกาศการค้นพบฮอร์โมนอินซูลิน(ถูกใช้ในการรักษาโรคเบาหวานบางชนิด)

โดยแบนติง ได้รางวัลโนเบล ซึ่งเขาชอบคลุกคลีกับกลุ่มศิลปินเพื่อปลดปล่อยความวุ่นวายใจที่ได้รับจากการทำงานด้านการแพทย์ ภาพเขียนของแบนติงที่หลงเหลืออยู่มีความคล้ายคลึงมากกับศิลปินกลุ่มนี้ คือ “กลุ่มเจ็ด” (Goup of Seven) ซึ่งเป็นกลุ่มจิตรกรภาพเขียนภูมิทัศน์ที่โด่งดังของแคนาดา(*)

นี่เป็นกรณีน่าสนใจของศิลปะบำบัดช่วยแพทย์ดูภาพ(**)ศิลปะกัน

*ดูเพิ่มเติมวิกิพีเดีย

**ภาพประกอบMINING TOWN, NORTHERN ONTARIO, COBALT
FREDERICK G. BANTING
oil on panel (8.5×10.5 in) 1932
https://www.mayberryfineart.com/artwork/AW5734
ดูเพิ่มเติมSir Frederick Banting Painted with the Group of Seven

27.2
“ICAS”(จบ)
เนื่องจากหยุดโพสต์เฟซฯ ไปหลายเรื่องในชีวิตประจำวัน โดยแง่มุมส่วนตัวอยากหาเวลาเขียนเรียบเรียงอะไรให้ยาวขึ้นนิดหน่อย เพราะความประทับใจส่วนตัวที่ผมเคยโครงร่างผ่านในเวที ICAS เมื่อเกือบสิบปีก่อน แล้วมีโอกาสร่วมเวทีแบบคนนอกไม่ได้ไปเกาหลีใต้เสนอบทความจากงบไม่พอ เคยเล่าไปบางส่วนแบบไม่ระบุชัด เดี๋ยวหาว่าอวดโชว์เอาเป็นว่าจากเวทีที่ผมชอบแล้วกันเล่าจะยาวมากกว่านี้

เมื่อเหตุผลดังกล่าว ทำให้ผมสนใจเวทีICAS ถ้าผมจำไม่ผิดช่วงที่หาเงินจากการนำเสนอผมก็สนใจเวทีอย่างไทยศึกษา แต่ผมไม่ว่างดังกล่าวไปแล้ว ในแง่เรื่องที่น่าทบทวนเปรียบเทียบตามภาพที่ผมเขียนมาตอนที่1 ยกตัวอย่างที่1อ.แคทธอรีน จากม.วิสคอนซิน ที่เป็นอาจารย์ของอ.ยุกติ และอ.ชาญวิทย์ เขียนถึงKeynotes เชยๆ !?……ผมชอบคีย์เวิร์ดของเธอมาก ถึงกับหาโอกาสตอนเลี้ยงอาหาร (ที่เป็นงานสัมมนาไทยศึกษา ที่ไม่มีเบียร์ ไม่มีไวน์ มช. หัวอนุรักษ์มาก อย่างไม่น่าเชื่อ)ผมไปขอก๊อปปี้ powerpoint เธอมาได้…(*)ซึ่งจริงๆผมเขียนย่อๆ ยกตัวอย่างที่2 ผมสนใจในเวทีไทยศึกษาอย่างWalden Bello(**) มาจากฟิลิปปินส์ มีคนเคยแปลผลงานของเขาเป็นไทยแล้วผมใช้อ้างอิงในวิทยานิพนธ์ด้วย
แน่ละ ผมเขียนอย่างย่อๆ ไทยศึกษาดังกล่าวและICASใช้นิทรรศการร่วมกัน ที่มช.จัดต่อเนื่องกัน มีอ้างถึงอ.เบน ยกตัวอย่างTribute to Benedict Anderson: A Roundtable Discussion on his Works and Impact on Asian Studies(***)ผมไม่มีอำนาจ ไม่มีnetwork หรือconnection ในแวดวงอ.ชาญวิทย์ แค่เคยเจอกันและเพื่อนทางเฟซฯเขียนถึงด้วยความเคารพ แต่ก็นั่นแหละแวดวงวิชาการก็มีหลายเรื่องเป็นเกร็ดให้เล่าสู่กันฟังย้อนดูทบทวนอำนาจของวิชาการผ่านเครือข่ายอ.เบนกัน

ซึ่งผมเก็บภาพที่ไปวันที่22-23 ตามเวลาหาโอกาสของการสร้างโชคชะตาของผม ซึ่งผมสนใจเวทีนี้ สนใจหลายเรื่องยกตัวอย่างการอ่านงานของฟรานซ์ โบแอส(Franz Boas) ดำรงตำแหน่งเป็นอาจารย์สอนวิชามานุษยวิทยาของมหาวิทยาลัยในสหรัฐ เขาได้พร่ำสอนลูกศิษย์ให้ทำหน้าที่เสมือนเป็นกล้องถ่ายรูป ในการจับภาพวัฒนธรรมของสังคมแต่ละสังคม(****) ทำให้Panel 128 – Photographers and Ethnographersนี้ก็ดูน่าสนใจแต่ผมเสียดายไม่ได้ฟังด้วย

โดยเล่าอย่างย่อๆ จากงานฟังอ.จอน เปรียบเทียบไทย ฟิลิปปินส์กับกัมพูชา แล้วแย่กว่าพวกเค้า แม้ว่าพวกเค้าพูดปัญหากรณีฟิลิปปินส์ ดูประธานาธิบดี หรือฮุนเซน ของกัมพูชา ก็ตาม กรณีผู้คนติดคุกในปัจจุบัน เปรียบเทียบหกตุลา 2519 ฯลฯ (ผมไม่ได้ถ่ายภาพคนนั่งหลับ)
เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยมีเพื่อนทางเฟซฯถามผมว่าไม่มีสันติบาลเหมือนเวทีไทยศึกษา? ผมบอกไม่รู้ ถ้ามีการปลอมตัวด้วย(*****)

แน่นอน การทบทวนดูโปรแกรมจากวันที่22-23 ก.ค.และดูภาพบรรยากาศเพิ่มเติมด้ตามเฟซฯ(******) ผมมีเวลาว่างมาฟังความสนใจส่วนตัวหลายเรื่องอย่างสนใจอ.ออง มีแง่มุมจะอธิบายยาว ลองดูลิ๊งค์หนังสืออ.ออง(*******) และการบังเอิญเจอคนอินเดีย ถึงอ.ยุกติ(********) ตามความจริงผ่านภาพได้เอกสารฟรีพร้อมภาพตัวตนผม ผ่านบรรยากาศเวที แม้ไม่มีโอกาสถามแลกเปลี่ยนกับอ.แคทอรีน เนื่องจากความสนใจส่วนตัวเรื่องครูบาศรีวิชัยอย่างที่ผมเคยเขียนไว้(*********) ส่วนบันทึกไว้วันที่ฟังเรื่องเกี่ยวกับศิลปะ ภาพนำเสนอ(**********)ก็ถ่ายภาพไว้เยอะไม่มีเวลาเขียนยาว ยกตัวอย่างสั้นๆฝรั่งทรงผมเดียวกับมิเชล ฟูโกต์ตอนฟังนำเสนอบอกCan’t hear ตัดภาพจากโทรศัพท์มือถือมาบางภาพเล่าง่ายๆ สั้นๆ ไม่ได้เป็นผู้สังเกตการณ์เพียงผู้สนใจเติมความรู้ สรุปผมสร้างความทรงจำเป็นไอเดียใหม่ของผมต่อศิลปะและความทรงจำ ที่กินได้ในการต่อสู้ของชีวิตประจำวันด้วย

*ชาญวิทย์ เกษตรศิริ Keynotes เชยๆ !?…




ยุกติ มุกดาวิจิตร: Professor Katherine Bowie and her way of doing Thai studies
https://blogazine.pub/blogs/yukti-mukdawijitra/post/6028
**”Economic Growth and the Rise of Dictatorial Regime in Asia [Roundtable]”
Panel speakers: Walden Bello, Focus on the Global South
Live from 13th International Conference on Thai Studies: Globalized Thailand? Connectivity, Conflict, and Conundrums of Thai Studies.

***Panel 197 – Roundtable – Tribute to Benedict Anderson: A Roundtable Discussion on his Works and Impact on Asian Studies [More Info]Convenor: Charnvit Kasetsiri ฯลฯ
https://eu.eventscloud.com/ehome/200170655/session_list/
****ดำรง ฐานดี มานุษยวิทยาเบื้องต้น สนพ.ม.รามฯ 2536 :258
*****ICAS(1)

******วันที่ 20-23 กรกฎาคม พ.ศ. 2560 งาน ICAS 10

ภาพบรรยากาศงาน 10th International Convention of Asia Scholars (ICAS 10)

*******อ.ออง ยกตัวอย่างหนังสือที่อ่านได้บางส่วนออนไลน์ดูFlexible Citizenship The Cultural Logics of Transnationality แต่ละบทEmerging Modernities,The Geopolitics of Cultural Knowledge,A Momentary Glow of Fraternity,Regimes and Strategies
,Fengshui and the Limits to Cultural Accumulation
https://books.google.co.th/books/about/Flexible_Citizenship.html?id=7ziMg9du5jwC&redir_esc=y
********อ.ยุกติ นำเสนอห้องเดียวกับอ.อาดาดล Panel 192 – Mobile Technology and the Paradoxes of Connectivity in Southeast Asia I [More Info]Chair: May Adadol Ingawanij, University of Westminster
Speaker: Yukti Mukdawijitra, Thammasat University ฯลฯ (ผมเห็นหัวข้อนี้บางด้านนึกถึงรุ่นพี่ของผมคนหนึ่งเคยศึกษาอินเตอร์เน็ตในลาว ซึ่งเขาเป็นคนศึกษาเรื่องอินเตอร์เน็ตใหม่มากเมื่อสิบกว่าปีก่อนจะมีแนวเครือข่ายพลเมืองเน็ต มูลนิธิเพื่ออินเทอร์เน็ตและวัฒนธรรมพลเมือง)
https://eu.eventscloud.com/ehome/200170655/session_list/
ดูอ.คนอินเดียในวันที่22/07/2017 16:00 – 16:30 Exhibition area Afternoon Tea and Panel 252 – Poster Presentations [Freedom of Information Law and the Empowerment of Urban Poor and Middle Class in India]
Md Aftab Alam, University of Delhi, India
https://eu.eventscloud.com/ehome/200170655/session_list/

*********“อุดมการณ์และวัฒนธรรมพุทธไทย” กรณีครูบาศรีวิชัยกับพระธัมมชโย

“พระธัมมชโย เปรียบเทียบวัดอุโมงค์ หลวงพ่อปัญญากับหลวงพ่อพุทธทาส มุมมองกรณีแรงงานนอกระบบพ่อค้าผลไม้ฆ่าตัวตาย และมวลชน”

********** CONTEMPORARY ART, SOCIETY AND REPRESENTATION IN ASIA II ในการนำเสนอเรื่องMemory and the Avant Garde: Exploring Trauma in Indonesian Conceptual Art Practices, 1970s-1980sและThe Edible Archive: Reflections on Lina Adams The Culinary History of Singapore Performance Art Re-presented(นำเสนอภาพศิลปินไทยที่ทำผัดไทยด้วย) ต่อมาSite of resistance in the everyday the emergence of critical exhibitions in southeast asia in the 1970s หัวข้อนี้ละมั้ง ถ้าจำไม่ผิด หาดูลิ๊งค์โปรแกรมไม่ได้แล้วตอนนี้

Posted in Uncategorized | Leave a comment

การสะสมความทรงจำ พิพิธภัณฑ์ หอภาพยนตร์ แผนที่ สะสมสื่อสิ่งพิมพ์ +ชีวประวัติบอยฮิปสเตอร์แมว

1มิถุนา

การสะสมความทรงจำ หอภาพยนตร์ฯ(1)
ผมเปิดเรื่องเล่าอย่างกับหนังอาร์ต คือ เล่าเรื่องเกิดอารมณ์อยากปล่อยแมวดำ เนื่องจากแมวดำทำรางวัล ที่เป็นรูปร่างสเลทหัก โอ้! เมื่อวานเพิ่งส่งงานทั้งสารคดีและหนังสั้น แน่นอนว่าความทรงจำในรอบสัปดาห์ก่อนที่ผ่านมาเพื่อนให้ส่งหนังประกวดติดต่อคุยกับนศ.แล้ว ก็ปรากฏว่าหมดเขตการประกวดไปแล้ว ในความเงียบงัน อันต้องค้นหาความทรงจำกับหนังสั้นที่เคยส่งประกวดมูลนิธิหนังไทย จึงซื้อหนังสือที่เหมือนสูจิบัตรมาเก็บไว้ วันนั้นอยู่กทม.ไปต่อนครปฐม เพื่อดูหอภาพยนตร์ ตามรูปนั่นแหละครับ

ทั้งนี้ ผมไปได้ไอเดียที่1 ทำหนังสั้น ณ บ้านเกิดที่พิจิตร และผมกลับมาทบทวนไอเดียที่2 น่าเขียนเลียนแบบนักวิจารณ์หนังคนดังอายุน้อยกว่าผม เขาไม่ได้เรียนจบภาพยนตร์ คือ เพียงชายคนนี้เป็นอาจารย์พิเศษ(*) ผมติดตามอ่านงานเขียนเขามาบ้างด้านงานรีวิวหนัง ไม่รู้จักกันเป็นการส่วนตัวกับเขา เนื่องจากงานเขียนลีลาน่าสนใจ ไม่มีทฤษฎี หรือตีความ ที่มากล้นเกิน หรือกล่าวง่ายๆ บางงานเขียนลีลาเขียนแนวตลกบวกประเด็นมุมมองน่าสนใจอย่างหนังเรื่อง Paterson (**) แน่ละผมมีเพื่อนที่ไม่ได้เรียนจบฟิลม์หลายคนน่าสนใจด้วย แต่ผมสนใจคนนี้ในแง่อาจารย์พิเศษ ที่เขียนเม้าท์นักศึกษาในวิหัวข้อวิจารณ์หนัง และผมอยากเขียนแรงงานอาจารย์พิเศษไม่ได้เงินเยอะอะไร โดยใครสนใจหาจ็อบอาจารย์พิเศษด้านเกี่ยวกับภาพยนตร์ บ้างๆ ฮร่าๆ ดูพิเศษ

*เพียงชายคนนี้เป็นอาจารย์พิเศษ
http://www.goodreads.com/book/show/21567247
https://minimore.com/b/thank-you-teacher/2

**Paterson
ดั่งในใจความบอกในกวี
https://web.facebook.com/readgiraffe/posts/1293467084065033:0?_rdc=1&_rdr
-ภาพประกอบผมเอง

1.2
การสะสมความทรงจำ หอภาพยนตร์ฯ(จบ)
เมื่อผมไม่มีประเด็นจะเล่ามากมาย จากการสัมผัสหอภาพยนตร์ตามภาพอย่างกับภาพต่อเนื่องเลย อุปมาความทรงจำไม่ขาดหายไป
“…อุปมาว่าความต่อเนื่องกับการแทนที่นั้นบางกรณีอาจเป็นกระบวนการเดียวกันสนิท แยกไม่มีทางได้ ความต่างกลับอยู่ที่แง่มุมและวิธีการของตัวผู้ศึกษาเอง

“ผู้อ่านทุกท่านเคยดูภาพยนตร์จอใหญ่มาแล้วทั้งนั้น คงไม่มีใครเถียงว่าความเคลื่อนไหวบนจอภาพยนตร์มีลักษณะต่อเนื่องราบเรียบ แต่ผู้พอมีความรู้พื้น ๆ ย่อมรู้ดีว่าความต่อเนื่องบนจอนั้น แท้ที่จริงแล้วเป็นผลของการที่ภาพนิ่งในกรอบต่าง ๆ กันบนแผ่นฟิล์มภาพยนตร์เข้ามาแทนที่กรอบก่อนหน้าในอัตราเร็วเกินกว่าสายตามนุษย์จะจับการเข้าแทนที่นั้นได้

“คิดในทางกลับกัน การเคลื่อนไหวของเวลาซึ่งดูเหมือนต่อเนื่องราบเรียบไปเรื่อย ๆ ครั้นถูกบันทึกด้วยฟิล์มภาพยนตร์เพื่อจะนำกลับมา ‘ถ่ายทอด’ (represent) อีกทีในภายหลัง กลับต้องบันทึกด้วยการทำให้ความต่อเนื่องนั้นแตกออกเป็นภาพนิ่งจำนวนมากบนสายฟิล์มยาวเหยียด

“ความต่อเนื่องหรือการแทนที่ในเวลาต่อมาจึงมีอีกปัจจัยมาเกี่ยวข้อง ได้แก่ เครื่องฉายภาพยนตร์ หรือเครื่องมือที่มาทำหน้าที่ถ่ายทอดความสัมพันธ์ระหว่างความจริงต่าง ๆ กับการถ่ายทอดต่าง ๆ วิธี และเครื่อง/ผู้สังเกตการณ์หลายชนิด

“จากตัวอย่างนี้อาจจัดสัมมนาได้เต็มวัน ในที่นี้ผมต้องการชี้ให้เห็นประเด็นเดียวว่า (สิ่งที่เรียกว่า) การแทนที่และความต่อเนื่องบางทีเป็นเรื่องเดียวกันก็มี ถ้าคิดว่าอุปมานี้ไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับกระบวนท่าการเปลี่ยนแปลงของประวัติศาสตร์เลย ก็ต้องขอให้คิดให้ดี ๆ ก่อน…”(*)
โดยเกร็ดเล็กๆน้อยๆ ตอนสิบปีก่อนผมนำเสนอบทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์หนังพระเจ้าช้างเผือก ในแง่มุมการศึกษาเจอคนเรียนฟิลม์ นำหนังสือที่เขาเขียนเกี่ยวกับหนังมาโชว์ ทำให้ผมสนใจอยากเรียนฟิลม์อย่างเค้า แต่เขาเรียนฟิลม์มหาลัยดังมากอย่างUCLA จริงๆแล้วเรื่องเล่าอีกด้านของภาคต่อการสะสมความทรงจำ หอภาพยนตร์ฯ(1)ความวูบไหวอารมณ์หาที่เรียนต่อ คือ ผมเคยคิดอยากเรียนฟิลม์ แต่ก็มีเพื่อนที่ไม่เรียนฟิลม์ทำหนังสั้นยกตัวอย่างคนที่ทำสารคดีหมอนรถไฟ ถ้าจำไม่ผิดเพื่อนก็เคยพามาร่วมทีมของเขา ตั้งแต่สมัยที่คนทำสารคดียังเรียนป.โทอยู่อเมริกา เล่าเรื่องนี้ด้วย

*ธงชัย วินิจจะกูล ว่าด้วย “ประวัติศาสตร์-ความต่อเนื่อง-การแทนที่-ฟิล์มภาพยนตร์”
https://konmongnangetc.com/tag/%E0%B8%98%E0%B8%87%E0%B8%8A%E0%B8%B1%E0%B8%A2-%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%99%E0%B8%B4%E0%B8%88%E0%B8%88%E0%B8%B0%E0%B8%81%E0%B8%B9%E0%B8%A5/

1.3
พิพิธภัณฑ์ศิริราชกับหนังสือรอยเวลา เส้นทางประวัติศาสตร์สุขภาพ
ผมมีเรื่องเล่าผ่านประวัติศาสตร์น่าสนใจเยอะ มีสื่อนำเสนอทันสมัยทั้งเครื่องฉายภาพต่างๆ ผมได้ฟังวิทยากรพูดอย่างน่าสนใจบอกน้องผมเรียนแพทย์ ตามรูปที่ผมถ่ายไว้ลองค้นข้อมูลเพิ่มเติม และผมแลกเปลี่ยนเรื่องหนังสือรอยเวลา เส้นทางประวัติศาสตร์สุขภาพ ตามรูป
โดยเนื้อหาภายในบอกเล่าเรื่องราวความเป็นมาของการสาธารณสุขในประเทศไทย โดยเขียนในลักษณะเชิงประวัติศาสตร์ สืบย้อนขึ้นไปเท่าที่มีหลักฐาน ปรากฏคือตั้งแต่ยุคหินเก่าและบ้านเชียง จนถึงปัจจุบัน โดยใช้วิธีเรียบเรียงตามลำดับเวลา มีรูปภาพหายากจำนวนมาก จัดรูปแบบเล่มสวยงาม พิมพ์ด้วยกระดาษอาร์ตอย่างดีทั้งเล่ม(*) ลองหาข้อมูลเพิ่มเติม ในแง่เรื่องสุขภาพผ่านจิตรกรรมฝาผนัง หรือกรณีสมบุญ ศรีคำดอกแค ผู้นำแรงงานที่ผลักดันให้เกิดระบบกองทุนเงินทดแทนเพื่อการรักษาพยาบาลสำหรับผู้ใช้แรงงาน ที่เจ็บป่วยจากการทำงานก็มีปรากฏด้วย

*http://www.lovesiamoldbook.com/product-th-893866-6208048-%E0%B8%A3%E0%B8%AD%E0%B8%A2%E0%B9%80%E0%B8%A7%E0%B8%A5%E0%B8%B2+%E0%B9%80%E0%B8%AA%E0%B9%89%E0%B8%99%E0%B8%97%E0%B8%B2%E0%B8%87%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%95%E0%B8%B4%E0%B8%A8%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B8%95%E0%B8%A3%E0%B9%8C%E0%B8%AA%E0%B8%B8%E0%B8%82%E0%B8%A0%E0%B8%B2%E0%B8%9E.html

1.4
Back to the Past…กลับสู่อดีตในทัศนศึกษา(จบ)
เมื่อผมฟังวิทยากรบรรยายหลายเรื่องน่าสนใจ และประเด็นสองเรื่องเล่าทางวิญญาณว่าพวกมือบอน อาจจะเจอเรื่องตายแล้ววนเวียนที่ปราสาท(เรื่องเหนือจริงแนวริวจิตสัมผัสผมยังไม่มีเวลาเขียนเก็บไว้เผื่อมีใครเสนอเขียนเรื่องผีๆเหมือนเมื่อก่อน) แต่ประเด็นปราสาทหินผมจะเปรียบเทียบเพิ่มเติมอีกนิดหน่อย
ก่อนเข้าสู่ภาพอื่นๆ จริงๆผมไม่มีเวลาเขียนอะไรมากมีอีกหลายภาพที่ไม่ใช่ปราสาทหินด้วย
โดยมุมมองในและภายนอกปราสาทหิน อิทธิพลของปราสาทน่าสนใจต่อชุมชนจินตกรรมฯ ไม่ว่าจะนครวัดหรือสยาม …รัฐในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้หลังการประกาศเอกราช ซึ่งมีความต่อเนื่องอย่างเด่นชัดจากรับอาณานิคม ก่อนหน้านี้ ย่อมสืบทอดการสร้างพิพิธภัณฑ์ที่แฝงนัยยะทางการเมืองแบบนี้มาด้วย ยกตัวอย่างเช่น ในวันที่ 9พฤศจิกายน ค.ศ.1968 ในพิธีฉลองครบรอบปีที่15 ของการประกาศเอกราชกัมพูชา เจ้านโรดมสีหนุทรงบัญชาให้สร้างรูปจำลองขนาดใหญ่ของมหาวิหารบายนแห่งนครวัด โดยทำจากไม้และกระดาษอัด แล้วนำไปแสดงที่สนามกีฬาแห่งชาติในกรุงพนมเปญ

ดังนั้น ปราสาทหิน เป็นภาพสะท้อนของการสืบทอดวัฒนธรรม ของเขมร ในชาตินิยมของปัจจุบัน(*) โดยผมได้เขียนมาต่อเนื่องอย่างหมดแง่มุมมีเพียงภาพถ่ายภาพปราสาทหินเมืองต่ำ(ไม่มีข้อมูลเชื่อมโยงกับพระเจ้าชัยวรมันที่7) ปราสาทหินพิมาย(ยกตัวอย่างพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติพิมาย) ปราสาทหินพนมรุ้งเปรียบเทียบความเหมือนและความต่าง พร้อมการเชื่อมโยงกับยุคสมัยพระเจ้าชัยวรมันที่7 ดังกล่าวของอังกอร์แห่งนครวัดนครธมด้วย

*ชุมชนจินตกรรม: บทสะท้อนว่าด้วยกำเนิดและการแพร่ขยายของชาตินิยมดูเพิ่มเติมเรื่องธงชาติเขมรกับสัญลักษณ์นครวัดบทที่9 กับบทที่11 โดยผมเขียนอย่างย่อๆ ในรายละเอียดต้องแยกแยะความแตกต่างแต่ละยุคสมัยของพระเจ้าสุริยวรมันที่ 2กับพระเจ้าชัยวรมันที่7 แต่ข้อสังเกตการเชื่อมโยงโดยการสืบเนื่องของสัญลักษณ์การอธิบายของอ.เบน ร้อยเรียงปมปริศนาภาพต่อเนื่องกันด้วย
Back to the Past…กลับสู่อดีตในทัศนศึกษา(1)

Back to the Past…กลับสู่อดีตในทัศนศึกษา(2)

การเดินทางสำหรับผม จากสมัยเป็นนศ.สู่อ.พิเศษ

ข้อมูลเพิ่มเติมเรื่องเกง วันสัก (Keng Vannsak)หรือศ.วรรณสัก ที่อ้างจากข้อมูลผู้จัดการ เห็นได้จากข้อมูลวิกิพีเดียว่าเสียชีวิตแล้วตั้งแต่ปี2551ด้วย
https://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B9%80%E0%B8%81%E0%B8%87_%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%99%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%81

1.5
ราตรีสวัสดิ์ ดีเจบอย รอรวยเหมือนดีเจภูมิ ฮร่า จัดไปหนึ่งเพลงให้กำลังใจอย่าBad Day ครับ

4 มิถุนา
แมวจร คนจร
หลายเรื่องราวในชีวิตประจำวันไม่มีเวลาเขียนอะไรมาก โดยวันนี้วันกอดแมวสากล…ผมขับมอเตอร์ไซด์ ครุ่นคิดเรื่องแมว นักศึกษาวันทัศนศึกษาวันแรกที่เจอกัน ก็ถามเรื่องแมว ตอนนี้แม่แมว เมื่อวานมีเลือดตามรูปร่องรอยเท้า ทั้งที่ผมมองไม่เห็นคิดถึงลูกแมวจร ต่อมาฝนตกพักกลางทาง เจอคนจรสองคน ซึ่งคนหนึ่งเดินเข้ามาคุยกับผมขอตังค์กินข้าว ผมรอฝนหยุดไม่ไหวท่าจะนาน หลังจากเรานิ่งเงียบงันกันไป ผมบอกเห็นกล้วยของเยอะ แล้ว คนจรท่าทางฉลาด ลดทอนตรรกะเหตุผลแรกมาเป็นพูดคำเมืองต่อเนื่องว่าใคร่ได้เงิน20บาท(ซาวบาท) ผมคิดในใจแก้เกี้ยว อยากบอกผมเอาเงินไปดูแลลูกแมวจร(ผมเคยให้เงินคนจรเคยเขียนเล่าแล้ว) และวันนี้กำลังว่าจะไปดูงานเกี่ยวกับแมว เห็นโปสเตอร์โฆษณา(*)เผื่อมีคนรับเลี้ยงแมว

แน่ละผมควักเสื้อกันฝนใต้เบาะรถมอเตอร์ไซด์เสร็จ ก็เผ่นแน่บไม่คุยกับเค้าต่อ มานึกเรื่องโจ๊กเท่าที่จำได้ในการตูน์สามช่องที่เคยเห็นภาพคนขอทาน มุมมองคนที่หนึ่ง “น่าสงสาร” มุมมองคนที่สอง “เราต้องขจัดความเหลื่อมล้ำทางสังคมฯลฯ” มุมมองคนที่สาม “เวรกรรมแต่ชาติที่แล้ว!” มาคิดเรื่องซีเรียสมุมมองที่สี่ต่อยอดจากฟังรุ่นพี่ไปเก็บข้อมูลคุยกับคนจรมาก่อนหน้า “คนจรไม่ต้องการอะไรแค่จรไปเรื่อยเท่านั้น” อ่า อาจจะเป็นภาพสะท้อนในแต่ละมุมมองก่อนหน้านี้ก็มีวิทยานิพนธ์โลกของคนไร้บ้าน(**) ก็ว่ากันไปไม่สนใจความเป็นแรงงาน(***) ความเหลื่อมล้ำทางสังคม รัฐ ประชาธิปไตย การเมือง เศรษฐกิจ จะเป็นอย่างไร คนจรไม่สนใจจะเป็นอนาธิปไตยไร้รัฐโดยตนเองนิยามตามใจ หรือมุมมองที่ห้าของผมซีเรียส ในฐานะเคยทักทายเห็นคนจรไทใหญ่ตามวัดด้วยซ้ำ

โดยสรุป ผมไม่ได้แต่งเรื่องใช้จินตนาการเป็นวรรณกรรม(****)ผมเล่าเรื่องจริง มีข้อเสนอผ่านมุมมองฮิปเสตอร์บอยดูแลแมวๆเหมือนการกลับสู่ธรรมชาติของแมวจร คนจร

* เพจ ‘ทูนหัวของบ่าว’และข้อมูลCatster Party @ Chiangmai มีเรื่องคนดังนั่งเขียน เมืองแมวญี่ปุ่นแนวทางแก้ปัญหา หรือสิงคโปร์ทำมิวเซียมแมว ตามรูปภาพบรรยากาศงานและภาพแมวที่อยู่ของผม ฯลฯ โดยวันนี้ผมเห็นแมวตายบนท้องถนนสองตัว เห็นซากแมว และผมฟังเรื่องแมวกำพร้า ซึ่งผมฟังคนรักแมว ที่ชวนให้คนมาเลี้ยงแมวต่อ บอกปัญหาแมว โดยผมนำแมวจรสองตัวไปฝากไว้เผื่อใครสนใจเลี้ยง และแล้วลูกแมวหนึ่งตัว(เพศชายตามรูปที่ผมเคยตั้งชื่อเชอร์ล็อค โฮล์มส์)มีคนเลี้ยงมาจากลำปางโดยหญิง ชายทำงานแล้วตามคำบอกเล่าจากกลุ่มชมรมDogs and Cats Lover Chiang Mai ต่อมาคนทำงานที่นั่นทักทายลูกแมวหญิงที่ผมกลับมาบางคนบอกผมได้แมวก็ต้องบอกเค้าไปว่ามารับกลับไปด้วย

http://www.thairath.co.th/content/957460
**โลกของคนไร้บ้าน
https://www.se-ed.com/product/%E0%B9%82%E0%B8%A5%E0%B8%81%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%84%E0%B8%99%E0%B9%84%E0%B8%A3%E0%B9%89%E0%B8%9A%E0%B9%89%E0%B8%B2%E0%B8%99.aspx?no=9786117154041

***หลายวันก่อนผมเพิ่งประชุมกับเครือข่ายแรงงานภาคเหนือ มีเสนอจัดงานวันแม่บ้านสากล ซึ่งผมนึกถึงบางคนนิยามคนไร้บ้านเป็นแรงงานประเภทหนึ่งด้วย
****ผมสนใจโฆษณาม.เยล เปิดคอร์สเรียนฟรีฟังฟรีเกี่ยวกับวรรณกรรม ดูเพิ่มเติม AMST 246: HEMINGWAY, FITZGERALD, FAULKNER โดยProfessor Wai Chee Dimock จากฮ่องกง
http://oyc.yale.edu/american-studies/amst-246

4.2
ฟุตบอล บุรีรัมย์ยูไนเต็ด บอยอินซากี้ ณ สนามกีฬา และสนามบินดอนเมือง
ผมเล่าเรื่องผ่านภาพย้อนหลังถ่ายภาพท้องฟ้าวันที่ออกจากสนามบินดอนเมือง เสียดายผมบังเอิญเจอกับซิโก้ เกียรติศักดิ์ เสนาเมือง อดีตนักฟุตบอลทีมชาติไทยกับโค้ชบอลสุดดัง คนขอถ่ายรูปกันบอกเห็นในทีวี ส่วนผมเป็นนักเขียนไม่มีคนรู้จักไม่เห็นมีคนมาขอถ่ายรูปบอกเคยเห็นรูปในหนังสือพิมพ์ ฮร่า พูดเล่น ต่อมาผมคิดถึงหนังสือเรื่อง กำเนิดสยามจากแผนที่ฯ(*) กล่าวถึงหลังจากเดนมาร์กมีชัยเหนือสก็อตแลนด์ในการแข่งขันฟุตบอลโลกรอบแรกในปี1986(2529) มีรายงานว่าราวร้อยละ97ของประชากรเดนมาร์ก5ล้านคน ได้เฝ้าชมการถ่ายทอดการแข่งขันนัดนั้น ผู้ประกาศของสถานีโทรทัศน์ช่องหนึ่งวิจารณ์ประชากรที่เหลืออีกร้อยละ3 ว่า “มีแต่ชาวสวีเดนกับพวกคนทรยศเท่านั้นแหละที่ไม่ได้ดู” อารมณ์ขันของคำวิจารณ์ดังกล่าวช่างเผยให้เห็นนัยอื่นๆ อีกมาก เพราะเป็นการกล่าวติดตลกถึงความสำคัญของความเป็นชาติ(nationhood) ในยุคสมัยใหม่…

โดยผมเคยบังเอิญเจอคุยกับฝรั่งคนสก็อตแลนด์ แลกเปลี่ยนทัศนะหลายเรื่องกัน ยกตัวอย่างฟุตบอลสก็อตแลนด์ผมพยายามนึกถึงนักบอลดังๆ คุยกันภาษาอังกฤษแบบผมสเนคฟิชๆ เค้าดูจะเป็นชาตินิยมทั้งเรื่องฟุตบอล ประชามติ
อย่างไรก็ดี หลังจากเสร็จธุระที่เราบังเอิญเจอกัน เขาบอกว่าจะรีบกลับไปดูบอลลีกสก็อตแลนด์ ก็ฝรั่งยังเป็นปัจเจกชน ที่มีการหลอมรวมชุมชนในจินตกรรมฯของชาติผ่านฟุตบอล ส่วนผมรำลึกความหลังได้ ก็นำภาพ ณ สนามบอลบุรีรัมย์ยูไนเต็ด(**) ไม่ได้เป็นแฟนบอลในใจผมแค่ถ่ายภาพเล่นๆ ดูตลกเท่านั้นเอง จากบอย ผู้ได้รับฉายาอินซากี้(***)เล่าไปแล้วด้วย

*กำเนิดสยามจากแผนที่: ประวัติศาสตร์ภูมิกายาของชาติ
http://readjournal.org/pocketbooks/siam-mapped/
**มีงานเขียนในมติชนสุดสัปดาห์เขียนเรื่องเปรียบเทียบการสร้างสนามกีฬายิ่งใหญ่ของฮุนเซน ในปัจจุบันว่าน่าจะเปรียบเปรยกับปราสาทนครวัดนครธมตามภาพ คือ คอลัมภ์อัญเจียแขฺมร์ : แด่ หนุ่มสาว(6)
https://www.matichonweekly.com/in-depth/article_39662
***บอย อินซากี้

-รูปภาพผมเองกับสัญลักษณ์และสนามกีฬา รวมทั้งภาพสนามบิน
Back to the Past…กลับสู่อดีตในทัศนศึกษา(จบ)

4.3
ว่าด้วยการเมือง ผ่านเส้นทางท่าพระจันทร์ ข้ามแม่น้ำเจ้าพระยาไปท่าวังหลัง
จากท่าพระจันทร์ เป็นท่าเรือริมฝั่งแม่น้ำเจ้าพระยา ตั้งอยู่บริเวณสุดถนนพระจันทร์ ข้างมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์
โดยผมมาเขียนรำลึกถึงปรีดี พนมยงค์ กับการเมืองไทย มาบ้างแล้ว เชื่อมโยงประชาธิปัตย์(*) ในแง่ช่วงชิงการเมืองมวลชนกับพรรคพลังธรรมหลังพฤษภา35(ตามรูปประกอบหนังสือภาพลักษณ์ปรีดีฯ) แม้ผมไม่ได้เป็นแบบบอยท่าพระจันทร์เรื่องพระเครื่องชื่อดัง ขอเป็นบอย ท่าจะสนใจการเมืองห่วงใยจากข่าวระเบิดในกรุงเทพฯ ถึงกลุ่มประชาธิปัตย์ กปปส.เตรียมเลือกตั้ง หรือจะมีเลือกตั้งจริงๆ? แล้วตามโรดแมปไทยแลนด์ ในหลายเรื่องของคนไทย

*การสะสมความทรงจำ การสะสมอาวุธ คือ การศึกษา


-ภาพประกอบจากการถ่ายภาพการเดินทางข้ามไปวังหลัง กับหนังสือภาพลักษณ์ของปรีดีฯ

4.4
วัดพระแก้ว
ผมเล่าเรื่องตลกๆ ตอนผมเดินผ่านด่านตรวจก่อนเข้าวัดพระแก้ว หลังจากตรวจกระเป๋าเสร็จ ก็มีตำรวจถามว่า คุณเป็นไกด์เหรอ ผมบอกเป็นอาจารย์พานศ.มาทัศนศึกษา(ตอบตามตรงไม่ได้ตอบตามใจของตำรวจ)เล่าเรื่องตลกๆ ให้ฟังบางคนบอกว่าเขามองว่าคุณมีความสามารถทางธุรกิจ(หรือผมมาคิดต่อยอดผมน่าจะทำงานเขียนไกด์บุ๊ค)
อืมแล้วแต่การตีความผมคุมแถวหลังดูแลนักศึกษา ต่อมาเข้ามาวัดพระแก้วกำลังข้ามบันไดทางขึ้นสู่ตัวโบสถ์ตามกลุ่มนักศึกษา มีเจ้าหน้าที่ในชุดราชการคุยด้วยภาษาไทย ถ้าไม่ใช่คนไทยขึ้นไม่ได้ อืม ผมกลับมาคิดแล้วเขียนบันทึกขำขำ คนจีนเยอะเนอะ ดีผมไม่ได้พูดภาษาจีนด้วย
-ภาพเขตบรมมหาราชวัง ที่มีถ่ายรูปผมหลายรูปมีผมแต่งภาพแค่ภาพเดียวจากภาพย้อนแสงเยอะไม่ใช่ฟิลม์ และภาพวัดพระแก้ว ฯลฯ

4,5
การสะสมความทรงจำ ผ่านหอภาพยนตร์ มามหา’ลัย
บางตำรากล่าวถึงความทรงจำของสมองว่าอย่าไปพึ่งความทรงจำภายนอก ต้องใช้ความทรงจำภายในสมองจำไว้(*) แต่ผมเคยคุยเรื่องความทรงจำกับนักเขียน หนึ่งคน และผู้สื่อข่าวเขียนข่าว คอลัมภ์อีกหนึ่งคน น่าจะเป็นประเภทเดียวกับผม ที่ว่าการเขียนเป็นการเรียนรู้ การจดบันทึกช่วยจำ บีโธเฟ่น คีตกวีนักแต่งเพลงคลาสิค เคยกล่าวถึงสมุดบันทึกจำนวนมหาศาลของเค้าว่าถ้าไม่ได้เขียนในสมุดร่างเค้าจะลืม(**)
แต่ผมเหมาะกับสมุดร่างรูปภาพ สมุดบันทึกความทรงจำ เขียนไดอารี่ หรือวิธีการเขียนเรื่องเล่าเหล่านี้สะสมความทรงจำไว้

โดยผมเขียนบันทึกไว้ ผ่านเฟซบุ๊ค ซึ่งหลังจากแยกจากกลุ่มทัศนศึกษาของนักศึกษาผมอยู่กทม. ต่อมาหอภาพยนตร์(***) เล่าเพิ่มขยายความอีก คือ วันที่ไปไม่ได้ทั่วตามรูปประกอบแผนที่ดังกล่าว ตามประกาศ หอภาพยนตร์ (องค์การมหาชน) ของดให้บริการทุกส่วนงานในวันที่ 25-26 พฤษภาคม 2560 นี้ เนื่องจากมีกิจกรรมสัมมนาประจำปีของเจ้าหน้าที่หอภาพยนตร์

ส่วนตัวผมคิดถึงประสบการณ์ที่บางคนเรียนสายวรรณกรรม คือ ภาษาไทย ที่เคยร่วมนำเสนอบทความประชุมวิชาการด้านภาพยนตร์ไทย บางคนรุ่นอายุใกล้กัน เติบโตทางวิชาการเป็นรศ.ไปเรียนศึกษาต่อระดับดุษฎีบัณฑิต สาขาภาพยนตร์ศึกษา
(Film Studies) ที่ต่างประเทศ ส่วนผมอารมณ์อยากเรียนต่อ ดร.ด้านนี้เป็นบางครั้งยังไม่มั่นคง แต่ถ้าฟลุ๊คได้ทุนก็เรียนเลย ฮร่า
จากภาพยนตร์ในความทรงจำ เชื่อมโยงชุมชนจินตกรรมฯ ไปในตัวตนของผม โดยผู้ที่พาผมนำชมอยากให้ผม สักวันหนึ่งเหมือนอภิชาตพงศ์ ผู้ที่อ.เบน ได้เคยเขียนเป็นบทความถึงหนังของเขา ที่ผมเคยอ้างผลงานชุมชนจินตกรรมฯ อ.เบน ไว้ในการวิเคราะห์หนังพระเจ้าช้างเผือก และแล้วผมได้ถูกนำมาที่มหา’ลัยมหิดล ได้รับการยอมรับเป็นมหา’ลัยมหิดลสีเขียวสิ่งแวดล้อมอันดับหนึ่งของไทย ก็คุยกันเรื่องวิทยาลัยดุริยางค์ศิลป์ รวมทั้งความทรงจำต่างๆ ที่ผมรับรู้ต่อมหาลัยนี้

อย่างไรก็ดี จากพื้นที่ ทำให้เกิดการเล่าเรื่องเปรียบเปรย ถึงความทรงจำ การเรียนรู้การศึกษาและ การสะสมความทรงจำย้ำไว้ไม่ให้ลืม

*ผมเขียนจากความจำทำเข้าใจจากข้อมูลจากหนังสือคิดแบบ เชอร์ล็อค โฮล์มส์ แต่หนังสือเทคนิคอ่านให้ไม่ลืม ที่จิตแพทย์อยากบอกคุณ
http://naiin.morestudio.co.th/product/detail/212875

http://www.welearnbook.com/index.php?lay=show&ac=cat_show_pro_detail&pid=1085737
(แนวพึ่งความทรงจำภายนอกให้เขียนออกมาบนเฟซบุ๊ค ฯลฯ)
**อ้างนักเขียนเรียนรู้จากวิธีการเขียน จึงเรียนไม่ดีไม่ได้เรียนรู้จากการอ่านและการฟังในห้องเรียน โดยข้อมูลจากหนังสือคู่มือบริหารจัดการตนเอง
***การสะสมความทรงจำ หอภาพยนตร์ฯ(จบ)

การสะสมความทรงจำ หอภาพยนตร์ฯ(1)

การสะสมความทรงจำ การสะสมอาวุธ คือ การศึกษา

4.6
ราตรีสวัสดิ์ ดีเจบอยจัดเพลงให้กำลังใจ จากเพลงประกอบหนังหลายเรื่องด้วย Safe & Sound feat. The Civil Wars (The Hunger Games: Songs From District 12 And Beyond)

7 มิถุนา
แมวที่ผมให้สมญานามเชอร์ล็อกโฮมส์ ได้ข่วนฝากรอยแผลไว้ที่นิ้วชี้ของผม วันที่จากลากัน ได้ข่าวว่าหายไประหว่างทางไปลำปางตามภาพจากเพจ และแล้วผมเปลี่ยนชื่อให้ตัวเมียที่ผมเพิ่งรู้จากวัตสัน เป็นอกาธา คริสตี้(*) แทน ครับ
บางคนคิดว่าผมทำธุรกิจขายแมว จากหาคนเลี้ยงแมว นี่แหละ แมวโกญจา (แมวดำปลอด) พันธ์แท้ สีสวย มีหลายตัว หลายคอกให้เลือก ทั้งเพศผู้และเพศเมีย มีแหลายเกรด ราคา – เกรด B. ราคา 3,000 บาท – เกรด A ราคา 6,000 บาท

*อกาธา คริสตี มีชื่อเสียงโด่งดังในฐานะนักเขียนนิยายแนวสืบสวนสอบสวน
อ่านรายละเอียด – ฐานข้อมูลจารึกในประเทศไทย
http://www.sac.or.th/databases/inscriptions/blog_inside.php?id=15617
– “แมวโกนจา” หรือบางแห่งเขียนว่า “โกญจา” (มาจาก โกญฺจา แปลว่า นกกระเรียน ในภาษาบาลี) … แมวโกนจาเป็นแมวสีดำตลอดตัว คล้ายกับแมวนิลรัตน์ ..

7.2
พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พระนคร
พิพิธภัณฑ์พระนคร มีอะไรน่าสนใจมาแสดงหลายอย่างจากพิพิธภัณฑ์ต่างจังหวัด เช่น พระพุทธรูป กรณีการนำเสนอน่าสนใจของวิทยากรบอกว่าเขาเรียนจบด้านภาษาฝรั่งเศส โดยการวิเคราะห์หลักศิลาจารึกหลักที่1 บรรทัดห้าหกบรรทัดน่าเป็นของจริง ส่วนบรรทัดกลางๆ น่าจะปลอม เช่น ในน้ำมีปลาในนามีข้าว โดยอ้างหลักPrefixด้วย

เมื่อปีที่ผมเกิดพอดี นิตยสารศิลปวัฒนธรรม เปิดประเด็นศิลาจารึกหลักที่ 1 ก็มีถกเถียงมานาน และฉบับที่ผมถ่ายภาพมาโชว์เขียนโดยไมเคิล ไรท์(*) นักภาษาศาสตร์รู้ภาษาทมิฬ ภาษาลังกา นักโบราณคดี นักประวัติศาสตร์ ที่ศึกษาด้วยตนเอง ทั้งที่เรียนไม่จบปริญญาตรีด้วยซ้ำ ตามภาพจะมีบทความของเขา และหนังสือผลงานของเขา ที่ผมสะสมไว้ ซึ่งหน้าปกเป็นรูปเขากับแมว(**) ที่เขาชอบเขียนคอลัมภ์(นิสต์)แนวคุยกับแมวด้วย

อย่างไรก็ตาม หลายภาพหลายเรื่องที่วิทยากร พูดชวนคุยน่าสนใจทั้งการตีความ ประติมานวิทยา รูปปั้น กลองมโหระทึก สัญลักษณ์ปลามังกร สัญลักษณ์บาวริ่งต่างๆ ยกตัวอย่างภาพโยงอดีตรายงานพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 กับพิมาย พอดีช่วงนี้ทบทวนความทรงจำเตรียมสอนศิลปวัฒนธรรมอาเซียน ผ่านทับหลังนารายณ์บรรทมสินธุ์จากบุรีรัมย์มาจัดแสดงให้ชมความวิจิตรบรรจงในการสลักลวดลายบนหินแข็งแกร่งจนงดงามอ่อนช้อยเช่นกัน โดยชิ้นนี้มาจากปราสาทกู่สวนแตง อำเภอบ้านใหม่ไชยพจน์ สลักเสลาด้วยศิลปะเขมรโบราณ พุทธศตวรรษที่ 17 หรือราว 900 ปีมาแล้ว(***)
ผมไม่มีเวลาเขียนของสะสมที่นำมาแสดงสามารถเขียนเป็นบทความเล่าเรื่องขนาดยาวได้ตามรูป ครับ

*ภาพจากนิตยสารศิลปวัฒนธรรม ปีที่24 ฉ.12 ตุลาคม 2546 ดูเพิ่มเติม ที่มีการเขียนถึงหลักศิลาจารึกทั้งเรื่องการวิเคราะห์เชิงประวัติศาสตร์ศิลปะ ฯลฯ
**ไมเคิล ไรท ความหวังยังไม่สิ้น
http://www.matichonbook.com/index.php/–45.html
(ผมสะสมหนังสือบางเล่มของไมเคิล ไรทด้วย)
***พระที่นั่งศิวโมกขพิมาน พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พระนคร
http://www.bloggang.com/mainblog.php?id=morkmek&month=02-03-2016&group=10&gblog=115
https://www.matichon.co.th/news/52325
https://kookaitravellernote.wordpress.com/2016/03/23/%E0%B8%9E%E0%B8%B4%E0%B8%9E%E0%B8%B4%E0%B8%98%E0%B8%A0%E0%B8%B1%E0%B8%93%E0%B8%91%E0%B9%8C%E0%B8%AA%E0%B8%96%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B9%81%E0%B8%AB%E0%B9%88%E0%B8%87%E0%B8%8A%E0%B8%B2%E0%B8%95%E0%B8%B4-2/

7.3
พิพิธภัณฑ์ศิริราช
ภาพถ่ายเล่าเรื่องมีหลายรูป บางภาพก็ลบไป คัดเลือกภาพมาเล่าบางภาพ เช่น ภาพเรือ มีเรื่องเรือที่ขุดได้ พร้อมเรื่องเล่าผี ที่มีรอยเท้าน้ำ หรือคนเจอผีเดินเข้าไปในเรือ และมีเรื่องเรือหางแบน ต่างๆ ซึ่งภาพวิถีชีวิตผู้คน หลวงพ่อโต
โดยพิพิธภัณฑ์ซีอุย(*) วิทยากรเล่าเรื่องในนี้มีหลายกรณี โดยตามภาพผมอ่านจากศิลปวัฒนธรรมเรื่องซีอุย(*) เลยไม่ได้เข้าไปไม่มีเวลา น่าสนใจสืบจากศพ นิติเวช โดยดูข้อมูลเพิ่มเติมได้จากพิพิธภัณฑ์(**) มีรูปแผนที่พม่า ดาบ อาวุธ ประวัติวังหลัง ด้วยในความทรงจำผม
*ภาพจากนิตยสารศิลปวัฒนธรรม ปีที่24 ฉ.12 ตุลาคม 2546
**พิพิธภัณฑ์ศิริราช

http://www.sirirajmuseum.com/siriraj-bimukshtan.html#bimukstan
รีวิว “พิพิธภัณฑ์ศิริราชพิมุขสถาน”…
https://pantip.com/topic/31659420

9 มิถุนา

แมวเมี้ยว
ชมรมหมากับแมวฯ มีผู้หญิงสาวที่เลี้ยงแมว หกสิบตัวอยากได้น้องแมวไปเลี้ยงจะเพิ่มอีกหนึ่งตัวเป็นหกสิบเอ็ดตัว ซึ่งเธอ บอกให้ผมไปตรวจเอดส์ ตรวจลูคีเมีย โรคอื่นๆ บอกให้ผมเลี้ยงระบบปิด อยู่ในกรง และเธอแซวผมอาจจะเป็นทาสแมวอีกต่างหาก เมี้ยว ฮร่า แม่แมวจอมยุ่งพันเชือกเกือบขาดตามภาพประกอบ และถ่ายภาพแมวอริยาบถตลกด้วย

9.2
บุรีรัมย์ นครชัยศรี นครปฐมในแผนที่ไตรภูมิ แผนที่หอภาพยนตร์ สู่นนทบุรี วัดสวนแก้ว
ผมยังมีภาพเหลืออีกหน่อย อยากเล่าย้อนหลังไปบุรีรัมย์:เมืองปราสาทหิน ถิ่นภูเขาไฟ
ผ้าไหมสวย รวยวัฒนธรรม เนื่องจากผมเพิ่งย้อนกลับไปอ่านเรื่องของตำนานนครวัด ที่มีเรื่องเล่านครชัยศรี ว่าไม่ใช่นครปฐม ที่เกี่ยวโยงกับพระเจ้าชัยวรมันที่7 ซึ่งเกี่ยวโยงบุรีรัมย์แห่งปราสาทหินพนมรุ้ง(*) จึงอยากเล่าต่อเรื่องภาพประกอบหนังสือ กับภาพแผนที่โบราณสะท้อนอำเภอนครชัยศรี(**) เป็นอำเภอหนึ่งในจังหวัดนครปฐม โดยคำขวัญ ส้มโอหวาน ข้าวสารขาว ลูกสาวสวย แต่เราขับรถตามหาร้านข้าว ซึ่งเปิดแผนที่ตามหาร้านติ๊กโภชนากันตั้งนานกว่าจะเจอได้สัมผัสรสชาติจนได้

เมื่อนครปฐม แหล่งวัฒนธรรมทาราวดี มีเจดีย์ยิ่งใหญ่ ที่เป็นงานเขียนของสุจิตต์ วงษ์เทศ ไม่ได้เรียนจบป.เอก แต่มีฝีมือการเขียนสาระเป็นผู้นำด้านวัฒนธรรม หัวหอกนิตยสารศิลปวัฒนธรรม ที่ผมสะสมหนังสือไว้ ต่อมาเปิดข้อถเถียงเรื่องยุคทาราวดี จากหลังหนังสือพระปฐมเจดีย์ ไม่ใช่เจดีย์แห่งแรก แต่เป็นมหาธาตุหลวงยุคทวารวดี(***)

โดยผมเล่าเรื่องจากภาพหอภาพยนตร์ มูลนิธิหนังไทยเพิ่มเติมด้านศิลปะกับนิเวศสิ่งแวดล้อม เป็นเรื่องอดีตที่ผมสนใจเคยเสนอ แนวคิดจะทำวิจัยกับมูลนิธิหนังไทย ศึกษาภาพรวมหนัง เป็นช่องทางหารายได้อีกหน่อย แต่ไม่ได้ทำวิจัย มีไอเดียเรื่องโลกาภิวัตน์อีกด้วย

ส่วนภาพวัดสวนแก้ว สายพระพุทธทาส ครบรอบชาตกาลใน111 ปี ที่มีโอกาสไปวัดนี้(****) คือ นักเขียนกลอนตามรูป นักธรรมะ นักเทศน์ชื่อดัง ซึ่งผมมีเทปธรรมะสะสมตั้งแต่ผมเด็กๆ พระพะยอม เสียดายวันนั้นไม่มีโอกาสได้เจอท่าน เพียงอ่านบทกลอนการเมืองตามรูปเข้าวัดเข้าวาอายุยืนเสริมสร้างความดี

*ภาพจากหนังสือตำนานนครวัด และหนังสือปราสาทพนมรุ้ง
Back to the Past…กลับสู่อดีตในทัศนศึกษา(จบ)

**ภาพจากสมุดภาพไตรภูมิ ฉบับกรุงศรีอยุธยา มีรูปปลา ฯลฯ
การสะสมความทรงจำ ผ่านหอภาพยนตร์ มามหา’ลัย

***สุจิตต์ วงษ์เทศ : นครปฐม ยุคทวารวดี เป็นชื่อสมมุติ แต่ยุคจริงๆ ไม่เคยมี
https://www.matichon.co.th/news/489320
สุจิตต์ได้ตั้งคำถามแม้กระทั่งว่าพ่อขุนรามคำแหงมีตัวตนจริงหรือไม่
-ประมวลข้อถกเถียงเกี่ยวกับศิลาจารึกหลักที่ 1 (ตอน1)
http://www.tcijthai.com/news/2016/01/article/5998
ผู้เขียนคิดว่าการพยายามพิสูจน์ศิลาจารึกผ่านทฤษฎีทางสังคมศาสตร์หรือภาษาศาสตร์ไม่สามารถให้คำตอบที่จะเกิดข้อยุติ เพราะก็จะยังเป็นการตีความของใครของมันอยู่เช่นเดิมบนพื้นฐานของหลักฐานที่อาจจะไม่ใช่หลักฐานจริง
-ประมวลข้อถกเถียงเกี่ยวกับศิลาจารึกหลักที่ 1 (ตอนจบ)
http://www.tcijthai.com/news/2016/01/article/6000
****วัดสวนแก้ว เป็นวัดในจังหวัดนนทบุรี ตั้งอยู่ ณ เลขที่ 55/1 หมู่ที่ 1 ตำบลบางเลน อำเภอบางใหญ่ จังหวัดนนทบุรี มีเจ้าอาวาส คือ พระพยอม กัลยาโณ
https://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%94%E0%B8%AA%E0%B8%A7%E0%B8%99%E0%B9%81%E0%B8%81%E0%B9%89%E0%B8%A7

9.3
วัดในนนทบุรี มีดีได้สัมผัส
ผมได้ถูกแนะนำวัดหลายวัด ในภาพตามความทรงจำ ต่อวัดที่1″วัดปรางค์หลวง” เป็นวัดเก่าแก่แห่งหนึ่งที่ตั้งอยู่ริมคลองบางกอกน้อย ตั้งอยู่เลขที่ 32 คลองบางกอกน้อย หมู่ 1 ต.บางม่วง อ.บางใหญ่ จ.นนทบุรี สร้างในสมัยของพระรามาธิบดีที่ 1 (พระเจ้าอู่ทอง) ผู้สถาปนากรุงศรีอยุธยาเป็นราชธานี ในช่วงกรุงศรีอยุธยาตอนต้น ประมาณ ปีพ.ศ.1890(*)
วัดที่2 วัดปราสาท ลักษณะโบสถ์จะโค้งตกท้องช้าง อันเป็นเอกลักษณ์ของโบสถ์สมัยอยุธยา ภายในมีภายวาดสมัยอยุธยาตอนปลาย ยุคเดียวกับ วัดใหญ่สุวรรณาราม จังหวัดเพชรบุรี เป็นภาพทศชาติ(**) มีปูนปั้นประดับตกแต่งประตตูทางเข้าสวยงาม
วัดที่3 วัดเสาธงหิน หัวหมู่ทหารนำพลพรรคไปหาเอาหินก้อนใหญ่ๆ มากองทัพเสาธงและล้อมรอบธงไว้มิให้ธงล้ม เพื่อเป็นเอกลักษณ์ของทัพและเป็นสัญลักษณ์จุดนัดหมายของทหาร แม่ทัพนายกองและไพร่พลทั้งหลายจึงพากันเรียกขานจุดนัดหมายนี้ว่า”เสาธงหิน” จากปากต่อปากเรียกกันมาเรื่อย ๆ จนกระทั่งถึงทุกวันนี้(***)
วัดที่ 4 วัดเฉลิมพระเกียรติวรวิหาร เป็นพระอารามหลวง วัดสำคัญ คู่บ้านคู่เมือง มาร่วม 135 ปีแล้ว พระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 3 โปรดให้สร้างขึ้น เพื่อถวายพระอัยกา พระอัยกี และ สมเด็จพระราชชนนี ณ บริเวณป้อมเก่า (ป้อมทับทิมสมัยกรุงศรีอยุธยา) ซึ่งตั้งอยู่ริมฝั่ง แม่น้ำเจ้าพระยาฝั่งตะวันตก ภายในวัดเฉลิมพระเกียรติวรวิหาร มีอุโบสถที่สร้างด้วย สถาปัตยกรรมแบบไทยปนจีน มีภาพเขียนฝาผนังอันสวยงาม ด้านในประดิษฐาน พระประธานปางมารวิชัย หล่อด้วยทองแดงงดงามมาก ปัจจุบันที่นี่ยังเป็นสถานที่ยอดนิยมของการเป็นสถานที่สำหรับถ่ายละครย้อน ยุคหลายๆเรื่องอีกด้วย(****)
ดังนั้น ผมได้ความทรงจำบุรีรัมย์ นครชัยศรี นครปฐมในแผนที่ไตรภูมิ แผนที่หอภาพยนตร์ สู่นนทบุรี วัดสวนแก้ว
กับการสัมผัสหลายวัดของนนทบุรี สำหรับผม เมืองที่มองไม่เห็นในแผนที่ไตรภูมิด้วย

*วัดปรางค์หลวง วิกิพีเดีย
** http://oknation.nationtv.tv/blog/watprasat/2009/08/08/entry-1
***วัดเสาธงหิน วิกิพีเดีย
****http://www.sawasdee-idea.com/preview/nakornnont.com/blog/travel/%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%94%E0%B9%80%E0%B8%89%E0%B8%A5%E0%B8%B4%E0%B8%A1%E0%B8%9E%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B9%80%E0%B8%81%E0%B8%B5%E0%B8%A2%E0%B8%A3%E0%B8%95%E0%B8%B4%E0%B8%A7%E0%B8%A3%E0%B8%A7%E0%B8%B4/

9.4
ราตรีสวัสดิ์ ดีเจบอย จัดเพลงไทยบ้าง เป็นเพลงให้กำลังใจ โดยเพลงในน้ำเน่ายังมีเงาจันทร์ – แก้ว ลายทอง – อัลบั้มเพลงรักเพลงคิดถึง ซึ่งแก้ว ลายทองเป็นนักเขียน กวี มีผลงานเขียนหลายเล่มด้วย

ดีเจบอย จัดเพลงรางวัลแด่คนช่างฝัน ตามที่มีคำเรียกร้องตามนั้น ไม่ต้องอธิบายนักร้อง นักดนตรี คนเมืองคนนี้มาก

10 มิถุนา
การสะสมความทรงจำ สะสมสื่อสิ่งพิมพ์
วันที่ 10 มิถุนายน พ.ศ. 2535 เมื่อนายอานันท์ ปันยารชุน เป็นนายกรัฐมนตรี รัฐบาลของพลเอกสุจินดา คราประยูร จึงสิ้นสุดลงอย่างสมบูรณ์[*] โดยผมทบทวนความทรงจำ ผ่านภาพจากนิตยสารสารคดี(**) ที่ผมสะสมความทรงจำ สะสมสื่อสิ่งพิมพ์ไว้ มีภาพคนชูป้ายสุ ออกไปเป็นภาษาอังกฤษ และคนชูป้ายต้องการนายกฯจากการเลือกตั้ง เวลาผ่านไปแปลกใจ กับคนไทย

เมื่อผมตามหาเนชั่น สุดสัปดาห์ ฉบับสุดท้ายหายากมาก จนกระทั่งผมหาซื้อไว้เป็นที่ระลึกตามภาพผมมาจากสายที่สนใจวรรณกรรม ในเนชั่นสุดสัปดาห์ ซึ่งฉบับตามภาพหน้าปกนิตยสารย้อนอดีตนำหน้าปกเก่า เมื่อปี2535 หน้าปกอานันท์ ปันยารชุน โดยข้อความอนิจลักษณะของการเมืองไทย ในเนชั่น สุดสัปดาห์ มีที่มาจากหนังสืออนิจลักษณะของเศรษฐกิจไทย ทำให้ผมเห็นประเด็นน่าเรียบเรียงอย่างย่อๆ…บทความทั้งหมดที่รวบรวมในหนังสือเล่มนี้ ปรากฏในนสพ.ผู้จัดการรายวัน ระหว่างเดือนม.ค.2534ถึงมิ.ย.2536 โดยผู้เขียนคัดสรรบทความจากการเป็นคอลัมนิสต์ในนสพ.ผ้จัดการรายวันนั้น ผู้เขียนไม่คาดคิดว่าการเป็นคอลัมภนิสต์นั้นเป็นเรื่องยากยิ่ง การเขียนบทความวิเคราะห์พฤติกรรมและปรากฏการณ์ทางเศรษฐกิจและบทความวิพากษ์นโยบายเศรษฐกิจของรัฐบาล ไม่เพียงแต่บีบบังคับให้ผู้เขียนจำเป็นต้องติดตามข่าวเศรษฐกิจโดยใกล้ชิดเท่านั้น
หากทว่ายังทำให้ผู้เขียนต้องสะสมข้อมูลสำหรับการเขียนบทความอีกด้วย….ในคำนำหนังสืออนิจลักษณะของเศรษฐกิจไทยของรังสรรค์ ธนะพรพันธุ์ (**) ต่อมาอดีตของผมได้เขียนงานในเนชั่นสุดสัปดาห์ได้รับบทเรียนรู้ และผมเขียนในเฟซบุ๊คเรื่องการเมืองโดยอ้างงานเขียนชิ้นนี้ว่าระวังระยะยาวการสะสมอาวุธ เช่น ซื้อเรือดำน้ำ จะส่งผลกระทบต่อเศรษฐกิจมาต่อเนื่อง ในหลายประเด็นว่าด้วยการเมือง(***) นี่ก็เป็นอีกวันในอดีตที่ควรทบทวนการสะสมความทรงจำ สื่อสิ่งพิมพ์ไว้ด้วย

*วันที่ 24 พฤษภาคม พ.ศ. 2535 พลเอก สุจินดา คราประยูร ประกาศลาออกจากตำแหน่งนายกรัฐมนตรี โดยมีนายมีชัย ฤชุพันธ์ รักษาการในตำแหน่งนายกรัฐมนตรี – See more at: http://wiki.kpi.ac.th/index.php?title=%E0%B8%AA%E0%B8%B8%E0%B8%88%E0%B8%B4%E0%B8%99%E0%B8%94%E0%B8%B2_%E0%B8%84%E0%B8%A3%E0%B8%B2%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%A2%E0%B8%B9%E0%B8%A3#cite_note-6
(ภาพจากสารคดีฉบับพิเศษ รวมเลือดเนื้อชาติเชื้อไทย)
**ภาพจากหนังสืออนิจลักษณะของเศรษฐกิจไทย และอ่านเพิ่มเติมคนรุ่นต่อมาอย่างปกป้อง จันวิทย์ ได้เขียนถึงคอลัมภ์ดังกล่าว คือ จากท่าพระจันทร์ถึงสนามหลวง ถือว่าอาจารย์รังสรรค์เป็นPop Economistยุคแรกเริ่ม ด้วยเหตุที่มีงานเขียนปรากฏสู่สาธารณชนในวงกว้าง อ้างเปรียบPaul Krugmanกับรังสรรค์ โดยอายุคอลัมภ์สิบสามปี ในPOP ECONOMIST รังสรรค์ ธนะพรพันธุ์ นักวิชาการที่ดี และมนุษย์ที่แท้จากนิตยสาร Open (เล่ม34 2003)

***ว่าด้วยการเมือง ผ่านเส้นทางท่าพระจันทร์ ข้ามแม่น้ำเจ้าพระยาไปท่าวังหลัง

10.2
การสะสมความทรงจำ นครหลวง นครราชสีมา นครปฐม นนทบุรี
๑๐ มิถุนายน วันกำเนิดภาพยนตร์ในสยาม โดยผมคิดแต่งบทหนังสั้นแนวหนังอิงประวัติศาสตร์ ตำนานอโยธาท้านครหลวง การสู้รบจากยุคพระเจ้าอู่ทอง(เกี่ยวกับวัดปรางค์หลวง นนทบุรี) แล้วแยกกองทัพลงไปโจมตีกัมพูชา(*) ปราสาทหิน “Angkor” หมายถึงเมืองพระนครหรือยโศธรปุระ “Angkor Thom” หมายถึง เมืองพระนครหลวง หรือ นครธม (ธมแปลว่าใหญ่) “Ankor Wat” หมายถึงปราสาทนครวัด นี่เป็นการตีความนครหลวงดังกล่าว ผ่านการอ่านภาษาไทยจากแผนที่สมุดภาพไตรภูมิ(**)

ซึ่งผมสร้างภาพประกอบหอภาพยนตร์ ที่นครปฐม โดยคำขวัญประจำจังหวัดนครปฐม”ส้มโอหวาน ข้าวสารขาว ลูกสาวงาม ข้าวหลามหวานมัน สนามจันทร์งามล้น พุทธมณฑลคู่ธรณี พระปฐมเจดีย์เสียดฟ้า” โดยความทรงจำของผม ที่มีภาพถ่ายของผมเหลือ โดยวัดปราสาท นนทบุรี อุโบสถสี่ร้อยกว่าปี สร้างสมัยพระเจ้าปราสาททอง มีอะไรให้เขียนยาว กรณียุคสมัยพระเจ้าปราสาททอง(***)นี่แหละราวกับบทหนังด้วย

*ยุคมืดของกัมพูชา
https://sites.google.com/site/0883214859sd/prawatisastr/yukh-mud-khxng-kamphucha

**วัดในนนทบุรี มีดีได้สัมผัส

(ที่นี่กลายเป็นสถานที่ผีๆ ดูเพิ่มเติมทีมอาถรรพ์ 13 บุก “วัดปราสาท จ.นนทบุรี”)
บุรีรัมย์ นครชัยศรี นครปฐมในแผนที่ไตรภูมิ แผนที่หอภาพยนตร์ สู่นนทบุรี วัดสวนแก้ว

พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พระนคร

(ผมอ้างไมเคิล ไรท์ ดูเพิ่มเติมภาพประกอบมาจากบทความภูมิศาสตร์ของสุนทรภู่ อ้างสมุดภาพกรุงธนบุรี และภาพจากหนังสืออังกอร์ ที่ผมสะสมไว้สร้างภาพให้เห็นด้วย)
***ดูเพิ่มเติม พระเจ้าปราสาททองโปรดให้ถ่ายแบบนครวัดมาสร้างปราสาทนครหลวงก็อาจเป็นหนึ่งในวิถีทางของการเคลื่อนย้ายความศักดิ์สิทธิ์…หรือปราสาทนครหลวง เริ่มสร้างขึ้นในสมัยสมเด็จพระเจ้าปราสาททอง
โดยทรงโปรดให้ช่างไปถ่ายแบบมาจากปราสาทเมืองพระนครหลวง ประเทศกัมพูชา
เพื่อเป็นที่พักร้อนก่อนที่จะเสด็จไปนมัสการรอยพระพุทธบาทจังหวัดสระบุรี
ปราสาทนครหลวง วัดนครหลวง ต.นครหลวง อ.นครหลวง จ.อยุธยา
http://www.bloggang.com/mainblog.php?id=noirathsub&month=07-03-2015&group=4&gblog=216

10.3
ผมไม่ได้ทารุณแมว ยกตัวอย่างข่าวแอดมินเพจ ‘ทูนหัวของบ่าว’ แจ้งความเอาผิด ‘My Mate Nate’ ฐานทารุณกรรมสัตว์(*)
ดูภาพแมวๆ ลูกแมวน่ารัก ราตรีสวัสดิ์ ครับ^^
*https://prachatai.com/journal/2017/06/71868

12 มิถุนา
การสะสมความทรงจำ
วันนี้วันชาติฟิลิปปินส์ เป็นประเทศที่น้องสาวผมเคยไปเรียนอยู่ที่นั่น(*) หนึ่งในประเทศของอาเซียน และผมค้นหาเรื่องเล่าผ่านมุมมองอย่างฟิลิปปินส์ มีศูนย์อาเซียนศึกษา(**) บรรยากาศการนำเสนอด้านวัฒนธรรมของฟิลิปปินส์ ตามภาพประกอบ และลิ๊งค์ข้อมูลสถาบันการศึกษาเกี่ยวกับวัฒนธรรม
สถาบันวัฒนธรรมศึกษา (ICS) ของสำนักงานประธานฝ่ายวิจัย การขยายและการพัฒนาได้ผ่านการเปลี่ยนแปลงไปนับตั้งแต่เริ่มก่อตั้งเมื่อปีพ. ศ. 2529
การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้มีส่วนทำให้เกิดการเติบโตอย่างรวดเร็วของสถาบันที่ให้ความสำคัญของทฤษฎี , ปรัชญาและการวิเคราะห์การอ่านประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม ศิลปะ สังคม และการเมือง

สถาบันได้รับการปลูกฝังและพัฒนาขึ้นโดยประชาชน ที่มีปัญญาชนส่วนร่วมต่อองค์ความรู้ในสาขาปรัชญา ประวัติศาสตร์ สังคมวิทยา วรรณกรรม สุนทรียศาสตร์ มานุษยวิทยา วัฒนธรรม และการเมืองเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง(***)
นี่แหละ ผมแปลมาย่อๆ จะยาวไป ฟิลิปปินส์ให้ความสำคัญด้านวัฒนธรรมศึกษา มาตั้งแต่ปี2529 ยาวนานหลายปี(แล้วมีข้อมูลลิ๊งค์อื่นๆ****) ด้านนี้อย่างที่เห็นปัจจุบันประเทศฟิลิปปินส์ ก็ถูกจัดให้มีวัฒนธรรมประชาธิปไตยจากการเลือกตั้งด้วย

*วันนี้วันชาติรัสเซียอีกด้วย
**ศูนย์อาเซียนศึกษามหาวิทยาลัยฟิลิปปินส์
http://ac.upd.edu.ph/

*** https://www.pup.edu.ph/research/ics/
**** http://www.ateneo.edu/ls/soh/english/master-arts-major-literary-and-cultural-studies
http://uplb.edu.ph/component/k2/item/601-culture-scholars-present-studies-on-filipino-identity
(ลิ๊งค์ ภาพประกอบ)

12.2
แผนที่ไตรภูมิ พิจิตร และวัด(1)

หลายวันก่อนผมอยู่พิจิตร มาธุระเรื่องงาน ไม่ได้เจอน้อง ก็กลับมาพบพ่อแม่ ญาติ ฯลฯ ได้ทบทวนความทรงจำผ่านภาพแผนที่เมือง ในสมุดภาพไตรภูมิฉบับกรุงศรีอยุธยา มาด้วยความทรงจำตามรูป สมุดภาพไตรภูมิ ฉบับอักษรธรรมล้านนาและอักษรขอม สมุดภาพไตรภูมิฉบับอักษรขอม ภาษาไทย(สมุดภาพแผนที่กรุงศรีอยุธยาผมเคยอธิบายแล้วสะท้อนพม่า ฟิลิปปินส์ฯลฯ)

โดยผมแวะเข้าวัดยังไม่ได้เผยแพร่ตอนที่1 น่าเสียดายไม่มีเวลาไปวัดพระพุทธบาทเขารวก(ตามภาพแผนที่สมัยใหม่) ตั้งอยู่หมู่ที่ ๕ ตำบลวังหลุม อำเภอตะพานหิน จังหวัดพิจิตร เป็นวัดที่หลวงปู่โง่นโสรโย พระเถราจารย์ชื่อดัง ซึ่งเคยจำพรรษาอยู่ ภายในวัดมีรอยพระพุทธบาทจำลอง ซึ่งจำลองมาจากวัดพระพุทธบาทสระบุรี และรูปหล่อหลวงปู่โง่นโสรโย

ซึ่งท่านได้สร้างพระพุทธวิโมกข์ปางสมาธิจำนวนมาก มอบแก่โรงเรียนต่าง ๆ ทั่วประเทศ เพื่อเผยแพร่ จรรโลงไว้ในพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีกลองที่ทำด้วยไม้ประดู่ยักษ์ที่ใหญ่ที่สุดในโลก ชื่อว่า กลองนันทะเภรีศรีราชรุกโข มโหระทึกมฤคทายวันบันลือโลก และรูปปั้นฤาษีอายุ ๑,๐๐๐ – ๑,๕๐๐ ปี ซึ่งเป็นหินศิลาแลง และมีสัตว์หลายชนิด เช่น นกเงือก นกยูง ๓ สายพันธ์ คือ อินเดีย ไทย และฮอนแลนด์ นอกจากนี้หลวงปู่โงน โสรโย ยังเป็นผู้ฟื้นตำนานพระสุพรรณกัลยา ซึ่งท่านได้สัมผัสทางวิญญาณจากความฝัน และเผยแพร่วีรกรรมของพระนางที่เสียสละสรีระไว้ในต่างแดน เพื่อกอบกู้บ้านเมืองผืนแผ่นดินสยามทั้งประเทศไว้ให้คนไทยได้อาศัยอย่างมีความสุข ซึ่งการกระทำของพระนางไม่เคยได้รับคำสรรเสริญจากใคร และต่างลืมท่านหมด(*) แล้วผมจะเขียนเรื่องการเดินทางไปวัดต่อตอนที่2 ตามภาพใกล้วัดแห่งหนึ่งด้วย

*วัดพระพุทธบาทเขารวก
http://www.m-culture.go.th/young/ewt_news.php?nid=430&filename=index

ลองค้นหาเพิ่มเติมหลวงปู่โง่น โสรโย

12.4
ราตรีสวัสดิ์ ดีเจบอยจัดให้เพลงประกอบหนังAll About Lily Chou-Chou เผื่อเราจะเหมือนอย่างญี่ปุ่น มีเมืองแมว

15 มิถุนา
การสะสมความทรงจำ การสะสมสื่อสิ่งพิมพ์
วันนี้วันไข้เลือดออกอาเซียน(มีการรณรงค์ปล่อยปลากินลูกน้ำก่อนกลายเป็นยุง) โดยผมจะเขียนเปรียบเทียบการเมืองอาเซียน(เอเชียตะวันออกเฉียงใต้, อุษาคเนย์,เอเชียอาคเนย์)ในประเทศ เช่น พม่า กัมพูชา สิงคโปร์ ฟิลิปปินส์ เน้นย้ำไทย ซึ่งแง่การเมืองอย่างที่ผมเคยเขียนเปรียบเทียบมาก่อนหน้าแล้ว กับสหราชอาณาจักร ซึ่งรูปภาพบรรณานุกรมเอเชียอาคเนย์ศึกษาในประเทศไทย สะท้อนองค์ความรู้จำนวนมากของสื่อสิ่งพิมพ์ ทั้งบทความในนสพ.หนังสือ วิทยานิพนธ์ฯลฯ(*) ให้เราเรียนรู้เขารู้เรา คำว่าSoutheast Asia ก็ถูกบัญญัติโดยอังกฤษ สมัยสงครามโลกครั้งที่สอง(หนังสือบรรณานุกรมฯ) และคำว่าSoutheast Asia ยังมีกล่าวถึงMaking wars means making Maps (หนังสือกำเนิดสยามจากแผนที่ (Siam Mappedฯ)ที่ผมเขียนถึงบ่อย)

กรณีที่ผมจะเขียนต่อขยายความมาเป็นประเด็นอดีตถึงปัจจุบันจากมุมมองเปรียบเทียบปัญหาจุดอ่อน ที่ประชาธิปไตยไม่ได้เป็นแบบสหราชอาณาจักร(ฮุนเซน ผู้นำกัมพูชา) เพิ่งผ่านการเลือกตั้งมา มีทั้งพรรคแห่งชาติสกอตแลนด์(**) เป็นพรรคเล็ก(ฯลฯ) โดยพรรคใหญ่สู้กันสองพรรค แล้วก็พรรคอนุรักษ์ชนะ แม้ว่าอาเซียนจะตามรอยอียู หรือเราจะตามรอยต้นแบบประชาธิปไตยสหราชอาณาจักรด้วย

เมื่อชุมชนจินตกรรมฯ เป็นสิ่งประดิษฐ์ไม่ว่าจะชาตินิยม ประชาธิปไตย การปฏิวัติ โดยวิธีวิทยาแบบมาร์กซิสม์โมเดรินนิสต์กับการวิเคราะห์วาทกรรมอย่างโพสต์โมเดริน์ ต้องการทลายความคิดอันไร้เดียงสา ที่เชื่อว่าชาติของตน มีลักษณะเฉพาะที่แปลกพิเศษไม่เหมือนใคร รวมทั้งคำที่พูดกันจนเฝือ แต่หาสาระความเป็นจริงมิได้เกี่ยวกับวัฒนธรรมภูมิภาค(cultural regional) ดังเช่นคำว่า “ค่านิยมเอเชีย”(Asian values)อันลือลั่นกระฉ่อน(***) มีข้อถกเถียงกันทั้งค่านิยมเอเชีย(****) โดยฝรั่งเคยวิเคราะห์การสร้างวาทกรรมประชาธิปไตยแบบเอเชีย(*****) คือ การให้ความสำคัญกับผู้นำ การมีพรรคการเมืองแบบเด่นพรรคเดียว(ฯลฯ) ผมยกตัวอย่างย่อๆ การจัดให้มีประชาธิปไตยจากการเลือกตั้ง ไม่เหมือนพม่า แต่การสร้างวัฒนธรรมการเมืองไทยเราย้อนกลับไปเป็นเหมือนยุคพฤษภา35(******) ไทยไม่ใช่เมืองพม่าตามรูปที่ผมเคยเขียนมาอย่างต่อเนื่อง ซึ่งการวิเคราะห์ปัจจัยภายในต้องเกิดในพม่า เพราะตัวอย่างพม่า แม้มีแรงผลักดันภายนอก จนกระทั่งซูจีได้โนเบลสันติภาพ มาถึงยุคปัจจุบันกว่าซูจี จะได้เลือกตั้งยาวนาน

กระนั้น การให้ความสำคัญกับผู้นำอย่างซูจี หรือเปรียบเทียบอดีตผู้นำอาเซียนอย่างลีกวนยู(ผู้สร้างคำค่านิยมเอเชีย) ที่เป็นพรรคการเมืองแบบเด่นพรรคเดียว คือ พรรคกิจประชาชนของลีกวนยูไม่เคยแพ้การเลือกตั้งผู้แทนราษฎรนับตั้งแต่แยกตัวออกมาจากมาเลเซีย(โดยออกจากอาณานิคมอังกฤษ)ในปีก่อตั้งประเทศในปี 2508(นานกี่ปีนับดู?) ส่วนฟิลิปปินส์ ตามที่นักวิชาการตะวันตกกล่าวว่าฟิลิปปินส์เป็นเพียงประเทศเดียวในเอเชียอาคเนย์ ที่มีพรรคการเมืองสองพรรคผลัดกันเป็นรัฐบาลในช่วงปี1946 ถึง1965ด้วย

เมื่อผมย้อนมองดูไทยเปรียบเทียบกับหลายประเทศดังกล่าวอย่างย่อๆ คือ ไทย ที่มีพรรคการเมืองเริ่มเด่นขึ้นมาพรรคเดียวอย่างไทยรักไทย มีช่วงหนึ่งทักษิณถึงกับกล่าวว่าจะเป็นรัฐบาลถึงยี่สิบปี(ดูสยามรัฐ ) หรือ การกล่าวถึงทักษิณชื่นชมและอยากจะเอาอย่างลีกวนยู(หรือ ‘ลีกวนยู’ พูดถึง ‘ทักษิณ’*******) ก็ตาม และนักวิชาการกล่าวว่า เราจะอยู่กับทักษิโนมิกไปอีกสิบปี ยี่สิบปีด้วย(********)

โดยคนเขียนเรื่องประชาธิปไตยแบบเอเชียเคยมองอนาคตในแง่ดีไว้จากเขียนปี1994 อนาคตอันใกล้ประมาณ20ปีข้างหน้า มีความเป็นไปได้สูงว่าประชาธิปไตยแบบเอเชียจะเปลี่ยนไปสู่ประชาธิปไตยเสรีแบบตะวันตก ฯลฯ แต่กลับกันไทย ในปัจจุบันไม่เสรีด้วย

ซึ่งเวลาจากปี2544-60 การรัฐประหารคั่นจังหวะสองครั้ง ต่างจากล้มรัฐบาลอย่างชาติชาย ปี34อ้างว่าได้ตำรับมาจากเผด็จการรัฐสภาของมาร์กอส(*********) หลังจากนั้นชาติชายหมดบทบาท เปรียบกับทักษิณ(ก่อนหน้านายกฯพรรคพลังประชาชน พรรคเพื่อไทย-ยิ่งลักษณ์)จาก2544ผ่านมา16 ปีแล้ว

ดังนั้น การสะสมความทรงจำ การสะสมสิ่งพิมพ์เป็นหลักฐาน ให้เห็นประวัติศาสตร์สะท้อนให้เห็นการวิเคราะห์ระยะยาว โดยสถานการณ์การเมืองอุปมาปลาใหญ่ โดยรัฐบิ๊กตู่ ที่ผ่านมายกตัวอย่างเป็นข่าวประธานคณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งชาติ เห็นแย้งกรณีจ่อเซ็ตซีโร่ กกต.-กสม. ระบุปลา 2 น้ำอาจจะอร่อยกว่าปลาน้ำเดียว หรือวัส ติงสมิตร ชี้คำอธิบายเซ็ตซีโร่ “ปลา 2 น้ำ” ฟังไม่ขึ้น ขอความเมตตาพิจารณาเป็นรายไป แล้วกระบวนการจัดการสร้างปัญหาต่างๆไม่ให้เสียของบิ๊กตู่ คงเสียของระยะยาว ที่เป็นข่าวตั้งคำถามการเลือกตั้ง ในที่สุดคำตอบอยู่ที่ประชาชนเลือกตั้งตามแบบประชาธิปไตย

*บรรณานุกรมเอเซียอาคเนย์ศึกษาในประเทศไทย กรุงเทพฯ : สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย, 2538 ซึ่งหนังสือราว 400 เล่ม วิทยานิพนธ์ และบทความต่างๆ 1,700 เรื่องด้วย(รวมหลากหลายทั้งรัฐศาสตร์ ประวัติศาสตร์ ประวัติศาสตร์ศิลปะ โบราณคดีฯลฯ) ซึ่งสมัยผมทำวิทยานิพนธ์ก็ต้องดูหนังสือเล่มนี้ว่ามีใครทำวิทยานิพนธ์เรื่องอะไรจะได้ไม่ซ้ำเดิมด้วย
(ภาพหน้าปกเป็นแผนที่อาเซียนสมัยโบราณ และหนังสือให้นิยามบางด้านไทยทำตัวเป็นญี่ปุ่นน้อยต่อประเทศเพื่อนบ้าน แต่ผมคิดถึงที่ว่าญี่ปุ่น มีพรรคเสรีประชาธิปไตยผูกขาดการจัดตั้งรัฐบาลจากปี1955-1994ตามข้อมูลคนเขียนเรื่องประชาธิปไตยแบบเอเชียยาวนานเกือบ40ปี)

** ฟุตบอล บุรีรัมย์ยูไนเต็ด บอยอินซากี้ ณ สนามกีฬา และสนามบินดอนเมือง

(ผลการทบทวนเตรียมสอนศิลปวัฒนธรรมอาเซียนบางสัปดาห์ต้องมีสอนหัวข้อเกี่ยวกับศิลปะการแสดง ดนตรี นาฏศิลป์ และกีฬา)

***กิจการเดินสาร-ข้ามผ่านภาษา:ว่าด้วยภูมิ-ชีวประวัติของชุมชนจินตกรรม(Travel and Traffic : On the Geobiography of Imagined Communities ) ในหนังสือชุมชนจินตกรรมฯอ้างGöran Therborn ในการเขียนบทดังกล่าวด้วย
โดยผมได้เขียนย่อๆ ต่อเนื่องเรื่องหนังสือชุมชนจินตกรรมฯบ่อยๆไว้กรณีGöran Therborn ผมเคยเขียนไว้ใน“การสะสมความทรงจำว่าด้วยการศึกษา”(1)

(ทุนนิยมอังกฤษกับเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในศตวรรษที่ 19 ต่อมาศตวรรษที่20เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ก็เป็นภูมิภาคที่มีพรรคคอมมิวนิสต์ กรณีลีกวนยิว ก็ปราบคอมมิวนิสต์ด้วย)
เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ข้อถกเถียงทางการเมือง

(หนังสือดังกล่าวแนวการวิเคราะห์แบบมาร์กซิสม์ ย่อมต่างจากจุดยืนแนววิเคราะห์เสรีนิยม ฯลฯ)
****Asian values
https://en.wikipedia.org/wiki/Asian_values
“Asian Values” and Democracy in Asia
http://archive.unu.edu/unupress/asian-values.html
LEE KUAN YEW AND THE
“ASIAN VALUES” DEBATE
http://www.cafefle.org/texteskkkmg-icc_articles/13_Singapore_26p-Pol%20copie.pdf
(ผมตีความการสร้างวัฒนธรรมค่านิยมสิบสองประการ อาจจะตีความเป็นค่านิยมไทย หรือแนวประชาธิปไตยไทยๆ)

*****Asian Style Democracy
https://www.jstor.org/stable/2645346?seq=1#page_scan_tab_contents

http://as.ucpress.edu/content/34/11/949

https://books.google.co.th/books/about/Asian_Style_Democracy.html?id=CmI8ngAACAAJ&redir_esc=y
(ผมใช้ข้อมูลบทความภาษาไทย โดยยกตัวอย่างย่อๆ)
The Myth of Asian-Style Democracy
https://www.researchgate.net/publication/249973833_The_Myth_of_Asian-Style_Democracy
(ดูเพิ่มเติมประเด็นนิยายโบราณของประชาธิปไตยแบบเอเชีย)

******การสะสมความทรงจำ การสะสมอาวุธ คือ การศึกษา

การสะสมความทรงจำ สะสมสื่อสิ่งพิมพ์

การสะสมความทรงจำ

สปท. เห็นชอบ ร่างพ.ร.บ.ส่งเสริมวัฒนธรรมการเมือง เสนอตั้งองค์กรทำงานตามแผนแม่บท
https://prachatai.com/journal/2017/06/71904
(ผมเคยเขียนเปรียบเทียบเกาหลีใต้ ผ่านแผนที่โดย่านภาพหนังสือกำเนิดแผนที่สยามฯปีที่แล้ว การสร้างวัฒนธรรมสยามหรือไทย น่าสังเกตพรบ.ส่งเสริมวัฒนธรรมการเมืองเป็นไทยหรือสากล)

*******ย้อนความ ‘ลีกวนยู’ พูดถึง ‘ทักษิณ’ และประเทศไทยในหนังสือของตัวเอง
https://prachatai.com/journal/2015/03/58563

********ทักษิโณมิคส์ จะยังอยู่กับเราอย่างน้อย 10-20 ปี.
http://digi.library.tu.ac.th/journal/0159/4_4_oct_dec_2549/08PAGE78_PAGE93.pdf
ทักษิณ นายกฯ ๒สมัย ไทยรักไทยรัฐบาล ๒๐ปี สยามรัฐ สัปดาห์วิจารณ์ปีที่๔๙ ฉ.๔๙ วันศุกร์ที่ ๒ วันพฤหัสที่ ๘ พฤษภาคม พ.ศ.๒๕๔๖
*********อดีตประธานาธิบดีคนที่ 10 ของฟิลิปปินส์ เคยดำรงตำแหน่งตั้งแต่ปี ค.ศ. 1965-ค.ศ. 1986 เป็นเวลาเกือบ 21 ปีและพ้นจากตำแหน่งโดยการหลบหนีออกนอกประเทศ หลังการลุกฮือของประชาชน ในปี ค.ศ. 1986 ซึ่งนำโดยนางคอราซอน อากีโน ภริยาหม้ายของนายเบนิโญ อากีโน อดีตนักการเมืองฝ่ายค้าน(ผมเคยเล่าแล้วเรื่องเคยทำรายงานเปรียบเทียบขบวนการเคลื่อนไหวไทยกับฟิลิปปินส์ โดยบริบทอธิบายจะยาวมาถึงปัจจุบัน)

15.2
แผนที่ไตรภูมิ พิจิตร และวัด(จบ)
เนื่องจากผมไปดูการเตรียมงานบวช เพราะญาติจะไปบวช ที่วัดดงป่าคำ พิจิตร มีรายละเอียดเล่ายาว แต่เล่าสั้นๆผมติดงานไปไม่ได้ในตอนที่1 ต่อตอนที่2 ซึ่งญาติชวนไปวัดนี้บอกรู้จักกับพระที่เรียนเวทมนต์ รู้ไสยศาสตร์ ปฏิบัติธรรมดี เคยธุดงค์ไปพม่า ต่างๆ ผมนึกถึงเปรียบเทียบอย่างหลวงปู่โง่นว่าบิดาเป็นหัวหน้าล่องแพไม้ซุง มารดาเป็นชาวลำพูน

เมื่ออายุได้ประมาณ 10 ปี ซาโต้โมมอง เลขานุการข้าหลวงใหญ่ชาวฝรั่งเศสประจำอินโดจีน รับตัวเป็นบุตรบุญธรรม และได้ศึกษาที่ต่างประเทศจนจบปริญญาเอก ณ มหาวิทยาลัยในเยอรมัน สามารถพูดได้ถึง 7 ภาษา เดิมนับถือศาสนาคริสต์ เมื่ออุปสมบทปีแรกพระอุปัชฌาย์ และพระอาจารย์ผู้อุปการะ คือ หลวงพ่อวัง ได้ร้องขอและส่งให้ไปอยู่กับพระสหายของท่าน คือ เจ้ายอดแก้ว บุญทัน บุปผรัตน์ ธมฺมญาโณ ที่วัดสุวรรณารามราช มหาวิหาร นครหลวงพระบาง สาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนลาว

ซึ่งต่อมา เจ้ายอดแก้ว บุญทัน บุปผรัตน์ ได้เลื่อนสมณศักดิ์ขึ้นเป็นสมเด็จพระสังฆราชแห่งสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนลาว ต่อมากรุงเวียงจันทน์เกิดเหตุจลาจล ใน พ.ศ. 2518 พระองค์ได้เสด็จลี้ภัยเข้ามาอยู่ในประเทศไทย และสิ้นพระชนม์ ใน พ.ศ. 2528 ส่วนหลวงปูโง่นในขณะนั้นเป็นพระนวกะ ได้เรียนนักธรรมและบาลีแบบลาว…..
ติดคุกในลาว เดินทางไปพม่า อินเดีย เนปาล ธุดงค์หลายแห่งในไทย ตามถ้ำ

โดยเรื่องเล่าหลวงปู่โง่นละสังขารของท่านเมื่อวันที่ 7 มีนาคม พ.ศ. 2542 รวมสิริชนมายุได้ 94 ปีเศษ นับว่ามีอายุมากแต่สังขารของหลวงปู่โง่น ไม่แก่เฒ่าอย่างที่ทุกคนคิด เพราะท่านมีวิธีรักษาจิตเพื่อชะลอความแก่ไว้ด้วยธรรมสมบัติ มีธรรมสมบัติเป็นจิตใจจึงเป็นใจที่สงบ อันใจที่สงบนั้นย่อมไม่แก่ชราดังพระพุทธภาษิตว่า สตญฺจ ธมโม นชรํ อุเปติ ธรรมของผู้มีใจสงบนั้นย่อมไม่เข้าถึงความแก่ชรา ก็คือการชะลอความแก่ไว้ด้วยธรรมสมบัตินั่นเอง(*)

อย่างไรก็ตาม ภาพไตรภูมิพิจิตร เปรียบเทียบกับพิษณุโลก ตำแหน่งเปลี่ยนไป โดยประเด็นที่ผมสนใจความทรงจำกับประวัติศาสตร์ ที่ถูกทำให้ศักดิ์สิทธิ์ ยังมีเปลี่ยนจากภาพไตรภูมิ จากชีวประวัติหลวงปู่โง่น และกรณีการฟื้นเรื่องพระนางสุพรรณกัลยา เป็นประเด็นที่ผมสนใจจากการกลับมาอ่านบทความเก่าๆ ในแง่อ่านใหม่ ต่อความทรงจำของสังคม ที่มีความเชื่อทางศาสนา จะทำให้จำได้(**) โดยส่วนตัวก็เขียนเรื่องทำนองความทรงจำ ทำให้ชีวประวัติศักดิ์สิทธิ์ และสนใจเรื่องความทรงจำมาต่อเนื่อง(***) อย่างเปรียบเทียบ และเปรียบเปรย ตัวตนต่อความทรงจำของคนในสังคมด้วย

*ผมเรียบเรียงย่อๆอ่านต่อได้ที่:
https://www.gotoknow.org/posts/411593
ดูเพิ่มเติมคลิป(เรื่องเล่า อาจารย์ยอด ) : หลวงปู่โง่น โสรโย(อาจารย์ยอด ทำคลิปยอดนิยมคนติดตามเรื่องเล่าเรื่องอาธรรพ์ ผี ฯลฯ ด้วย)
แผนที่ไตรภูมิ พิจิตร และวัด(1)

(ภาพประกอบไตรภูมิฉบับธนบุรี ตำแหน่งพิษณุโลกต่างจากฉบับกรุงศรีอยุธยา และภาพวัดดงป่าคำ พร้อมบรรยากาศรอบแถวนั้น)
**ผมได้ไอเดียมาต่อยอดเขียน ที่มาจาก On Collective Memory, by Maurice Halbwachs ยุคดิจิตอลนี้ดาวน์โหลดได้ทางเน็ตไม่ต้องสะสมสิ่งพิมพ์เอกสารนี้แบบผมที่โพสต์ในเฟซฯโชว์หนังสือก็ได้(ญาติเห็นผมแบกหนังสือและเอกสารต่างๆมาด้วยจากการเดินทางหนังสือ แซวว่าระวังปลวก)
ลิ๊งค์ที่ให้ดาวน์โหลดไม่ครบทุกหน้า
https://www.sfu.ca/cmns/courses/2012/487/1-Extra%20Readings/HalbwachsOnCollective%20Memory.pdf
On Collective Memoryบอกเล่าเนื้อหาในสารบัญ
http://press.uchicago.edu/ucp/books/book/chicago/O/bo3619875.html

***ช่วงของชีวิตที่ต้องอ่านหนังสือหลายเล่ม บางครั้งก็เปลี่ยนอารมณ์หยิบหนังสือเก่าๆ มาเล่าใหม่ และคิดถึงธรรมะผ่าน“คติเกี่ยวกับการเวียนว่าย-ตาย-แล้วเกิดเป็นคน” นี่เป็นการทบทวนความทรงจำ พอดีได้ฝีกภาษาอังกฤษText เกี่ยวกับความทรงจำกับประวัติศาสตร์ (*ฯลฯ)
History & Memory
https://muse.jhu.edu/journal/71
History & Memory
http://www.iupress.indiana.edu/pages.php?pID=80&CDpath=4
History, memory, identity
http://journals.sagepub.com/…/pdf/10.1177/095269519801100303
Memory and History: Understanding Memory as Source and Subject
http://www.history.ac.uk/reviews/review/1470
History & Memory is a peer-reviewed academic journal covering the study of historical consciousness and collective memory. It is edited by Gadi Algazi (Tel Aviv University) and published biannually by Indiana University Press.
https://en.wikipedia.org/wiki/History_%26_Memory
Center for the Study of History and Memory
http://www.indiana.edu/~cshm/
ดูที่ผมเขียนแล้ว

การสะสมความทรงจำ ผ่านหอภาพยนตร์ มามหา’ลัย

15.3
บางคนลบความเป็นเพื่อนจากเฟซฯกับผมไปแล้ว ผมเคยบอกแล้วไม่นิยมสะสมเพื่อนในเฟซฯ ผมไม่มีเวลาหลายเรื่องกับเฟซฯอย่างที่บอกไม่ได้ไลค์ได้ทุกคนจากเพื่อน ส่วนตัวผมคงเก็บตัวทำงานไม่ใช้เฟซฯสักระยะหนึ่ง เพราะผมหลายเรื่องราวในชีวิตประจำวัน ในเชียงใหม่ ขอทำตัวเป็นผู้สื่อข่าวของแมวเผยแพร่แนวสื่อเรื่องแมวๆ แมวที่เป็นข่าว กระแสผ่านไปจากเพจแมวที่มีคนติดตามสามล้านคน ผมมาเกาะกระแสแมวๆ ต่อมาผมเริ่มสงสัยแม่แมว ที่อยู่ของผม หายไป มีคราบเลือด ซึ่งคนแถวนี้สันนิษฐาน1.แมวโดนกัด 2.ข้อมูลใหม่แมวไม่มีแผลน่าจะกัดแมวตัวอื่นมากกว่าแมวแม่ลูกอ่อน ตอนนี้กลายเป็นแมวจร ชอบอิสระ แมวคิดว่าอยู่หมู่บ้านแมวอย่างไต้หวัน(*) ไม่อยู่ดูแลลูกแล้ว น่าจะเหมือนกับที่หลายคนสันนิษฐาน แถวนี้ และชมรมหมาและแมวฯ เพจกลุ่มนี้เป็นอาสาสมัคร(Volunteer) โดยผมคุยเรื่องแมว ตามสัญชาติญาณแม่แมวเห็นลูกโตขึ้น ก็หายห่วงไม่มาแล้ว แถมผมสังเกตช่วงก่อนแม่แมวไม่ให้ลูกดูดนมแล้ว เอาเท้าเขี่ยๆ ขู่ลูกอีกต่างหาก ตอนนี้ลูกก็โตขึ้น แต่วันนี้แม่แมวมายุ่งหาเรื่องแวะมาหลังจากข้อสงสัยต่างๆ น่าจะมองโลกแง่ดีมาอย่างคาดไม่ถึงผมไม่ได้วางแผนก่อน แมวดำเป็นมงคล มีเรื่องดีๆ เพื่อนที่เคยเป็นโปรดิวซ์หนังสั้นเกี่ยวกับแมว แนะนำให้ผมทำหนังสั้นส่งหนังสั้นประกวดอีกโครงการหนึ่งด้วย
โดยผมรำลึกความหลัง ภาพประกอบบรรยากาศสองเดือนก่อน(กับภาพโปสเตอร์สารคดีเมืองแมว ที่ห้างเมญ่า ชม.) ครับ

*ผมเคยเขียนเรื่องเมืองแมว สารคดีเรื่องเมืองแมวแล้ว
แมวจร คนจร

ช่วงนี้เห็นว่าจะมีสารคดี”Kedi เมืองแมว”

15.4
เมื่อหลายวันก่อนผมร่วมประชุมงานธุรกิจเครือข่ายกาแฟภีม ที่พิจิตร สนใจติดต่อทำธุกิจได้ พ่อผมบอกดื่มกาแฟก่อนนอนแล้วหลับง่าย ใครสนใจสูตรนี้ลองลิ้มรสชาติ ส่วนผมราตรีสวัสดิ์ ครับ
(ภาพบรรยากาศและรูปสินค้า)

19
หลายเรื่องราว ในชีวิตประจำวัน ว่าจะหยุดพักสักระยะใช้เฟซฯต้องกลับมาช่วยอัพเพจเครือข่ายแรงงานภาคเหนือ เนื่องจากเมื่อวานไปร่วมงานแม่บ้านสากล โดยภาพประกอบตามไปดูได้(รูป*)ข้อมูลหลายเรื่องทั้งกระแสสปสช.หลักประกันสุขภาพ บัตรทอง และข้อมูลวัฒนธรรมแม่บ้านฟิลิปปินส์ เปรียบเทียบการรวมกลุ่มกันของแรงงานจากรัฐพม่า รวมทั้งข้อมูลสถาบันแรงงานและอุตสาหกรรมสัมพันธ์(**) ในฟิลิปปินส์

เนื่องจากผมใช้เฟซฯไม่เก่ง บางครั้งสอบถามบางคนบอกเค้าไม่ใช่เฟซ เป็นการถือศีล อ้างว่าใช้เฟซ มุสาได้ ส่วนผมไม่ใช้เฟซ เพราะจำศีล เพิ่งฟังคลิปออนไลน์ปาฐกถาอ.เสกสรรค์ ประเสริฐกุลจบไปไดอะเล็คติคต่อไอเดียใช้เฟซฯในถ้ำจำศีล ครับ

* https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=804077049751669&id=580937148732328
**https://www.facebook.com/580937148732328/photos/a.580943645398345.1073741828.580937148732328/804077793084928/?type=3&theater

19.2
การสะสมความทรงจำ
ตอนกลับบ้านพิจิตร ทำบุญ(ตามรูปตามกฏแห่งกรรมโชคชะตา) ก่อนขึ้นรถทัวร์ญาติพาไปที่พิษณุโลก ณ ร้านก๋วยเตี่ยวรัฐมนตรี บรรยากาศร้านแต่งดูเก่า มีรูปลงนสพ.เสธสนั่น ขจรฯ รมต.จากพิจิตร มากินด้วย แนะนำที่กินอาหาร กรณีที่ย้อนคิดพินิจเรียนมาจบ ทำงานรุ่นพี่บางคน จบศิลปะก็ขายก๋วยเตี๋ยวก็มีแบบนี้(เหตุผลหนึ่งที่ผมไม่อยากเรียนต่อป.โท ป.เอก เล่ามาบางด้านเปรียบกับฝรั่งบอกเรียนปวศ.คิดวิเคราะห์ฯลฯแล้วไม่มีเวลาเขียนยาว) เชื่อมโยงกับเรื่องทำงานภาพร้านก๋วยเตี๋ยว ต่อเนื่องเรื่องเกม หรือการละเล่น(Game*) สะท้อนโลกทัศน์ไทย แต่ผมเล่าเรื่องบอร์ดเกม แตกต่างจากโลกทัศน์ไทยดังกล่าวทางแนวคิดด้วย โลกมีเกม เตตริส (Tetris) เกมต่อบล็อก ตัวเกมออกแบบโดยโปรแกรมเมอร์ชาวรัสเซียชื่อ Alexey Pajitnov เปิดตัวครั้งแรกในปี 1984 ก่อน Nintendo จะซื้อลิขสิทธิ์และนำไปพัฒนาลง Game Boy มีเกมส์จับผิดภาพ(***) และผมคิดออกแบบเกมส์จับความเหมือนและความต่าง ภาพไตรภูมิปริศนา โดยสาระวิชาการ ต่อมาผมอยากพัฒนาไปไอเดียไกลกว่าภาพเดิม เพิ่มเทคโนโลยีอินเตอร์เน็ต ใส่เนื้อเรื่องเป็นเกมให้มากกว่านี้อีก เพียงข้อจำกัดด้านเวลา จากดูหนังบนรถทัวร์ระหว่างทางกลับบ้านเรื่อง THE WARRIORS GATE (2016) นักรบทะลุประตูมหัศจรรย์
(****)พระเอกใช้ประโยชน์จากเนื้อเรื่องข้ามเวลา มาสร้างเกมส์ทางเน็ตต่อสู้ และนางเอก ก็ชอบกินไอติม ข้ามประเทศมาเที่ยวเต้น ข้ามเวลา ซึ่งความคิดด้านเนื้อเรื่องสำหรับสร้างหนังสั้นแต่งบทหนังสั้น(*****)แนวหนังอิงประวัติศาสตร์มาถึงอย่างที่เขียนไว้ในเฟซฯ ด้วย

*นิทานพื้นบ้าน เพลง สุภาษิต ในหนังสือกำเนิดสยามจากแผนที่(SIAM MAPPED)ฯ ตามภาพไตรภูมิฉบับกรุงศรีอยุธยาและธนบุรี สะท้อนโลกาภิวัตน์ของอาเซียน ผ่านแผนที่เปรียบเทียบนึกภาพสมัยใหม่
**ผมเล่าเรื่องบอร์ดเกม

บางคนที่เรียนจบป.ตรี ร่วมทำหนังสั้น ทำเกมส่งเป็นตัวจบตอนเรียนด้านนี้ เพื่อนที่เรียนไม่จบป.ตรี ร่วมทำหนังสั้น และเขาขยันทำเกมสโดยโปรแกรมอินเตอร์เน็ต บ้าง
***เกมจับผิดภาพ
http://www.gamesforthebrain.com/thai/counterfeit/
****THE WARRIORS GATE (2016) นักรบทะลุประตูมหัศจรรย์
https://www.newmovie-hd.com/the-warriors-gate-%E0%B8%99%E0%B8%B1%E0%B8%81%E0%B8%A3%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%B0%E0%B8%A5%E0%B8%B8%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%95%E0%B8%B9%E0%B8%A1%E0%B8%AB%E0%B8%B1%E0%B8%A8/
*****การสะสมความทรงจำ นครหลวง นครราชสีมา นครปฐม นนทบุรี

พัฒนาการทางวัฒนธรรมก่อนสมัยสุโขทัยในจังหวัดพิจิตร
https://docs.google.com/file/d/0B7m3dhPT8076TmNwa0RoYWF1c0k/edit

19.3
ราตรีสวัสดิ์ วันที่ 19 มิถุนายน 1978 การ์ฟีลด์ (Garfield) การ์ตูนแมวอ้วน ปรากฏตัวครั้งแรกในหน้าหนังสือพิมพ์ของสหรัฐอเมริกา พร้อมกับ จอน อาร์บัคเคิล (Jon Arbuckle) และหมาน้อย โอดี (Odie) โดยภาพประกอบของอกาธาคริสตี้(ชื่อเล่น)กับหนังสือผลงานอกาธาฯ

22 มิถุนา
การสะสมความทรงจำ
หลายเรื่องราวทั้งติดต่อหานักแสดง ซึ่งผมกำลังคิดเขียนบทหนังสั้น—แม่บ้าน—
เรื่องย่อ
บอล อยู่หอพักห้องเช่า ได้รู้จักกับแม่บ้าน วัยรุ่นข้างห้อง โดยบี ทำงานเป็นแม่บ้าน ทำงานประจำในหมู่บ้านจัดสรร และรับงานเสริมทั้งบ้านฝรั่งผิวขาวผิวดำ ซึ่งแม่ของบี ก็เป็นแม่บ้าน ที่เกสต์เฮาส์ ฝรั่งแห่งหนึ่ง เล่าเรื่องความยากลำบากของการทำงานแม่บ้าน และแลกเปลี่ยนปัญหาชีวิตกับบอล รับฟังเรื่องราวของสองคน ผลัดกันเล่าเรื่องคนหนึ่งบอกอีกคน ไม่รู้ความจริงกันแน่
เมื่อนานๆ ไปบอลเริ่มเข้าใจรับรู้แม่บ้านนามว่า บัว แม่ของบี อ่านหนังสือไม่ออกจริงๆไม่เข้าโรงเรียนตามปกติ และปัญหาครอบครัว นี้เข้ามาพัวพันกับบอล เห็นทะเลาะกันบ่อยๆ ตัดสินใจพาทั้งสองคนไปพบจิตแพทย์ที่โรงพยาบาล
😎🤔😀

ตอนก่อนโน้นประกวดหนังสั้นโจทย์เกี่ยวกับจิตแพทย์ ตอนนี้ก็มีอะไรเกี่ยวกับจิตแพทย์ อ่ะครับ

22.2
เมื่อวานผมร่วมงานประชุม วันนี้ออกจากจำศีลในถ้ำแห่งเฟซฯ โผล่มาประสานงานแรงงานหน่อย ครับ🤗

22.3
ราตรีสวัสดิ์ ภาพจากโปสเตอร์สารคดีเมืองแมว แต่แมวมองอกาธาคริสตี้มอง ไม่อ่านหนังสือ ฮร่า😌

24 มิถุนา
การสะสมความทรงจำ
วันนี้วันที่ 24 มิถุนา เวียนมาบรรจบครบอีกรอบทบทวนประเด็นความทรงจำเคยเขียนเรื่อง24 มิถุนาไว้ตามภาพเฟซฯช่วยรำลึกพร้อมรูปหนังสือเกี่ยวกับ24 มิถุนา 2475 (เขียนย่อๆรูปดังกล่าวกับหนังสือนิยาย 1984) หลังจากหมุดคณะราษฎร ที่หายไป เปิดประเด็นใหม่พร้อมกล่าวซ้ำในฐานะหลักฐานประวัติศาสตร์ความทรงจำ โดยมุมมองแบบรากฐานประวัติศาสตร์เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ เคยมีอำนาจนำอยู่ที่ตัวบุคคล ซึ่งผมยกตัวอย่างสั้นๆ คนๆหนึ่งสังกัดมูลนายเป็นอันดับแรกก่อนสังกัดรัฐ(ดูหนังสือกำเนิดสยามจากแผนที่) ต่อมาเล่าจะยาวฝรั่งมาแล้วถกเถียงคนสังกัดมูลนายกับลาวของฝรั่งเศสจะกลายเป็นไทย
เมื่ออยู่ฝั่งไทย (ในเรื่องสำมะโนประชากรฯลฯ) เป็นต้น นี่แหละก่อนการสร้างตัวตนความทรงจำแผนที่ จากการดำเนินการขยายสามเหลี่ยม จากเชียงใหม่ให้มาบรรจบกับงานขยายสามเหลี่ยมของอังกฤษ และได้ทำการสำรวจทางเชียงของ จนถึงหลวงพระบาง และการลากผ่านมาถึงกรุงเทพฯ(กรณีภูเขาทองฯลฯ) โดยการปักหมุดเป็นสัญลักษณ์คล้ายแผนที่ตรงจุดหมุดคณะราษฎรอย่างที่ผมเคยเล่าข้อถกเถียงไปแล้ว(*)

โดยยกตัวอย่างการใช้ภูมิศาสตร์กำหนดสัญชาติจากสยามเป็นไทย ในวิธีวิทยาอุปมาของความทรงจำดังกล่าว โดยผมจะเล่าเรื่องตัวตนเปรียบเทียบไม่ยาวนัก คือ กรณีการให้ความสำคัญกับผู้นำ(Personalism) ได้ยกตัวอย่างมาบ้างแล้ว(**) ขอขยายความกรณีเหมาเจ๋อตงของจีน เจียงไคเชคของไต้หวัน คิมอิลซุงของเกาหลีเหนือ โฮจิมินห์ของเวียดนาม ลีกวนยูของสิงคโปร์ เจ้านโรดมสีหนุของกัมพูชา มาร์คอสของฟิลิปปินส์ เนห์และอินทรา คานธีของอินเดีย เนวินของพม่า(น่านับอองซานพ่ออองซานซูจี) ฯลฯ

เมื่อผมยกตัวอย่างย้อนกลับมามองไทย คณะราษฎร ผู้สร้างหมุดอย่างพระยาพหลฯ(***) ต่อมามีพลังบทบาทไม่เท่าปรีดี พนมยงค์(เคยลี้ภัยไปจีนเจอเหมาฯลฯ) ในยุค14 ตุลา และหลังจากนั้นมาหลังยุคพฤษภา 35 ก็มีการรื้อฟื้นเป็นภาพลักษณ์ดังกล่าวมาแล้วโดยพรรคประชาธิปัตย์ด้วยซ้ำอย่างที่ผมเล่าไปแล้ว

ดังนั้น ผมเขียนโฟกัสสั้นๆ กรณี24 มิถุนา ปรีดี พนมยงค์ ตัวแทนภาพสะท้อนน่าสนใจต่อประเด็นการสะสมความทรงจำ กลุ่มเสื้อแดง มีกล่าวถึง24 มิถุนา แต่กลุ่มเสื้อเหลือง พันธมิตร-กปปส.(พรรคประชาธิปัตย์) ใช้สัญลักษณ์ของ14 ตุลา ฯลฯ (พรรคประชาธิปัตย์) มีข้อสังเกตว่าไม่น่าจะมีเรื่อง24 มิถุนา และปรีดีอีกแล้ว เพราะผมสนใจเรื่องการถูกลบความทรงจำ ยกตัวอย่างงานศึกษาสังคมจำอย่างไร(****)ที่อ้างนิยาย 1984 ที่มีการลบความทรงจำ ในแง่นี้การเปรียบเปรยอุปมาความทรงจำกับสัญลักษณ์หมุดคณะราษฎร หายไปเพื่อให้ลบความทรงจำ ตามภาพสติ๊กเกอร์กปปส.ถูกลบไปครึ่งหนึ่งบนประตูโรงแรม(*****)แห่งหนึ่ง

อย่างไรก็ตาม ผมได้เน้นย้ำไทยแลนด์ ในเรื่องพรรคการเมืองไม่ว่าจะการออกแบบรัฐธรรมนูญ ส่งผลกระทบต่อพรรคอย่างที่กล่าวกันมาก่อนหน้าแล้ว ในกระแสอาเซียน โลกาภิวัตน์มาแล้วทางออกของปัญหาอยู่ที่ประชาชน โดยเฉพาะเจาะจงประเด็นพินิจวิเคราะห์จากหลายข่าว ยกตัวอย่างข่าวใหญ่ในหลายข่าว คือ ข่าวผู้ต้องหาคดีวางระเบิด รพ.พระมงกุฎ ถูกส่งตัวให้ ตร. หลังถูกทหารคุมตัว 6 วัน(******) ภาพสะท้อนเชื่อมโยงภาพนาฬิการูปทักษิณของประเด็นนี้ผมไม่วิเคราะห์เรื่องแพะ แต่ผมได้กระแสข่าวเรื่องระเบิด ที่จะเกิดขึ้น จะมีระเบิดอีก แล้วผมไม่เกี่ยวกับเรื่องพวกนี้ หวังว่ากระแสข่าวเพียงเป็นเรื่องอย่างนิยาย หรือหนังในสังคมไทย แต่ความจริงทางการเมืองอยู่กับประชาชนหรือราษฎร ในสถานการณ์อย่างน่าติดตามการเมืองไทยปัจจุบัน

*“การสะสมความทรงจำ อำนาจนำของแผนที่ ใน Late Capitalism”

**การสะสมความทรงจำ การสะสมสื่อสิ่งพิมพ์

ประเด็นประชาธิปไตยแบบเอเชีย ที่ผมเล่าย่อๆ ยกตัวอย่างเพิ่มมีทั้งเรื่องสิทธิอำนาจ(Authority)ต่างๆ
***อรรคพล สาตุ้ม 24 มิถุนากับพระยาพหลพลพยุหเสนา ในฐานะทหาร และลูกชาย ที่ชื่อประชาธิปไตย
https://prachatai.com/journal/2010/06/30104
(ข้อสังเกตปัจจุบันทหารที่ถูกเรียกว่าลุง คือ ลุงตู่)
การสะสมความทรงจำ : หมุดคณะราษฏร(จำลอง)ในพิพิธภัณฑ์แรงงานไทย

รำลึก24 มิถุนา 2016

(ภาพประกอบเล่าเรื่องพระยาพหลต้นคิด หลวงประดิษฐ์ต้นเรื่อง โค่นอำนาจพระราชา ปล่อยหมูปล่อยหมามานั่งเมือง)

“การสะสมความทรงจำ อำนาจ ผู้นำ ใน Late Capitalism”

****How societies remember โดยPaul connerton กล่าวถึงงานเขียนของมาร์แซล พรูตส์ ผู้เขียนในการค้นหาเวลาที่หายไป
https://www.sfu.ca/cmns/courses/2012/487/1-Extra%20Readings/ConnertonSocialMemory.pdf
อรรคพล สาตุ้ม ปัญหารัฐธรรมนูญ 2550: นิยายและความจริง ในภาพสะท้อนเราใกล้ชิดเส้นชัย
(คล้ายนิยาย1984 ถ้าคนเคยอ่านนิยาย ที่มีBig Brother:พี่เบิ้ม ทำให้เขาหรือเรารักพี่เบิ้ม)
http://akkaphon.blogspot.com/2011/01/2550_02.html
*****ว่าด้วยการเมือง ผ่านเส้นทางท่าพระจันทร์ ข้ามแม่น้ำเจ้าพระยาไปท่าวังหลัง

การสะสมความทรงจำ การสะสมอาวุธคือการศึกษา

(ผมได้เขียนถึงอ.เสกสรรค์ และธรรมศาสตร์สะท้อนปรีดีมาแล้ว)
การสะสมความทรงจำ การสะสมอาวุธ คือ การศึกษา

******ผู้ต้องหาคดีวางระเบิด รพ.พระมงกุฎ ถูกส่งตัวให้ ตร. หลังถูกทหารคุมตัว 6 วัน
https://prachatai.com/journal/2017/06/72035

24.2
วันนี้ผมมาธุระที่พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติเชียงใหม่ แหะๆผมไม่ได้มาร้องเพลง เป็นศิลปิน บอย โกสิยพงษ์ น่ะ ครับ 😌😀

24.3
ราตรีสวัสดิ์ ฮิปเสตอร์บอยพร้อมภาพแมว โดยผมไม่ค่อยมีเวลาอะไรมาก หลายเรื่องไม่ว่างเขียนบทหนังสั้นต่อ ไม่ค่อยใช้เฟซฯ มีมูลนิธิหนังไทย ส่งเมล์มาให้กรอกข้อมูลที่ส่งหนังไปใหม่ทางเน็ตอีก มีปัญหา แถมออกอาการไอไข้หวัดอีกรอบสำหรับผม พร้อมข้อมูลงานวิจัยค้นพบว่าแมวเป็นฝ่ายเข้าหามนุษย์ก่อน-มาตั้งแต่ 9 พันปีที่แล้ว
https://prachatai.com/journal/2017/06/72047

27 มิถุนา
“การสะสมความทรงจำว่าด้วยการศึกษา”(จบ)
วันนี้วันที่27 มิถุนา วันก่อตั้งมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์และการเมือง…มหาวิทยาลัยย่อมอุปมา ประดุจบ่อน้ำ บำบัดความกระหายของราษฎร ผู้สมัครแสวงหาความรู้…(คำคมเกี่ยวกับมหาลัยดังกล่าวอ้างแล้ว) เมื่อผมจะเขียนเรื่องการศึกษาต่อ จะยาว ไม่อยากเล่าย้อนไปตอนป.ตรี โดยบางด้านเล่าหลังจบการศึกษามาบ้าง บางคนขายก๋วยเตี๋ยว(*) มีศิลปินไทย ทำผัดไทย ภาพสะท้อนศิลปะกินได้(นึกภาพคำขวัญประชาธิปไตยกินได้) โดยตอนสอบป.โท ภูมิภาคศึกษา(Regional Studies) จำได้ก่อนสัมภาษณ์ มีรุ่นพี่ผู้หญิงแก่กว่าเขาจบโท.จากอเมริกา ถ้าจำไม่ผิดจะเรียนป.โท สาขานี้เพิ่มอีกใบ ก่อนเข้าห้องสอบสัมภาษณ์เค้าเล่าว่า การศึกษาในอเมริกา คนไม่ค่อยเรียนป.โท ป.เอก กันหรอก(ก็มาทบทวนความจำหลายคน หรือข้อมูลบอกอย่างนั้น) คนที่เรียนจบป.เอก บางคนขายกาแฟอยู่หน้ามหา’ลัยอย่างมีความสุขก็มีด้วย(ถ้าจบศิลปะคงเผยแพร่ศิลปะผ่านกาแฟร้านกาแฟอาร์ต) หลายปีต่อมาผมเคยเล่าเรื่องนี้ให้หลายคนฟังละมั้ง บางคนบอกแล้วจะเรียนจบไปทำไมตั้งป.เอก

โดยผมไม่ค่อยมีเวลาเขียนย้อนกลับมาเล่าทบทวนเรื่องการศึกษาต่อตอนที่ 2 ผมเพิ่งคิดได้การเขียนเล่าเรื่องอยากศึกษาต่อ ต้องผ่านเล่าเรื่องเชิงเปรียบเทียบ(**) อีกมุมต้องเล่าเรื่องหลังเรียนจบด้วยสักหน่อย ผมเคยเจอชวน หลีกภัย ที่น่าน ตอนไปทำงานที่นั่น ณ สนามบิน น่าน ในห้องน้ำ ผมได้คุยอยู่หน่อยตอนยืนฉี่เขาถามผมจบที่ไหน ทำงานอะไร ผมตอบจบวิจิตรศิลป์ มช. ทำงานเกี่ยวกับผู้ช่วยวิจัยเรื่องศิลปะฯลฯ เขาพูดว่าเขาร่วมสร้างหอศิลป์ฯมช. อย่างที่ผมเคยเล่าว่าเขาจบเกี่ยวกับศิลปะด้วย(***) ซึ่งผมเขียนมาเปรียบเทียบกับเรื่องการเรียนประวัติศาสตร์ แล้วได้ความคิดวิเคราะห์(****) ในอเมริกา ที่เคยเขียนไปแล้ว ขยายความกรณีบารัก โอบาม่า ก่อนลงตำแหน่งประธานาธิบดี ในอเมริกา ไปที่วิสคอนซิน กล่าว “I promise you, folks can make a lot more, potentially, with skilled manufacturing or the trades than they might with an art history degree.” (*****)โดยกล่าวเปรียบเทียบความด้อยค่าการเรียนประวัติศาสตร์ศิลปะ ถ้าผมจะเขียนยาวไป มีสาขาน่าสนใจในมหาลัยโคลัมเบีย ทั้งโบราณคดี ประวัติศาสตร์ แน่ละ ระบบการเรียนส่วนใหญ่ก็ต้องการท่านผู้นำอย่างรัฐบาลสนใจสาขาวิชาไม่ทำเงินให้จบมามีงานทำงานในระบบทุนนิยมดังกล่าว

กรณีสถาบันวัฒนธรรมศึกษา ที่ประธาน สถาบัน มีทักษะการเขียน จิตรกรรม เชี่ยวชาญการวาดภาพทัศนศิลป์ การเมืองฯลฯ และสถาบันแรงงาน และอุตสาหกรรมสัมพันธ์ ในมหาวิทยาลัยPolytechnic ของฟิลิปปินส์ ยังมีกิจกรรมที่เตรียมนักศึกษาจบไปทำงานด้วย(******)

ดังนั้น การเปรียบเทียบการศึกษาในต่างประเทศ และไทย เท่าที่ผมเขียนอย่างย่อๆ มาต่อเนื่องเรื่องความสุขของการเรียนรู้ ความรู้ต่อมนุษย์ของมนุษยศาสตร์(มนุษยธรรม) วัฒนธรรม ความงาม(ศิลปศาสตร์ มีคำนิยามในวิกิพีเดีย ในที่นี้นิยามรักในความรู้ ที่มีหนังเรื่องหนึ่งของอเมริกาเรื่อง Liberal Arts (2012) ) อุดมการณ์ อุดมคติ สร้างทฤษฎี ต่างๆ คำตอบต่อการเลือกเรียนตามการศึกษา ตามเป้าหมายแต่ละคน จะเอวังสั้นๆ ว่าผมไม่อยากไปเรียนที่วิสคอนซิน ไม่ใช่ไม่ตั้งใจไปเรียนแล้วไม่ดี ไม่ทุ่มเททำวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับกรัมชี่ หาอาหารอิตาลี เรียนภาษาอิตาลีเพื่อเข้าถึงกรัมชี่(*******) ต้องมีงานทำเป็นอาจารย์(นักวิจัยสถาบันฯลฯ) และอาจารย์ต่างประเทศได้เงินมากกว่าอาจารย์ไทยโดยเปรียบเทียบแค่สิงคโปร์ ตอนที่ผมไปสิงคโปร์ ตามภาพก็ได้ประกาศนียบัตรจากแอนโทนี่ รี้ด(นักปวศ.ด้านอาเซียน********) ซึ่งภาพตอนนั้นหลังนำเสนองานThesisป.โท ก็สร้างสรรค์ผลงาน แต่ไม่ไปเรียนป.เอก(*********) จากตอนที่กล่าวถึงวิสคอนซิน

อย่างไรก็ดี ผมเคยเขียนบทความขนาดยาวในแง่การศึกษาไทย ไว้10กว่าปีก่อน ไม่เคยเผยแพร่ไม่รู้เก็บไว้ไหน…ไฟล์หนึ่ง และไฟล์สองบทความขนาดไม่ยาว เมื่อสักประมาณสามปีก่อนเกี่ยวกับการศึกษา และผมเคยมีรุ่นพี่ทำการศึกษาในฐานะเป็นเครื่องมือในการรักษาเสถียรภาพทางการเมืองของประเทศพหุสังคม : ศึกษาเปรียบเทียบประเทศไทยกับสิงคโปร์ ถ้ายกตัวอย่างเปรียบเทียบทางการศึกษาผมจำดีจากเนื้อหาหนังสือหลายเรื่องได้เป็นปริมาณสู่คุณภาพ อุปมาน้ำสะสมเป็นบึง ปริมาณสู่คุณภาพ ผมไม่มีอุดมคติเท่านศ.มช.ยุค 14 ตุลา(**********) สะสมหนังสืออย่างน่าสนใจ แต่ชีวประวัติผมเป็นเพียงชายคนหนึ่งไม่ใช่ผู้วิเศษ กลัวไม่มีงานหากหลังเรียนจบ.

*การสะสมความทรงจำ

การสะสมความทรงจำ

(ผมเคยเขียนแล้วอ้างถึงประวัติศาสตร์ยังได้ความนิยมในหนังในเกมส์)
**การสะสมความทรงจำ การสะสมอาวุธคือการศึกษา

***การสะสมความทรงจำ การสะสมอาวุธ คือ การศึกษา

****สื่อนอกกระตุ้นให้คนเรียน “ประวัติศาสตร์” ชี้ ช่วยสอนการ “คิดวิเคราะห์”
https://www.silpa-mag.com/club/news/article_733
(ผู้ปกครองอเมริกา ก็คงคล้ายไทย ที่สนับสนุนทุนเรียนไหม? เรียนจบมาแล้วทำงานได้ไหม?)
ผมเคยเขียนบางมุมแล้ว ในการสะสมทุน ความรู้ ความทรงจำ กำลังมวลชน(อุปมาปลา)
http://akkaphon.blogspot.com/2017/03/blog-post.html

***** Obama vs. Art History
https://www.insidehighered.com/news/2014/01/31/obama-becomes-latest-politician-criticize-liberal-arts-discipline
โอบามา จบจากมหา’ลัยโคลัมเบีย ที่มีการสอนSouth Asian Art and Archaeology(ศิลปะเอเชียใต้ และโบราณคดี)
มีผู้สอนเช่นVidya Dehejia(สอนที่เดียวกับJonathan Crary คนเขียน24/7: Late Capitalism and the Ends of Sleepที่ผมเล่าแล้ว)
http://www.columbia.edu/cu/arthistory/faculty/faculty-areas-of-focus.html
Vidya Dehejia เป็นผู้เขียนหนังสือLove in Asian Art and Culture (Asian Art and Culture Unnumbered), Sackler Art Gallery, 1999.
http://www.columbia.edu/cu/arthistory/faculty/Dehejia.html
******การสะสมความทรงจำ

https://www.pup.edu.ph/research/ics/
https://www.pup.edu.ph/research/ilir/
การสะสมความทรงจำ

แผนที่ไตรภูมิ พิจิตร และวัด(จบ)

*******“การสะสมความทรงจำว่าด้วยการศึกษา”(1)

ผมเคยเขียนแล้วดูเพิ่มเติมข้อมูลในวิกิพีเดีย และไฟล์พีดีเอฟ;ตัวตน (Self) ของอ.ธเนศ วงศ์ยานนาวา ที่ทำวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับงานกรัมชี่ คือ Evolving views of “historicism” : Althusser’s criticisms of Gramsci
by Thanes Wongyannava
(งานเขียนเกี่ยวกับกรัมชี่ ที่น่าสนใจเล่มใหม่โดยน้องอ.เบน คือ The Antinomies of Antonio Gramsci – May 9, 2017by Perry Anderson)
อ.ธเนศ ป.โท วิสคอนซิน พ่อเสียเงินไปเยอะต้องกลับไทยทำงาน ต่อมาประวัติว่าเรียนเคมบริดจ์ ตามแฟน เมื่ออ.ธเนศ เป็นอาจารย์เขียนเรื่องการศึกษาที่อ่านยาก ดู ธเนศ วงศ์ยานนาวา องค์รวม/องค์ขาด/องค์อนันต์ เอกสารประกอบการสัมมนาทางวิชาการ “ปรัชญากับการศึกษาในสังคมไทย”คณะศึกษาศาสตร์ มช.1 ธ.ค.2545 http://www.library.polsci.chula.ac.th/dl/6f0cf70b54107a3d686c858a26107ccc
(ความคิดที่คล้ายกันอ่านง่ายกว่าดูไชยันต์ ไชยพร หยิบยกภาษิตโบราณอย่าง “ตาบอดคลำช้าง” อุปมาวิถีเข้าถึงองค์รวมผ่านปรัชญาตะวันตก เพื่อบอกว่าองค์รวมอาจเป็นจริงได้เฉพาะในจินตนาการของมนุษย์เท่านั้น)
อ.ธเนศ เขียนบทความเกี่ยวกับการศึกษาหาความรู้ ดูเพิ่มเติม “ความรู้ต้อง (ไม่) ห้าม: จักรญาณนิยม”
http://v1.midnightuniv.org/midnight2544/0009999453.html
********ดูประวัติAnthony Reid เพิ่มเติม
https://en.wikipedia.org/wiki/Anthony_Reid_(academic)
ดูหนังสือฉบับแปลภาษาไทย
เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในยุคการค้า ค.ศ. 1450-1680 (เล่ม 2 การขยายตัวและวิกฤติการณ์)
http://trf2.trf.or.th/website_7_001/detail.asp?pid=431&catid=3&page=2
(ภาพประกอบหนังสือของรี้ด ที่มีแผนที่สยามโบราณหรือแผนที่ไตรภูมิ)
*********ผมเป็นคนสมัครงานมากหลายที่คนหนึ่ง ผมเคยสมัครงานเจอลูกศิษย์อ.ธงชัย ที่เขาจบจากม.วิสคอนซิน นั่นแหละจะเขียนแล้วยาว การลงทุน(การศึกษา)มีความเสี่ยง
**********
เส้นทางหมอ…

(ความแตกต่างจากชีวประวัติผมชีวิตมีความย้อนแย้งจากPost colonialism มาถึงยุคของความทรงจำ การเรียนต่อ ในต่างประเทศ วัฒนธรรมยุโรป ตะวันตก แทนที่จะเรียนประเทศตะวันออก กลับคิดจะเรียนตะวันตก)

27.2
เมื่อผมหลายเรื่องราว เข้ามาอัพเดทเพจเครือข่ายแรงงานฯ หลังจากเมื่อวานกับเมื่อวานก่อนออกพื้นที่ ก็ไม่ได้ไปงานบวชญาติที่พิจิตร เสียดายกับพระ วันนี้ดูเฟซฯรำลึกอดีตก้อเห็นอะไรให้ทบทวนดี อากาศเปลี่ยนแปลงบ่อยดูแลสุขภาพ ครับ
27มิถุนา2016

27 มิถุนายน 2016

เมื่อคานธีได้อ่าน Think and Grow Rich ของ ดร.นโปเลียน ฮิลล์ …

(ภาพประกอบท้องฟ้าถ่ายจากเครื่องบิน)

27.3
ราตรีสวัสดิ์ ดีเจบอย จัดเพลงให้กำลังใจกันก่อนนอน แด่ทุกคน😎🤗

Posted in Uncategorized | Leave a comment

การสะสมความทรงจำ หมุดคณะราษฎร ประวัติศาสตร์ พิพิธภัณท์ แรงงาน กับสะสมอาวุธ คือ การศึกษา+ชีวประวัติบอย

1 พ.ค.60
สะสมความเข้มแข็งร่างกาย ใช้พลังสมอง คุยกิจกรรม30 เมษาก่อนวันแรงงานฯ โดยวางแผนDance of Dialectic โม้ไว้ก้อไม่มีเวลาฉายหนังสั้นของผม, ได้ทำbody mapping ตามรูป พร้อม เกมแทรกเข้าไปแรงงานชอบเล่นเกมส์ นิดหน่อย แถมไม่ทันสำหรับแต่งเพลง สร้างคำคมๆ เลยหว่า ฮร่าๆ บอย ดาวปูน😎 แก่แล้วต้องวิ่งสลับเดินขบวนไม่ได้เคลื่อนไหวหนักๆ ลืมของดีวันรุ่งขึ้นของไม่หาย
ปล.วันนี้ผมไปศาลากลางไม่มีเอกสารวิจารณ์ซื้อเรือดำน้ำเหมือนวันสตรีสากล ครับ

1.2
ราตรีสวัสดิ์…ช่วงนี้แมวชอบส่งเสียงรบกวนตอนจะนอน ว่าจะเขียนเรื่องเกี่ยวกับหลับนอนไม่ให้แมวกวน ฮร่าๆ ตอนนี้มีข้อมูลเหล่านี้เพื่อสุขภาพการพักผ่อนนอนหลับ
-The Sleep Revolution: Transforming Your Life, One Night at a Time
-Sleep Smarter: 21 Essential Strategies to Sleep Your Way to A Better Body, Better Health, and Bigger Success
-Sleep Sleep Sleep: Use the Power of Your Subconscious Mind to Sleep Smarter and End
Insomnia in Just 21 Days
-Sleeping Disorders: How to Fall Asleep Quickly & Cure Insomnia
-Sleep Secrets: How to Fall Asleep Fast, Beat Fatigue and Insomnia and Get A Great Night’s Sleep

5 พ.ค.60
การสะสมความทรงจำ : หมุดคณะราษฏร(จำลอง)ในพิพิธภัณฑ์แรงงานไทย
วันนักเขียนไทย ทำให้ผมคิดเขียนถึงหมุดคณะราษฎร ที่หายไป ในแง่มุมชุมชนจินตกรรมฯ กล่าวถึงรากฐานทางวัฒนธรรมของความเป็นชาติ ผ่านทางศาสนาเป็นเรื่องของการสืบเนื่องจากความลี้ลับของการเกิดใหม่(*) แต่กลับกันไม่ใช่ลูกพระยาพหลฯอย่างที่ผมเคยกล่าวไว้ คือ วัตถุอันเป็นสิ่งที่น่าสนใจของการก่อเกิดของรัฐธรรมนูญ สัญลักษณ์ของหมุดคณะราษฎร(**) โดยผมได้เขียนยกตัวอย่างต่อเนื่องมาแล้วเรื่องแผนที่ ในฐานะการปักหมุดเป็นเครื่องหมาย และพิพิธภัณฑ์(ภาษาอังกฤษMuseum***) ซึ่งผมเคยเขียนไว้มากล่าวซ้ำย้ำ โดยขยายความให้เห็นถึงปรัชญาประวัติศาสตร์ศิลป์แบบชาตินิยม(***) ทำให้การสะสมความทรงจำเลือกจำในพิพิธภัณฑ์ของรัฐ ต่างจากพิพิธภัณฑแรงงานไทย ที่ให้ความสำคัญกับหมุดคณะราษฎรตามรูป

โดยผมกล่าวสรุปอย่างย่อๆ คือ ผลกระทบของโบราณคดีของไทย ในการนิยามความเป็นไทย จากแผนที่ไทย ในยุคผลิตซ้ำด้วยเครื่องจักรกลของทุนนิยมการพิมพ์ เป็นชุมชนจินตกรรมฯ ในแง่ประชากร แผนที่และพิพิธภัณฑ์(****) ที่ผมสร้างคำคมต่อมาได้ คือ การควบคุมคนในกรงขังของประวัติศาสตร์ไทย ที่นับวันก็อาจจะมีการเกิดใหม่ พร้อมการทลายคุกความคิดปลดปล่อยจากกรงขังด้วยหวังดี

*อ่านเพิ่มเติมในหนังสือชุมชนจินตกรรมฯ หรือกรณีผมเขียนย่อไว้
“การสะสมความทรงจำ อำนาจนำของแผนที่ ใน Late Capitalism”

http://akkaphon.blogspot.com/2016/02/making-democracy-constitutionripben.html

**มิวเซียม ที่มาของคำจากชื่อเทพธิดามิวส์ และดูข้อมูลประกอบตามเว็บพิพิธภัณฑแรงงานไทยตามรูป
http://thailabourmuseum.org/%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%95%E0%B8%B4%E0%B8%A8%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B8%95%E0%B8%A3%E0%B9%8C%E0%B9%84%E0%B8%A1%E0%B9%88%E0%B8%AD%E0%B8%B2%E0%B8%88%E0%B8%A5%E0%B8%B7/
***ดูงานเขียนของผม
ปรัชญา ปวศ. ศิลปะแบบชาตินิยม “ปราสาทพระวิหาร-อนุสาวรีย์ชัยฯ”
https://prachatai.com/journal/2008/07/17363
(ผมอยากแต่งเพลงแบบเอาหมุดคืนมา ล้ออดีตกระแสเพลงเอาทับหลังพระนารายณ์คืนมา)
****ดูการเขียนแบบอ้างอิงของอ.เบน ต่อผลงานCharles Higham (นักโบราณคดี/archaeologist)
The Archaeology of Mainland Southeast Asia. Cambridge University Press: Cambridge.
https://en.wikipedia.org/wiki/Charles_Higham_(archaeologist)
The Archaeology of Mainland Southeast Asia. Cambridge University Press: Cambridge.
https://books.google.co.th/books?hl=th&lr=&id=-ifNH4uK0LAC&oi=fnd&pg=PR7&dq=the+archaeology+in+mainland+of+southeast+asia&ots=5sZvz3fqV0&sig=ooYglC_E3RV_oLXVh-SgFm3QM6Q&redir_esc=y#v=onepage&q=the%20archaeology%20in%20mainland%20of%20southeast%20asia&f=false
(ค้นหางานเขียนเพิ่มเติมของ Charles Higham ทั้งด้านโบราณคดีในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และไทยจากอดีตถึงปัจจุบันได้ทางวิกิพีเดีย)

5.2
“การสะสมความทรงจำ แรงงาน”
เมื่อความทรงจำผ่านไป ในวันนั้นตามภาพผมใช้เสียงไปจนเสียงแหบแห้ง ต่อมาอากาศ เปลี่ยนส่งผลกระทบต่อสุขภาพ หวัดมาแทน โดยประเด็นการคุยเรื่องแรงงาน มีเยอะ แต่ผมเพลีย เกินกว่าจะเล่าเรื่องยาวนาน ได้รายละเอียดดี ยกตัวอย่างตามภาพข่าวมร.เยล คนพิการ ดูนำขบวนส่วนตัวผมไม่มีรูปหายไป

แน่ละ เยล(*) ขับมอไซด์ สกู้ตเตอร์นำเร็วกว่าผมอยู่แล้ว โดยผมใช้เสียงโทรโข่ง มีหลายประเด็นให้ทบทวนที่ผมได้พูดคุยนิดหน่อย จะยกตัวอย่างประเด็นที่1. กรณีแรงงานหรือคนทำงาน ว่าด้วยความจำเป็นต้องถกเถียง คำว่าแรงงาน หรือกรรมกร ผมเคยให้เห็นภาพถกเถียงเรื่องนี้(**) โดยประเด็นโยงถึงคนจน(ดูวิวาทะปัญญาชน รวมทั้งนัยยะสมัชชาคนจน) ต่อมามันมีปัญหาการเมืองของการนิยามความหมายแยกเป็นส่วนๆ ไม่รวมกันได้

ซึ่งคำถามข้อเปรียบเทียบง่ายๆ คนจน ต่างจากคนรวย ที่ไม่ได้เป็นแรงงาน ต่อมาข้อสังเกตที่2 การสร้างวาทกรรมทางเมือง ในแง่ความยุติธรรม ต่อที่ผมเคยเล่าในการปฏิรูปผลักดันข้อเสนอเรื่องปฎิรูปศาลแรงงาน(ระบบไต่สวน) แยกศาลแรงงานจากศาลยุติธรรม ประโยชน์ต่อคดีแรงงาน(***) ที่ผมเคยเล่าแล้วแตกต่างจากแนวดิน น้ำ ป่า ในแง่สิทธิชุมชน ที่เป็นวาทกรรมได้สร้างขึ้นมาสำเร็จของนักวิชาการไทย(ผมเคยเขียนสั้นๆในแง่สิทธิชุมชนในวิทยานิพนธ์ของผม****) ในแง่เปรียบเทียบง่ายๆคนจน ต่างจากคนรวย ต่างกัน ในการเข้าถึงสิทธิกระบวนการยุติธรรมด้วย

ดังนั้น ข้อถกเถียงอย่างยาวนานหลายเรื่องด้วยกัน(*****) ยกตัวอย่างที่ผมพูดภาพวันนั้น ในวันที่มีงานประวัติศาสตร์แรงงานฯ ซึ่งผมพูดสั้นๆ(ดูเพิ่มมีภาพประกอบประเด็นสหภาพอาจารย์ฯลฯ******) ต่อมาผมเจอผู้รับเหมาชื่นชม กับการดูคลิปที่ผมนำเสนอ บอกเยี่ยมมาก คุมเกมฯลฯ และผมได้ยินระหว่างเดินถนนคนเดินแล้ว แม่ค้าขอบคุณกลุ่มพวกเราที่เดินรณรงค์เคลื่อนไหวต่อสู้เพื่อสิทธิ(วันนั้นคนไม่รู้จักกัน ก็ช่วยกันยกรถของเยลล์ขึ้นรถกะบะสำหรับกลับมาที่พัก)

อย่างไรก็ดี ผมเดินทางไปวันแรงงาน พร้อมหนึ่งในเหตุผลน้ำหนักของข้อเรียกร้องให้มีขนส่งสาธารณะเพื่อความปลอดภัยฯ หนึ่งในข้อเรียกร้องจากแรงงานขับมอเตอร์ไซด์โดนรถชน เช่น MV วงแหวนรอบนอกที่ผมทำไว้ เป็นตัวอย่างของผลขนส่งสาธารณะไม่ดีต้องเอาตัวรอดแรงงานเสียเงินซื้อรถต่างๆ ค่าใช้จ่ายสูงการเดินทาง ต่อมาผมนั่งรถแดงขากลับทีมงานคุยเรื่องกฎหมาย และผมแลกเปลี่ยนเรื่องกฏหมายในสิทธิมนุษยชนไร้พรมแดน ในฐานะที่ผมเคยเรียนกฎหมายไม่จบ ไม่เหมือนมารกซ์(*******) ขอจบเรื่องแรงงานอย่างสั้นๆให้มีการรวมพลังสหภาพฯ รวมกลุ่ม คือ ความหวัง ฝัน สู้ต่อไป

*ภาพเยล คนดังนำขบวน เค้าเคยได้รับรางวัลคนเล็กหัวใจใหญ่ จากงานคนค้นฅน อวอร์ด ครั้งที่ 2”
http://www.prcmu.cmu.ac.th/perin_detail.php?perin_id=159
สะสมความเข้มแข็งร่างกาย ใช้พลังสมอง คุยกิจกรรม30 เมษาก่อนวันแรงงานฯ

ภาพข่าว
http://www.prachatham.com/article_detail.php?id=480
(คำคมของกลุ่มคนพิการ คือ ทุกคนมีโอกาสเป็นคนพิการ)

**วิวาทะว่าด้วย การปฏิรูปการเมืองครั้งที่ 2ฯ(หรือย้อนดูภาพที่ผมเคยโพสต์ถ่ายโฟกัสประเด็นกรรมกรฯ)
http://digi.library.tu.ac.th/journal/0159/4_3_jul_sep_2549/10PAGE160_PAGE227.pdf
สรุปประเด็นการสัมมนา.
http://digi.library.tu.ac.th/journal/0159/4_3_jul_sep_2549/11PAGE228_PAGE241.pdf

***กรณีลองดูย้อนที่ผมโพสต์ภาพหนังสือปฏิรูปศาลแรงงาน แน่ละคดีมีหลายกรณี(เคสต่างๆ)ยกตัวอย่างการจัดเสวนานิทรรศการประวัติศาสตร์แรงงาน จะเห็นได้ว่าคดีโรงงานลำไยระเบิด คดีความล่าช้า ถ้าเปรียบเทียบกับคดีแรงงาน กรณีอเมริกา ที่สังคมกดดันศาลได้สหภาพแรงงานชุมนุมประท้วงน้อยลง กรณีที่กระบวนการสู้ทางศาลใช้ทรัพยากร มีเครือข่ายหนุนหลังมีทนาย รวมกลุ่มคนจน
(ถอดบทเรียน 15 ปีคดีฝุ่นฝ้าย: สับคดีนาน 15 ปีสวนทางปรัชญาก่อตั้งศาลแรงงาน)
https://prachatai.com/journal/2011/02/32973
ไอลอว์ เปิดเรื่องราว ทนายสิทธิแรงงาน ที่ต้องถูกจำคุกฐาน ‘ละเมิดอำนาจศาล’
https://prachatai.com/journal/2017/05/71316
(กระแสสังคม ผ่านกระแสสื่อเป็นตัวช่วยกรณีข่าวคนจนแบบตากับยายเก็บเห็ด โดยกระแสเปรียบเทียบตามเฟซฯ นั่นแหละพลังเสรีภาพสื่อให้สะท้อนปัญหาคนจน)

****กรณีวิวาทะเรื่องแรงงานมาแล้ว รวมทั้งงานเขียนเรื่องสิทธิชุมชนในวิทยานิพนธ์ของผม รายละเอียดเรื่องวาทกรรมสิทธิ์ชุมชน ก็มีอาจารย์ทางกฎหมายทำวิทยานิพนธ์ปริญญาเอก ที่แคนาดา โดยผมเคยคุยด้วย

(จริงๆแล้วรายละเอียดยาวสิทธิชุมชน มาจากวัฒนธรรมชุมชน-สถานะ และข้อจำกัดของขบวนการสิทธิชุมชนในสังคมไทยฯลฯ)

*****กรณีคำว่าแรงงานนอกระบบ โดยรุ่นพี่ผมก็เคยสร้างข้อถกเถียงเช่นนี้มาแล้ว มีโอกาสจะเรียบเรียงเขียนเล่าสั้นๆ หรือกรณีข้อเสนอใหม่ของแรงงานให้เปลี่ยนคำจำกัดความเรียกแรงงานต่างด้าวให้เป็นแรงงานข้ามชาติต่างจากงานเขียนของพวกผม(ข้อมูลต่างจากกรณีแรงงานชอบเล่นเกมไม่ชอบนั่งฟัง)

******รัฐ ทำให้การจ้างงานเปลี่ยนจากราชการเป็นพนักงานมหาลัย(กรณีเครือข่ายพนักงานฯ หรือพระกับการเป็นลูกจ้างในมหาวิทยาลัยสงฆ์ฯลฯ) ซึ่งก้ำกึ่งต่างจากมหาวิทยาลัยเอกชนอย่างมหาลัยเกริก ที่มีการตั้งสหภาพแรงงานมหาวิทยาลัยเกริก ดูข้อมูลที่ชัดเจนเพิ่มเติมตามลิ๊งค์;ประกาศนายทะเบียนสำนักงานทะเบียนกลาง ที่ 18/2541 เรื่อง การจดทะเบียนสหภาพแรงงาน “สหภาพแรงงานมหาวิทยาลัยเกริก”
http://drmlib.parliament.go.th/site.php?mod=document&op=preview&url=aHR0cDovL2RsLnBhcmxpYW1lbnQuZ28udGgvYml0c3RyZWFtL2hhbmRsZS9saXJ0LzI3MTAwNi9TT1AtRElQX1BfMTA5NDE2OF8wMDAxLnBkZj9zZXF1ZW5jZT0x&handle=271006&email=&v=preview
(ภาพประกอบเอกสารออนไลน์เรื่องสหภาพแรงงานมหาวิทยาลัยเกริก)

*******วันที่ 5 พ.ค.วันเกิดของมารกซ์ เรียนด้านกฎหมายด้วย(ฯลฯ) ต่อมาเลยมาเขียนงานเศรษฐศาสตร์การเมือง ดูประวัติเพิ่มเติมได้ หรืออ่านทฤษฎีกฎหมายของมาร์กซิสต์
http://e-book.ram.edu/e-book/l/LW201(47)/LW201-11.pdf
(บทความยาวกล่าวถึงเชิงทฤษฎีหลายเรื่องด้วยกัน ยกตัวอย่างกรณีสังคมนิยมแบบสตาลิน ไม่มีเสรีภาพวิชาการ ฯลฯ ส่วนผมโฟกัสที่มารกซ์ เพราะผมเคยกล่าวมาแล้วเรื่องมารกซิสม์โดยยกตัวอย่างง่ายๆว่าระบบทุนส่งผลต่อรัฐ ทำให้เกิดปัญหาโครงสร้างส่วนบนเป็นกฎหมาย)

5.3
หยุดพักผ่อนจากเฟซฯ เนื่องจากผมเป็นหวัด โดยตอนนี้หลายคนเริ่มเป็นหวัดเหมือนผมแล้ว ดูแลสุขภาพ อากาศเปลี่ยนพยากรณ์อากาศ บอกจะมีฝนสลับแดดด้วย ซึ่งก่อนหน้านี้มีฝนตกมาบ้าง อากาศดีขึ้นเย็นๆและหลายเรื่องในชีวิต ช่วงก่อนไปใช้เครื่องนวดในห้างฯไฟดับหยอดแบ๊งค์ ถูกกินเงิน โอ้ บางวันสมองเบลอซื้อขวดน้ำแก้วร่วงแตก ต่อมาหลายเรื่องรำลึก ในวันนี้ได้รับโทรศัพท์เรื่องการประกวดหนังสั้นเค้าบอกขยายเวลาประกวดออกไปเดือนมิถุนา…คนส่งประกวดน้อย (ผมคิดในใจอุตส่าห์เร่งผลิตงาน) แล้วรอผลต่อไป ครับ
แน่ละ จงอย่าเสียสุขภาพ ดูแลสุขภาพกันทุกคน ครับ
(ภาพประกอบแผ่นหนังสั้นวันที่ส่งไปรษณีย์ และจักรยานของผม ณ คาเฟ่แมวแห่งหนึ่งในคูเมืองเจียงใหม่)

Tito Wasinthorn Sansing หายไวไว มาม่า ยำยำจัมโบ้ครับทั่น
ปล.ผมเพิ่งหายจากหวัดลงคอเหมือนกันนน *_*
ขอบคุณ ติโต ที่อวยพรให้หายไวไว ก้อผมนึกออกเหมือนความทรงจำเคยอ่านงานเดวิด ฮาร์วีย์ คือ หนังสือ Spaces of Hope ด้วย😁
Tito Wasinthorn Sansing ทั่นผู้นี้อ่านจบทั้งเล่มแล้วครับ Pom Tanyawat

อรรคพล สาตุ้ม ผมสนใจเล่มนี้เพราะผมเคยเห็นอ.ไชยันต์ รัชชกูล ถือหนังสือมาคอมเม้นท์งานวิจัยของอ.อานันท์ กาญฯ สมัยนานแล้ว อ่ะ ครับ รับทราบคุณPomอ่านจบแล้วเหรอ ครับ^^

Pom Tanyawat จบครับ แต่อ่านนานแล้วครับ

อรรคพล สาตุ้ม อ่านนานแล้วเหมือนกันจนจำไม่ได้แล้วต้องไปอ่านใหม่ครับ^^

5.4
ขณะพิมพ์ส่งท้าย ภาพแมวเมี้ยว แมวคงไม่เป็นโรคเดียวกับพิษสุนัขบ้า ฮร่า มีแมวมากวนอีกแล้วขอจัดการก่อนนอนราตรีสวัสดิ์555

Somjet Phenghuaro มีไว้ตัวเหมือนกันตามมาจากเยาวราช

อรรคพล สาตุ้ม เจตน์ ดีแล้วที่ไม่ซนไม่กัด ไม่ข่วนเหมือนแมวที่มาอยู่ที่นี่555 ภาพประกอบมือผม😀

10
การสะสมความทรงจำ สะสมอาวุธคือ การศึกษา
Education is the most powerful weapon which you can use to change the world.การศึกษา คือ อาวุธที่ทรงพลังมากที่สุดในการเปลี่ยนโลกนี้(*)คำคมเนลสัน แมนเดลา
วันนี้ในอดีตเป็นวันที่เนลสัน แมนเดลา เป็นประธานาธิบดีผิวดำคนแรกของแอฟริกาใต้ พ.ศ. 2537 (ค.ศ. 1994)
เขาเป็นผู้นำคนสำคัญในโครงการรณรงค์ต่อต้านของสมัชชาแห่งชาติแอฟริกัน (เอเอ็นซี) ในปี พ.ศ. 2495 และเข้าร่วมสมัชชาประชาชนในปี พ.ศ. 2498 ปี ต่อมาพ.ศ. 2504 แมนเดลาได้ร่วมริเริ่มและเป็นผู้นำกองกำลังติดอาวุธของเอเอ็นซี เรียกชื่อว่า Umkhonto we Sizwe (หมายถึง หอกแห่งชาติ บ้างเรียกย่อว่า MK)

เขาจัดการให้มีการลอบวางระเบิดสถานที่สำคัญทางราชการและทางทหารหลายแห่ง และใช้แผนการรบแบบกองโจร การลอบวางระเบิดล้มเหลว เพื่อให้ยุติการแบ่งแยกสีผิว ซึ่งมีหลักการพื้นฐานในการต่อต้านการแบ่งแยกสีผิว เขาและผู้ร่วมอุดมการณ์ยืนหยัดต่อสู้มาโดยตลอด

นั่นคือสาเหตุที่ทำให้ถูกจำคุกนานถึง 27 ปี ในข้อกล่าวหาเป็นผู้ก่อการร้าย จนถูกปล่อยตัวเขาก็ยังเดินหน้าต่อสู้เรื่องการเหยียดสีผิว จนในปี 2537 เนลสัน แมนเดลา ได้รับเลือกให้เป็นประธานาธิบดีผิวสีคนแรกของอัฟริกาใต้ ที่เลือกตั้งมาจากระบอบประชาธิปไตยอย่างแท้จริง โดยเข้าดำรงตำแหน่งระหว่าง พ.ศ. 2537-2542 ในช่วงก่อนดำรงตำแหน่งงานเป็นแกนนำในการต่อต้านการเหยียดผิว ซึ่งพยายามแบ่งแยกคนผิวสีออกจากคนผิวขาวในอัฟริกาใต้ แต่ก็ไม่เคยลดละความตั้งใจที่จะนำความเสมอภาคมาสู่ชาวผิวสีพื้นเมือง ซึ่งเป็นคนกลุ่มใหญ่ของประเทศ และแล้วก็ทำได้สำเร็จ อีกทั้งยังเป็นแรงผลักดันให้เกิดการสันติภาพขึ้นอีกในหลายๆ ประเทศ จนได้รับคัดเลือกให้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพ ในปี 2536(**)ด้วย

อย่างไรก็ดี การสะสมความทรงจำ การสะสมอาวุธ คือ การศึกษาทางประวัติศาสตร์ สะท้อนให้เห็นว่าวิธีการ และเป้าหมายของเนลสัน แมนเดลลา เป็นโมเดลหนึ่ง ถ้าเราเข้าใจผลของประวัติศาสตร์ จำได้ของฝรั่งเศส กว่าจะมีเลือกตั้งประธานาธิบดีอย่างวันจันทร์ และผลการต่อสู้ของเกาหลีใต้ ที่มีการเลือกตั้งที่ผ่านมาเมื่อวาน ประวัติศาสตร์สะท้อนให้เห็นมาแล้ว

*เรียบเรียงที่มาประวัติและคำคมของเนลสัน แมนเดลา
http://www.rakluke.com/lifestyle/7/21/329/%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%95%E0%B8%B4%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%84%E0%B8%B3%E0%B8%84%E0%B8%A1%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87-%E0%B9%80%E0%B8%99%E0%B8%A5%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%99-%E0%B9%81%E0%B8%A1%E0%B8%99%E0%B9%80%E0%B8%94%E0%B8%A5%E0%B8%B2
**เรียบเรียงจากวิกิพีเดีย :เนลสัน แมนเดลา
https://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B9%80%E0%B8%99%E0%B8%A5%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%99_%E0%B9%81%E0%B8%A1%E0%B8%99%E0%B9%80%E0%B8%94%E0%B8%A5%E0%B8%B2
(ภาพประกอบจากเว็บ)

10.2
ผมหายตัวจากเฟซฯไม่หายหวัด หายา หากินอาหารแพงๆ ดูแลสุขภาพ ช่วงนี้หลายเรื่องในชีวิต บางครั้งเจอเซเว่นถอนเงินผิดต้องไปคืนเงินหนึ่งพันบาท หรือผมไปธนาคารให้เงินผิดเกินหนึ่งพันบาทไปคืน ผมเป็นคนดีมีศีลธรรมน่ะเนี่ย อร่าฮร่า
(ภาพประกอบยา+หนังสือแนวเศรษฐศาสตร์ คือ จดหมายถึงนักสืบเศรษฐศาสตร์ ที่เขียนตอบกระชับสั้นคอลัมภ์ปัญหาชีวิตใช้ทฤษฎีเก่าและใหม่ หรือทฤษฎีเกมมาตอบอย่างน่าสนใจด้วย)

10.3
หนังสือที่ดีที่สุดในโลก (โฆษณาขายหนังสือดี)
โปรโตซัว ในลำไส้ฯ รวมเรื่องสั้นของนักเขียนนามนิติพงศ์ สำราญคง

10.4
“ไม่มีปลาแต่มีแมว ถ้าแมวไม่อยู่หนูร่าเริง?”
ผม(ฮิปสเตอร์บอยๆ)เล่าเรื่องแมวสักหน่อยมาบ้างแล้ว นิดๆ จากลูกแมวที่เกิดมาสี่ตัว มีหนึ่งตัวได้ลูกศิษย์ไปเลี้ยงแล้ว ก้ออีกตัวหนึ่งหายไปในวันนั้น มันตกใจหนีหายไป ต่อมาผมได้คุยกับร้านอาหารแถวนี้อย่างต่อเนื่องทั้งพฤติกรรมแมว มีแมวสีเทาตัวใหญ่ชอบมาตอนกลางคืนกระโดดมาเสียงดังโหวกเวก และคนเช่าห้องข้างๆ ช่วยเหลือจัดทำที่ฝึกอึกับฉี่แมวไว้เป็นกะบะทราย แต่ลูกแมวดูจะชอบพเนจร เริ่มเลียนแบบแม่แมวที่เป็นแมวพเนจร และแม่แมวไม่ยอมอยู่ในกรงจะกัดผมอีกต่างหาก ทำให้ผมฝึกลูกแมวให้อยู่ในกรงขังได้แค่สองตัวเท่านั้น ก่อนหน้ากว่าจะจัดการบางที่เจอแมวข่วนที่มือ ที่ผมสร้างกรงจากวัสดุเหลือใช้อ่างปลา(ฮร่าตามรูป) อ่างเก่าผมไม่เคยเลี้ยงปลาคนเช่าเก่าทิ้งไว้ ผมเอาที่กันยุงมาวางตามรูป ทำแบบชั่วคราวฝึกแมว โดยผมค้นหาทางเน็ตบางคน ก็ดัดแปลงกรงกันเอง หรือซื้อกรงทำบ้านแมวอย่างสวยงาม ครับ
-กรงแมวดูเพิ่มเติมทางเน็ต
https://www.google.co.th/search?q=%E0%B8%81%E0%B8%A3%E0%B8%87%E0%B9%81%E0%B8%A1%E0%B8%A7%E0%B8%97%E0%B9%8D%E0%B8%B2%E0%B9%80%E0%B8%AD%E0%B8%87&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwiLi5i_1uXTAhUXTY8KHTMYAZ4Q_AUICigB&biw=729&bih=322

10.5
อนุโมทนา สาธุ ทำบุญแล้ววันนี้ ราตรีสวัสดิ์ ครับ

11
การสะสมความทรงจำ การสะสมอาวุธคือการศึกษา กรณีปรีดี
11 พฤษา มาวันนี้วันปรีดี…”มหาวิทยาลัยย่อมอุปมาประดุจบ่อน้ำ บำบัดความกระหายของราษฎร
ผู้สมัครแสวงหาความรู้อันเป็นสิทธิ และโอกาสที่เขาควรมีควรได้ ตามหลักแห่งเสรีภาพในการศึกษา”คำคมของปรีดี พนมยงค์ ซึ่งผมเคยเล่าถึงการเชื่อมโยงของผมกับการเขียนถึงหนังพระเจ้าช้างเผือกแล้วตามภาพด้วย(*) วันนี้ผมรำลึกผ่านมุมมองเปรียบเทียบเนลสัน แมนเดลล่า(**) ผ่านเรื่องหมุดคณะราษฎร(***)ที่ผมเขียนไปแล้วด้วย ส่งท้ายด้วยคำคมของอ.ปรีดี คือ ผลของการที่ก่อสร้างไว้ดีแล้วย่อมไม่สูญหาย

*ประเด็นการสะสมความทรงจำ(จบ)

**การสะสมความทรงจำ สะสมอาวุธคือ การศึกษา

***การสะสมความทรงจำ : หมุดคณะราษฏร(จำลอง)ในพิพิธภัณฑ์แรงงานไทย

Anusorn Phattanasarn ในภาพนี่วีดีโออะไรครับบอย?
อรรคพล สาตุ้ม วิดิโอหนังเรื่องพระเจ้าช้างเผือก ที่ผมเคยเขียนเล่าว่าจัดฉายกันตั้งแต่ปี43 ครับ

11.2
“การสะสมความทรงจำว่าด้วยการศึกษา”(1)
เมื่อความทรงจำสำหรับเวลาสิบกว่าปีเหมือนเพิ่งไปเมื่อวานนี้เองสำหรับบางคน แต่สิบกว่าปีผ่านไปอย่างที่ผมเคยเล่าไปแล้วว่าบางเรื่องของความทรงจำได้ลืมไป ซึ่งผมเคยเล่าแล้วได้รางวัลยอดนักอ่านสถิติหนังสือเก้าร้อยกว่าเล่ม จำนวนเนื้อหาในแต่ละเล่มหายไปในความทรงจำ นี่แหละ ความสำคัญของการอ่านซ้ำอ่านใหม่ทบทวนความทรงจำ เทคนิควิธีการหนึ่ง ซึ่งโลกทุนนิยมการพิมพ์หนังสือก็มีหนังสือใหม่ๆผลิตออกมาเรื่อยๆ และเล่มผลิตซ้ำไม่ล้าสมัย เป็นหนังสือคลาสิค เป็นต้น

ต่อมาเรื่องเล่าโดยการอ่านสะท้อนการศึกษานี้เป็นเรื่องใหญ่ นักวิชาการอ่านหนังสือจำนวนมาก หนังสือเก่ากับใหม่ ทั้งภาษาอังกฤษฯลฯ ซึ่งนักวิชาการมีการอ่านแต่ละรุ่น ที่น่าสนใจยกตัวอย่างหนังสือ เล่าเรื่องคนผ่านยุค14ตุลา 6 ตุลา ส่วนผมเป็นคนหลังยุคพฤษภา35 คือ ผมเข้ามหา’ลัย 40 ไม่ได้ระดับเรียนเมืองนอก มหาลัยดังๆ ทำวิทยานิพนธ์ยากๆ และแสวงหาร่วมดื่มเบียร์กับนักวิชาการดังอย่าง Erik Olin Wright(*)

อย่างไรก็ดี ผมไม่ได้ทำวิทยานิพนธ์เชิงทฤษฎีมาก เช่น อัลทูแชร์(**) เนื่องจากผมไม่ได้มีไอเดียไปเรียนมหาลัยที่เดียวกับอ.ป๋วย(***) เรียนจบ หรือเรียนที่เดียวกับอ.ปรีดี เรียนจบ แน่ละวันนี้มีนัยยะวันปรีดี พนมยงค์ ตรงกับวันที่ 11 พฤษภาคม ของทุกปี โดยผมนึกถึงหลักการศึกษา(****)

ดังนั้น ชีวประวัติ ในชีวิตของผม กลับมาที่เสียดายมากบอย น่าจะไปเรียนที่มหา’ลัยแห่งชาติสิงคโปร์ โดยเพื่อนที่ตอนนี้จบป.เอกจากออสเตรเลีย ปัจจุบันเขาเป็นผศ.ดร.อยู่มหาลัยดังในไทย เคยแนะนำให้ผมหาทางไปฝากตัวเป็นลูกศิษย์กับอาจารย์คนไทย จะได้เรียนที่นั่น อาจจะเป็นโชคชะตา โดยเรื่องเล่ามหา’ลัยแห่งชาติสิงคโปร์ เงินเดือนอาจารย์ การจัดอันดับมหา’ลัย(*****) ต่อเนื่องกับผมโง่พลาดเคยจะไปเรียนประวัติศาสตร์ศิลป์ ที่ม.วิสคอนซิน แมดิสัน รวมทั้งแง่มุมมหา’ลัย(*****) ผ่านมุมมองการศึกษา(******) ในชีวิตๆ(มีต่อ)

(ภาพประกอบลายเซ็นต์Wang Gungwu จากหนังสือตอนที่ผมไปนำเสนองานวิทยานิพนธ์ ที่สิงคโปร์)

*Postmodern Man : คนกับโพสต์โมเดิร์น : บทจำนรรจ์ว่าด้วยมนุษย์ที่ไม่สามารถจัดประเภทได้ (เล่ม 1)
ผมเล่าย่อจากเรื่องอัตชีวประวัติของอ.ไชยันต์ ไชยพร ต่ออ.ธเนศ วงฯ
”ผีของมาร์กซ์” และ ”ผีในมาร์กซ์” ข้อวิจารณ์ประวัติศาสตร์นิยมของพ๊อพเพอร์และอัลธุสแซร์
(บทความของอ.ธเนศ หาดูได้ทางเน็ตที่มาจากวิทยานิพนธ์ป.โท มุ่งมั่นถึงขั้นอาจจะฆ่าตัวตายได้ ที่ม.วิสคอนซิน แมดิสัน)
Erik_Olin_Wright ศึกษาเรื่องClass ด้วย
ดูเพิ่มเติมเขาได้รับอิทธิพล:Influences Karl Marx ,Max Weber,Göran Therborn
https://en.wikipedia.org/wiki/Erik_Olin_Wright
Göran Therborn ดูงานแปลฉบับย่องานของเขา และบทความในนิวเลฟ
http://vitaactivathai.blogspot.com/2017/03/21.html?m=1
https://newleftreview.org/II/78/goran-therborn-class-in-the-21st-century

** Elik Olin Wright กับ อัลตูแซร์ ซึ่งผมอ่านแล้ว บอกตรงๆว่าอดอมยิ้มไม่ได้ เพราะถ้าใครรู้เรื่องการถกเถียงในวงการมาร์กซิสต์จริงๆ เขาไม่ใช้ตัวอย่างนี้แน่ เพราะ Wright เขียน-ทำงานเรื่องชนชั้นบนพื้นฐานของกรอบวิธีคิดของอัลตูแซร์ตั่งแต่ต้น (แน่นอนเช่นเดียวกับ Bob Jessop อีกคนที่เก่งกิจจะอ้างถึงมากใน วพ. Wright ออกห่างจากอัลตูแซร์ไป แต่กรอบจริงๆ ยังเริ่มต้นจากผลงานของอัลตูแซร์ แม้จนขณะนี้) อันที่จริง ถ้าเก่งกิจจะลงแรงเปิดหน้าแรกๆของ Classes ของ Wright สักหน่อย จะเห็นว่า ในหน้า 10-12 เขาได้อธิบายอย่างยืดยาว ในเรื่อง conjuncture ที่เก่งกิจเพิ่งเอามา contrast กับเขานี้!! (และอธิบายอย่างเข้าใจกว่าเก่งกิจด้วย ในประเด็น levels of abstraction ซี่งเป็นไอเดียของอัลตูแซร์ ที่เก่งกิจไม่เคยพูดถึงในงานไม่ว่าบทความ หรือ วพ. – ดูประเด็นนี้ต่อไปข้างหน้าเมื่อผมพูดถึง วพ.)

Wright น่าจะถือเป็นคนที่ยัง “อยู่กับมาร์กซ” มากที่สุด…

***อ.ไชยันต์ ไชยพร ตั้งใจเรียนที่เดียวกับอ.ป๋วย ที่Economics & Political Science (LSE) แห่งมหาวิทยาลัยลอนดอน ซึ่งอ.ป๋วยเรียนที่นั่น ตามประวัติอ.ป๋วย เป็นลูกศิษย์เอกของ ศาสตราจารย์เฟรเดอริก ฮาเย็ก นักเศรษฐศาสตร์โนเบล ต้นกำเนิด นีโอลิเบอรัล(เสรีนิยมใหม่)
****หลักการศึกษาเป็นหนึ่งในหลักหกประการของคณะราษฎร(ที่มีปรีดี) ดูเพิ่มเติมย้อนหลังฯ
หรือดูที่ผมเคยเขียนถึงการฉายหนังพระเจ้าช้างเผือกของปรีดี ในประเด็นการสะสมความทรงจำ(จบ)

*****มหาวิทยาลัยแห่งชาติสิงคโปร์ อันดับ 12 ขึ้นจากปีที่แล้วที่อยู่อันดับ 22 มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีนันยาง ของสิงคโปร์ อันดับ 13 ซึ่งมหาวิทยาลัยของสิงคโปร์อยู่ในอันดับที่สูงกว่ามหาวิทยาลัยชั้นนำที่มีชื่อเสียงของโลกอย่าง Yale, John Hopkins, Cornell, U Penn หรือแม้แต่ UC Berkley และ UCLA จะเห็นได้ว่าภาพรวมของมหาวิทยาลัยในเอเชียอยู่ในอันดับดีมาก
http://www.matichon.co.th/news_detail.php?newsid=1442471627
(ข้อสังเกตของผม คือ การจัดอันดับมหา’ลัยไทย เป็นประเด็น ทำให้คนคิดเรื่องรับคนเข้าทำงานและคนไปเรียนต่อที่มหาลัยใดด้วยข้อมูลปี58; ภาวิช แฉ มหาวิทยาลัยชั้นนำไทย อันดับตกกราวรูด)

ผมเคยเขียนถึงเรื่องม.สิงคโปร์ไว้บ้าง ดูวันศุกร์นายกพบประชาชน พูดเรื่องลีกวนยิว-การศึกษาสิงคโปร์

******การสะสมทุน ความรู้ ความทรงจำ ในโลกาภิวัตน์ (อุปมาปลา)
http://akkaphon.blogspot.com/2017/03/blog-post_19.html

11.3
“พาแมวเที่ยวขึ้นมอ’ไซด์ ขึ้นรถไฟได้”
ผมไม่ได้แกล้งแมว น่ะ ฮร่าๆ กลุ่มสิทธิสัตว์อย่าฟ้องร้องผม ฮร่าๆ แค่เอาแมวมาเล่นตรงตะกร้ามอ’ไซด์ ถ้าใครอยากเอาแมวขึ้นรถไฟ เห็นวารสารรถไฟบอกนำไปได้ตามรูปประกอบด้วย ครับ

Pharit Pathomthat น่าหาอะไรคลุมหรือหาตะกร้าให้มันระวังมันกระโดดนะพี่

อรรคพล สาตุ้ม โอเค เอ่อ ถ่ายรูปเล่นเฉยไม่ได้พามันไปจริงอ่ะ ครับ
Pharit Pathomthat แฮ่ๆ ขอโทษที่เข้าใจผิดพี่
อรรคพล สาตุ้ม ผิดเป็นครู ฮร่าๆ ไม่ได้ซีเรียสถูกผิดไม่ต้องขอโทษฮร่า

จิรา จิรา แกเลี้ยงไว้หรา
อรรคพล สาตุ้ม เลี้ยงไว้ดูเล่นก่อน ตอนนี้ก็ประกาศหาคนเลี้ยงเพิ่มแล้ว ครับhttps://www.facebook.com/LOVECATSHOUSEchiangmai/post

11.4

จัดเพลงหนึ่งเพลงก่อนนอน Take Your Time ราตรีสวัสดิ์ ครับ

14 พค
14 พฤษภาคม พ.ศ. 2527 (ค.ศ. 1984) – มาร์ก ซักเคอร์เบิร์ก ผู้ก่อตั้งเว็บไซต์เฟซบุ๊ก ถ้าเขาไม่เกิดจะเกิดเฟซฯไหม? ไม่รู้

จริงๆ ไม่อยากเข้าเฟซฯ จะเผลอวิจารณ์ประยุทธ์ชี้ผู้มีรายได้น้อยหากไม่เปลี่ยนตนเอง เกียจคร้าน รอ รบ.ช่วยตลอด คงเป็นไปไม่ได้ น่าว่าตู่ลงทะเบียนคนจน หรือลงทะเบียนรายได้น้อย ช่วยคนจนหน่อยอย่ามัวคอรัปชั่น ซื้ออาวุธ น่ะ เหล่าทหาร ทั้งไฟใต้ระเบิดบิ๊กซี วันที่9 พ.ค. ก็จัดการไม่ได้ มัวจับทนายที่ผมรู้จักหนึ่งคน เป็นเพื่อนทางเฟซฯด้วย

สุดท้ายค่าไฟขึ้นราคา ผมเสียค่าไฟใช้เน็ต ใช้เหตุผลวิจารณ์รัฐบาลเก๋าเจ๊ง เฮงซวย แล้วเฮ้ย

นี่แหละผมไม่อยากเป็นการกบฏดิจิตอล… Digital Rebellion: The Birth of the Cyber Left
https://lornagarano.wordpress.com/2014/11/12/digital-rebellion/

14.2
เมื่อเราดูแลสุขภาพออกกำลังกาย กัน ยกตัวอย่างผมขี่จักรยาน แต่บางครั้งจริงๆ ผมอยากไปเตะบอลเข้าโกล(Goal) ออกกำลังกายเล่นบอล ช่วงก่อนไปค้นหาเจอใครสร้างคำคมสักอย่างว่าความรักก็เหมือนกับการเตะบอล ต้องอย่างฟิลิปโป้ อินซากี้ เลี้ยงลูก ไม่เก่ง แต่ยืนตำแหน่งถูกจุดเหมือนความรักที่เข้ามาให้เตะเข้าโกล อะไรสักอย่างๆหว่า นั่นสิ อะไรคือ โกล;เป้าหมาย ไม่ใช่เตะบอลลอยๆ โดยบอยฟิลิปโป้ อินซากี้(เคยมีคนตั้งฉายาให้ผม)
Anusorn Phattanasarn กินเบียร์ถูกที่ความรักอาจจะมาก็ได้นะครัชบอย55
.

อรรคพล สาตุ้ม ครับทั่นตามนั้น ที่ทั่นแนะนำก่อนอื่นขอยืมก่อนสามร้อยค่าเบียร์5555

Anusorn Phattanasarn มารับที่ขอนแก่นจะจัดให้พร้อมกับแกล้ม55

อรรคพล สาตุ้ม 5555 จะไปรับที่ขอนแก่นแล้วกันพร้อมกับแกล้ม 555

Anusorn Phattanasarn จัดไปๆ
อรรคพล สาตุ้ม สักวันเจอกัน ตอนนี้ขอนอนฝันก่อน ราตรีสวัสดิ์ ครับ555😀

14.3
ราตรีสวัสดิ์ จัดไปหนึ่งเพลงก่อนนอน โดยดีเจบอย
ขอเพียงอยู่ด้วยกัน Ost คู่แท้สองโลก

17 พฤษภา
การสะสมความทรงจำ การสะสมอาวุธคือการศึกษา
วันนี้ในอดีต : 17 พฤษภาคม พ.ศ. 2535 เกิดเหตุการณ์ พฤษภาทมิฬ (Black May) นักศึกษาและประชาชนราว 500,000 คนร่วมชุมนุมที่สนามหลวง เป็นเหตุการณ์ที่ประชาชนเคลื่อนไหวประท้วงรัฐบาลครั้งสำคัญครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์การเมืองไทย ที่มีพลเอกสุจินดา คราประยูร เป็นนายกรัฐมนตรี และต่อต้านการสืบทอดอำนาจของ คณะรักษาความสงบเรียบร้อยแห่งชาติ (รสช.)

โดยหลายวันนี้ผมพบทบทวนความทรงจำกับรุ่นพี่คนเดือนพฤษภาฯที่ไม่ได้เจอกันนาน แต่แง่มุมส่วนตัวผมได้กลับมาทบทวนหวนคิดถึง”เงาคนเดือนตุลาในพฤษภาทมิฬ”…ชนชั้นกลางเป็นผู้ที่ช่วงชิงความหมายของการเคลื่อนไหวเดือนพฤษภาไป และอยากเสนอให้เฉพาะเจาะจงลงไปว่าชนชั้นกลางในที่นี้คือ คนเดือนตุลา…

ทั้งนี้เนื่องจากคำอธิบายเรื่องม็อบมือถือในการเคลื่อนไหวเดือนพฤษภาได้ถูกเชื่อมให้เข้าไปเป็นส่วนหนึ่งของเหตุการณ์เดือนตุลาด้วยคำอธิบายว่า ขบวนการนักศึกษา ซึ่งสร้างประวัติศาสตร์แห่งเดือนตุลาคม 2516 และ2519 เป็นเสมือนภาพ “ตัวแทน” ของชนชั้นกลาง ซึ่งต่อมา กลุ่มคนเหล่านี้ได้ก้าวเข้ามาเป็นผู้มีบทบาทสำคัญในเหตุการณ์เดือนพฤษภา การอ้างอิงข้อมูลของสมาคมสังคมศาสตร์ที่สำรวจถึงภูมิหลังของม็อบมือถือยืนยันว่าคนที่มีช่วงอายุระหว่าง 30-39 ปี จัดเป็นกระดูกสันหลังของการชุมนุมประท้วงในเดือนเมษายน-พฤษภาคม 2535 และ “โดยคนกลุ่มนี้เป็นคนที่เคยเข้าร่วมการเคลื่อนไหวหรือเคยเป็นพยานประวัติศาสตร์ในเหตุการณ์ 14 ตุลาคม 2516 และ 6 ตุลาคม 2519 มาแล้ว”

คำอธิบายในลักษณะนี้ทำให้ปรากฏการณ์ของม็อบมือถือเป็นหนังภาคต่อของเหตุการณ์เดือนตุลา ที่ผู้แสดงหลักตามโครงเรื่องยังเป็นคนกลุ่มเดิมที่เติบใหญ่ภายใต้บริบทของสังคมไทยที่เปลี่ยนแปลงไป (ไม่ว่าจะโดยเจตนาหรือไม่ก็ตาม เอนกซึ่งเป็นผู้หนึ่งที่มีบทบาทต่อการอธิบายโครงเรื่องเดือนพฤษภา ให้เข้าไปเป็นส่วนขยายของเหตุการณ์เดือนตุลาก็จัดว่าเป็นคนเดือนตุลาด้วยคนหนึ่ง โดยเอนกได้ศึกษาที่คณะแพทยศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ขณะที่ศึกษาอยู่ชั้นปีที่ 4 ได้รับเลือกตั้งเป็นนายกสโมสรนิสิตจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย เมื่อ พ.ศ. 2518-2519 หลังเหตุการณ์ 6 ตุลา2519 ได้ไปศึกษาต่อทางด้านรัฐศาสตร์ที่สหรัฐอเมริกา)…
เหตุการณ์พฤษภาทมิฬที่ ไม่เปิดพื้นที่ให้กับคนกลุ่มอื่นนอกเหนือชนชั้นกลาง คนเดือนตุลา(*)

เมื่อ อ.สมชาย เขียนบทความเงาคนเดือนตุลาฯ เป็นผู้เรียนจบจากธรรมศาสตร์ มีประเด็นเฉพาะเจาะจงน่าสนใจ แต่ผมใช้วิธีการอธิบายแตกต่าง โดยเปรียบเทียบวาทกรรมความรู้โดยคนเขียนเรื่องม็อบมือถือฯ อ.เอนก เจ้าของทฤษฎี “สองนคราประชาธิปไตย” ที่สรุปว่า “คนต่างจังหวัดตั้งรัฐบาล คนกรุงเทพฯล้มรัฐบาล” เคยได้รับสมญานามจาก พ.ต.ท.ทักษิณ ชินวัตร ว่า “ไอ้หนุ่มซินตึ๊ง” และอ.เอนก เคยเป็นรองหัวหน้าพรรคประชาธิปัตย์ กับหัวหน้าพรรคมหาชนด้วย

แต่แง่เปรียบเทียบ คือ สุเทพอดีตนักศึกษามช.จะอ้างความเป็นคนเดือนตุลา(**) ภาพตัวแทนสะท้อนอย่างที่ผมเคยกล่าวไว้ โดยเพิ่มเติมกับการสืบเนื่องพฤษภาเป็นหนังภาคต่ออันวิปริตของสะท้อน “ปัญหาการศึกษาในมหาวิทยาลัย” ของคนเดือนตุลา แล้วเราจะเหลืออะไรให้สะสมอาวุธทางปัญญาอย่างที่กรณีอดีตอธิการบดีของมธ.(***) เคยเขียนว่ามหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์สะสมอาวุธ(ทางปัญญา) นี่เป็นมุมมองต่อการศึกษาให้ท้าทายการศึกษา คือ อาวุธที่ทรงพลังมากที่สุดในการเปลี่ยนโลกนี้(****)

ทั้งนี้ กรณีตัวอย่างคุณอานันท์ ปันยารชุน ว่าวุฒิการศึกษาไม่ได้บอกอะไรมากนัก ถ้าจะกำหนดเอาปริญญาตรีเป็นอย่างต่ำไว้สำหรับตำแหน่งการเมือง คุณอานันท์ชี้(อย่างที่นักเรียนเก่าเคมบริดจ์พึงชี้) ก็ต้องถามต่อไปด้วยมหาวิทยาลัยอะไร นอกจากนี้คุณอานันท์ ได้ยกตัวอย่างนักการเมืองดังๆ ระดับโลกหลายคนที่ไม่ได้จบปริญญาตรี นัยยะก็คือ การกำหนดวุฒิการศึกษาปริญญาตรี เอาไว้จึงเท่ากับการกีดกันคนมีความรู้ความสามารถอีกมากที่ไม่ได้มีวุฒิการศึกษาถึงขั้นนั้น(*****) โดยเฉพาะการเรียนจบได้วุฒิการศึกษา ในอดีตนักศึกษามช.อย่างสุเทพ เป็นนักการเมืองไม่มีความรู้ความสามารถทางประชาธิปไตยผ่านเหตุการณ์ปี17 พ.ค.35 มาถึง19พ.ค.53-57ด้วย

*http://v1.midnightuniv.org/midnightweb222/newpage04.html
ค้นหาเพิ่มเติมดูวิกิพีเดียประวัติของอ.เอนก เหล่าธรรมทัศน์ได้
**การสะสมความทรงจำ สะสมพลังลึกซึ้งของแผนที่ความทรงจำโดยโชคดี
ใน10 ก.พ.การสะสมความทรงจำ(3 )
http://akkaphon.blogspot.com/2017/04/
***ชาญวิทย์ เกษตรศิริ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ สะสมอาวุธ(ทางปัญญา) ประชาชาติ1. 20มิ.ย.18
**** การสะสมความทรงจำ การสะสมอาวุธคือการศึกษา


*****นิธิ เอียวศรีวงศ์ “วุฒิการศึกษา” ในยุคสมัยไม่เชื่ออย่าลบหลู่ แพรวสำนักพิมพ์ 2542
-ที่มาภาพhttp://www.bangkokpost.com/news/special-reports/1249322/the-night-a-bangkok-protest-turned-deadly

Anusorn Phattanasarn ขอเก้าอี้นะครัช^^
อรรคพล สาตุ้ม ท่านกล่าวถึงเก้าอี้ ทำให้ผมนึกถึงความทรงจำ เมื่อยี่สิบปีก่อน สมัยมาเรียนปี1 รุ่นพี่ให้ร่วมเพอร์โฟมานซ์อาร์ต ในงานเชียงใหม่จ้ดวางสังคมที่ท่าแพ
ผมกับเพื่อนแสดงใช้เก้าอี้ เป็นสัญลักษณ์แย่งตำแหน่งกัน มีบางคนแต่งตัวเลียนแบบบรรหาร ตอนปี40 ไม่มีภาพเก็บไว้เลย ตอนนั้นยุคฟิลม์ ในงานนั้นมีคนฉายภาพหกตุลาด้วย
https://afterall.org/journal/issue.42/images-without-bodies-chiang-mai-social-installation-and-the-art-history-of-cooperative-suffering

อรรคพล สาตุ้ม ตอน17ปีก่อนฉายหนังพระเจ้าช้างเผือก คิดว่าเพื่อนวาดคัทเอาท์โฆษณาฉายหนังสวยดี เข้าใจว่าไม่มีใครถ่ายไว้ เช่นกันยุคฟิลม์แพงเปลืองตังค์ .
https://afterall.org/journal/issue.42/images-without-bodies-chiang-mai-social-installation-and-the-art-history-of-cooperative-suffering

17.2
ช่วงนี้เห็นว่าจะมีสารคดี”Kedi เมืองแมว”(*) เข้าฉายเมืองไทย ส่วนตัวผมรำลึกได้หนังที่ดูบนรถทัวร์1. Arrival ผู้มาเยือน เกี่ยวกับการสื่อสารต่อมนุษย์ต่างดาวช่วยโลก 2. 12 Years A Slave ปลดแอกคนย่ำคน เป็นหนังเชิงประวัติศาสตร์เกี่ยวกับทาสอเมริกา ไม่มีไร แค่เล่าให้ฟังเผื่อใครชอบดูเรื่องไหน หรือชอบดูเรื่องแมว ก็ตามใจ ส่วนผมถ่ายภาพแมวเล่น เมี้ยวววววว😇

*https://www.facebook.com/DocumentaryClubTH/photos/a.606254922819004.1073741826.606250862819410/1210113785766445/?type=3&theater

17.3
รำลึกวันที่ผมถ่ายภาพท้องฟ้า ในวันนี้ที่อำนาจฝนตกกระจาย😇ทั่วทุกคน จากฟากฟ้างดงาม ราตรีสวัสดิ์

20 พค
การสะสมความทรงจำ การสะสมอาวุธ คือ การศึกษา
วันนี้ในอดีต 20 พฤษภาคม 2535 – พลเอก สุจินดา คราประยูร ได้ประกาศห้ามมิให้บุคคลใดในกรุงเทพมหานครออกนอกเคหสถาน เวลา 21.00น.ถึง 04.00 น. ของวันที่ 21 พฤษภาคม(*)
ซึ่งผมมีประเด็นใหม่ ทบทวนอดีตสะสมความทรงจำกรณีชวน หลีกภัย ก่อนอื่นเขียนซ้ำย้ำขยายความจากที่ผมเคยยกตัวอย่างกรณีพฤษาทมิฬที่เชียงใหม่ หรือแรงงานในพฤษภาทมิฬ ณ กทม.(**) และเรื่องชนชั้นกลาง คนเดือนตุลาเน้นอ.เอนก แน่ละพฤษา35 มีข้อถกเถียงในบทความเงาคนเดือนตุลาในพฤษภา ทั้งกรณีม็อบคนจน(เสนอโดยอ.อรรถจักร์)ไม่ใช่ม็อบชนชั้นกลาง ในข้อถกเถียง ตอนนั้นการเมืองก็มีพรรคฝ่ายค้าน(ตามรูป) คือ พรรคเทพ ประกอบด้วย 4 พรรคการเมืองคือ พรรคความหวังใหม่(ชวลิต) พรรคประชาธิปัตย์ พรรคพลังธรรม(จำลอง)และพรรคเอกภาพ

โดยผมเน้นพรรคประชาธิปัตย์ คือ ชวน หลีกภัย สำเร็จการศึกษาโรงเรียนศิลปศึกษา แผนกจิตรกรรมและประติมากรรม เตรียมมหาวิทยาลัยศิลปากร (วิทยาลัยช่างศิลป์ ในปัจจุบัน) และพ.ศ. 2505 นิติศาสตร์บัณฑิต มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ผ่านผลกระทบเหตุการณ์ หกตุลา 19 ต่างๆ มาสู่เหตุการณ์พฤษภาทมิฬ 35

ต่อมาอานันท์ ปันยารชุน ขึ้นเป็นนายกรัฐมนตรีอีกครั้ง หลังจากนั้นมีการเลือกตั้งใหญ่ทั่วทั้งประเทศ พรรคประชาธิปัตย์ได้รับคะแนนเสียงมาเป็นลำดับหนึ่งโดยสโลแกนผมเชื่อมั่นในระบบรัฐสภา ทำให้ นายชวน หลีกภัย ได้เป็นนายกรัฐมนตรี สลับกับบรรหาร ชวลิต มาเป็นชวน(2) ร่วมจัดงาน100ปี สำหรับปรีดี พนมยงค์

เมื่อผมกลับมาต่อยอด เปรียบเทียบชวน หลีกภัยกับ อ.เอนก หลังเรียนจบไปศึกษาค้นคว้าอย่างคนเดือนตุลา(***)เคยเป็นรองหัวหน้าพรรคประชาธิปัตย์ กับหัวหน้าพรรคมหาชน(เสนอทางเลือกที่3 ในปี48) ขณะที่อดีตคนเดือนตุลา ร่วมสัมมนาปี49มีวิวาทะและข้อเสนอตั้งพรรคดังที่ผมเคยกล่าวไว้แล้ว

แต่แง่เปรียบเทียบชวน หลีกภัย อดีตนักศึกษาธรรมศาสตร์ ถึง สุเทพอดีตนักศึกษามช.จะอ้างความเป็นคนเดือนตุลา ภาพตัวแทนสะท้อนอย่างที่ผมเคยกล่าวไว้ โดยเพิ่มเติมกับการสืบเนื่องพฤษภาเป็นหนังภาคต่ออันวิปริตของสะท้อน “ปัญหาการศึกษาในมหาวิทยาลัย” ของคนเดือนตุลา(****) แล้วเราจะเหลืออะไรให้สะสมอาวุธทางปัญญาอย่างที่กรณีอดีตอธิการบดีของมธ. เคยเขียนว่ามหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์สะสมอาวุธ(ทางปัญญา) นี่เป็นมุมมองต่อการศึกษาให้ท้าทายการศึกษา คือ อาวุธที่ทรงพลังมากที่สุดในการเปลี่ยนโลกนี้

ทั้งนี้ กรณีตัวอย่างคุณอานันท์ ปันยารชุน ว่าวุฒิการศึกษาไม่ได้บอกอะไรมากนัก ถ้าจะกำหนดเอาปริญญาตรีเป็นอย่างต่ำไว้สำหรับตำแหน่งการเมือง คุณอานันท์ชี้(อย่างที่นักเรียนเก่าเคมบริดจ์พึงชี้) ก็ต้องถามต่อไปด้วยมหาวิทยาลัยอะไร นอกจากนี้คุณอานันท์ ได้ยกตัวอย่างนักการเมืองดังๆ ระดับโลกหลายคนที่ไม่ได้จบปริญญาตรี นัยยะก็คือ การกำหนดวุฒิการศึกษาปริญญาตรี เอาไว้

จึงเท่ากับการกีดกันคนมีความรู้ความสามารถอีกมากที่ไม่ได้มีวุฒิการศึกษาถึงขั้นนั้น โดยเฉพาะการเรียนจบได้วุฒิการศึกษา ในอดีตนักศึกษามธ.อย่างชวน หลีกภัย พรรคประชาธิปัตย์(ฯลฯ) และอดีตนศ.มช.อย่างสุเทพ เป็นนักการเมืองไม่มีความรู้ความสามารถทางประชาธิปไตยผ่านเหตุการณ์17-20 พ.ค.35 -19พ.ค.53 มาถึง23 พ.ค.57 เปลี่ยนจากนายกฯจากการเลิกเชื่อมั่นเลือกตั้งและเชื่อมั่นในรัฐประหารนั่นเอง

อย่างไรก็ดี คนเดือนตุลาอย่างที่ผมเคยเขียนมาแล้วก็คล้ายกับคนเดือนพฤษา ที่หลายคนกลับกลายแปรเปลี่ยนไป แม้ว่าจะเกิดผลกระทบหลัง14 ตุลาหลายด้านต่อวาทกรรมความรู้ ทั้งด้านโบราณคดี(กรณีอ.ศรีศักร วัลลิโภดม) และยกตัวอย่างเปรียบเทียบ… ความเปลี่ยนแปลงนี้เกิดจากอะไร เราอาจอธิบายว่ามาจากบุคคลก็ได้ (เช่น จิตร ภูมิศักดิ์, ฉัตรทิพย์ นาถสุภา, ชาญวิทย์ เกษตรศิริ, ศรีศักร วัลลิโภดม, สุจิตต์ วงษ์เทศ ฯลฯ) เพราะในความเป็นจริง บทบาทของนักประวัติศาสตร์เหล่านี้มีความสำคัญแน่ หรืออาจอธิบายว่ามาจากความเปลี่ยนแปลงในตัวเล่นของการเมืองไทยก็ได้ (กองทัพ, พคท., มหาวิทยาลัยและปัญญาชน,…, และ ฯลฯ) เพราะตัวเล่นเหล่านี้ก็เปลี่ยนบทบาทของตนไปในความเป็นจริง…
จึงอยากมองหาที่มาของความเปลี่ยนแปลงกว้างกว่าตัวบุคคล หรือตัวเล่นของการเมืองไทย และผมคิดว่า 14 ตุลาและ 6 ตุลา ทำให้โครงเรื่องประวัติศาสตร์ที่เล่ากันมาในงานของนักปราชญ์รุ่นก่อน และเป็นหลักในแบบเรียนมานาน พังทลายลงไปด้วย(*****) การอธิบายของอ.นิธิโครงเรื่องแนวนี้ก็คล้ายกับอ.ธงชัย ด้วย

ส่งท้าย ความหวังต่อธรรมศาสตรา เสริมอาวุธทางปัญญาสู่สังคมไทย(******) รายละเอียดน่าคิดวิเคราะห์ไม่ว่าจะอิทธิพลของระบบการศึกษาต่างประเทศต่อไทย ในหลายระดับถึงมหาวิทยาลัย โดยวาทะปรีดี พนมยงค์(*******)”…ปริญญาที่มอบให้นั้น เปรียบประดุจเพียงแต่ยื่นกุญแจให้เท่านั้น ขอให้ท่านนำกุญแจนั้นไปไขคลังมหาศาลแห่งความรู้ของมนุษยชาติที่ได้สะสมมา และกำลังพัฒนาอยู่ในทุกวันนี้ และกำลังจะพัฒนาต่อไปในอนาคต…”

*ดูเพิ่มเติมหนังสือไทยและต่างประเทศที่กล่าวถึงพรรคเทพและพรรคมาร หรือบทความบริบทเปรียบเทียบพฤษภา35 กับพฤษภา53
17 May 1992 and 17 May 2010
http://www.newmandala.org/17-may-1992-and-17-may-2010/
(หนังสือเกี่ยวกับเหตุการณ์พฤษภาทมิฬหลายเล่ม)
**ผมเองยังต้องมาทบทวนความทรงจำ อย่างวันความปลอดภัยวันที่10 พฤษภา ลืมอัพข้อมูลในเพจเครือข่ายแรงงานฯ นี่โดยวันนี้อัพข้อมูลรำลึกอดีตผ่านหนังสือขบวนการแรงงานกับพฤษภามหาโหด

“การสะสมความทรงจำ แรงงาน”
https://web.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1694888043873750&id=100000577118415
***”อ่านและสอนที่จอห์นส์ ฮ้อพกินส์: ประชาสังคมในมุมมองตะวันตก”อ้างอ่านหนังสือเยอะ อ่านหนังสือใหม่ในเวลานั้น เช่น งานThe Dance with community(เริงร่ายไปกับชุมชน) ที่มาชื่อหนังสือเต็มๆ คือ The Dance with Community: The Contemporary Debate in American Political Thought
ถูกเขียนขยายความในมหาวิทยาลัยของผม: ในอเมริกา(2) จอห์นส์ ฮ้อพกินส์(อ.เอนก จบจากโคลัมเบีย ต่อมาถูกเชิญมาเป็นอ.พิเศษที่นี่)
https://www.isranews.org/isranews-article/48307-2-university_62981.html
(ลองดูเพิ่มเติมที่อ.เอนก อ่านและสอนที่จอห์นส์ ฮ้อพกินส์: ประชาสังคมในมุมมองตะวันตก ทั้งเรื่องประชาสังคม จิตสำนึกพลเมือง และการปกครองตนเองในมุมมองตะวันตก)
****ผมได้เขียนกรณีหลัง14 ตุลา คนยุคเดือนตุลา มาบ้างแล้ว หรืองานเขียนเปรียบเทียบกับพฤษภา 35 ไว้มาต่อเนื่องแล้วลองย้อนดู

***** นิธิ เอียวศรีวงศ์: สงครามแย่งชิงอดีต
https://prachatai.com/journal/2017/05/71487
ธงชัย วินิจจะกูล การเปลี่ยนแปลงภูมิทัศน์ของอดีต ประวัติศาสตร์ใหม่ในประเทศไทยหลัง 14 ตุลาคม
ในสถานภาพไทยศึกษา: การสํารวจเชิงวิพากษ์
(ปัญญาชน 14 ตุลา ตามนิยามที่ว่าเกิด2480-2495 และปัญญาชน 6ตุลาอย่างอ.ธงชัย 2500หรืออ.ธเนศ วงศ์ฯ ที่แสวงหาความรู้ทำวิทยานิพนธ์ Evolving views of “historicism” : Althusser’s criticisms of Gramsci
อย่างที่ผมเขียนไว้แล้ว คนยุคหกตุลา กำลังอายุ หกสิบปีแล้ว)
“การสะสมความทรงจำว่าด้วยการศึกษา”(1)
https://web.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1702474009781820&id=100000577118415
(เล่าย่อๆการเปรียบเทียบก่อนและหลัง14 ตุลา จิตร ภูมิศักดิ์ จบป.ตรี ป.โทในไทย สุจิตต์ วงษ์เทศ ป.ตรีหรือคนเดือนพฤษภาอย่างสมบัติ บุญฯ ต่อต้านระบบการศึกษาไม่มีวุฒิการศึกษาจบป. ตรี กรณีรุ่นพี่เดือนพฤษภาอีกคนผมอยากไปเรียนกับอีริค ฮอบบอร์ม)
******หนังสือชุด ธรรมศาสตรา เสริมอาวุธทางปัญญาสู่สังคมไทย
มหาวิทยาลัยไทย:พัฒนาการ มหาวิทยาลัยในกำกับและกฎหมายที่เกี่ยวกับการบริหารงาน
http://thammasatpress.tu.ac.th/%E0%B8%84%E0%B8%A5%E0%B8%B1%E0%B8%87%E0%B9%80%E0%B8%81%E0%B9%87%E0%B8%9A/1870
เปรียบเทียบดูการศึกษาในสหรัฐในยุคแรกเริ่มมีแต่วิทยาลัยและมหาวิทยาลัยเอกชนเป็นสำคัญส่วนใหญ่เป็นของศาสนาและมูลนิธิ…สถานอุดมศึกษาของอังกฤษ ยุโรปและอเมริกันในตอนแรกนั้น ไม่ใช่ University หากเป็น College เล็กๆ อาจารย์-ศิษย์ใกล้ชิดกัน ย้ำการบรรยายหัองเล็กๆ อาจารย์เตรียมการสอนอย่างดีเยี่ยม นักศึกษาอ่านหนังสือเตรียมตัวเรียนอย่างดี สอนปริญญาตรีเป็นสำคัญ ฮาร์วาร์ด เยล ปรินซตัน โคลัมเบีย ล้วนเป็น College
ดูมหาวิทยาลัยของผม: ในอเมริกา(1-2) https://www.isranews.org/isranews-article/48300-%E0%B9%8Auniver_usa.html

https://www.isranews.org/isranews-article/48307-2-university_62981.html

*******ที่มา:ปรีดี พนมยงค์ บ้านพักชานกรุงปารีส ๒๘ กรกฎาคม ๒๕๑๔ และ๑๑ พฤษภาคม ๒๕๕๔ เฉลิมชาตกาล ๑๑๑ ปี “วันปรีดี พนมยงค์”
http://topicstock.pantip.com/library/topicstock/2011/05/K10544520/K10544520.html
สถาบันปรีดี พนมยงค์

-ภาพประกอบทางเน็ต เช่น ป้ายในที่ชุมนุมไทยไม่ใช่พม่า ป้ายติดรถยนต์พรรคฝ่ายค้านฯลฯ

20.2
หลายเรื่องในชีวิต บางวันเจอรุ่นน้องที่ไม่ได้เจอกันหลายปี และสัปดาห์นี้ผมมีร่วมกลุ่มกับเครือข่ายแรงงานภาคเหนือคุยกับคนกระทรวงพ.ม.(*) และผมมีธุระหลายเรื่องเดินทางไปช่วยรุ่นน้องขนของจัดของบ้านรุ่นพี่คนหนึ่ง บังเอิญเจอรุ่นพี่ ไม่ได้เจอกันเปิดร้านขายของบ้าง ฯลฯ ทั้งที่ผมช่วงก่อนหวัดยังไม่หายดี ตอนนี้ผมยังไม่หายหวัด100% เล่าย่อชีวิตส่วนตัว รำลึกอดีตไปเห็นตู้หนังสือนี่ ผมเกิดอาการเป็นคนหนอนหนังสือ (Bibliophily) พร้อมภาพประกอบตลาด และตู้หนังสือพร้อมบรรยากาศบ้านด้วย
*https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=787185308107510&id=580937148732328

20.3
ผมมีกำหนดการไปต่างจังหวัด แล้วถ้าเกิดเลี้ยงแมว จะมีคนดูแลเหรอ ใครสนใจติดต่อได้เมี้ยว
โดยภาพแสดงแทนแมวปลอกคอเชือกเหลืองแดง โดยเชือกปอแดงแทนล่ามโซ่เป็นภาพอาร์ตสัญลักษณ์ฮร่าๆ
Mariana Marine ที่บ้านหนูเต็มหมดแล้วอ่า เสียดายน้องแมว สงสาร แล้วพี่จะทำยังไงคะ เสียดายอะ แมวดำด้วย

อรรคพล สาตุ้ม ผมก็ต้องหาคนเลี้ยงแมวต่อไป เจอใครก็บอกสนใจแมวไหม? อะไรทำนองนี้ ครับ

20.4
ราตรีสวัสดิ์ ดีเจบอย จัดเพลง Coldplay – Lost!

28 พฤษภา
ตามรอยพระพุทธบาท วัดพระพุทธบาทราชวรมหาวิหาร ณ สระบุรี ดูข้อมูลทางเน็ตตามพระราชพงศาวดารกรุงศรีอยุธยากล่าวว่า มีพระภิกษุไทยคณะหนึ่ง เดินทางไปยังลังกาทวีป เพื่อนมัสการรอยพระพุทธบาท พระสงฆ์ลังกากล่าวว่า ประเทศไทยก็มีรอยพระพุทธบาทอยู่แล้วที่เขาสุวรรณบรรพต จึงได้นำความกราบทูลสมเด็จพระเจ้าทรงธรรมให้ทรงทราบ และได้สืบหาจนพบรอยพระพุทธบาท เพื่อเป็นที่สักการบูชา เป็นศูนย์รวมแห่งพลังศรัทธาอันยิ่งใหญ่ พระพุทธบาทสระบุรีเป็นพระอารามหลวง

28.2
การสะสมความทรงจำ การสะสมอาวุธคือการศึกษา

วันนี้ในอดีตวันที่28 พฤษภาคม พ.ศ. 2551 (ค.ศ. 2008) การประชุมครั้งปฐมฤกษ์ของสมาชิกสภาร่างรัฐธรรมนูญของเนปาลประกาศเปลี่ยนแปลงการปกครองสู่สหพันธ์สาธารณรัฐประชาธิปไตย จากกลุ่มลัทธิเหมาที่ต้องการนำระบอบสาธารณรัฐ โดยเนปาล ประเทศเล็กๆ ที่คั่นกลางระหว่างมหาอำนาจทั้งอินเดียและจีน(*)
เมื่อกรณีผู้นำเนปาลดังกล่าว ถ้าสนใจงานเปรียบเทียบกับผู้นำต่างประเทศในชุมชนจินตกรรมฯ ที่ผมเขียนไว้แล้ว(**)จากผมไม่มีเวลาเขียนอะไรมาก ในตอนนี้จะกลับมาเขียนตอนที่2 หยุดไว้ก่อน(***) จึงใช้กลวิธีเปรียบเทียบว่าด้วยเรื่องการเรียนต่อของผม ในความสนใจที่เรียนต่อหลายแห่ง ก็มีแต่เรื่องเล่าเกี่ยวกับการศึกษา ในแง่มุมมาร์กซิสม์จีน ผมเคยเล่าให้รุ่นพี่ฟังเรื่องอาจจะไปเรียนที่จีน เห็นเปิดสอนหลักสูตรมาร์กซิสม์จีน(มาร์ซิสม์จีน จะเป็นเหมาอิสต์อย่างชาตินิยม ในแบบจีนต่างจากมาร์ซิสม์ตะวันตกหรือไม่?)เขาเป็นคนเดือนพฤษภาที่เคยไปเรียนอเมริกา ฟังเค้าบอกไปเรียนแล้วจบมาทำอะไร แล้วเราก็หัวเราะกัน นั่นเป็นเรื่องคลายเครียดในการศึกษาอย่างหนึ่ง(รวมทั้งผมเล่าเล่นๆให้รุ่นพี่คนเดือนตุลา)

แต่เปรียบเทียบซีเรียสผมแสวงหาเคยสมัครทุนไปรัสเซีย ต่างๆ ยกตัวอย่างคนยุคหกตุลา 19เป้าหมายและการแสวงหาการศึกษา กรณีที่อ.ธงชัย เล่าเรื่องทำวิทยานิพนธ์ของตนเอง ส่วนผมตามการอุปมาความรู้ ย่อมสะสมน้ำ เป็นบ่อน้ำ มหาวิทยาลัยย่อมอุปมาประดุจบ่อน้ำ บำบัดความกระหายของราษฎร ผู้สมัครแสวงหาความรู้อันเป็นสิทธิ และโอกาสที่เขาควรมีควรได้ ตามหลักแห่งเสรีภาพในการศึกษา”คำคมของปรีดี พนมยงค์(ผู้นำเสรีไทย ที่มีนศ.ธรรมศาสตร์เข้าร่วมเสรีไทยต่อสู้สงครามโลกที่2หรือนักแสดงในหนังพระเจ้าช้างเผือก)

โดยผมเขียนเปรียบเทียบกับเนลสัน แมนเดลลา ไปแล้ว อาวุธที่ทรงพลังที่สุด คือ การศึกษา ก็มีอดีตอธิการบดีของมธ. เคยเขียนว่ามหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์สะสมอาวุธ(ทางปัญญา) นี่เป็นมุมมองต่อการศึกษา(****) ลองหาอ่านงานเขียนอ.เสกสรรค์(เดินขบวน 14 ตุลา *****)

อย่างไรก็ดี ผมเขียนมาต่อเนื่อง โดยผลิตใหม่ และผลิตซ้ำผ่านคำขวัญสำหรับบัณฑิตธรรมศาสตร์ พ.ศ. 2523 ปรีดีกล่าวว่า ต้องใช้ปัญญาประกอบด้วยสติ พัฒนาระบบปกครองของประเทศไทยให้บรรลุถึงซึ่งระบบประชาธิปไตยสมบูรณ์ และป้องกันชาวไทยผู้รักชาติแท้จริงมิให้หลงเชื่อการโฆษณาที่จะดึงการปกครองประเทศไทยให้ถอยหลังเข้าคลอง

*ลุมพินีวัน เป็นสถานที่ประสูติของพระพุทธเจ้า ตั้งอยู่ที่อำเภอไภรวา แคว้นอูธ ประเทศเนปาล โดยข้อสังเกตเนปาล(แผ่นดินไหวในเนปาล พ.ศ. 2558) กับอินเดีย ต่อการเปรียบเทียบภาคใต้ของไทย คนใต้แบบนิยมพรรคประชาธิปัตย์ กับคนใต้ไม่เปลี่ยนระเบิดภาคใต้ต่างๆ นานา ภาพสะท้อนชนบทไม่เปลี่ยนแปลงของกับระเบิดหลังปี47

**ผู้นำ+ชุมชนจินตกรรมฯ ที่ผมได้เขียนมาแล้วลองเปรียบเทียบอ่านเพิ่มเติม กรณี“การสะสมความทรงจำ อำนาจ ผู้นำ ใน Late Capitalism”

***การสะสมความทรงจำว่าด้วยการศึกษา

****การสะสมความทรงจำ การสะสมอาวุธ คือ การศึกษา

*****เสกสรรค์ ประเสริฐกุล ในหนังสือภาพลักษณ์ปรีดี พนมยงค์ กับการเมืองไทย พ.ศ.2475-2526
(อ.เสกสรรค์ เคยจับอาวุธ เข้าป่า ส่วนกรณีปรีดี กล่าวอย่างย่อๆ มีเรื่องสัมพันธ์พคท.พคจ.อยู่ด้วย)
ภาพประกอบผม ณ ป้ายมหา’ลัยธรรมศาสตร์ ที่ผมไม่เคยเรียนที่นี่
28.3
Back to the Past…กลับสู่อดีตในทัศนศึกษา(1)
“ปราสาทหินพนมรุ้ง” โดยผมเล่าเรื่องผ่านภาพพนมรุ้ง ซึ่งผมเคยเห็นภาพปก ภาพถ่ายทางอากาศชุดที่ตีพิมพ์ใน สารคดี ฉบับนี้ ถือเป็นครั้งแรกในวงการนิตยสารไทย ที่มีการเสนอภาพถ่ายปราสาทหิน ในภาคอีสานของไทย ในมุมมองที่คนทั่วไปไม่เคยเห็นมาก่อน(*) หลายวันมานี้เดินทางไปหลายสถานที่ ไม่มีเวลาเขียนอะไรมาก อยากเล่าสั้นๆ ผ่านภาพไว้ก่อน คือ ผมเจอฝรั่ง ณ ร้านกินข้าวทางเข้าปราสาทหินที่นี่ เล่าว่าปราสาทที่นี่ คนน้อยดีกว่าเขาไปเจอคนจีนจำนวนมากที่นครวัด และผมมาทบทวนความทรงจำเคยถ่ายคลิปวิดิโอไว้ห้าปีผ่านไปยังไม่ตัดต่อ ตอนที่ 1
*ภาพปก
http://sarakadee.com/feature/2000/07/index.htm
-ภาพประกอบปราสาทหินพนมรุ้ง

28.4
ผมนัดเจอรุ่นพี่คนหนึ่งคุยเรื่องหลักๆ กรณีหนังHacker เค้าโครงจากเรื่องจริง ที่สายลับเป็นแฟนของพระเอก เรื่องราวสะท้อนมาถึงพระเอกติดคุกที่บางขวาง เล่าย่อๆ(*)และวรรณกรรม โดยผมเล่าเรื่องเมตามอร์โฟซิส (การแปลงร่าง) เขียนโดย ฟรันซ์ คาฟก้า ที่มีการตีความหลายแบบ ยกตัวอย่าง…ตีความบทเปิดเรื่องของนวนิยายขนาดสั้นชื่อ เมตามอร์โฟซิส (การแปลงร่าง) เขียนโดย ฟรันซ์ คาฟก้า(**)

*หนัง Hacker หรือชื่อไทยว่า อัจฉริยะแฮกข้ามโลก
https://movie.thaiware.com/543-Hacker.html

**จะ “อ่าน” วรรณกรรมตามใจใครดี
http://sarakadee.com/feature/2000/07/book-human.htm

-ภาพประกอบ ณ ร้านอาหารแห่งหนึ่ง ริมน้ำเจ้าพระยา
28.5
ผมขอราตรีสวัสดิ์ ไทยแลนด์ ในข่าว ลาแผงอีกราย! ยุติผลิต “เนชั่นสุดสัปดาห์” 2 มิ.ย.นี้ ฉบับสุดท้าย …โดยน่าเสียดายในฐานะอดีตคอลัมภ์นิสต์(เขียนเรื่องวัฒนธรรมเดินได้) และนักเขียนที่ต้องการพื้นที่สื่อสารทั้งเรื่องสั้น รวมบทกวีด้วย
http://manager.co.th/OnlineSection/ViewNews.aspx?NewsID=9600000052855

April Chookron แบ๊ะๆๆๆ
ถูกใจแสดงความรู้สึกเพิ่มเติม ·
อรรคพล สาตุ้ม แบ๊ะๆ ผลกระทบโดยอ้อมต้องโทษรัฐทำเศรษฐกิจไม่ดีส่งผลต่อธุรกิจเนชั่นสุดฯ
ป. เข็กน้อย โอ้ ละหนอ… เนชั่น
อรรคพล สาตุ้ม ผมเคยถูกรุ่นน้องชมว่าเขียนเหมือนคาฟคา โอ้ เรื่องสั้นกับบทกวีผมยังไม่ได้ลงเนชั่นสุดฯ ว่าด้วยงานเขียนและนักเขียนจะยาว เพื่อนนักเขียนรุ่นเดียวกันบอกยุคนี้นักเขียนรุ่นใหม่เกิดยากแล้ว รุ่นเดียวกันนักเขียนเพื่อนผมประกาศเหมือนจะเลิกเขียนด้วย
ป. เข็กน้อย เลิกเขียนทำไมครับ เสียดายวันเวลา เขียนลงอีบู๊คแทนสิครับ
อรรคพล สาตุ้ม เพื่อนคงเขียนอีบุ๊คต่อไป ส่วนผมก็วางแผนเขียนอีบุ๊คบ้างเห็นด้วยกับพี่ป.เข็กน้อย ครับ ว่าแล้วเรื่องนี้อาจจะยาวยุคสมัยนักเขียนยุคเรานี้คนอ่านไม่รู้เป็นอย่างไรด้วย ครับ

30 พฤษภา
หลายเรื่องในชีวิตกำลังเร่งผลิตแผ่นหนังส่งประกวดมูลนิธิหนังไทย ทำให้ผมหวนคิดเดินทางไปสระบุรี นึกว่าจะมีสงครามโลกครั้งที่ 3 เห็นรถถัง นึกว่าทหารไปชายแดน! ผมเลยบอกนศ.ที่เคยเรียนรด.ว่าพวกคุณเตรียมถูกเกณฑ์ไปเป็นทหารรบ ต่อมาผมคิดเขียนหลังจากนศ.ให้ดูหนังเกี่ยวกับเอเลี่ยนฯ(*) บนรถทัวร์ โดยผมคิดใหม่เขียนใหม่(**) อาจจะรอให้มนุษย์ต่างดาวมาช่วยมนุษย์หยุดสงครามโลกครั้งที่ 3 ฮร่าๆ (อย่ารัฐประหาร เลยทหารไทย ตามภาพประกอบรถถังฯลฯ)
*ดูรีวิวเพิ่มเติมหนังAlien vs. Predator
https://10000tip.wordpress.com/2015/06/03/alien-vs-predator-2004-%E0%B9%80%E0%B8%AD%E0%B9%80%E0%B8%A5%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B8%A2%E0%B8%99-%E0%B8%9B%E0%B8%B0%E0%B8%97%E0%B8%B0-%E0%B8%9E%E0%B8%A3%E0%B8%B5%E0%B9%80%E0%B8%94%E0%B9%80%E0%B8%95/
**ไอเดียจากหนัง-ตัวละครที่1 นางเอก Louise Banks (Amy Adams) .. (Linguist)
-เปรียบเสมือน ผู้ชมที่พยายามจะทำความเข้าใจ โดยมีความสามารถในการเข้าใจภาษาต่างๆได้สูง สามารถตีโจทย์ข้อความที่ผู้สร้างหนังจะส่งให้เราได้ เชี่ยวชาญในการดูหนังแบบนี้
-ตัวละครที่เป็นมนุษย์อื่นๆ
-เปรียบเสมือน ผู้ชมที่พยายามทำความเข้าใจในสิ่งที่หนังจะสื่อ แต่ก็ยังตีโจทย์ไม่แตก ยังไม่เข้าใจสิ่งที่หนังเรื่องนี้ต้องการจะสื่อ
https://pantip.com/topic/36007706
Arrival ผู้มาเยือน เกี่ยวกับการสื่อสารต่อมนุษย์ต่างดาวช่วยโลก

ความน่าสนใจในศาสตร์การตีความ-เมตามอร์โฟซิส (การแปลงร่าง)

(นางเอก หนังarrival มาแนวนิยายวิทยาศาสตร์ลักษณะบางด้านบางอย่างคล้ายผู้วิเศษที่อ้างพลังอย่างผีบุญต่างๆนานา)

30.2
เมื่อวานประชุมงานคุยเรื่องการจัดการเพจเฟซฯเครือข่ายแรงงานภาคเหนือ วันนี้เห็นเฟซฯผมดันโดนอะไรอย่างกับไวรัสติดเฟซฯ ตามภาพประกอบ ทำให้วิตกจริตหลายเรื่องในโลกอินเตอร์เน็ต เคยส่งข้อมูลผ่านมาจากร้านถ่ายเอกสาร แปลกดีเป็นครั้งแรก ที่มีเตือนจากจีเมล์ โทรมาฮร่าๆ บอกรหัสและส่งข้อความ สงสัยดูสารคดีcitizenfourมากไป มีประเด็นที่สองลองเล่าเรื่องเบาๆ ต่อภาพการเดินทางมาสระบุรี มีรุ่นน้อง มีบ้านเกิดอยู่ที่นี่ และแม่รุ่นน้องที่บอกคิดถึงบ้านเกิดที่นี่ได้รู้เรื่องการเดินทางของผม ซึ่งผมสนใจเทคโนโลยีทางนวัตกรรมทางการแพทย์แบบชาวบ้าน(มีเรื่องอยากเขียนพิพิธภัณฑ์เกี่ยวกับแพทย์ อีกที่ยังไม่ได้เขียน) น่าสนใจตามรูปเผื่อไม่ต้องเป็นโรคเมื่อยหลังนั่งทำงานหน้าคอมฯ และบรรยากาศภาพถนนข้างทางบนรถทัวร์
30.3
Back to the Past…กลับสู่อดีตในทัศนศึกษา(2)
“ปราสาทหินพนมรุ้งในความทรงจำเกี่ยวกับพระเจ้าชัยวรมันที่7(ผมเคยอยากทำวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับเขมร แต่ต่อมาข้อจำกัดไม่สามารถเรียนภาษาเขมรเพิ่มอีกเลยไม่ขยันเลิกไปด้วย) โดย อรรคพล สาตุ้ม. เคยเขียนบทความ “แนวคิดทางการเมืองการปกครองสังคมของพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 ที่มีอิทธิพลต่อศิลปวัฒนธรรม” จุลสารเอเชียศึกษา เอกสารวิชาการ ลำดับที่ 3 /2545 โดยโครงการเอเชียศึกษา คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ ตอนนั้นผมเขียนเกี่ยวกับพื้นที่หลักเป็นกัมพูชา ซึ่งตอนนี้ผมคิดใหม่อยากเขียน ถึงอิทธิพลของพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 ต่อปราสาทหินพนมรุ้ง แนวเปรียบเทียบกัมพูชา

โดยน่าสนใจศาสตราจารย์วรรณสัก แกง (Vannsak Keng) นักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงของกัมพูชา ได้นำเสนองานวิจัยชิ้นใหม่ซึ่งทำให้นักวิชาการทั่วไปในกัมพูชาแสดงความไม่พอใจและตั้งข้อสงสัย โดยเฉพาะในประเด็นที่ว่า พระเจ้าชัยวรมันที่ 7 (Jayavarman VII) กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งยุคเมืองพระนคร (Angkor Wat) นั้นเป็นกษัตริย์เชื้อชาติจาม มิใช่เขมร

นอกจากนั้นกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ที่ชาวเขมรยกย่องมาทุกยุคทุกสมัย ยังได้ยอมยกดินแดนสุโขทัยของอาณาจักรเขมรแห่งอดีตให้แก่ “พวกสยามโบราณ”

นอกจากประเด็นนี้จะสร้างความไม่พอใจให้แก่นักประวัติศาสตร์ค่ายความคิดอื่นในกัมพูชาแล้ว ประเด็นนี้ยังดูขัดประวัติศาสตร์ว่าด้วยการก่อตั้งกรุงสุโขทัยของไทย อีกด้วย

อีกประเด็นหนึ่งที่ทำให้ชาวเขมรด้วยกันเองไม่พอใจอย่างมากก็คือ ศ.วรรณสัก ระบุว่า อาณาจักรนครวัดล่มสลาย เนื่องมาจากพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 “สร้างวัดและปราสาทหินต่างๆ มากเกินไป” บีบบังคับให้ราษฎรต้องกลายเป็นแรงงานทาส ทำให้เกิดปัญหาข้าวยากหมากแพง และ พังทลายลงทุกระบบในอาณาจักรเมืองพระนคร

จนกระทั่งปัจจุบันนี้ก็ยังไม่มีใครทราบว่า เพราะเหตุใดนครวัดกับนครธมที่ยิ่งใหญ่ในศตวรรษที่ 9-12 จึงล่มสลายไป และ ชาวเขมรเหล่านั้นหายไปไหนหมด เพราะเหตุใดจึงไม่มีการถ่ายทอด “อารยธรรมนครวัด” สืบต่อกันมา ในปี 2547 ได้มีนักวิชาการตะวันตกนำเสนอทฤษฎีเกิดโรคระบาด เกิดทุพภิกขภัย และ ภัยแห้งแล้งว่าเป็นเหตุทำให้อาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ต้องพังครืนลง ค่ายความคิดนี้ใช้วิธีศึกษาการเปลี่ยนแปลงทางธรณีวิทยาของโลก จากภาพถ่ายดาวเทียม

ในการให้สัมภาษณ์วิทยุเอเชียเสรีภาคภาษาเขมร โดยศ.วรรณสัก ซึ่งปัจจุบันอยู่ในกรุงปารีส ได้ยืนยันในการค้นพบของตน โดยอ้างหลักฐานชั้นต้นชิ้นหนึ่งที่อยู่ในครอบครองและได้ศึกษาเรื่องนี้มาโดยตลอด

ยังไม่มีใครทราบรายละเอียดว่า ปราชญ์ทางด้านประวัติศาสตร์ชาวเขมรผู้นี้ มีหลักฐานชั้นต้นชนิดใดอยู่ในมือ แต่ก็เชื่อกันว่าหากเป็นเช่นนั้นจริงก็น่าจะเป็นศิลาจารึกหลักใหม่ที่ยังไม่เคยมีการเปิดเผยมาก่อน

พระเจ้าชัยวรมันที่ 7 นั้น เป็นที่ยกย่องเทิดทูนของชาวเขมรมาทุกยุคสมัย ปราสาทหินนครวัดก็ถูกใช้เป็นสัญลักษณ์บนธงชาติของกัมพูชาในทุกยุค กระทั่งในยุคที่ป่าเถื่อนที่สุด ช่วงที่พวกเขมรแดงขึ้นครองอำนาจ

ไม่ว่าพระองค์จะมีเชื้อชาติจามหรือเชื้อชาติอะไรก็ตาม แต่ที่แน่ๆ คือ พระเจ้าชัยวรมันที่ 7 เป็นกษัตริย์ชาวพุทธ ที่ชาวเขมรยุคใหม่ยกย่องให้เป็น “Chey Puth” (Chey= Jaya= Victory, Puth= Buddha) ซึ่งมีความหมายว่า พระพุทธเจ้าแห่งชัยชนะ (Victory Buddha) เป็นยิ่งกว่ากษัตริย์พระองค์หนึ่ง.(*)

ดังนั้น ประเด็นหลังสมัยพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 ทั้งสองข้อเสนอน่าสนใจ แต่ผมเจอสายฝนน้ำรั่ว ณ ระเบียงคด จึงคิดทบทวนเสนอเรื่องอุทกภัย ฝนตก น้ำท่วมตลอด ทำให้ล่มสลายด้วย
*ทฤษฎีใหม่พระเจ้าชัยวรมันที่ 7 ‘ยกสุโขทัยให้สยาม’
http://www.manager.co.th/IndoChina/ViewNews.aspx?NewsID=9500000020549

-ภาพรวมๆ ปราสาท และภาพประกอบผม ณ ปราสาทหินพนมรุ้ง กับคนมือบอนสอนไม่จำเขียนเล่นที่หิน
30.4
“Dance in the rain ณ ข้าวสาร Road” โอ้ ค่ำคืนนั้นฝนตกกระหน่ำซ้ำเติมชีวิตของผม แต่พลันเห็นฝรั่งเต้นเริงร่าร่ายรำในสายฝน คนละอารมณ์กับผม ซึ่งผมเดินถือร่มกันฝน กลัวเป็นหวัด ท่ามกลางสายลม ฝนตกลงมาๆ ผมเห็นเสียงหัวเราะ รอยยิ้มเมาๆ มันส์ๆ ในกรุงเทพฯ(เมืองเทวดา) หรือสยามเมืองยิ้ม จากความทรงจำของผู้กระจายรายได้ให้ร้านต้มยำกุ้งอย่างผม สำรวจเศรษฐกิจ สังคม แหะๆ
-ภาพประกอบร้านต้มยำกุ้ง ถนนข้าวสาร (วันต่อมาน้ำท่วมเจิ่งนองกทม.)

30.5
การเดินทางสำหรับผม จากสมัยเป็นนศ.สู่อ.พิเศษ ทำให้ผมได้ทบทวนความทรงจำ เรียนรู้อีกครั้ง จากสถานที่ และคำถามของนศ. พร้อมภาพรำลึก ณ ปราสาทหินพนมรุ้ง อีกรอบ คิดเรื่องมองปราสาทหินจากมุมสูง….
แม้การศึกษาเกี่ยวกับปราสาทหินในประเทศไทย จะเกิดขึ้นมานานแล้ว แต่การศึกษาส่วนใหญ่เท่าที่ผ่านมา ก็มักมุ่งเน้นไปที่ การศึกษาจารึก รูปแบบ และวิวัฒนาการทางศิลปกรรม ตลอดจนความหมายเชิงปรัชญา ขององค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมต่างๆ มากกว่าที่จะพิจารณาถึง ความสัมพันธ์ระหว่าง เรื่องราวทางประวัติศาสตร์สังคม กับการดำรงอยู่ของผู้คนที่เป็นเจ้าของดินแดนแห่งปราสาทหินเหล่านั้น
บางที ภาพถ่ายจากมุมสูงที่เผยให้เห็นถึง แผนผังอันใหญ่โตของศาสนาสถาน ตลอดจนสภาพแวดล้อมโดยรอบ อาจเป็นแรงบันดาลใจที่จะทำให้เรา ก้าวเข้าสู่การพิจารณาบริบทแวดล้อมทางสังคม และวัฒนธรรมในการเกิดขึ้นของปราสาทหินเหล่านั้น แทนการให้ความสำคัญเฉพาะตัวปราสาท หรือโบราณสถาน โดยมองข้ามชุมชนแวดล้อม ดังเช่นที่ผ่านมา(*)ด้วย
* มองปราสาทหินจากมุมสูง
http://sarakadee.com/feature/2000/07/sandstone_temples.htm

30.6
ราตรีสวัสดิ์ ดีเจบอย จัดเพลง I Can See Clearly Now – Johnny Cash
… Gone are the dark clouds that had me blind
It’s gonna be a bright (bright)
Bright (bright) sun shiny day …

Posted in Uncategorized | Leave a comment